Made available in DSpace on 2016-08-29T11:12:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8142_DISSERTAÇÃO FINAL SILVANA PPGE UFES 2014-1.pdf: 2340017 bytes, checksum: 8af17c1acbde74e591fd4ba5e29d992d (MD5) Previous issue date: 2014-08-27 / Investiga os sentidos do ser e dos saberes docentes com ênfase no processo de formação inicial de professores para a educação básica, por meio da modalidade de Educação a Distância EAD. Questiona os modos como o ser docente e os saberes da profissão docente foram se constituindo ao longo das trajetórias de formação percorridas pelos estudantes egressos dos três primeiros cursos de licenciatura em Química, Física e Artes Visuais, ofertados pela Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes), no âmbito do Sistema Universidade Aberta do Brasil UAB, entre 2008 e 2014, no Polo da cidade de Itapemirim/ES, em um recorte temporal definido como antes, durante e após a integralização dos referidos cursos. Pressupõe uma perspectiva teórica crítica, que compreende a formação e a docência como processos históricos de construção social e coletiva, que não possuem início e término em si, por si e para si. A pesquisa delineia-se como um estudo de caso qualitativo. A abordagem aos sujeitos deu-se por meio de técnicas que visam à coleta de dados descritivos, com o uso de três principais instrumentos, no formato semiestruturado: um questionário, uma entrevista coletiva e um fórum virtual temático. Para compor o repertório de dados, ocorreram, ainda, informações advindas dos documentos e bases legais que deram sustentação à oferta dos cursos, bem como dos relatórios de acompanhamento e gestão destes. A análise dos dados se deu por meio da técnica de triangulação, com sustentação teórica nos estudos de Freire, Nóvoa e Tardif. Evidencia a necessidade de estudos na área da formação articulada à EAD, bem como da consideração dos saberes cotidianos da docência na proposição de políticas à sua formação. Revela uma variedade de sentidos atribuídos aos conceitos de docência e dos saberes da docência e a sua constituição em meio a processos formativos ao longo de toda a vida dos sujeitos. Reconhece a necessidade de uma formação contínua do docente após a obtenção de sua titulação profissional e aponta a EAD como possibilidade de acesso a essa formação na/pela Universidade pública, em tempos e espaços que se vêm constituindo, em meio às novas tecnologias da informação e da comunicação. Ressalta a importância do Sistema UAB para a disseminação da formação e da EAD, bem como a necessidade de institucionalização dessa modalidade como forma de superação do Caráter emergencial e provisório da atual política de formação de professores no Brasil.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:09:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_202_.pdf: 999679 bytes, checksum: f0b10486e677a2a79c5ce319043e0f47 (MD5) Previous issue date: 2006-03-27 / A presente dissertação de mestrado discute as mudanças nos processos de trabalho, desde o sistema de produção familiar até o sistema toyotista como meio de contextualizar a abordagem sobre competências. Este é um dos importantes temas no universo acadêmico da administração e também do ambiente empresarial. Muito se pesquisou sobre ele e em geral as análises destacam que a apropriação do conceito está longe de ser marcada por uma unanimidade, ao contrário, é de grande complexidade e heterogeneidade. Sem a pretensão de esgotar o assunto, mas a fim de contribuir com novas referências para o debate, o propósito deste texto é investigar como ocorrem as mobilizações, articulações e entregas das competências individuais aos processos de trabalho. Trata-se de um estudo de caso, com abordagem qualitativa, cujo universo de pesquisa foram trabalhadores escolhidos de forma intencional na área funcional chamada de lingotamento contínuo de uma grande empresa do ramo siderúrgico, a CST, localizada em Vitória no estado do Espírito Santo. Para a fundamentação conceitual foi necessário um breve olhar para o desenvolvimento do termo competência e para o surgimento de um modelo da competência e uma releitura teórica do modelo japonês de produção, do taylorismo e do fordismo como paradigmas dos sistemas de produção. Foi necessária também, durante a pesquisa de campo, uma caracterização do modo de operação