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LUGAR, SABER SOCIAL E EDUCAÇÃO NO CAMPO: O CASO DA ESCOLA MUNICIPAL DE ENSINO FUNDAMENTAL JOSÉ PAIM DE OLIVEIRA, DISTRITO DE SÃO VALENTIM, SANTA MARIA, RS. / PLACE, SOCIAL KNOWLEDGE AND EDUCATION IN THE RURAL SPACE: THE CASE OF THE MUNICIPAL ELEMENTARY SCHOOL JOSÉ PAIM DE OLIVEIRA, IN THE DISTRICT OF SÃO VALENTIM, SANTA MARIA, RS.

Moura, Edinara Alves de 14 December 2009 (has links)
The present study has as objective to do a reflection about the education in the rural space, in the context of the place, giving emphasis to the social knowledge, present in the school's community of the Municipal Elementary School José Paim of Oliveira, in the District São Valentim, part of the city Santa Maria, RS. The present research had a qualitative approach, where there was the employment of the Dialectic method to investigate the importance of the rural school in the context of place; to recognize the social knowledge of the community from the school in study, pointing out its importance in the constitution of the culture in that place; to learn the social knowledge that give basis to the rural teacher's pedagogic practice, making a relationship with the teacher's initial and permanent formation. It is through the understanding and of the knowledge of the place, that the educators of the schools can compose their educational practices, in a way to respect and to learn from the involved communities. As we experience the school in study, in its pedagogic routine, it could be verified that as it demonstrates its Pedagogic Political Project (PPP), still today, it follows the pedagogic beginnings of the Project of School-Nucleus. It was verified that, theoretically there is the concern with the rural common knowledge, of characterizing the school as "of the countryside" and not just in the countryside", as demonstrated in its PPP, however, there is the challenge of transforming this knowledge in a member of the curriculum of the school. The pedagogic practice experienced in the school values the social knowledge, through events (horseback ridings, parties, parades, among others), historical rescue, as the one made on the Coachmen, (2002 and 2004). However, the rural schools in the city of Santa Maria are geographically in the countryside, but in their daily practice, contents, calendar, etc., the school's curriculum is the same of an urban school. In this context, it was verified there is the need of further study for the implantation of the Operational Guidelines for Basic Education of the Rural Schools. This presupposition was not confirmed at the school in study, because even with the efforts demonstrated by the teachers and directing team, it is not noticed a true identity with the rural space. Therefore, from the moment the school starts to follow the Guidelines for a rural education, it will start to fulfill its social role, the role of promoting the improvement of the life conditions in the field, respecting the specificity of the place, its culture, knowledge, forming people conscious of their responsibility in the rural community's development. / O presente estudo tem como objetivo fazer uma reflexão sobre a educação do campo, no contexto do lugar, dando ênfase aos saberes sociais presentes na comunidade escolar da Escola Municipal de Ensino Fundamental José Paim de Oliveira, no Distrito de São Valentim, no município de Santa Maria, RS. A presente pesquisa teve uma abordagem qualitativa, onde houve o emprego do método dialético para investigar a importância da escola do campo no contexto do lugar; reconhecer os saberes sociais da comunidade escolar pesquisada, destacando sua importância na constituição da cultura do lugar; apreender os saberes sociais que fundamentam a prática pedagógica do educador da escola do campo, fazendo uma relação com a formação inicial e permanente do professor. É por meio da compreensão e do conhecimento do lugar, que os educadores das escolas rurais poderão compor suas práticas educativas, de forma a respeitar e apreender sobre os saberes sociais das comunidades envolvidas. Ao vivenciarmos a escola em estudo, no seu cotidiano pedagógico, pôde-se verificar que, como demonstra seu Projeto Político Pedagógico (PPP), ainda hoje esta segue os princípios pedagógicos do Projeto de Escola-Núcleo. Verificou-se que, teoricamente, há a preocupação com os saberes do campo, de caracterizar a escola como do campo e não apenas no campo , assim também demonstradas em seu PPP, no entanto, há o desafio de transformar esses saberes em integrantes do currículo da escola. A prática pedagógica vivenciada no seio da escola valoriza os saberes sociais através de eventos (cavalgada, festas, desfiles, entre outros), o resgate histórico, como o realizado sobre os Carreteiros, (2002 e 2004). Entretanto, as escolas do campo do município de Santa Maria estão geograficamente no campo, mas em sua prática cotidiana, como conteúdos, calendário, enfim o currículo escolar é o mesmo de uma escola urbana. Neste contexto, constatou-se que há a necessidade de um aprofundamento e estudo para a implantação das Diretrizes Operacionais para a Educação Básica das Escolas do Campo. Este pressuposto não foi confirmado na escola em estudo, pois mesmo com os esforços demonstrados pelos professores e equipe diretiva, não se percebe uma verdadeira identidade com o campo. Portanto, no momento em que a escola passar a seguir as Diretrizes por uma educação do campo, esta passará a cumprir o seu papel social, que é o de promover a melhoria das condições de vida no campo, respeitando a especificidade do lugar, sua cultura e saberes, formando sujeitos conscientes de sua responsabilidade no desenvolvimento de sua comunidade rural.
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A relaÃÃo pedagÃgica entre tÃcnicos e pequenos produtores rurais assentados: o (des) encontro de discursos, saberes e prÃticas / The pedagogical relationship between technicians and settled rural producers: the (dis) encounter of discourses, knowledge and practices

