The sex trafficking industry is not only a social justice issue, but also an architectural issue. In the same urban fabric where people live, work, and socialize, victims of commercial sex trafficking live in the shadows, work in obscure environments, and isolate themselves from others. National and local resources in mental care, job training, and legal support fail to provide a holistic place of refuge for these displaced individuals. Current shelters that specifically serve sexually exploited victims also face limitations in their presence in urban neighborhoods, long-term availability, and types of living arrangements. With a specific socioeconomic climate and disparity in San Francisco, Bayview presents itself as an opportune place to provide refuge for both survivors of sexual exploitation and the low-income community. Even as a distressed neighborhood, its ethnic diversity and existing infrastructure would create a foundation for survivors to heal and reintegrate into a resilient community. At an urban scale, ecological infrastructures provide environmental revitalization from rising sea levels and economic restoration of industries significant to the neighborhood's historical identity. The architectural intervention focuses specifically on female survivors of sexual exploitation, ranging from youth to mothers with children, and how they would heal together and reintegrate into the community. Hand stitching is an integral part of this project's design process. It is a drawing medium that reflects the physical engagement through a meditative activity. It is also a visual language used to formulate spatial sequences, patterns, and movement. The mixed-use urban infill weaves in sanctuaries to heal as an individual, as a camaraderie, and along with the greater community. Residents dwell in the permanently supported community housing, where they mend bodies, hearts, and relationships in the home. Other survivors are welcomed into the drop-in facility, which provides initial resources like hygienic care and counseling. Retail spaces along the main corridor are programmed to create a synergetic seam between residents and their opportunities to participate in the neighborhood. Interior and exterior thresholds throughout the building interlace the duality of veiled and transparent spaces. This cohesive spatial journey would bind wounds, foster resiliency into the urban ecosystem, and ultimately be reconciled to a dignified home, workplace, to social environment. / Master of Architecture / Sex trafficking is a form of modern slavery. This inhumane industry is exacerbated in cities as more people move into the urban environment. In the same cities people live, work, and socialize, victims of commercial sex trafficking live in the shadows, work in obscure environments, and isolate themselves from others. Many sexually exploited victims receive limited care to recover from their physical, mental, and emotional wounds. Unfortunately, they are often grouped together with other displaced groups. This thesis calls out a specific group in need of healing, female survivors of sex trafficking, and considers a specific place where she can restore her sense of home, workplace, and community. The female survivor is given the name Jane Doe, and her unique narrative drives the types of spaces she needs to feel safe, loved, and cared for. The design proposal is sited in Bayview, an industrial urban neighborhood in southeastern San Francisco. The neighborhood at large is first reimagined to set a foundation for welcoming Jane Doe. Then, the proposed building integrates three types of spaces: a community housing, a drop-in center, and retail spaces with workshops. It is nestled amongst warehouses, houses, and other local shops. This thesis ultimately expresses the possibility architecture has in doing more than providing an inhabitable space. The architecture for Jane Doe is a sanctuary that plays a definitive role in healing her body, heart, and mind, as her sense of belonging is restored.

Section 1: Introduction, Section 2: Physical Features, Section 3: Biological Resources, Section 4: Social/Economic Characteristics, Section 5: Important Resources, Section 6: Watershed Classification, Section 7: Watershed Management, Section 8: Local Watershed Planning, Section 9: Nine Key Elements, Appendix A: Subwatershed Classification, Appendix B: Selected References, Appendix C: RUSLE, Appendix D: AGWA / Fact sheet "Hydrologic Requirements of and Evapotranspiration by Riparian Vegetation along the San Pedro River, Arizona" - http://pubs.usgs.gov/fs/2006/3027/ / San Pedro Data Browser - http://www.epa.gov/nerlesd1/land-sci/san_pedro/

La presente investigación pretende realizar un estudio de tipo histórico – interpretativo sobre las manifestaciones artísticas del arte rupestre en el departamento de San Martín las pictografías de Aucapata (Moyobamba), los petroglifos de Inkaiko, Sinami (El Dorado), Bello Horizonte (San Martín) y Cunchihuillo (Mariscal Cáceres). Sitios seleccionados tras un viaje de reconocimiento basado en datos alcanzados por guías de la región. De estas dos modalidades de arte rupestre se han seleccionado y clasificado los motivos representados para su posterior interpretación simbólica y formal; enmarcados en el espacio socio-cultural de los grupos prehistóricos. Por medio de la base teórica de co-tradición de los estudios de Wendell C. Bennet se plantea aquellos puntos faltantes en el contexto sociocultural del área estudiada. Puesto que este concepto define una unidad tratada como un todo que se refiere a la unión e interrelaciones de las tradiciones culturales en un tiempo y espacio, en la cual se van adoptando características comunes en la subsistencia, alimentos, vestimenta, artes, etc; a partir de las cuales es posible plantear los cambios que sufren las diversas tradiciones, aunque existen ligeras variaciones ocasionadas por el medio ambiente y en el espacio geográfico.

