A presente tese de doutoramento em Antropologia Social teve como objetivo pesquisar e compreender os rituais católicos da missa e do culto, nos modos como são vivenciados por um grupo de agentes religiosos, de origem rural, em seus processos de incorporação na vida urbana. A tese resultou de uma pesquisa etnográfica junto a duas Comunidades Eclesiais de Base, Nossa Senhora Aparecida e Nossa Senhora de Guadalupe, da Paróquia Jesus Operário, no bairro Petrolândia, no município de Contagem, Região Metropolitana de Belo Horizonte, MG. Foram feitas observações sistemáticas sobre o cotidiano do bairro e dos grupos de agentes, entrevistas individuais e coletivas, histórias orais, registros fotográficos e usadas pesquisas quantitativas sobre aspectos socioeconômicos da região. Os rituais da missa e do culto foram estudados em sua dimensão institucional e vivencial. Para o primeiro nível, fez-se o exame das mudanças que ocorreram na liturgia e que foram propiciadas pela realização do Concílio Vaticano II (1962-1965). E, ainda, fez-se a descrição dos rituais, segundo os textos católicos. Para o segundo nível, realizou-se um estudo sobre a história do Bairro Petrolândia e da Paróquia Jesus Operário. Posteriormente, foram feitos estudos sobre a formação do campo religioso local e a etnografia dos rituais em sua realização e tradução pelos agentes das Comunidades de Base. Acrescentou-se a essa etnografia, a análise dos modos como se dá a construção nativa da "comunidade", como locus de realização da experiência religiosa. E em que medidas essa experiência serve de mecanismos de sociabilidade na integração dos grupos no meio urbano.

AGUIAR, Jacquicilane Honorio de. Cronotopia da coroação africana: mapeamento das representações simbólicas do maracatu no patrimônio da data magna em Fortaleza/CE. 2017. 122f. Dissertação (Mestrado em Geografia)-Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2017. / Submitted by Erandi Araujo (erandiaraujo@gmail.com) on 2017-10-20T16:20:57Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_jhaguiar.pdf: 4125634 bytes, checksum: 4f403e5fd47bd5b0101e0375c38db0e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Jairo Viana (jairo@ufc.br) on 2017-10-26T19:14:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_jhaguiar.pdf: 4125634 bytes, checksum: 4f403e5fd47bd5b0101e0375c38db0e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-26T19:14:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_jhaguiar.pdf: 4125634 bytes, checksum: 4f403e5fd47bd5b0101e0375c38db0e5 (MD5) Previous issue date: 2017 / A pesquisa propõe reflexões a respeito do tempo-espaço simbólico dos Maracatus de Fortaleza, o qual conecta novas expressões fora do período carnavalesco, em diferentes espaços da cidade. Aspecto que ganhou crescente representatividade com a demarcação do 25 de março, dia oficial do maracatu e da libertação dos escravos no Ceará, transformado em feriado (Data Magna) no município de Fortaleza, Capital do Estado. As reflexões partem da relação entre Tempo Espaço Memória, tendo como base a categoria lugar, adjetivado como lugar patrimonial/ritual. Sua lugaridade (RELPH, 1976) é capturada na força da conceituação espaço-temporal (ou “cronotopia”), proposta pelo filósofo e linguista Mikhail Bakhtin (1975) para promover o acontecer do maracatu como lugar festivo, cuja reedição em diversos locais da cidade de Fortaleza busca fortalecer sua recente patrimonialização. Além disso, considera-se nas reflexões que a cronotopia do maracatu em Fortaleza enfatiza os limites contextuais das apresentações acolhendo temporalidade simbólica e discursiva própria da manifestação. Para tanto, utilizou-se a Teoria do Núcleo Central das Representações Sociais, com base em Serge Moscovici, a fim de compreender as representações simbólicas presentes nos eventos, com etapas divididas em a) revisão bibliográfica; b) análise documental de editais