do setor pesquisado, bem como a identificação das competências requeridas pelas políticas formais de gestão de recursos humanos, a descrição das competências mobilizadas pelo conjunto de trabalhadores sobre o ponto de vista dos gestores e a investigação sobre a compreensão por parte dos trabalhadores acerca da mobilização, articulação e uso de suas competências. Os principais resultados deste estudo revelam a mobilização, articulação e entrega de várias competências, entendidas como saberes, sempre de maneira muito particular de acordo com a disponibilidade dos recursos pessoais e dos recursos do meio, o que caracteriza o caráter subjetivo do tema em questão. Palavras chaves: Competência, saberes, processos de trabalho, taylorismo, fordismo, toyotismo. / The present dissertation discusses the changes in the work processes from the family production system to the Toyotist system as a means of contextualizing the approach to competences. This is an important subject in the academic universe of administration as well as in the business environment. There has been a lot of research into this matter and, in general, the analyses highlight the fact that the appropriation of this concept is far from being unanimous. Quite the opposite, it is of great complexity and heterogeneity. Far from intending to exhaust the subject, but with the objective of contributing with new references to the debate, the aim of this text is to investigate how the mobilizations, articulations and deliveries of individual competences occur. This is a case study of qualitative approach to which workers from the functional area known as continuous casting were intentionally chosen as the universe of research which took place in a major steel plant, CST, located in Vitória, capital city of the state of Espírito Santo, Brazil. To draw a conceptual fundamental, it was necessary to briefly look at the development of the term “competence” and at the advent of a competence pattern as well as a theoretical rereading of the Japanese pattern of production, Taylorism and Fordism as paradigms of production systems. As field research took place, there was the need for a characterization of the modus operandi of the sector researched as well as the identification of the competences required by the formal policies of human resources management, the description of the competences mobilized by the group of workers in the point of view of the managers and the investigation into the understanding from the workers about mobilization, articulation and use of their competences. The main results of this study reveal the mobilization, articulation and delivery of many competences, referred to as “knowledges”, always in a very personal way subject to the availability of personal and environment resources - what accounts for the subjective character of the theme discussed here.

Submitted by Carina Maria Bullio Fragelli null (107010911@rc.unesp.br) on 2016-11-01T15:00:43Z No. of bitstreams: 1 versão final defesa_ficha catalografica.pdf: 2397829 bytes, checksum: f2449c792225bdd2fdd464610934defb (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-11-09T13:55:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fragelli_cmb_me_rcla.pdf: 2397829 bytes, checksum: f2449c792225bdd2fdd464610934defb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-09T13:55:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fragelli_cmb_me_rcla.pdf: 2397829 bytes, checksum: f2449c792225bdd2fdd464610934defb (MD5) Previous issue date: 2016-09-02 / As mudanças na formação inicial de professores no Brasil vêm exigindo uma modificação na maneira de compreender a atuação do professor universitário dentro das Instituições de Ensino Superior. A docência aparece como forma de mobilizar conhecimentos potencializando a formação dos graduandos, porém, como esta docência está sendo qualificada? Como a formação dos professores universitários pode vir a fortalecer a prática pedagógica? Com essas ideias iniciais, esta pesquisa dispõe-se a compreender como a experiência da docência na educação básica de professores universitários envolvidos na licenciatura, pode ou não contribuir para a melhoria da sua docência. A partir de um estudo com delineamento etnográfico, foi acompanhado o trabalho pedagógico de três professores da Universidade Estadual