Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa.pdf: 16905229 bytes, checksum: 937fc697eec212bd3a8d088fe3c774ed (MD5) Previous issue date: 2009-02-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work looks for a study of the mean aspects related with the primary teacher`s formation by the Regular School São José, in Xanxerê, Santa Catarina`s west, between 1962 and 1960. The Sisters São José, who came first from France (century XVII), and was radicated in Brasil in the middle of century XIX; came from Curitiba/PR, and fixed theirselves in Xanxerê/SC, when they got emancipated, in 1953, and dedicated of teaching people. Between 1962 and 1969, the Sisters São José keeps up the Regular School São José in purpose to educate girls from the outskirts of town. The School was, in 1969, bought by the Government of Santa Catarina`s State, and then it was changed to a public school, and not connected with religions anymore, named E. E. B. Presidente Arthur da Costa e Silva. This whole study was made by the Cultural and Educational history`s perspective, eminencing the aspect of the Culture of Schools practised in Regular Course in this confessional feminine school, between 1962 and 1969, through the study of the subjects Higiene and Puericultura, and Trabalhos Manuais, that was in the educational curriculum. Through the documental and bibliographic research, so as the interviews with ex students and materials from their personal patrimony, it was possible to investigate evidences of this formation, with the foccus in the instrution, (formation as a primary teacher), but also a training to the marriage and family life, social parts that was waited for the young ladies in that context / Este trabalho tem como objetivo estudar aspectos relacionados à formação de professoras primárias oferecida pelo Colégio Normal São José, em Xanxerê, Oeste de Santa Catarina, entre os anos de 1962 a 1969. Oriundas da França (séc. XVII), radicadas no Brasil em meados do séc. XIX, as Irmãs de São José, vindas de Curitiba/PR, estabeleceram-se na cidade de Xanxerê/SC, quando de sua emancipação, em 1953, dedicando-se ao ensino. Entre 1962 e 1969, as Irmãs de São José mantiveram em Xanxerê/SC, o Colégio Normal São José, com o objetivo de educar/formar moças do interior. No ano de 1969, o colégio foi comprado pelo Governo do Estado de Santa Catarina, transformando-se numa escola laica e pública, com o nome de E. E. B. Presidente Arthur da Costa e Silva. Este estudo, realizado na perspectiva da História Cultural da Educação, destaca o aspecto da Cultura Escolar praticada no Curso Normal nesta escola confessional feminina, entre 1962 e 1969, através do estudo das disciplinas de Higiene e Puericultura e Trabalhos Manuais, que compunham o currículo escolar. Através da pesquisa bibliográfica, bem como de entrevistas de ex-alunas e coleta de materiais oriundos de seus acervos pessoais, foi possível rastrear indícios dessa formação, voltada para a instrução e a profissionalização (formação como professora primária), mas também para uma preparação ao casamento e à vida familiar, papéis sociais esperados para jovens mulheres naquela situação e contexto

Orientador: Maria do Carmo Martins / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-15T08:28:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CeleidaMariaCostadeSouzae_D.pdf: 3790892 bytes, checksum: 3a0c2207ecf2343af43a488b1b39422a (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O objeto de análise nessa tese são as práticas pedagógicas e a cultura escolar do Colégio Salesiano de Santa Teresa, localizado em Corumbá-MS. Uma instituição confessional católica em atividades educacionais desde 1899. Para esse estudo, elegemos os anos de 1972 a 1987. A proposta de entendimento das práticas pedagógicas e da cultura escolar por meio das festas, comemorações escolares e do culto cívico no Colégio Salesiano de Santa Teresa em Corumbá-MS, está relacionada ao interesse em conhecer adequadamente a relação da escola com o município e o imaginário que se tem dela em relação à população local. Buscamos compreender que valores e sentimentos foram criados ou difundidos por meio das festividades e comemorações escolares e que propósitos ou intenções a festa carregava. No caso desse estudo, estamos considerando as informações sobre as festividades que aconteceram no Colégio Santa Teresa, levando em conta a organização temporal presente no calendário escolar, as anotações do Livro de Ocorrência, os ofícios (expedidos, recebidos, circulares), os depoimentos de ex-alunos, ex-professores e ex- funcionários, agendas e programas oficiais. Utilizamos também como fontes registros iconográficos, jornais e fontes de referências bibliográficas, uma vez que os salesianos já foram estudados por outros autores. Essa pesquisa permitiu-nos desvelar a realidade complexa e dinâmica da escola, mostrando as festas e comemorações presentes no calendário escolar como elementos da cultura escolar que sofrem modificações de acordo com as épocas, e as finalidades que as produzem, sejam elas, políticas, sociais, econômicas, religiosas ou de socialização. E os sujeitos que as elaboram ou dela participam, como atores ou