e relatórios da patrimonialização; c) trabalho de campo no período carnavalesco, nos 25 de março e nos 25 de cada mês; d) entrevistas semiestruturada com brincantes e participantes dos maracatus. As reflexões e considerações demonstram que a representação simbólica da manifestação está inserida em diferentes dimensões espaciais e temporais enquanto promotora de lugares rituais, com frequente necessidade de fortalecimento de articulações políticas e patrimoniais que proporcionem autonomia e visibilidade a manifestação. / La investigación propone reflexiones acerca del tiempo simbólico de los Maracatus de Fortaleza, lo cual está conectando nuevas expresiones fuera del período carnavalesco en distintos espacios de la ciudad, aspecto que ha ganado creciente representatividad con la demarcación del día 25 de marzo, día oficial del maracatu e de la liberación de los esclavos en Ceará, convertido en fiesta (Fecha Magna) en la ciudad de Fortaleza, Capital del estado. Las reflexiones salen de la relación entre TiempoEspacioMemoria tiendo como base la categoría lugar, adjetivado como lugar patrimonial/ritual. Su lugaridad es percibida en la conceptuación espacio-temporal (o “cronotopia”), propuesta por el filósofo y lingüista M. Bahktin (1975) para promover el suceder del maracatu como lugar festivo, en que la reedición en distintos locales de la ciudad de fortaleza intenta fortalecer su reciente patrimonialización. Además, se toma, en las reflexiones, que la cronotopia del maracatu de fortaleza enfatiza los limites contextuales de las presentaciones, acogiendo temporalidad simbólica y discursiva propia del maracatu. Para tanto, se utilizó la Teoría del núcleo central de las representaciones sociales, basada en Serge Moscovici, para comprender las representaciones simbólicas presentes en los eventos, con etapas divididas en a) revisión bibliográfica; b) análisis documental de avisos e informes de patrimonialización; c) trabajo de campo en el período carnavalesco, en el día 25 de marzo e en los 25 de cada mes; d) encuestas semiestructuradas con brincantes y participantes de los Maracatus.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3971_.pdf: 1541004 bytes, checksum: cfe150b01f1498528604628248ec2636 (MD5) Previous issue date: 2011-08-26 / O presente estudo teve por objetivo investigar a relação entre o jogo simbólico coletivo e o desenvolvimento da linguagem em crianças de educação infantil em uma perspectiva piagetiana. Participaram desta pesquisa quatro crianças, entre 5 e 6 anos de idade, provenientes de uma Escola de Educação Infantil do Município de Vitória. A coleta de dados foi realizada em seis encontros com o grupo, com intervalo de, aproximadamente, quinze dias entre eles. Em cada situação as crianças foram convidadas a brincar de faz-de-conta em um espaço, que simula uma casa (oficina de jogo simbólico), durante 20 minutos. Os encontros foram filmados em áudio e vídeo e, posteriormente, transcritos e analisados com base nas classificações de Piaget (1990), para o jogo simbólico e para a linguagem (1973). A análise e interpretação dos dados receberam um tratamento qualitativo. A pesquisa procurou analisar o processo evolutivo de cada criança no jogo simbólico e na linguagem e a possível relação entre os dois. Os resultados obtidos nos permitiram verificar que houve uma estrita relação entre os aspectos evolutivos do jogo simbólico e da linguagem em todos os participantes, sendo que houve predominância de ações próprias da Fase II do jogo simbólico e de falas do Estágio II de conversação. A partir desses resultados, observamos que a oportunidade de se envolver no jogo simbólico coletivo, em um espaço que estimule a representação, pode desenvolver nas crianças a linguagem socializada. Assim sendo, este trabalho contribui para demonstrar a importância da preservação do espaço lúdico e simbólico nas escolas de educação infantil.