Paulista – Campus de Rio Claro, onde foram levantados dados de natureza qualitativa advindos de observações das aulas destes docentes durante um semestre, análise documental dos Projetos Políticos Pedagógicos dos cursos em que os docentes atuam e seus Planos de ensino e entrevistas semiestruturadas. Na análise dos dados os resultados apontam as categorias de análise: docência, experiência e saberes docentes. A docência universitária se mostra em momento de transição, onde os professores já conseguem sentir as modificações das crises universitárias dentro da sala de aula, mas demonstram um interesse e força em propor uma mudança positiva, buscando o protagonismo do aluno como forma de potencializar as ações pedagógicas. A experiência, tanto na educação básica como no ensino superior, é um agente transformador quando obtém caráter objetivo, ou seja, precisa ser considerada e discutida. O tempo aparece como obstáculo na reflexão das ações. Já os saberes docentes universitários revelam-se como um caminho, ainda em construção epistemológica, para estruturar a profissionalidade dos docentes universitários.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:21:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5294_1.pdf: 1451714 bytes, checksum: 2dc940c28f2a46e7cace69d3f58082e8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / O presente estudo buscou desvelar e analisar a construção dos saberes docentes na práxis educativa de professores de Educação Física em intervenção numa Política Pública de Saúde (Programa Academia da Cidade), no município do Recife. Tomamos como categorias centrais a práxis educativa, a partir de uma realidade dinâmica e complexa; o diálogo e os saberes docentes, compreendendo o saber docente como social, plural e temporal, analisado à luz dos estudos de Tardif (2002), Gauthier et Al (1998); Melo (2000); França, (2003); Pimenta (2002); Pires (2000); Lucena, (2002); e Francisco (2006). Utilizamos a pesquisa de base qualitativa, a partir da abordagem da Etnometodologia e suas categorias centrais: prática/realização, indicialidade, reflexividade, accountability e noção de membro, por ter sido a que mais apresentou subsídios para tratarmos nossos objetivos de investigação. Foi utilizado o questionário para seleção dos sujeitos, a entrevista narrativa como forma de maior aproximação à realidade e a análise temática de conteúdo para tratamento dos dados. A pesquisa desvelou que havia dificuldade do coletivo em si identificar como professores construtores e sistematizadores de saberes, a partir da reflexão do cotidiano de sua práxis educativa, dificuldade de teorizar sua própria prática; que os denominados atores-educadores mobilizam e utilizam saberes de várias fontes; que a relação com o tempo lhes deu mais segurança e domínio de grupo; que a categoria diálogo foi fundamental na construção de saberes; ficou evidenciado que princípios como o da organização, da sensibilidade, da adaptação e da escuta foram fundamentais para a construção de saberes pelos atoreseducadores e que desta dinâmica emergiu um saber que é necessário para estabelecer um diálogo entre os atores-educadores e os atores sociais. Este saber surgiu da necessidade de uma habilidade para articular, intermediar, direcionar, e ou gerenciar a equipe multidisciplinar no e do Pólo, nas ações rotineiras e transversais, junto aos demais profissionais do Programa, aos gestores e profissionais da saúde, lideranças comunitárias, associações e fóruns do controle social, o qual denominamos de saber da articulação. Desta forma, a práxis educativa se fez presente a partir do momento em que os atores-educadores reinventaram a si e ao seu contexto, transformando-se e transformando o mundo

