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Representaciones de la Homosexualidad Femenina en la Televisión Peruana: El caso de LaLola

Ramos Olivares, Gabriela, Vera, Patricia January 2012 (has links)
En el Perú, ¿existe la mujer lesbiana? Al prender el televisor y consumir productos de ficción nacional, cabe preguntarnos si es así porque, ¿dónde está? ¿Por qué no podemos verla? Reflexionando a partir de nuestra experiencia personal en el consumo de televisión, nos sorprendió encontrar que nos era casi imposible recordar una mujer homosexual como personaje parte de un producto de ficción para televisión nacional, salvo un caso excepcional. / En el Perú, ¿existe la mujer lesbiana? Al prender el televisor y consumir productos de ficción nacional, cabe preguntarnos si es así porque, ¿dónde está? ¿Por qué no podemos verla? Reflexionando a partir de nuestra experiencia personal en el consumo de televisión, nos sorprendió encontrar que nos era casi imposible recordar una mujer homosexual como personaje parte de un producto de ficción para televisión nacional, salvo un caso excepcional.
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Um estudo dialógico sobre narrativas identitárias de mulheres jovens no contexto de coletivos lésbicos-bissexuais feministas

Camilo, Adriana Almeida 11 June 2010 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2010. / Submitted by wiliam de oliveira aguiar (wiliam@bce.unb.br) on 2011-06-20T17:36:59Z No. of bitstreams: 1 2010_AdrianaAlmeidaCamilo.pdf: 829841 bytes, checksum: fd64e8f5c4d133fc93b4909d385590a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-21T13:51:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_AdrianaAlmeidaCamilo.pdf: 829841 bytes, checksum: fd64e8f5c4d133fc93b4909d385590a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-21T13:51:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_AdrianaAlmeidaCamilo.pdf: 829841 bytes, checksum: fd64e8f5c4d133fc93b4909d385590a0 (MD5) / Esta dissertação investiga as narrativas identitárias de jovens mulheres que se identificam como lésbicas e bissexuais, no contexto de coletivos autônomos feministas do Distrito Federal. Os coletivos autônomos apresentam especificidades e estruturas de organização próprias, tendendo à descentralização e às estruturas colegiadas, além de um caráter eminentemente político, configurando-se como tentativas de diferenciação e oposição à prática política partidária convencional. A pesquisa fundamenta-se na articulação das seguintes abordagens: a psicologia histórico-cultural, a perspectiva dialógica do self; a epistemologia qualitativa e os estudos de subjetividade e ação sociopolítica contemporânea. Partimos de uma perspectiva que considera o desenvolvimento da (o) jovem em contexto sócio-cultural e que preconiza tanto a unidade quanto a multiplicidade do self; as continuidades, assim como as transformações, em uma rede dialógica e narrativa de significados. O presente trabalho tem como objetivos: identificar como jovens, no contexto de coletivos autônomos feministas, constroem significações acerca de si, do mundo e de suas ações sociopolíticas por meio de narrativas; interpretar as narrativas autobiográficas de jovens que integram estes coletivos, com foco analítico em eventos significados como marcadores de trajetória e em processos dialógicos de reorganização e autoregulação psíquica frente à novidade; identificar as especificidades das articulações em redes e das ações afirmativas empreendidas por essas jovens e seus grupos. A construção das informações ocorreu a partir de metodologias qualitativas e interpretativas, contando com: 16 meses de observações etnográficas das interações, em distintos espaços de ação sociopolítica, com registro em diário de campo; análise de documentos dos três grupos participantes, com foco nos registros virtuais; e entrevistas narrativas autobiográficas com 2 jovens, integrantes ou recém saídas dos coletivos. As narrativas construídas no contexto interacional da pesquisa subsidiaram as análises, organizadas em dois momentos: no primeiro momento, denominado dimensão macrocontextual, privilegiamos aspectos como composição, histórico e autodefinição; bem como as articulações dos grupos participantes em redes de apoio e colaboração. No segundo momento, por sua vez, realizamos análises microgenéticas dos fluxos de posicionamentos identitários, a partir das entrevistas narrativas autobiográficas. A análise das entrevistas inclui negociações eu-outro no contexto da entrevista e análise microgenética de momentos de cada entrevista, com foco em significações sobre eventos marcadores de trajetória e processos dialógicos de reorganização e autoregulação psíquica diante da novidade. As narrativas construídas no contexto interacional da pesquisa sinalizam ligações entre a inserção em coletivos autônomos feministas e ressignificações das formas de vivenciar as identidades de gênero e sexual. As análises apontam para processos de adesão e resistência ao fazer político, conectados às tensões entre as representações de identidades sexuais - sustentadas como posições políticas na defesa de direitos sociais - e o complexo e múltiplo exercício da sexualidade. As análises microgenéticas das entrevistas, focadas nas relações entre os posicionamentos identitários, indicam a coerência interna como um processo de reorganização psíquica, dinâmico e mutável, continuamente atualizado e circunscrito em termos temporais e contextuais. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work investigates the identity narratives of lesbians and bisexual young women in the context of some autonomy collectives that have emerged in Brasilia, Federal District, Brazil. The autonomy collectives present their own specificity and structure of organization, tending to decentralization and to the collegiate structures, besides a character eminently politic, configuring themselves as groups that try to oppose the conventional practice political party. The study is based on the articulation of the following approaches: the historical-cultural psychology, the self dialogic perspective, the qualitative epistemology and the studies of contemporary subjectivity and socialpolitical action. We started from a perspective which considers the development of the youth in a social and cultural context that both the unity and the multiplicity of the self; the continuities as well the transformations in a dialogical and narrative network of meanings. The current study have the following objectives: to identify how young women placed in a context of feminist autonomy collectives build significations about themselves, about the world and also their social political actions through narratives; to interpret the autobiographical narratives of these young women, with an analytical focus on markers trajectory events and dialogical processes of reorganization and psychical self regulation before the new; to identify the specificities of the articulations in networks as well the affirmative actions launched by these young women and their groups. The construction of information occurred with the use of qualitative and interpretative methodologies, including a sixteen-month ethnographic observation of interactions into distinct spaces of social and political action, registered in a research diary; analysis of documents of three groups engaged; and autobiographical narrative interviews with two young women, either members or newly out of the collectives. The narratives built in the interactional context of the research provided the analysis, organized in two moments: at the first moment, named macro contextual dimension, we privileged aspects such as composition, historical and self definition, besides of the articulation of the participating groups in support and collaboration networks. At the second moment of the analysis, we perform micro genetics analysis of the flows of identity positioning, taken from the autobiographical narratives interviews. The analysis of the interviews includes trading me-others in the interview context and micro genetics analysis of the moments from each interview, focusing on significations about markers trajectory events and dialogical processes of reorganization and psychical self regulation before the new.
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A vivência do projeto parental das famílias homeoeróticas femininas : uma investigação fenomenológica sartreana / The Parental Experience of Project Families homoerotic Women: A Phenomenological Investigation Sartrean (Inglês)

Lira, Aline Nogueira de 14 December 2012 (has links)
Made available in DSpace on 2019-03-29T23:40:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-12-14 / The aim of this study was investigating the parenthood experience in homoerotic families constituted by women. Despite increasing visibility and constant change in the homoparental familiar context, this phenomenon brings out complex discussions and renders necessary fresh revisions and new considerations over families composed by same-sex partners. This research s theoretical-methodological input is based on Jean-Paul Sartre s phenomenology and his advances into the psychology field. I have chosen to employ Sartre s regressive-progressive method and, in order to gather information, I have conducted individual phenomenological interviews with four gay women raising children in same-sex relationships. Synthetically, some results were reached: social, cultural, legal, religious and psychological aspects lead us to consider the multiple elements which affect homoparental families. The collaborators concepts of the family and parental experience are diverse. These concepts get new meaning according to their own individual and historically situated experiences. Besides that, the lives of these gay women are plagued by prejudice and