Nohemy Rezende Ibanez 27 December 1995 (has links)
nÃo hà / Constitui-se intenÃÃo central deste estudo analisar o modo como se estabeleceram as relaÃÃes entre tÃcnicos do Estado e pequenos produtores rurais assentados em Ãreas de Assentamento da Reforma AgrÃria do CearÃ, explicitando os encontros e, ou confrontos de suas prÃticas, seus saberes e sua articulaÃÃo com a questÃo do poder, identificando ao mesmo tempo as possibilidades e os limites da construÃÃo de uma prÃxis educativa entre esses sujeitos e agentes. A escolha deste objeto de estudo està referenciada no percurso prÃtico e teÃrico que vivi na Secretaria da EducaÃÃo do Estado e em outras experiÃncias profissionais junto aos pequenos produtores rurais assentados e suas organizaÃÃes associativas. A reflexÃo teÃrico/prÃtica empreendida teve como campo de observaÃÃo uma experiÃncia concreta â a implementaÃÃo do Programa de Apoio à GestÃo de OrganizaÃÃes de Pequenos Produtores Rurais â que se desenvolveu no espaÃo geogrÃfico e polÃtico de Ãreas de assentamento, no perÃodo de novembro de 1993 a julho de 1994. O Programa foi o resultado de uma histÃria de luta dos assentados junto a instituiÃÃes pÃblicas, na tentativa de viabilizar um processo de cooperaÃÃo tÃcnico-administrativa compatÃvel com seus interesses e necessidades. Para empreender a anÃlise do objeto de estudo, busquei como suporte teÃrico-metodolÃgico a contribuiÃÃo de algumas categorias e concepÃÃes marxistas ou que compartilham dessa interpretaÃÃo, como Estado, trabalho, prÃxis, saber social e poder, instrumentos fundamentais para a compreensÃo mais global do homem como sujeito de sua histÃria e das relaÃÃes que estabelece entre os demais homens e estes com a realidade. Considerando que a prÃxis educativa à uma dimensÃo da prÃxis humana, pontuei como achados deste trabalho os espaÃos potencializadores dessa prÃxis. Processos educativos se gestaram ao longo dos encontros e desencontros de prÃticas, de saberes e poderes, entre assentados e tÃcnicos e destes com as instituiÃÃes que fomentaram o Programa, e legitimaram a presenÃa do Estado. NÃo apenas os encontros (caminhos), mas as oposiÃÃes de prÃticas, saberes e poderes (descaminhos) traduzem a potencialidade de construÃÃo de uma prÃxis educativa, cujas sementes tiveram na experiÃncia do Programa de Apoio um solo fÃrtil para sua germinaÃÃo. / It constitutes the central intent of this study to examine how relations were established between the technicians of the State and smallholder rural settlers settled in Areas of Settlement Land Reform of CearÃ, explaining the encounters and/or confrontations of their practices, their knowledge and their articulation with the power question, identifying both the possibilities and the limits of the construction of an educational praxis between these subjects and agents. The choice of this object of study is referenced in the practical and theoretical path that I lived in the Secretaria da EducaÃÃo do Estado and in other professional experiences along the smallholder rural settlers and their membership organizations. The theoretical / practice reflection had undertaken as observation field a concrete experience - the implementation of the following program: Programa de Apoio à GestÃo de OrganizaÃÃes de Pequenos Produtores Rurais - that was developed in the geographical and political space settlement areas, from November 1993 to July 1994. The program was the result of a history of struggle of the settlers with public institutions in an attempt to enable a process of technical and administrative cooperation compatible with their interests and needs. To undertake the analysis of the object of study, I sought as a theoretical-methodological support the contribution of some marxist categories and conceptions or those that share this interpretation, as State, work, praxis, social knowledge and power, essential tools for a more global understanding of man as the subject of his history and of the relationships that he establishes between other men and them with reality. Whereas the educational praxis is a dimension of human praxis, I pointed out as discoveries of this study, the potentiating spaces of this praxis. Educational processes gave birth over the comings and goings of practices, knowledge and powers, between settlers and technicians and those with institutions that fostered the Program, and legitimized the presence of the state. Not only the meetings (paths), but the oppositions of practices, knowledge and powers (waywardness) translate the potentiality of construction of such an educational praxis whose seeds had in the experiment of the Support Program, a fertile soil for germination.

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