Made available in DSpace on 2018-08-02T00:15:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9892_Dissertação de Mestrado - Rafaela Silva Dornelas.pdf: 4503865 bytes, checksum: b0908d2205d4bf75b3a6f0c4be2a730f (MD5) Previous issue date: 2016-05-24 / O presente trabalho busca, inicialmente, remontar a trajetória do movimento agroecológico no Brasil tendo por base a crítica ao processo de modernização agrícola, as mobilizações em torno da agricultura alternativa nos anos 80 e a perspectiva da Ecologia de Saberes nos processos de construção do conhecimento agroecológico. Para isso, inicialmente caracterizamos o que entendemos por movimento agroecológico, aproximando-o dos conceitos de movimento sociais e redes. Na sequência, tratamos dos marcos na trajetória do movimento agroecológico no que diz respeito à valorização de saberes, verificando os processos, principalmente na dimensão política e no campo das metodologias, que nos permitem aproximar as dinâmicas do movimento agroecológico da ecologia de saberes, assim como de rupturas com as colonialidades do saber e do poder.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-03T19:33:25Z No. of bitstreams: 2 Guardião.Luciano Borges. Biblioteca Central e CEFICH.pdf: 4749714 bytes, checksum: 93ca8176220992afc8f98365128b0c2a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-03T19:33:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Guardião.Luciano Borges. Biblioteca Central e CEFICH.pdf: 4749714 bytes, checksum: 93ca8176220992afc8f98365128b0c2a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / O trabalho aqui delineado tem como fulcro uma longa jornada acadêmica, por ser o mesmo um painel de duas iniciações científicas e alguns artigos publicados sobre o Maracatu Leão Coroado. Baseados plenamente na oralidade e na sucessão de lideranças ininterruptas ao longo de seus 148 anos de existência, o tema central do presente texto repousa em compreender os conhecimentos, os saberes e fazeres do atual guardião do referido maracatu-nação. Busca ainda entender de que maneira o segredo que é velado pelo atual guardião do Leão orienta o repertório técnico para realizar as alfaias, o jogo de búzios, a narração da história desse maracatu, no cantar o repertório centenário, escolher os figurinos para os desfiles e preparação de banhos para os mais variados fins, pois todo guardião de maracatu-nação tradicional é um babalorixá.

Este trabalho é resultado de uma pesquisa realizada na aldeia Manoel Alves. Analisamos como se dá o diálogo entre os Saberes Tradicionais Krahô e os Saberes Escolares na Escola Indígena 19 de Abril, bem como se dá a interação, comunidade indígena e a instituição escolar situada nessa aldeia. Para alcançarmos esse propósito, desenvolvemos pesquisa do tipo etnográfico, na perspectiva da abordagem qualitativa. Utilizamos como técnicas para a obtenção dos dados, a observação participante, o diário de campo e a entrevista semiestruturada. No período de realização da pesquisa registramos alguns rituais praticados pela comunidade Krahô e assistimos aulas na escola da aldeia para conhecermos a prática pedagógica dos professores. Observamos como são pensadas e desenvolvidas as atividades escolares e qual a participação da comunidade indígena nesse processo. Constitui a base teórica de nossas análises, as discussões de Maher (2006), D’Angelis (2012) Luciano (2006,2011), Meliá (1999), Gupioni (2000,2006), Santos (2009), Carneiro da Cunha (1998, 2010), Almeida (2010), dentre outros. Os resultados mostram-nos que o diálogo entre os diferentes saberes é possível e que a Escola Indígena 19 de Abril tem estabelecido a articulação entre os Saberes Tradicionais Krahô e os Saberes Escolares, desenvolvendo atividades que contemplam os diferentes saberes, embora tenha que constantemente confrontar-se com as burocracias do sistema educacional brasileiro que em muitas situações deslegitima a proposta pedagógica dialógica da comunidade escolar indígena. Outro aspecto evidenciado pela presente pesquisa é a constante interação que há entre a comunidade da aldeia Manoel Alves e a instituição escolar dessa comunidade fato que viabiliza o diálogo entre os saberes no contexto escolar. Essa interação enuncia a viabilidade da efetivação da educação escolar indígena bilíngue, intercultural, específica e diferenciada nessa aldeia. / This work is the result of a survey conducted in the village Krahô Manoel Alves that consisted of analyzing how happens the dialogue between Traditional Knowledges of Kraho and School Knowledges in the Indigenous School 19 de Abril, as well as how the interaction takes place among the indigenous community and the school institution located in this village. To achieve this purpose, we developed a ethnographic research, in view of the qualitative approach. We used as techniques for obtaining the data, participant observation, field diary and the semistructured interview. In the period of