Este estudo qualitativo propõe-se buscar o significado que os adolescentes atribuem aos termos e manifestações masculinos habituais em suas vidas, e também aos comportamentos e demonstrações de masculinidade. Portanto, o objetivo desta pesquisa é conhecer as percepções dos adolescentes com relação ao machismo e sua possível influência sociocultural nas formas de expressão da masculinidade que possam dar origem ao consumo de álcool. Foi adotado como referencial teórico-metodológico o Interacionismo Simbólico. Os dados obtidos mediante entrevistas semi-estruturadas, questionários e observação não-participante foram analisadas aplicando-se o método de análise de conteúdo. Os resultados evidenciaram que os adolescentes percebem uma mudança cultural, principalmente nos papéis sociais. Neste processo ocorrem transformações que modificam seus imaginários e dão novas direções a seus relacionamentos sociais. Os jovens percebem que o homem como mais seguro e digno de confiança em seu ambiente social, possuindo maior liberdade, além de privilégios como beber e fumar. Neste contexto, o ato de consumir álcool faz parte do processo de socialização do homem e parece ser aceito como componente integrante das expressões de masculinidade e da convivência entre amigos. O uso do álcool demonstra-se intimamente ligado com a masculinidade como parte da identidade do homem e das demonstrações de masculinidade. Fatores de risco que afetam o consumo dessa substância incluem o reforço grupal e o ato de beber como privilégio masculino e como uma forma de diversão e interação social. Nesta etapa difícil do desenvolvimento, pelo desejo de reafirmar sua independência, virilidade e liberdade para tomar decisões ou por querer imitar os adultos, os adolescentes podem ser iniciados no consumo de álcool. / Este estudio cualitativo se propone buscar el significado que los adolescentes atribuyen a los términos y manifestaciones masculinos habituales en sus vidas, así como a los comportamientos y demostraciones de masculinidad. Por lo tanto, la finalidad de esta investigación es conocer las percepciones de los adolescentes respecto al machismo y su posible influencia sociocultural en las formas de expresión de la masculinidad que puedan dar origen al consumo de alcohol. Fue adoptado como referencial teórico-metodológico el Interacionismo Simbólico. Los datos obtenidos mediante entrevistas semiestructuradas, cuestionarios y observación no participante fueron analizados aplicándose el método de análisis de contenido. Los resultados evidenciaron que los adolescentes perciben un cambio cultural, principalmente en los roles sociales. En este proceso ocurren transformaciones que modifican sus imaginarios y acarrean nuevas direcciones a sus relaciones sociales. Los jóvenes perciben al hombre como más seguro y digno de confianza en su entorno social, poseyendo mayor libertad, además de privilegios como tomar y fumar. En este contexto, el consumir alcohol hace parte del proceso de socialización del hombre y parece ser aceptado como componente integrante de las expresiones de masculinidad y de la convivencia entre amigos. El uso de alcohol se muestra íntimamente vinculado a la masculinidad como parte de la identidad del hombre y de las demostraciones de masculinidad. Factores de riesgo que inciden sobre el consumo de esa sustancia incluyen el refuerzo de los grupos y el tomar como privilegio masculino y como una forma de diversión e interacción social. En esta etapa difícil del desarrollo, sea por el deseo de reafirmar su independencia, virilidad y libertad en la toma de decisiones o por querer imitar a los adultos, los adolescentes pueden ser iniciados en el consumo de alcohol.