discrimination. Such fact has implications in the way they lead their parental and family relationships. There is no doubt whatsoever that homoerotic parenthood is a socio-historical reality which is about to be dialectically aggregated in women s relationships with their offspring and the world. It is a project under construction and based on emotional availability to nurture and love. Sexual orientation is merely one more female means of expression all over the world. Key-world: Homoparental Family. Lesbian Parenthood. Female Homoeroticism. Sartrean Phenomenology. Being Project. / O objetivo deste estudo foi investigar a vivência da parentalidade em famílias homoeróticas constituídas por mulheres. Apesar da crescente visibilidade e das transformações no contexto familiar homoparental, este fenômeno traz à tona discussões complexas e requer necessárias revisões e novas considerações acerca das famílias compostas por pessoas do mesmo sexo. O aporte teórico-metodológico desta pesquisa se constituiu a partir da fenomenologia de Jean-Paul Sartre e de suas aproximações com o campo da psicologia. Optei por utilizar o método progressivo-regressivo de Sartre e, para coletar as informações, foram realizadas entrevistas fenomenológicas individuais com quatro mulheres lésbicas e que têm filhos. Chegou-se, sinteticamente, a alguns resultados mais significativos: aspectos sociais, culturais, jurídicos, religiosos e psicológicos intercedem e nos obrigam a considerar os múltiplos elementos que perpassam as famílias homoparentais; as concepções que as colaboradoras têm acerca das suas vivências familiares e parentais são plurais, assumem novos significados de acordo com as suas experiências singulares e historicamente situadas; além disso, a vida dessas mulheres lésbicas é marcada pelo preconceito, o que tem implicações no modo como subjetivam as suas relações familiares e parentais. Conclui-se que a parentalidade homoerótica é uma realidade sócio-histórica que está por se fazer, dialeticamente, na relação das mulheres com os seus filhos e com o mundo. É um projeto em construção, alicerçado pela disponibilidade afetiva de cuidar e amar. A orientação sexual é apenas mais um, dentre tantos modos de expressão das mulheres no mundo. Palavras-chave: Família homoparental. Parentalidade lésbica. Homoerotismo feminino. Fenomenologia sartreana. Projeto de ser.
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Lesbianas em movimento : a criação de subjetividades (Brasil, 1979-2006)

Lessa, Patrícia January 2007 (has links)
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2007. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2009-10-15T17:43:27Z No. of bitstreams: 1 Tese_Patricia Lessa.pdf: 2099026 bytes, checksum: 6b96db7afe37c4e9cb663c6218fd3fff (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-01-25T20:10:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Patricia Lessa.pdf: 2099026 bytes, checksum: 6b96db7afe37c4e9cb663c6218fd3fff (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-25T20:10:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Patricia Lessa.pdf: 2099026 bytes, checksum: 6b96db7afe37c4e9cb663c6218fd3fff (MD5) Previous issue date: 2007 / A representação da mulher, no singular, submissa à heterossexualidade é quebrada na relação homoafetiva entre mulheres, pois o masculino é aqui excluído, e a invisibilidade das lesbianas pode representar uma contradição à ordem binária naturalizada dominada pelo masculino. Ancoradas em modelos estigmatizados como solteironas, mulher-macho e outras, as lesbianas são tratadas pejorativamente ou silenciadas nas narrativas históricas. Nossa problemática de pesquisa ausculta as redes de relações presentes no relacionamento entre mulheres e suas lutas por visibilidade social e política, abordando o sujeito lesbiano como um feixe de questões face às representações sociais e às suas auto-representações. Tivemos como objetivos fazer um levantamento dos movimentos de lesbianas no Brasil e estudar as representações escritas e imagéticas do movimento, visando analisar as diferentes perspectivas teórico-políticas ao longo do tempo e nas diferentes regiões do Brasil. As teorias das representações sociais fazem parte de nosso instrumental teórico, bem como noções a respeito do funcionamento do imaginário que as abriga. As teorizações feministas são o eixo em torno da qual gravita a própria construção do objeto e as questões que problematizam nosso enfoque. Buscamos nos registros dos movimentos lesbianos, feministas e LGBTTs (lésbicas, gays, bissexuais, transexuais e travestis) configurações discursivas que produzem representações das lesbianas segundo óticas diferenciadas e amparadas em estratégias políticas singulares aos grupos estudados. ___________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The representation of a woman, like this, in the singular form, subjected to heterosexuality, is broken in the homoaffective