the survey were registered some celebrations and rituals practiced by Kraho community and we watched classes in the village school to know the pedagogical practice of the teachers. We observed how are thought and developed the school activities and what is the participation of the indigenous community in this process. It constitutes the theoretical basis of our analyzes, the discussions of Maher (2006), D'Angelis (2012) Luciano (2006.2011), Grupioni (2000.2006), Carneiro da Cunha (1998, 2010), Almeida (2010), among others. The results show us that the dialogue between the different knowledges is possible and that the Indigenous School 19 de Abril has established dialogue between Traditional Knowledge of the Kraho and the School Knowledges, developing activities that contemplate the different knowledges. The results also show that there is a constant interaction between the village community Manoel Alves and educational institution in this community and that this interaction enables the dialogue between the knowledges in school context. And they point still that, the interaction established between that indigenous community and the Indigenous School 19 de Abril sets out the viability of school effectiveness of indigenous bilingual school education, intercultural, specific and differentiated in this village

Cette étude a eu comme objectif étudier le travail enseignant a partir de la trajectoire de linstitutrice du São Paulo Botyra Camorim. Selon les traces de lhistoire de ce sujet jai maperçu de la multiplicité des expériences de l\'enseignement à São Paulo, dans la première moitié du XX siécle. On entend, sous la perspective de la micro-histoire, ici que lidentité dune colectivité, dune profession, ou dune classe ne peut pas être pensée au dehors des trajectoires et de lexpérience du social de leurs membres (REVEL, 1998). À propos de cela, les interventions de Vidal (2006) ont été importantes pour lanalyse, quand on se demande sur les significations atribués pour les instituteurs aux diferentes dimensions qui composent lexercise du lenseignement. Parmis la complexité de la profession d institutrice, lintérêt a eu surtout sur les institutions de formation, les conditions matérielles du travail et les significations que linstitutrice a donné au savoir pedagogique, dans les différents moments de son action. Par conséquence, jai travaillé avec les textes produisent par Botira comme les autobiographies, les romans et les articles sur les quels elle nous donne des informations sur les différents aspects de la profession dinstitutrice. Les documents scolaires, la legislation, et les photographies ont eu dautres sources de ce travail. Et a partir de cettes sources, jai pu interroger les possibilités de scolariasation des femmes, de la formation pour être institutrice dans la ville de São Paulo, des moyens dentrer dans la carrière dinstitutrice et des conditions du travail dans les différentes écoles du système quon a travaillé. Et jai travaillé aussi le rapport de Botyra Camorin avec le savoir pedagogique, en montrant quest dans les jeux des tensions, des négociations et des disputes que linstitutrice fait les appropritions creatives des savoirs et des pratiques pour travailler avec les défis du cotidien scolaire. / Esta pesquisa objetivou investigar o trabalho docente a partir da trajetória da professora paulista Botyra Camorim. Seguindo os fios da história desse sujeito busquei perceber a multiplicidade de experiências de docência em São Paulo, na primeira metade do século XX. Sob a perspectiva da micro-história, entende-se aqui que a identidade de uma coletividade, de uma profissão, ou de uma classe não pode ser considerada evidente independentemente das trajetórias e da experiência social dos membros que a compõem (REVEL, 1998). A esse propósito, as considerações de Vidal (2006), quando se interroga acerca dos significados atribuídos por professores às diferentes dimensões que compõem o exercício do magistério, foram importantes para análise. Dentre as dimensões da profissão docente, o interesse recaiu sobre as instituições de formação, as condições materiais de trabalho e a relação da professora ao saber. Em função disso, lancei mão de fontes produzidas pela professora, como autobiografias, romances, contos e artigos nos quais ela traz informações sobre diferentes aspectos da profissão docente. Outras fontes usadas para tecer essa história foram os documentos escolares, a legislação e fotografias. Por meio delas, pude interrogar as possibilidades de escolarização da mulher, da formação para o magistério primário na capital paulista, dos modos de ingresso na carreira docente e das condições de trabalho nos diferentes tipos de escola que compunham o referido sistema. Além disso, discuti a relação de Botyra Camorim ao saber, mostrando que é nos jogos das tensões, das negociações e disputas que a professora dá respostas aos desafios do cotidiano escolar, num campo de possíveis.