Este estudo qualitativo propõe-se buscar o significado que os adolescentes atribuem aos termos e manifestações masculinos habituais em suas vidas, e também aos comportamentos e demonstrações de masculinidade. Portanto, o objetivo desta pesquisa é conhecer as percepções dos adolescentes com relação ao machismo e sua possível influência sociocultural nas formas de expressão da masculinidade que possam dar origem ao consumo de álcool. Foi adotado como referencial teórico-metodológico o Interacionismo Simbólico. Os dados obtidos mediante entrevistas semi-estruturadas, questionários e observação não-participante foram analisadas aplicando-se o método de análise de conteúdo. Os resultados evidenciaram que os adolescentes percebem uma mudança cultural, principalmente nos papéis sociais. Neste processo ocorrem transformações que modificam seus imaginários e dão novas direções a seus relacionamentos sociais. Os jovens percebem que o homem como mais seguro e digno de confiança em seu ambiente social, possuindo maior liberdade, além de privilégios como beber e fumar. Neste contexto, o ato de consumir álcool faz parte do processo de socialização do homem e parece ser aceito como componente integrante das expressões de masculinidade e da convivência entre amigos. O uso do álcool demonstra-se intimamente ligado com a masculinidade como parte da identidade do homem e das demonstrações de masculinidade. Fatores de risco que afetam o consumo dessa substância incluem o reforço grupal e o ato de beber como privilégio masculino e como uma forma de diversão e interação social. Nesta etapa difícil do desenvolvimento, pelo desejo de reafirmar sua independência, virilidade e liberdade para tomar decisões ou por querer imitar os adultos, os adolescentes podem ser iniciados no consumo de álcool. / Este estudio cualitativo se propone buscar el significado que los adolescentes atribuyen a los términos y manifestaciones masculinos habituales en sus vidas, así como a los comportamientos y demostraciones de masculinidad. Por lo tanto, la finalidad de esta investigación es conocer las percepciones de los adolescentes respecto al machismo y su posible influencia sociocultural en las formas de expresión de la masculinidad que puedan dar origen al consumo de alcohol. Fue adoptado como referencial teórico-metodológico el Interacionismo Simbólico. Los datos obtenidos mediante entrevistas semiestructuradas, cuestionarios y observación no participante fueron analizados aplicándose el método de análisis de contenido. Los resultados evidenciaron que los adolescentes perciben un cambio cultural, principalmente en los roles sociales. En este proceso ocurren transformaciones que modifican sus imaginarios y acarrean nuevas direcciones a sus relaciones sociales. Los jóvenes perciben al hombre como más seguro y digno de confianza en su entorno social, poseyendo mayor libertad, además de privilegios como tomar y fumar. En este contexto, el consumir alcohol hace parte del proceso de socialización del hombre y parece ser aceptado como componente integrante de las expresiones de masculinidad y de la convivencia entre amigos. El uso de alcohol se muestra íntimamente vinculado a la masculinidad como parte de la identidad del hombre y de las demostraciones de masculinidad. Factores de riesgo que inciden sobre el consumo de esa sustancia incluyen el refuerzo de los grupos y el tomar como privilegio masculino y como una forma de diversión e interacción social. En esta etapa difícil del desarrollo, sea por el deseo de reafirmar su independencia, virilidad y libertad en la toma de decisiones o por querer imitar a los adultos, los adolescentes pueden ser iniciados en el consumo de alcohol.

Magíster en Psicología, mención Psicología Comunitaria / La siguiente Investigación “Usos y Significados que las Personas en Situación de Calle Otorgan a Una Residencia para la Superación” fue realizada para optar al grado de Magíster en Psicología, mención Psicología Comunitaria, siendo desarrollada por la estudiante María Francisca Parodi Gormaz, apoyada por María Emilia Tijoux profesora guía del estudio. Las Personas en Situación de Calle, a lo largo de la historia, han sido objeto de políticas sociales asistenciales o de erradicación de espacio público, por lo que el poder contar con mayor información acerca de su realidad desde una perspectiva comunitaria, puede dar pie a la construcción de nuevas líneas de trabajo, en que los significados que le otorgan a la intervención puedan ser puestos en cuestión, y de esta manera aportar a la reflexión y praxis de la psicología comunitaria. El acercamiento al significado de una residencia para las Personas en situación de Calle fue posible a través de las lecturas de sus diálogos e interacciones, utilizando la metodología cualitativa y el análisis de contenido como medio de producción de información

Sociólogo / La presente Tesis intenta problematizar el papel de la educación universitaria dentro del actual contexto de su masificación. La Universidad permite mejoría en las condiciones de vida, aunque también reproduce las distancias sociales que existen previamente entre los universitarios. Para abordar esta problemática, se intenta comprender la valoración de egresados de Ingeniería comercial de la Universidad de Chile y de la Universidad de las Américas. La comparación se ha centrado en la acumulación de distintas formas de capital, como capital económico, simbólico y social. Se ha planteado un estudio cualitativo de tipo comprensivo-comparativo, encontrando puntos de encuentro y de diferencias de valoración entre ambos grupos