Programa de Pós-Graduação em Educação Matemática. Departamento de Matemática, Instituto de Ciências Exatas e Biológicas, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2014-10-30T18:14:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÂO_DefiniçõesMatemáticasFunções.pdf: 2693437 bytes, checksum: f44c0332d25a2cd0a8b7b83a41fc963c (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2014-11-07T12:26:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÂO_DefiniçõesMatemáticasFunções.pdf: 2693437 bytes, checksum: f44c0332d25a2cd0a8b7b83a41fc963c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-07T12:26:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÂO_DefiniçõesMatemáticasFunções.pdf: 2693437 bytes, checksum: f44c0332d25a2cd0a8b7b83a41fc963c (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta pesquisa tem como objetivo compreender as possíveis contribuições de discussões realizadas por grupos de estudantes referentes aos estudos sobre funções e suas derivadas para o desenvolvimento do pensamento matemático avançado, considerando o uso de definições matemáticas, utilizando um software de representação gráfica dinâmica. Trata-se de uma pesquisa qualitativa desenvolvida no contexto de ensino e aprendizagem de Cálculo com estudantes de uma universidade pública. Os dados utilizados para a análise foram coletados por meio de gravações em áudio e vídeo e notas de campo da pesquisadora. Os dados foram analisados a partir dos métodos e procedimentos de codificação e categorização (CHARMAZ, 2009) e da análise de conteúdo qualitativa (GRANEHEIM; LUNDMAN, 2004), com interpretações fundamentadas em Pensamento Matemático Avançado (TALL; VINNER, 1981; VINNER, 1991) e Interacionismo Simbólico (BLUMER, 1980). Entre os principais resultados, destacamos uma ressignificação de funções e suas derivadas a partir das interações ocorridas durante as atividades desenvolvidas nas aulas de Cálculo, bem como do avanço na compreensão das definições formais na concepção do Pensamento Matemático Avançado. ___________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This research aims to understand the possible contributions of student discussions concerning group studies of functions and their derivatives for the development of advanced mathematical thinking, considering the use of mathematical definitions and using dynamic graphic representation software. It is a qualitative research developed in the context of theteaching and learning ofCalculus with students from a public university. The data used for the analysis were collected through the recordings of video and audio as well as the researcher‟s field notes. The data were examined using the methods and procedures of coding and categorization (CHARMAZ, 2009) as well as a qualitative content analysis (GRANEHEIM; LUNDMAN, 2004) with interpretations based on Advanced Mathematical Thinking (TALL; VINNER, 1981; VINNER, 1991) and Symbolic Interactionism (BLUMER, 1980). Among the main results, we highlight the resignification of functions and their derivatives that occurred through interactions during activities in theCalculus class, as well as an advance in the understanding of formal definitions in the conception of Advanced Mathematical Thinking.

Made available in DSpace on 2016-02-11T01:03:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000477179-Texto+Completo-0.pdf: 5757036 bytes, checksum: f63ce4e9e19fa545c9483038cd59fae1 (MD5) Previous issue date: 2015 / The purpose of this thesis is trying to understand the use of the tool “readers‟ comments” on national news sites having as its starting point the device structure, the way the internet user appropriates it, and finally, how the media organization gives meaning to the material available there. The study is based on theoretical assumptions of the Medium Theory and Symbolic Interactionism, and make use of mapping as a tool of data gathering. The selection of media organizations analyzed took into account the platforms present in four categories of journalistic products, selecting among the five most widely read of each of them in the Brazilian media - portals, cyberjournals, monthly and weekly magazines - and makes a comparison between devices that mediate or not posts from readers. The result points to some divergent interests that make the relationship between what the Internet users search and what media organization authorizes the reader to do, and also the ignorance, in many cases, on how to exploit the potential of the tool by those involved in the process. / A proposta desta tese é tentar entender qual a utilidade da ferramenta de comentários de leitores nos sites de notícias nacionais tendo como pontos de partida a estrutura do dispositivo, o modo como o internauta se apropria dela e, por fim, a maneira como o veículo dá sentido ao material ali disponibilizado. O estudo utiliza como base teórica os pressupostos da Teoria do Meio e do Interacionismo Simbólico e faz uso do mapeamento como ferramenta de captação de dados. A seleção dos veículos analisados, além de levar em conta as plataformas presentes em quatro categorias de produtos jornalísticos, selecionando entre os cinco mais lidos de cada uma delas na mídia brasileira – portais, ciberjornais, revistas mensais e revistas semanais –, traça um comparativo entre dispositivos que mediam ou os que não mediam as postagens dos leitores. O resultado aponta para alguns interesses divergentes que marcam a relação entre aquilo que o internauta busca e o que o veículo autoriza, bem como a ignorância, em muitos casos, sobre como explorar as potencialidades reais da ferramenta por parte dos envolvidos no processo.

