Made available in DSpace on 2017-07-21T14:54:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Hass.pdf: 2334144 bytes, checksum: c269b31c81859eddb258c5fb001f2b33 (MD5) Previous issue date: 2013-02-05 / This study aims to investigate the relationship established between linguistic representations and attitudes - about languages and cultures present in the community - and (re) construction of indigenous identity on the Guarani village Pinhalzinho, Tomazina, Paraná, in such a way that the community can, from a greater understanding of yourself, envision ways to build language policies to enable a fact-specific education that meets their needs, desires and rights. Through it we discuss some aspects related to indigenous identity, representation of indigenous identity and indigenous teacher training, specifically how they are situated on the requirement to achieve a specific, differentiated, intercultural and bilingual education (RCNEI, 1998). Info analysis on this dissertation gather data generated from observations, semi structured interviews (recorded in audio and video), field diary and collected ethnographic interventions (Ludke; ANDRÉ, 1986). This is a qualitative/interpretive research with proposed intervention (ANDREW, 1995; TELLES, 2002; BARBIER, 2007; Thiollent, 2011), since our goal was not simply to collect and verify data, but also from them doing research on the needs and desires of the community with regard to the Guarani language and other spoken languages in the region and ways to (re) define what means being Indian (Maher, 1996) in current society, and later, together with the indigenous community, discuss and reflect on proposals and actions that can support teachers work in the classroom in a way that designed education can prepare this indigenous community to face political conflict that may come from the dominant society. Altogether participants were fourteen (14) persons, which play important roles in the community and/or school, namely: one (01) member of the indigenous community leadership and school Yvy Pora, two (02) teaching staff members, two (02) Indigenous teachers, four (04) non-Indigenous teachers and five (05) Indigenous students. The theoretical apparatus that has underpinned work was guided by the contributions of Applied Linguistics researchs as (CESAR, Cavalcanti, 2007; MAHER, 1996, 1998, 2007a, 2007b), Cultural Studies (Hall 1997; WOODWARD, 2009), Anthropology (CUCHE, 1999; MOTA, 1994, 2006), among others. Obtained results from this data analysis suggest that: a) Indian education (school) has great influence on the formation of leaders and active critics both in the indigenous community as well in the non-indigenous society, b) there is lack of autonomy and as well vertical integration of educational policies, that is, the aspects of education are not being built in conjunction with the community, c) there is no specific continuing education for indigenous and non-indigenous teachers d) the attitude of the State Department of Education and some non-indigenous teachers about language, culture and identity are often ethnocentric, e) Guaranies have representation about language, culture and indigenous identity that are influenced by ideas that non-indigenous people elected as defining criteria for such. Our expectation is that this research can support the work of teachers (indigenous and non-indigenous) to build a committed to education with their needs and desires, teachers with intercultural curriculum that can enable the Guarani voices to be present in society that can at least to reduce the exclusion process of which this minority group has been victim. / Este trabalho tem por finalidade investigar a relação que se estabelece entre representações e atitudes linguísticas – em relação às línguas e culturas presentes na comunidade – e (re)construção da identidade indígena dos Guarani da Aldeia do Pinhalzinho, Tomazina, Paraná, de modo que a comunidade possa, a partir de uma maior compreensão sobre si mesma, vislumbrar formas de construir políticas linguísticas que possibilitem uma educação de fato específica, que atenda suas necessidades, desejos e direitos. Através dele discutimos alguns aspectos relativos à identidade indígena, representação de identidade indígena e formação de professores indígenas, mais especificamente a forma como estes se situam diante da exigência de alcançar uma educação específica, diferenciada, intercultural e bilíngue (RCNEI, 1998). As informações de análise desta dissertação reúnem dados gerados a partir de observações, entrevistas semiestruturadas (gravadas em áudio e vídeo), diário