espectadores, também as transformam e, por elas são transformados. Desse modo, o olhar histórico no universo escolar por meio das festividades e comemorações, possibilitou-nos revisitar o passado, construir interpretações, explicações e entender a escola por dentro. / Abstract: This thesis has as its aim of analysis the pedagogical practices and the scholar culture in the Colégio Salesiano Santa Teresa sited in Corumbá-MS. A religious catholic institution in educative activities since 1899. For this research, we elected the years of 1972 to 1987. The proposal of understanding the pedagogical practices and the scholar culture by the school parties (festivities), scholar celebrations and the civic culture in the Colégio Salesiano Santa Teresa in Corumbá-MS, are related with the interest in knowing correctly the relation of the school with de city and the imaginary that is built from it, in relation to the local inhabitants. Our goal was to comprehend what values and feelings were created or spread by the school parties (festivities) and scholar celebrations and the purposes or intentions that the school party (festivity) carried. In this research, we are working with the information about the festivities that happened in the Colégio Santa Teresa, between 1972 and 1987, considering the organization present in the school calendar in that period, the notes from the book where the activities were registered, the official letters (dispatched, received, circulars) and the testimonies of ex-students, ex-teachers and ex-employees, diaries and official programs. We used as well as sources iconographic registers, newspapers and bibliographic references, once the salesianos were already studied by other authors. This research allowed us to elucidate the complexity of the reality and dynamic of the school showing the parties (festivities) and celebrations that are present in the scholar calendar as elements of the scholar culture that suffer modifications during the seasons and the purposes that produce them, not depending if they are political, social, economic, religious or of socialization. And the subjects that elaborate it or that are part of it as actors or spectators, as well transformed them and are transformed by it. In this way, the historic look of festivities and celebrations in the scholar universe gave the possibility to revisit the past, build interpretations, explanations and to understand the school by its inside. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Cristina dos Santos.pdf: 318871 bytes, checksum: 319a8bcf9d1f95ff48450e158953186c (MD5) Previous issue date: 2010-05-26 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The aim of this dissertation is to think about the hybrid writing of the African novel The Happy Partridge s Song (2008) of the authorship of Paulina Chiziane. The research of this reading of the Mozambican novel pointed out in the orality, boundaries and narrative performance, consequent of the intersection between voice and letter, in agreement with the mythical origins of its culture. The items of the our research are inter-related with the figurative sights of the questions between relation tradition and modernity and their insurgencies in the social reality of Zambezia, especially, in relation to black woman while loud voice looking for autonomy, social status and individual freedom. The light of this culture social question, bring us as a result that change and the emptying of social positions occupied by woman in troubles bring up a eccentric writing by the communicated dialogism of the word with the orality, responsible method by the fusion of two or more voices in the representation of hybrid speech of the novel. The effect is the constant and invariable mobility of the narrator and her ideological eminence in the handling passionate and libertarian trouble of the black woman voice in the context of the patriarchal society, like voices linked authorial / O objetivo desta dissertação é refletir sobre a escritura híbrida do romance africano O Alegre Canto da Perdiz (2008), de autoria de Paulina Chiziane. A investida da leitura desse romance moçambicano situou-se nos limites da oralidade e da performance narrativa, resultante da interseção entre voz e letra, concordantes com as origens míticas de sua cultura. Os objetos de nossa investigação são interrelacionados com os aspectos simbólicos do mito, fenômeno que traz a problemática da relação tradição e modernidade e suas insurgências na realidade social da Zambézia, principalmente, em relação à mulher negra como voz gritante em busca de autonomia, status social e liberdade individual. À luz dessa questão sócio-cultural, concluímos que a mudança e o esvaziamento de lugares sociais ocupados pela mulher na intriga geram uma escritura ex-cêntrica pelo dialogismo comunicante da palavra com a oralidade, método responsável pela fusão de duas ou mais vozes na representação do discurso híbrido do romance. O efeito é a mobilidade constante e descontínua da narradora e seu acento ideológico no tratamento da intriga passional e libertária da voz da mulher negra no contexto daquela sociedade patriarcal, como vozes enlaçadas à voz autoral