relationship among women, in which the masculine is excluded, and the invisibility of lesbians may represent a contradiction to the naturalized binary order, dominated by the masculine. Linked to stigmatized models, seen as “maidens”, “macho-women”, and others, the lesbians are either treated derogatively or silenced in the historical narratives. Our research aims look into the web of relations present in the relationship among women and their struggle for social and political visibility, treating the lesbian subject as a range of questions facing the social representations and their self-representations. The aim of this study is to point out de lesbian movements in Brazil and to study their written and imagistic representations, aiming to analyze different theoretical and political perspectives along the time and in different regions of Brazil. The theories of social representations are part of our theoretical basis, as well as notions about the functioning of the imaginary aspect that lies on them. The feminist theorizations are the axis which the object construction goes around and the questions on which our focus concentrates. We searched into registers of lesbian, feminist, and “LGBTT’s” (lesbian, gays, bisexual, transsexual and travestites) movements the discursive characteristics which produce lesbian representations from differentiated views and based on political strategies singularly belonging to the studied groups. __________________________________________________________________________________________ RESUMEN / La representación de la mujer, en singular, sumisa a la heterosexualidad se rompe en la relación homoafectiva entre mujeres, pues lo masculino se excluye y la invisibilidad de las lesbianas puede representar una contradicción al orden binario naturalizado dominado por lo masculino. Ancladas en modelos estigmatizados como solteronas, mujer-macho y otras, las lesbianas son tratadas despectivamente o silenciadas en las narraciones históricas. Nuestro problema de investigación ausculta las redes de relaciones presentes en la relación entre mujeres y sus luchas por visibilidad social y política, enfocando al sujeto lesbiano como un haz de cuestiones con vistas a las representaciones sociales y a sus auto-representaciones. Nuestros objetivos fue el de registrar los movimientos de lesbianas en Brasil y estudiar las representaciones escritas e ilustradas del movimiento, con el fin de analizar las diferentes perspectivas teórico –políticas a lo largo del tiempo y en las diferentes regiones de Brasil. Las teorías de las representaciones sociales hacen parte de nuestro instrumental teórico, además de nociones sobre el funcionamiento del imaginario que las alberga. Las teorizaciones feministas son el eje en torno del cual gira la propia construcción del objeto y las cuestiones que problematizan nuestro enfoque. Hemos buscado en los registros de los movimientos lesbianos feministas y LGBTTs (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y travestis) configuraciones discursivas que producen representaciones de las lesbianas, según ópticas diferenciadas y amparadas en estrategias políticas singulares a los grupos estudiados. ____________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / La représentation de la femme, au singulier, soumise à l’hétérosexualité est rompue dans la relation homoaffective entre les femmes, car le masculin est dans ce cas exclu, e l’invisibilité des lesbiennes peut représenter une contradiction à l’ordre binaire naturalisée et dominée par le masculin. Ancrées dans les modèles stigmatisés comme solteironas, mulher-macho et d’autres, les lesbiennes sont traitées péjorativement ou silenciées dans les récits historiques. Notre problématique de recherche ausculte les réseaux de rapports présents dans les relations entre les femmes et ses luttes pour la visibilité social et politique, tandis que aborde le sujet lesbien comme un faisceau de questions devant les représentations sociaux et ses auto-représentations. Nous avons eu comme but faire un sondage des mouvements des lesbiennes au Brésil et étudier les représentations écrites et imagétiques du mouvement, en visant analyser les différents perspective théorique politique le long du temps et dans les différents régions du Brésil. Les théories des représentations sociaux font partie de notre instrumental théorique, comme connaissances élementaires sur le fonctionnement de l’imaginaire que les abrite. Les théorisations féministes sont l’axe au tour duquel gravite la propre construction de l’objet et les questions qui problématisent notre approche. Nous avons recherché dans des enregistrements des mouvements lesbiens, féministes et LBTTs (lesbiennes, gays, bisexueles, transsexuels et travestis) configurations discursives qui produisent représentations des lesbiennes selon les optiques distinctes et soutenues par stratégies politiques singulières aux groupes étudiés.