de campo e intervenções colhidos etnograficamente (LÜDKE; ANDRÉ, 1986). A pesquisa em questão é de cunho qualitativo/interpretativista com proposta de intervenção (ANDRÉ, 1995; TELLES, 2002; BARBIER, 2007; THIOLLENT, 2011), uma vez que nosso objetivo não foi simplesmente coletar e comprovar dados, mas também a partir deles fazermos uma investigação sobre as necessidades e desejos da comunidade no que diz respeito à língua Guarani e demais línguas faladas na região e aspectos que (re)definem o que é ser índio (MAHER, 1996) na sociedade atual, para posteriormente, juntos com a comunidade indígena, discutirmos e refletirmos sobre propostas e ações que possam subsidiar o trabalho dos professores em sala de aula de forma que a educação destinada para essa comunidade indígena os preparem para o enfrentamento de políticas contrárias advindas da sociedade dominante. Ao todo, participaram da pesquisa quatorze (14) pessoas, as quais desempenham na comunidade e/ou escola importantes papeis, quais sejam: um (01) membro da liderança indígena da comunidade e, da escola Yvy Porã, dois (02) membros da equipe pedagógica, dois (02) professores indígenas, quatro (04) professores não-indígenas e cinco (05) alunos indígenas. O aparato teórico que deu sustentação ao trabalho norteou-se por contribuições advindas da Linguística Aplicada (CESAR, CAVALCANTI, 2007; MAHER, 1996, 1998, 2007a, 2007b), dos Estudos Culturais (HALL, 1997; WOODWARD, 2009), da Antropologia (CUCHE, 1999; MOTA, 1994, 2006), dentre outros. Os resultados obtidos na análise dos dados sugerem que: a) a educação (escolar) indígena possui grande influência na formação de líderes críticos e atuantes tanto na comunidade indígena quanto na sociedade não-indígena; b) falta autonomia e há verticalização das políticas educacionais, isto é, os aspectos relativos à educação não estão sendo construídas em conjunto com a comunidade; c) há ausência de formação continuada específica para professores indígenas e não-indígenas; d) as atitudes da Secretaria Estadual de Educação e de alguns professores não-indígenas a respeito de língua, cultura e identidade muitas vezes são etnocêntricas; e) a representação que os Guarani apresentam sobre língua, cultura e identidade indígena são influenciadas pelas concepções do que os não-indígenas elegeram como critérios definidores para tal. Nossa expectativa é que esta pesquisa possa subsidiar o trabalho dos professores (indígenas e não-indígenas) na construção de uma educação condizente com suas necessidade e desejos, com currículos interculturais de formação de docentes que possibilitem que as vozes dos Guarani se façam presentes na sociedade de modo a ao menos amenizar o processo de exclusão do qual esse grupo minoritário é vítima.

Submitted by Jadson Francisco de Jesus SILVA (jadson@uefs.br) on 2017-01-26T23:24:02Z No. of bitstreams: 1 Aldrin_ Vers?o Final Impress?o.pdf: 7435625 bytes, checksum: fe41963e4b286813dd60b77e64b9e6c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-26T23:24:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aldrin_ Vers?o Final Impress?o.pdf: 7435625 bytes, checksum: fe41963e4b286813dd60b77e64b9e6c8 (MD5) Previous issue date: 2016-09-22 / This essay presentes the results of some research, which has the object of studying an indigenous teacher and his discursive perspective about the didactic book of history it was atmed at identifying more specifically how this teacher brings into pieces the representations of the indian in the didactic book of history. The authors of this text were four teachers who have been teaching or taught the subject of history at the Indigendus School of Patax? Coroa Vermelha ? Red Crown located in the country of Santa Cruz de Cabr?lia in the south of Bahia. Having the accomplishment of this investigation done in this aforementioned school was necessary to obtain the altogether authorization as the followed: from the chief of the village Coroa Vermelha Red Crown, from the direction of the body of teachers who was investigated, from National Foundation of Indian (FUNAI) as well as the Committee of Ethics and Research Involved with Humanbeings (CEP), from the University of the State of Feira de Santana (UEFS). This piece of research is about the representation of the Indians cantained in the didactic book of History also contemplating the specifications of the book of the grade school witch was adapted by the school among others indicated by the government. Besides, the analysis of texts and the images presented in one of the chapters mentioned in the book which particularly deals with the indigenous peoples. This