A presente tese de doutoramento em Antropologia Social teve como objetivo pesquisar e compreender os rituais católicos da missa e do culto, nos modos como são vivenciados por um grupo de agentes religiosos, de origem rural, em seus processos de incorporação na vida urbana. A tese resultou de uma pesquisa etnográfica junto a duas Comunidades Eclesiais de Base, Nossa Senhora Aparecida e Nossa Senhora de Guadalupe, da Paróquia Jesus Operário, no bairro Petrolândia, no município de Contagem, Região Metropolitana de Belo Horizonte, MG. Foram feitas observações sistemáticas sobre o cotidiano do bairro e dos grupos de agentes, entrevistas individuais e coletivas, histórias orais, registros fotográficos e usadas pesquisas quantitativas sobre aspectos socioeconômicos da região. Os rituais da missa e do culto foram estudados em sua dimensão institucional e vivencial. Para o primeiro nível, fez-se o exame das mudanças que ocorreram na liturgia e que foram propiciadas pela realização do Concílio Vaticano II (1962-1965). E, ainda, fez-se a descrição dos rituais, segundo os textos católicos. Para o segundo nível, realizou-se um estudo sobre a história do Bairro Petrolândia e da Paróquia Jesus Operário. Posteriormente, foram feitos estudos sobre a formação do campo religioso local e a etnografia dos rituais em sua realização e tradução pelos agentes das Comunidades de Base. Acrescentou-se a essa etnografia, a análise dos modos como se dá a construção nativa da "comunidade", como locus de realização da experiência religiosa. E em que medidas essa experiência serve de mecanismos de sociabilidade na integração dos grupos no meio urbano.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-10T18:55:22Z No. of bitstreams: 1 dissertação de mestrado Juliana Guerra.pdf: 1416101 bytes, checksum: 0c93146e525c93197bd4bc780e450205 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T18:55:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação de mestrado Juliana Guerra.pdf: 1416101 bytes, checksum: 0c93146e525c93197bd4bc780e450205 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação analisa como acontece a produção de cuidados num ambiente marcado pela morte iminente diante de uma doença incurável, a partir da perspectiva do usuário e dos familiares que o acompanham. Ao explicar sociologicamente a morte e o sentido a ela atribuído, propusemos retirá-la da posição metafísica em que o senso comum a colocou, a partir da análise microssociológica dos cuidados oferecidos a doentes terminais em um determinado serviço hospitalar, a Casa de Cuidados Paliativos do Imip, vinculado ao Sistema Único de Saúde (SUS). O aporte teórico da dádiva (MAUSS, 2003) e do interacionismo simbólico (GOFFMAN, 2010) nos ajudou a reconhecer o simbolismo contido nas ações dos indivíduos. A reintegração da dimensão psicossocial às práticas de saúde visando à construção de um modelo psicossocial em contraponto ao modelo biomédico que se cristalizou nos últimos séculos na sociedade ocidental vem ganhando espaço nas instituições de saúde. A biomedicina moderna ocidental tem passado por transformações na maneira de cuidar dos pacientes. Apesar de o modelo curativo ainda ser uma prática predominante, a abordagem paliativa vem ganhando força no seio da medicina contemporânea ocidental. Na abordagem paliativa, o doente é visto como protagonista de seu processo de morrer. A proposta dos Cuidados Paliativos foi construída em contraposição ao modelo da “morte moderna” no qual o médico é o único a exercer o poder. Esta dissertação reflete acerca do sofrimento diante da morte iminente, da sua significação, do ser humano e da produção de cuidados num determinado contexto inserido na sociedade contemporânea, e repensa o papel das organizações hospitalares ao analisar as práticas interpessoais no ambiente hospitalar.