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Vozes lésbicas no Brasil : a busca e os sentidos da cidadania LGBT

Bacci, Irina Karla 10 March 2016 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Direitos Humanos e Cidadania, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-23T17:06:16Z No. of bitstreams: 1 2016_IrinaKarlaBacci.pdf: 2820549 bytes, checksum: ec29e934371acc7e20224d401c9383d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-06-23T17:43:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_IrinaKarlaBacci.pdf: 2820549 bytes, checksum: ec29e934371acc7e20224d401c9383d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-23T17:43:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_IrinaKarlaBacci.pdf: 2820549 bytes, checksum: ec29e934371acc7e20224d401c9383d1 (MD5) / Este trabalho tem por objetivo dar voz a diversas mulheres lésbicas que ao longo de sua trajetória de vida, política e pessoal, contribuíram na busca e nos sentidos da cidadania LGBT no Brasil. Sob a perspectiva de ausência de marco legal que ordene normas jurídicas de cidadania, compreender as histórias de vida, suas trajetórias e os caminhos percorridos deram sentido as vidas retratadas neste trabalho. A luta pelo reconhecimento da lesbianidade é luta central das mulheres lésbicas que foi abordado como eixo de suas histórias na busca de uma cidadania que muito mais um sentir, do que um fato jurídico. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper aims to give voice to many lesbian women that throughout its history, politics and personal life, helped in the search and senses LGBT citizenship in Brazil. From the perspective of lack of legal framework order legal rules of citizenship, understand the life stories, their trajectories and paths traversed gave the lives portrayed in this work. The fight for the recognition of lesbianism is central struggle lesbian woman that was approached as the axis of their stories in the search of a citizenship that much more a feeling than a legal fact.
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Características de la identidad de género en un grupo de "mujeres masculinas" recluidas en un establecimiento penitenciario (E.P.) de Lima

Gallegos Dextre, Adriana 29 September 2014 (has links)
El objetivo del presente estudio fue describir las características de la identidad de género en un grupo de “mujeres masculinas” (mujeres biológicas cuya apariencia y conducta poseen características socioculturalmente entendidas como masculinas), que cumplen condena por delito común, recluidas en un Establecimiento Penitenciario (E.P.). de Lima. A través del enfoque cualitativo, se realizaron entrevistas semi – estructuradas, enfocadas en tres áreas: (a) concepciones de la identidad de género, (b) vivencias en el desarrollo de la identidad de género, e (c) influencia del E.P en la identidad de género. Actualmente no existen investigaciones en el Perú que aborden el tema de identidad de género en un grupo de mujeres como este dentro del ámbito penitenciario. A partir de esto, se buscó entender la particularidad de la performatividad del género y cómo es que la masculinidad en un cuerpo de mujer biológica influye en su relación con los otros, donde prima la restricción y la heteronormatividad. / The aim of this qualitative study was to describe the characteristics of the construction of gender identity in a group of nine “masculine women” convicted for criminal offenses. This data was gathered using a semi-structured interview. Three areas were prioritized: a) the conceptions of gender identity, b) experiences in the development of gender identity, and c) Influence of the prison in gender identity. Currently there are no investigations in Peru about gender identity nor the problems in this group of women within the prison environment. We sought to understand the particularity of gender performativity and how masculinity in a biological woman's body influences her relationships with others, particularly within the prison environment, where restrictiveness and heteronormativity prevail. / Tesis
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Representações das identidades lésbicas na telenovela Senhora do Destino