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Essa dissertaÃÃo intitulou-se âZingando nos Saberes de Caetanos de Cimaâ, porque perseguiu durante toda sua temporalidade, a descriÃÃo e compreensÃo dos saberes da pesca, da agricultura e da arte de Caetanos de Cima, estabelecendo uma discussÃo sobre a relevÃncia desses para a sustentabilidade ecolÃgica, social e cultural local. O termo âzingandoâ refere-se a uma metÃfora da pesquisadora ao comparar seu olhar pelos saberes da comunidade estudada, ao movimento da zinga na Ãgua do mar, quando esta à impulsionada pela forÃa e pela danÃa do pescador. Nesse estudo considerou-se que tanto para a ciÃncia como para a sociedade faz-se relevante conhecer os saberes que existem dentro da complexidade do real, entendendo que nÃo existe superaÃÃo entre a dimensÃo dos saberes, mas sim que esses se complementam, tornando assim, relevante um estudo que busque o questionamento e a compreensÃo dos saberes populares. Essa pesquisa pretendeu elucidar os seguintes pontos: descriÃÃo dos cenÃrios locais; identificaÃÃo dos atores sociais; identificaÃÃo e compreensÃo das estratÃgias de sobrevivÃncia (pesca, agricultura e arte) que se manifestaram na comunidade e verificaÃÃo das inter-relaÃÃes entre os saberes locais e a sustentabilidade ecolÃgica, social e cultural de Caetanos de Cima. As anÃlises multireferencial e qualitativa foram os mÃtodos utilizados na descriÃÃo e interpretaÃÃo dos saberes mencionados. A metodologia caracterizou-se como observaÃÃo participante, onde a vivÃncia e convivÃncia da pesquisadora com os atores sociais envolvidos no estudo tornaram-se de profunda importÃncia na descriÃÃo e reflexÃo dos saberes estudados. A pesquisa contemplou as seguintes etapas: a) Pesquisa bibliogrÃfica e documental dos dados secundÃrios existentes e de estudos correlatos; b) Pesquisa qualitativa de campo, de natureza multireferencial, caracterizada por um estudo de caso dos saberes locais da comunidade de Caetanos de Cima e c) AnÃlise e reflexÃo dos saberes estudados, na perspectiva da sustentabilidade. Essa pesquisa permitiu constatar ainda, que os saberes que se manifestam nas estratÃgias de sobrevivÃncia (pesca, agricultura e arte) de Caetanos de Cima, contribuem para a sustentabilidade ecolÃgica e principalmente, cultural da comunidade, na medida em que percebemos o ser pescador-agricultor-artesÃo, em equilÃbrio consigo mesmo e com seu meio, nÃo deixando de reconhecer que algumas prÃticas tradicionais provocam impactos negativos ao meio, porÃm, com grau de relevÃncia inferior aos impactos negativos ocasionados por algumas prÃticas tidas como âmodernasâ. PorÃm, ressaltamos que os saberes da pesca, agricultura e arte nÃo sÃo suficientes para garantir a sustentabilidade da comunidade, pois outros saberes tambÃm sÃo revelados atravÃs dos indivÃduos multireferenciais de Caetanos de Cima. Saberes que devem ser inseridos em uma anÃlise da sustentabilidade que considere outras dimensÃes da realidade local. / This dissertation is entitled âZingando nos Saberes de Caetanos de Cimaâ (Rowing in the knowledge of Caetanos de Cima), because during its evolution it pursued the description and comprehension of the forms of knowledge on the fishery, the agriculture, and the art of Caetanos de Cima, establishing a discussion on the relevance of these aspects for its ecological, social and cultural sustainability. The term âzigandoâ (ârowingâ) refers to a metaphor by the author, as she compares her views on knowledge of the researched community with the motion of the sea, which is driven by the force and the dance of the fisherman. This research considered that, not only for science but also for society, it is crucial to know