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Thesis (Ph. D.)--University of California, San Diego, 1998. / Vita. Includes bibliographical references (leaves 310-338).

Thesis (M.C.P.)--Massachusetts Institute of Technology, 1990. / Cover title. Supervised by Michael S. Orrantia. Includes bibliographical references (leaves 94-95).

El Isnachi, Oso andino u Oso de anteojos (Tremarctos ornatus) se encuentra en un amplio rango de distribución a lo largo de la Cordillera de los Andes ocupando diversos tipos de ecosistemas. No obstante, está en peligro de extinción debido a la caza furtiva y destrucción de su hábitat. Estas actividades se presentan por la relación directa e indirecta que se desarrolla con el hombre la cual es influenciada por cada contexto cultural en los diferentes espacios geográficos. Por lo cual, para conocer la situación del Isnachi, así como las implicancias para su conservación, es fundamental estudiar cada espacio cultural y geográfico concreto. El objetivo principal de la presente investigación es conocer la influencia del hombre en la distribución del Isnachi en el distrito de Chazuta, San Martín el cual es parte del Parque Nacional Cordillera Azul y su zona de amortiguamiento. Para esto fue necesario conocer su distribución potencial en el área de estudio así como la relación directa e indirecta entre el hombre y esta especie. Es decir, conocer la relación hombre – Isnachi así como el contexto actual referente al uso de suelo y actividades económicas. Para lograr esto se desarrolló una metodología bajo tres componentes que permitieron recoger el contexto actual del área de estudio a nivel ecológico y socioeconómico. Se realizaron dos visitas al campo en el año 2010 con el fin de reconocer el área de estudio, realizar entrevistas semi estructuradas a los pobladores así como registrar la presencia de fauna terrestre y amenazas para su conservación. Estas incursiones permitieron conocer el contexto actual del área y recoger datos para modelar el nicho potencial de la especie bajo el software MAXENT. De este modo se obtuvo información básica sobre su distribución potencial además del contexto socioeconómico del lugar. Todo bajo una perspectiva geográfica, enfatizando el contexto espacial. Esta información,finalmente, permitió conocer y analizar la influencia del hombre en la distribución del Isnachi. Dentro de las conclusiones se encuentra, en primer lugar, que aún hay presencia de Isnachis en el área de estudio, no obstante los avistamientos son esporádicos. Es importante resaltar que las áreas predichas como hábitat potencial para la especie son las cabeceras de las tres quebradas que abastecen de recurso hídrico y biológico a los pobladores. Las actividades antrópicas como la migración y la caza han reducido su hábitat siendo casos concretos el caserío de Siambal y Canayo. La caza es eventual y oportunista ya que provee de grandes cantidades de grasa y carne para la subsistencia familiar en alimento como en medicina, no obstante, no es indispensable en su vida diaria. La percepción que se tiene sobre la especie no es negativa, es decir, no lo consideran un animal que amenace sus cultivos o animales ni ataque al hombre en general. Es un elemento más del bosque calificado como “tranquilo” y, en su mayoría, que consume “100 % vegetales” por lo cual se demuestra que no en todos lados la relación directa hombre – Isnachi tiene que ser conflictiva. Aún hay la necesidad de realizar futuras investigaciones para profundizar los aspectos ecológicos de su distribución potencial como el registro en campo de su alimentación así como de emplear métodos para estimar su población actual. Del mismo modo se podría enfatizar más en las amenazas que se presentan para proponer soluciones o alternativas que sean más armónicas con las propuestas de conservación que se desarrollan actualmente en el área.Finalmente, se concluye que este enfoque geográfico (llamado geografía animal) así como la propuesta metodológica permitió por un lado reconocer las habilidades del geógrafo bajo su capacidad holística. Así permite desarrollar investigaciones tanto en temas de ecología como de sociología y antropología enfatizando el contexto espacial contribuyendo de este modo a la conservación de fauna en peligro de extinción. / Tesis

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