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:29:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2206_1.pdf: 9810029 bytes, checksum: 6598d9bba35a7fc1f47787ae2589fc9f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ao falarmos do contexto atual da sociedade, acabamos por nos referir a valorização da comunicação, da informação. As relações do homem contemporâneo com as novas tecnologias, com as novas mídias e com a proliferação dos meios de comunicação edificam as mudanças na cultura, explorando a definição de uma nova era midiática, a cibercultura. Nesta nova conjuntura de expansão do sujeito através das interfaces das máquinas, da velocidade de transmissão de informação, da quebra das noções de tempo e espaço, o fenômeno moda revela-se interagindo neste novo paradigma de comportamento. O efêmero da moda encontra-se com a modificação constante de tendências, ainda mais velozes, no ciberespaço. Com a transferência de signos do ambiente físico para o ambiente virtual, o consumo simbólico passou a ser denotado também na cibercultura, como modo de aproximação do sujeito com os símbolos das marcas de moda no virtual. Neste projeto em questão a aproximação deste fenômeno será através das teorias de consumo, comunicação e da análise semiótica dos símbolos das marcas de moda nas comunidades virtuais, tendo o Orkut e os perfis dos usuários como recorte e amostragem desta pesquisa

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:31:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4703_1.pdf: 7753009 bytes, checksum: 63712a2529440b52619a99d1d40cd938 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / O objetivo deste trabalho é compreender a cobertura policial da Folha de Pernambuco comparando as notícias do Caso Serrambi, crime praticado contra duas adolescentes de classe média, com outras notícias policiais envolvendo pessoas de classes populares publicadas no mesmo período. Mais precisamente, este estudo se propõe a investigar se existe diferença no tratamento dado a notícias policiais que envolvem vítimas de classes sociais distintas. Para tanto, foram utilizadas matérias publicadas no referido jornal no período de maio de 2003 a dezembro de 2004. Na análise, foram comparadas notícias policiais presentes na seção Grande Recife (relacionadas ao Caso Serrambi) e no encarte Polícia (relacionadas à população moradora de bairros periféricos da Região Metropolitana do Recife). A sustentação teórica deste trabalho está fundamentada nos conceitos Poder Simbólico (Bourdieu, 2004) e Ethos (Maingueneau, 2001). A análise mostrou que tanto o Poder Simbólico quanto o Ethos da notícia policial na Folha de Pernambuco são influenciados pelas diferentes classes sociais abordadas

Made available in DSpace on 2018-03-22T15:22:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11500_Disserta__o Vers_o Final_Alessandro G. de Assis.pdf: 1397370 bytes, checksum: a7fae14c68d339a0a3b74f6289576885 (MD5) Previous issue date: 2017-11-14 / Essa pesquisa objetiva compreender, a partir da perspectiva teórica de Pierre Bourdieu, o comportamento institucional do Conselho Superior do IFES, no mandato de 2014-2016, por meio da ótica de seus membros eleitos, visto que, este conselho, composto por representantes dos segmentos acadêmicos, possui uma particularidade intrigante, ou seja, a aprovação contumaz dos itens de reunião. Para tanto, será utilizada a história oral como método científico para a realização de entrevistas e a análise de conteúdo para a análise de dados. Os dados revelam que o habitus de conselheiro, que permite uma acumulação do capital simbólico valorizado no Conselho Superior do IFES, contribuiu para um distanciamento entre representantes e representados. O Conselho Superior possui características do campo político, por isso, a impossibilidade de compreender suas ações apenas pela documentação produzida, ou seja, ata e resoluções. Sua organização e regramento concede uma distinção aos dirigentes em função aos demais, os quais possuem o capital institucional, e por meio deste, exercem a violência simbólica aos demais, conservando a hierarquia do campo.