the forms of knowledge that exist within the complex of reality, understanding that there is no superiority on the knowledge dimension, but that these kinds of knowledge complement each other, making necessary a study that questions and understands the popular knowledge. This research intends to clarify the following points: description of the local scenery; identification of the social actors; understanding of the survival strategies (fishery, agriculture and art) which manifest themselves in the community; and verification of the inter-relationships between the local forms of knowledge and the ecological, social and cultural sustainability of Caetanos de Cima. Multi-referential and qualitative analyses were the methods used to describe and interpret the forms of knowledge mentioned. The methodology was characterized by active observation, where the author became embedded with the social actors involved in the study. This close relationship between the author and the social actors became of profound importance for the description and reflection of the researched knowledge. The research was divided by the following phases: a) Bibliographical review and study of related works: b) Field research, of multi-referential nature, characterized by the study of the local knowledge of the community of Caetanos de Cima; and c) Analysis and reflection of the forms of knowledge studied in terms of sustainability. Furthermore, this research concluded that the forms of knowledge â which manifest themselves in the survival strategies (fishery, agriculture and art) of Caetanos de Cima â contribute to the ecological sustainability and mainly to the cultural sustainability of the community because there is a balance between the fisherman-farmer-artisan and the environment. However, it must be recognized that some of the traditional practices have negative impacts on the environment, even though these negative impacts are still not as harmful as the impacts caused by the socalled âmodernâ practices. It is also important to point out that the knowledge of fishery, agriculture and art is not sufficient to guarantee the sustainability of the community, given that other forms of knowledge become relevant through the multireferential individuals of Caetanos de Cima â forms of knowledge that need to be introduced in an analysis of the sustainability which considers other dimensions of the local reality.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-07-29T13:29:23Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Mario_Alberto_Santos.pdf: 3079529 bytes, checksum: 4ff57e5d3d18c90013efebbb6521efa3 (MD5) / Approved for entry into archive by Geociências (bigeoufba2016@gmail.com) on 2016-08-02T17:59:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Mario_Alberto_Santos.pdf: 3079529 bytes, checksum: 4ff57e5d3d18c90013efebbb6521efa3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-02T17:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_Mario_Alberto_Santos.pdf: 3079529 bytes, checksum: 4ff57e5d3d18c90013efebbb6521efa3 (MD5) / Esta dissertação propõe uma análise da realidade da resex marinha baía do Iguape-BA. A partir da discussão sobre educação dialógica e planejamento comunitário, à luz da geografia humanística e da concepção sistêmica da vida, busca-se a construção da autonomia social e individual. A contribuição à organização social e à elaboração de ações e projetos políticos são os objetivos e as motivações principais deste trabalho. As transformações na legislação ambiental do Brasil foram resultado de anos de lutas e conquistas. O estado do Acre se destaca nesse processo. O Movimento Nacional dos Seringueiros teve substancial influência na elaboração dos princípios e diretrizes da lei 9985/00 que estabelece o Sistema Nacional de Unidades de Conservação. O território das UC’s de uso sustentável são espaços de resistência, onde a materialização do poder é primordial para seu planejamento e gestão. A coletividade e a eqüidade nas relações e decisões políticas e sociais compõem os princípios e diretrizes que regem as UC’s de uso sustentável. A legitimidade dos saberes tradicionais e a aceitação dos grupos sociais tradicionais enquanto agentes e donos de suas próprias falas fazem-se necessárias para a efetivação das UC’s de uso sustentável. As experiências cotidianas