Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura. 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-03-23T13:55:12Z No. of bitstreams: 1 2015_LucasSalesLyra.pdf: 1367405 bytes, checksum: 879a5fc736c445077e6dfb4757d0a357 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-04-20T18:22:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_LucasSalesLyra.pdf: 1367405 bytes, checksum: 879a5fc736c445077e6dfb4757d0a357 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-20T18:22:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_LucasSalesLyra.pdf: 1367405 bytes, checksum: 879a5fc736c445077e6dfb4757d0a357 (MD5) / A poesia de Safo de Lesbos é milenar e no entanto ainda está às margens do cânone literário. Contudo, esperamos demonstrar que isso não é de todo negativo. Sua não pertença ao cânone, seu como que apagamento da literatura, acabou por consagrá-la a um nicho de pesquisa, em sua especificidade, dos estudos helênicos. Ainda que configure um objeto de pesquisa, seu interesse de estudos acabou sendo historicamente estabelecido enquanto fonte de perguntas em nível antropológico, biográfico e social. Contudo seja esse agora seu lugar acadêmico, gostaríamos de discutir a noção de que sua não pertença ao cânone revela aspectos de soberania e absolutismo dos conceitos fundamentais em que se sustenta a moderna crítica literária. A isso nos dedicamos em nossa pesquisa monográfica de conclusão de curso. Com o presente trabalho, contudo, quer-se demonstrar que a poesia de Safo é capaz de sustentar um pensamento escritural (não teorético) de grande porte. Para tanto, apresentamos aqui o debate teórico do pensamento francês contemporâneo sobre as ideias de corpo e comunidade e avançamos a proposta de que a lírica de Safo é um belíssimo exemplo avant la lettre da segunda, ao passo que está bem à frente dos debates teóricos contemporâneos quanto à primeira, pois permite uma concepção de corpo que gera um entendimento de textualidade próprio, segundo as ideias de fragmentação e incompletude, e menos absolutista porque menos arraigado às ideias de subjetividade, consciência e intencionalidade que sustentam o logocentrismo do pensamento especulativo literário. Para encaminhar esse argumento, seguimos a linha teórica da desconstrução de Jacques Derrida em um debate entre Jean-Luc Nancy e Maurice Blanchot, às voltas com Georges Bataille. / Sappho's lyrical poetry is by now of millenary power, but she remains outside the literary canon however steady her poetry still stands. Her marginalization from the canon and erasure from literature has resulted in a granted niche of research, however very specific, in modern Greek Studies. Even though to some she configures as a fine subject of enquiry, the interest she provides to speculative thinking has been so far historically established as pertaining almost exclusively to anthropological, biographical, cultural and social questions and they, if not motivated by linguistic interest, almost never concern her poetry. They certainly do not concern her poetry as an aesthetic and scriptural field of enquiry to problems of contemporary thought. For those reasons, we would like to discuss the notion that her absence from the canon actually reveals modern literary critic's sovereign statute and absolutist character. In order to discuss Sappho's importance to contemporary thought, we present the contemporary French debate about the ideas of body and community and advance the proposal that her lyric is a beautiful example of community but is however far ahead as to what concerns the body. Her poetry allows for a less absolutist understanding of text for its fragmentary character because it is entirely absent from the ideas of subjectivity, consciousness and intentionality that have given modern literary critic the strength to keep its logocentric hold on text and culture. To give course to that purpose, we follow Jacque Derrida's theory of Deconstruction and fuel a debate between Jean-Luc Nancy and Maurice Blanchot in their desire to understand Georges Bataille's literary and theoretical texts.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, 2011. / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2012-03-16T17:24:59Z No. of bitstreams: 1 2011_ZoraYonaraTorresCosta.pdf: 1444049 bytes, checksum: 49585e74742a5e6ed6dfd5e321843d62 (MD5) / Approved for entry into archive by Leila Fernandes (leilabiblio@yahoo.com.br) on 2012-03-19T11:35:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_ZoraYonaraTorresCosta.pdf: 1444049 bytes, checksum: 49585e74742a5e6ed6dfd5e321843d62 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-19T11:35:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_ZoraYonaraTorresCosta.pdf: 1444049 bytes, checksum: 49585e74742a5e6ed6dfd5e321843d62 (MD5) / Esta dissertação tem por finalidade estabelecer um diálogo sobre a formação do corpo político das lésbicas, dinamizado e processado historicamente. E, nessa mistura das cores, como apontou Safo, nesse caleidoscópio em forma de arco-íris é gerada uma construção histórica, na qual se constitui uma narrativa. Nesse processo, surgem novas formas, como assim indica Foucault, em um jogo político e o pensar como sujeito. Vale afirmar também que da era clássica à contemporânea verifica-se a grande contribuição que, significativamente, fornece subsídios para o reconhecimento da diversidade das identidades, incluindo a sexualidade. Deduz-se que, decerto, o conceito de identidade problematizado conduz a uma compreensão da formação do corpo político das lésbicas e os elementos envolvidos. O marco teórico abordado nesta dissertação está centrado nas poesias de Safo, bem como em pensadores e filósofos. Por fim, a fluidez no agir desse corpo político possibilita certa originalidade a este. Assim, a sexualidade é colocada sob novos modos criativos, isso em certo sentido quer dizer que não se descobre o esbianismo, pois este existe pela vontade e é nseparável do que se é. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper aims to establish a dialogue on the formation of the body politic of lesbians, streamlined and historical processes. And this mix of colors, as noted by Sappho, this kaleidoscope in the shape of the rainbow is created a historic building, which is a narrative. And so, in the process new forms, as Foucault put a political game and thinking as a subject. It also states that of the classical era to the contemporary era there is the great contribution that provides significant subsidies for the recognition of the diversity of identities, and that includes sexuality. Surely questioned the concept of identity leads to an understanding of the formation of the body politic of lesbians and the elements involved. The theoretical framework discussed in this dissertation is the centrality of poetry in Safo, thinkers (s) and philosophers. Finally, the fluidity of the body politic act allows certain originality to it. Thus, sexuality is placed under new creative ways, in a sense this means that lesbianism is not discovered, because it exists by the will and is inseparable from what one is.