piece of reseach was of qualitative nature and having the interview semistructered as the main instruments of collecting the data, furthermore the verbal texts and imagery presented in the didactic book. The data were analyzed from the theoreticalmethodological perspective of the analysis of the images it was verified that although the chapter of the book analyzed and used by the teachers in their work the material brings along some advancements in relation to the thematic of the book contains images and verbal texts with stereotyped representations about the Indians. We could find the indigenous teachers put together in a critical way the representations and verbal speeches and imagery contained in the didactic book among many factors in themselves. We quote: the preservation of their traditions costums and cultural in heritance, the use of specific didactic materials from their culture and the technological Resources available in the school due to continued academic background as well as the knowledge of specific legislation aiming at education of the Indians among others. The indian peoples acquire each day more knowledge about their rights and personalized education and education also surpasses the planning of specific and didactic books whest quality fits the maximum of the culture of the indigenous peoples. This piece of research contributes to rethink the distortions that are still present in the didactic book of history related to the images and verbal texts about the Indians considered in its most important aspects the discursive perspective of the indigenous teachers in the context of the school of Patax?. This points out the necessity of re evaluating the didactic books produced with the participation or even the striking direction of the Indians taking into account the view of the diversity of specificity and the rich variety of the culture of indigenous peoples of patax?. / Esta disserta??o tem como objeto de estudo o ?ndio no livro did?tico de hist?ria e a (des)constru??o de representa??es pelo professor ind?gena patax?. A an?lise transitou entre os textos verbais e imag?ticos do cap?tulo espec?fico do livro did?tico de hist?ria que trata da tem?tica ind?gena e o discurso de quatro professores patax? que lecionam ou lecionaram a disciplina Hist?ria na escola ind?gena Patax? Coroa Vermelha, localizada no munic?pio de Santa Cruz Cabr?lia, no extremo sul da Bahia. Para a realiza??o desta investiga??o na referida escola, foi necess?rio obter um conjunto de autoriza??es, a saber: do Cacique da aldeia Coroa Vermelha, da dire??o, do corpo docente a ser investigado, da Funda??o Nacional do ?ndio (FUNAI), bem como do Comit? de ?tica em Pesquisa Envolvendo Seres Humanos (CEP), da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). A pesquisa foi de natureza qualitativa, tendo a entrevista semiestruturada como instrumento principal para a coleta dos dados, al?m dos textos verbais e imag?ticos presentes no livro did?tico. Os dados foram analisados a partir da perspectiva te?rico-metodol?gica da An?lise de Discurso de Linha Francesa e da An?lise da Imagem. Verificou-se que embora o cap?tulo analisado do livro trabalhado pelos professores traga alguns avan?os em rela??o ? tem?tica ind?gena, de forma geral, ainda cont?m, nas imagens e textos verbais, representa??es estereotipadas sobre os ?ndios. Podemos constatar que os professores ind?genas desconstroem, de forma cr?tica, as representa??es e discursos verbais e imag?ticos contidos no livro did?tico, por conta de v?rios fatores, dentre eles: a preserva??o de suas tradi??es; costumes e riqueza cultural; o uso de materiais did?ticos espec?ficos de sua cultura e dos recursos tecnol?gicos dispon?veis na escola; devido ? forma??o acad?mica continuada, bem como o conhecimento da legisla??o espec?fica para educa??o ind?gena. Os povos ind?genas adquirem, cada vez mais, conhecimento a respeito dos seus direitos sobre a educa??o diferenciada e esta educa??o perpassa tamb?m pela constru??o de livros did?ticos espec?ficos e de qualidade que se adequem, ao m?ximo, ?s culturas dos povos ind?genas. A pesquisa contribui para repensar as distor??es ainda presentes no livro did?tico de Hist?ria no que se refere ? imagens e textos verbais sobre os ?ndios, considerando, de forma primordial, a perspectiva discursiva de professores ind?genas no contexto da escola Patax?. Isto sinaliza a necessidade de que os livros did?ticos sejam reavaliados e produzidos com a participa??o ou mesmo a dire??o contundente dos ?ndios, tendo em vista contemplar a diversidade, riqueza e especificidades das culturas ind?genas.