no e do espaço, o mundo vivido das populações tradicionais criam e recriam suas relações com o mundo. Dessas relações nascem seus valores e significados em relação à baía do Iguape. O manguezal e a baía são ecossistemas que compartilham com o modo de vida dos pescadores e das marisqueiras seu dinamismo e organização. Esse compartilhamento faz da espécie humana parte que compõe o todo dos ecossistemas. Sendo parte é também todo enquanto sistema vivo. Essas relações e interações entre as partes e o todo estão presentes nas experiências no e do espaço. A construção do planejamento comunitário, tendo a educação dialógica como instrumento e motivação, depende da aceitação do discurso do outro enquanto discurso do outro, e de uma outra relação com o outro, uma relação dialógica que busca construir algo em comum. Neste sentido tem-se a autonomia individual enquanto meio para buscar a autonomia social enquanto fim. A diversidade em ações e projetos políticos deve contemplar a diversidade social e cultural que implica em diversidade de necessidades e carências. A subversão ao modelo ideal de vida, profetizado pelo consumismo do capitalismo neoliberal, é substancial para a efetivação das políticas e instrumentos relacionados à preservação e a conservação da sociodiversidade e da biodiversidade nacionais. / RESUME Cette dissertation propose una analyse de la réalité de la réserve extrativiste marine Baie d'Iguape. A partir de la discussion sur l'éducation dialogique et la planification communautaire, à la lumière de la géographie humanistique et de la conception systémique de la vie, est recherchée la construction de l'autonomie sociale et individuelle. La contribution à l'organisation sociale et à l'élaboration d'actions et de projets politiques sont les principaux objectifs et les motivations de ce travail. Les transformations dans la législation environnementale du Brésil furent le résultat d'années de luttes et de conquêtes. L'Etat de l'Acre se distingue dans ce processus. Le mouvement national des collecteurs de caoutchouc naturel eut une influence substancielle dans l'élaboration des principes et des directrices de la loi 9985/00 qui établit le Système National d'Unités de Conservation (SNUC). Le territoire des Unit de Conservation (UC) d'usage durable sont des espaces de résistance, où la matérialisation du pouvoir est primordiale pour sa planification et sa gestion. La collectivité et l'équité dans les relations et les décisions politiques et sociales composent les principes et les directrices qui régissent les UC d'usage durable. La légitimité des savoirs traditionnels et l'acceptation des groupes sociaux en tant qu'agents et maîtres de leurs propres discours sont nécessaires pour que les UC d'usage durable soient effectives. Les expériences quotidiennes dans et de l'espace, le monde vécu des populations traditionnelles créent et recréent leurs relations avec le monde. De ces relations, naissent leurs valeurs et sens quant à la baie d'Iguape. La mangrove et la baie sont des écosystèmes qui partagent avec le mode de vie des pêcheurs et des collecteuses de mollusques et crustacés (marisqueiras) son dynamisme et son organisation. Ce partage fait de l'espèce humaine une partie qui compose le tout des écosystèmes. Etant partie, elle est aussi un tout en tant que système vivant. Ces relations et interrelations entre les parties et le tout sont présentes dans les expériences dans et de l'espace. La construction de la planification communautaire, ayant l'éducation dialogique comme instrument et motivation, dépend de l'acceptation du discours de l'autre en tant que discours de l'autre, et d'une autre relation avec l'autre, une relation dialogique qui cherche à construire quelque chose en commun. Dans cette perspective, se trouve l'autonomie individuelle en tant que moyen pour rechercher l'autonomie sociale en tant que fin. La diversité en actions et projets politiques doit prendre en compte la diversité sociale et culturelle qui implique en diversité de besoins et de carences. La subversion au modèle idéal de vie, défendu par l'incitation à la consommation du capitalisme néo-libéral, est substancielle pour que les politiques et les instruments relatifs à la préservation et à la conservation de la sociodiversité et de la biodiversité nationales soient effectifs.