Gomide, Silvia del Valle January 2006 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, 2006. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-11-23T20:45:37Z No. of bitstreams: 1 dissert Silvia del Valle Gomide.pdf: 2111675 bytes, checksum: 421cf001dd7c7ce700944cd7498efdb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-01-21T19:22:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissert Silvia del Valle Gomide.pdf: 2111675 bytes, checksum: 421cf001dd7c7ce700944cd7498efdb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-21T19:22:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissert Silvia del Valle Gomide.pdf: 2111675 bytes, checksum: 421cf001dd7c7ce700944cd7498efdb4 (MD5) Previous issue date: 2006 / O objetivo dessa dissertação é verificar que representações sociais de identidades lésbicas estão sendo construídas pela ficção seriada brasileira no início desse século. Nosso objeto de estudo é a forma como foi representado o casal da novela Senhora do Destino, formado por duas mulheres, Eleonora (Mylla Christie) e Jenifer (Bárbara Borges). A telenovela foi veiculada pela Rede Globo de Televisão em 2004/2005 e atingiu picos de 81% da audiência. As duas personagens, ao longo dos oito meses de exibição da trama, passaram por um processo de publicização de sua homossexualidade, optaram por coabitar e chegaram ao fim da narrativa juntas e com um filho adotivo. Com base na teoria Queer para analisar as implicações de gênero dos Estudos Culturais na abordagem das questões que envolvem a comunicação de massa e a teoria das Representações Sociais para verificar como são construídos os estereótipos sobre as lésbicas na sociedade brasileira nesse início de século, realizamos análise de conteúdo das principais imagens e diálogos das personagens. A fim de perceber algumas formas como o casal foi interpretado pelo público, analisamos os diálogos travados por um grupo de telespectadores em uma comunidade na Internet destinada a comentar o romance do casal Eleonora e Jenifer. Chegamos à conclusão de que o casal formado por Eleonora e Jenifer representa uma inovação na narrativa ficcional brasileira sobre o amor entre mulheres, por ter sido retratado dentro dos moldes do amor romântico e, ao fim da história, ter constituído um agrupamento familiar dentro dos moldes heterossexuais – coabitação, monogamia e socialização de crianças. Ainda que circunscrito dentro da simulação do padrão hegemônico, o casal é tratado de forma discriminatória comparativamente aos casais heterossexuais, sendo vítima de preconceitos e censura, principalmente em relação às manifestações físicas de afeto. O grupo de espectadores em estudo demonstrou reações ambivalentes sobre a representação do casal. A satisfação pela conquista de visibilidade na mídia caminhou conjuntamente com a frustração pela discriminação com que o casal foi retratado. Um dos principais e recorrentes desejos desse grupo de telespectadores foi que um beijo romântico entre as duas mulheres pudesse ter sido mostrado na televisão. Também houve demanda pela inserção do amor homossexual dentro do âmbito da “normalidade”, de forma que o casal pudesse ser representado como mais um par na trama ficcional. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The pourpose of this work is to verify which social representations of lesbian identities are being made by brazilian soap-operas in the beginning of this century. Our study object is how the lesbian couple Eleonora (Mylla Christie) and Jenifer (Bárbara Borges) broadcasted in Senhora do Destino (Lady of Destiny) was represented. This soap-opera was on air in Rede Globo de Televisão in 2004/2005 and had audience highs of 81%. The lesbian characters during the eight mothns of the broadcasting went trought coming out, decided to live together and at the end of the story adopted a baby. Based on Queer Theory to analise gender issues, Cultural Studys to observe the media aspects and Social Representation Theory to go through stereotypes about lesbians in brazilian society in the beginning of this century, we analised the most importante images and dialogues of the characters. In order to discover ways in which the lesbian couple was seen by the audience we have analised dialogs of a group of viewers in one Internet community created to discuss Eleonora and Jenifer´s romance. We concluded that the lesbian couple represents an inovation in brazilian fictional narrative about same sex love. The couple was portrayed in the romantic love basis and ended up building a family emulating a straight one: living together, monogamous and raising a child. But the couple was represented with prejudice when compared to the straigh couples of the narrative. Eleonora and Jenifer were victims of prejudice and censorship, specially in relation to the fisical manifestations of love. The viewers group we studied has shown ambivalent reactions to the lesbian couple representation. In spite of the hapiness for the media visibility, the group showed frustration for the prejudice portraied against the lesbian couple. We noticed also in this group wishes that the lesbian couple could be shown like a “normal” couple, just like any other romantic pair in the story.
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Caminhos do desejo : uma abordagem antropologica das relações homoeroticas femininas em Belo Horizonte

Carvalho, Tamara Teixeira de 22 September 1995 (has links)
Orientador: Maria Suely Kofes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-20T16:23:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carvalho_TamaraTeixeirade_M.pdf: 3934117 bytes, checksum: 527ece03a410366591c29d6d31337099 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Esta Dissertação de Mestrado tem como objetivo compreender uma face da sexualidade feminina: a trajetória afetivo sexual de mulheres que privilegiaram, em um período significativo de suas vidas, os contatos masculinos, e hoje se encontram envolvidas em relacionamentos com outras mulheres. A partir de uma pesquisa de campo e do material teórico disponível, busca-se compreeender essas relações e situá-Ias no contexto social dos anos 80 e início dos anos 90 / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Antropologia Social
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Pasajeras en trance: construcción de la sexualidad lesbiana en los relatos de vida de mujeres de clase media de la ciudad de Santiago de Chile

Monreal Pino, Tania January 2016 (has links)
Magíster en Estudios de Género y Cultura, mención Ciencias Sociales / La presente investigación se inserta en los estudios sobre sexualidades, constituyendo una aproximación a partir de marcos teóricos y metodologías que releven la experiencia personal como principal fuente de información enfatizando la dimensión subjetiva que contienen. Desde una óptica feminista y un abordaje metodológico cualitativo, nuestro trabajo fue situado en los relatos de vida de siete mujeres adultas entre los 25 y 40 años de edad, con el objetivo de conocer y comprender a partir de distintos hitos expresados, su propio reconocimiento como sujetos sexuados articulando el análisis con categorías como género, identidad y deseo en la construcción de su sexualidad lesbiana.Las diversas experiencias nos señalaron cómo estas categorías aparecen entreveradas además con otros lugares,como la maternidad y lo materno, proponiendo una desarticulación de éstas de a acuerdo a las trayectorias de vida emprendidas
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Los significados de ser mujer, lesbiana y envejecer: vidas, discursos y realidades

Rodríguez Parra, Mery January 2007 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura / La presentación de esta investigación está estructurada en 5 capítulos. El primero de ellos da cuenta del problema de investigación, sus fundamentos y relevancia, junto con los objetivos de investigación; el segundo, señala el proceso metodológico y las técnicas utilizadas para la obtención y análisis de la información. El tercer capitulo esta formado por el Marco teórico que sostiene esta tesis y permite comprender sus ejes centrales. El cuarto capitulo es la presentación de resultados, aquí se exponen los 5 relatos de vida que dan cuenta de los objetivos de investigación, los que estoy segura se leerán de manera fluida porque están construidos en forma narrativa y escritos en primera persona acercando más al lector a la realidad de estas mujeres. El Capitulo final es el de análisis, éste está dividido en 4 partes, la primera corresponde a “Lo Dulce y Lo Amargo de Ser Mujer” donde se da cuenta de las valoraciones y dificultades de ser mujer para las lesbianas. La segunda parte se titula: “Una Bomba de Tiempo: Ser lesbiana”, aquí se da cuenta de las experiencias del despertar del deseo lésbico, del proceso que deben vivir las mujeres lesbianas para lograr asumir su orientación sexual, de las presiones y discriminaciones experimentadas por su lesbianismo, de las relaciones eróticas entre dos mujeres, de la necesidad, deseos y dificultades de construir familia para lesbianas, de las reacciones de familiares y/o amigos tras la confesión de ser lesbiana y de las presiones y discriminaciones que han debido enfrentar por su orientación sexual. La tercera parte se llama: “Del envejecer siendo lesbianas”, la que da cuenta de las concepciones y miedos que se tienen al proceso de envejecimiento y de las dificultades de envejecer siendo lesbianas. La cuarta parte y final se titula “Lugares de ambiente”, donde se reflejan algunas representaciones del getho para gays y lesbianas y las exclusiones generadas dentro de él.

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