Estudo qualitativo que buscou, à luz do Interacionismo Simbólico, compreender o significado do linfedema na vida de mulheres com câncer de mama, na relação consigo mesmas, com os outros e com o mundo. Os dados foram obtidos por meio de entrevistas e prontuários de 14 mulheres com linfedema de braço pós- cirurgia por câncer de mama, que freqüentam um serviço especializado em reabilitação pós-mastectomia. Procurou-se identificar unidades temáticas pela Análise de Conteúdo, nas seguintes categorias: 1- significado do linfedema, na relação consigo mesmas e 2- na relação com os outros e com o mundo. Na relação consigo mesmas, o linfedema significou preocupação com o aumento do volume do braço e complicações, mudança de hábitos, dificuldades diversas, alterações emocionais e busca de justificativas para a presença do linfedema, concluindo que ele é um problema estigmatizante. Na relação com os outros e com o mundo, elas indicaram instituições como a ciência, o trabalho, a família, os serviços de saúde e a sociedade, na construção do significado do linfedema, e reconheceram-se como tendo um corpo diferente pelo aumento do volume do braço, o que as torna pessoas estigmatizadas. Porém, revelam sinalizações de possibilidades de ações dos outros e inscrevem a criação de novos instrumentos sociais, o que evidencia sinais de mobilização para a construção de um mundo simbólico mais positivo e rico em contribuições. / This qualitative study aimed at, in the light of Symbolic Interactionism, understanding the meaning of lymphedema to women with breast cancer, observing their relations with themselves, with others and with the world. Data were obtained through interviews and record analysis with 14 women with lymphedema in the arm after the breast cancer surgery who attended a service specialized in post-mastectomy rehabilitation. The author searched to identify thematic units through Content Analysis in the selected categories: 1- the meaning of lymphedema in relation to themselves and 2- in relation to others and to the world. With respect to themselves, the lymphedema meant concern with the arm increasing volume and complications, habit changes, several difficulties, emotional alterations and the search for justifications about the presence of the lymphedema, concluding that it is a stigmatizing problem. Regarding the others and the world, they indicated institutions such as science, work, family, health services and society, in the construction of knowledge on lymphedema, and recognized themselves as having a different body due to the increase in arm volume, transforming them in stigmatized people. However, they revealed signs for possibilities of others’ actions and for the creation of new social instruments, evidencing signs of mobilization for the construction of a symbolic world more positive and rich in contributions.

Depuis les Journées de Juin de 2013 jusqu'à l’empêchement de Dilma Rousseff en 2016, plusieurs événements ont marqué la vie publique nationale. L'intense activité politique et les diverses manifestations dans les rues ont suscité une large couverture journalistique. Dans ce scénario de débats à propos du futur du Brésil, l’attention était consacré à l’utilisation de symboles réferents à l’identité nationale. Ces symboles étaient visibles dans certaines manifestations populaires, mais surtout dans les produits médiatiques représentant les événements politiques, renforcés par leur proximité avec la Coupe du Monde de la FIFA 2014 et les Jeux Olympiques de 2016 au Brésil. Que signifie-t-il l'usage de ce type de contenu dans ce contexte ? Pourquoi les médias donnent autant d’attention à ce sujet-là ? L'objectif de cette recherche est d'analyser l'action des médias dans le but de construire une idée de Nation et une conception d’identité nationale. Pour comprendre comment les médias se situent dans ce contexte, il faut considérer que son activité implique des disputes pour le pouvoir symbolique et pour le pouvoir économique. Ils s’utilisent des notions d’information et de communication pour faire vivre une entreprise, ce qui semble être le point principal. Diffuser un contenu symbolique, c'est diffuser des ressources de signification qui servent à construire des sens à propos du monde. Si ce sens est utilisé pour établir ou maintenir certaines relations de domination - dans des circonstances particulières - on s’y vérifie la présence d'une idéologie. Est-ce le cas des médias brésiliens ? Diffusent-ils une idée de Nation ? Existe-t-il un objectif commercial ou un idéal commercial (implicitement ou non) dans ses publications ? Afin de clarifier ces questions, nous avons fait une recherche historique sur les médias au Brésil, ainsi qu’une analyse de la section appelée Cartas ao Leitor (Lettres au Lecteur), au magazine Veja, publiées pendant quelques événements de cette période-là. Si on considère son lien étroit avec la vie politique et institutionnelle du pays, nous pouvons comprendre que les médias se place dans les tentatives des entrepreneurs brésiliens de se devenir un groupe hégémonique. Il est possible de déduire que la logique néolibérale compose les significations proposées à propos de notre nation. Construites au fur et à mesure que le discours est prononcé, ces significations sont guidées par la relation que les médias essayent d’établir avec son public (le consommateur direct et le peuple, dans son ensemble), ainsi que par les événements qui ont lieu dans la vie publique du pays, en exposant une vision de monde qui semble être étroitement liée à son institution en tant qu’entreprise capitaliste. / A partir das Jornadas de Junho, em 2013, até o impeachment de Dilma Rousseff, em 2016, uma série de eventos marcou a vida pública nacional. A intensa atividade política e os diversos protestos nas ruas suscitaram uma ampla cobertura jornalística. Neste cenário de discussões a respeito do que se desejava para o Brasil, chamava atenção a intensa utilização de símbolos ligados, de alguma forma, à identidade nacional. Eram visíveis em algumas manifestações populares. Mas apareceram com veemência nos produtos midiáticos que retratavam os acontecimentos políticos, reforçados pela proximidade com a Copa do Mundo de Futebol de 2014 e os Jogos Olímpicos de 2016, sediados no Brasil. O que o uso desse conteúdo simbólico pode significar nesse contexto? Por que tamanha ênfase da mídia? De modo geral, o objetivo deste trabalho é analisar a atuação da mídia no sentido de produzir uma ideia de nação e uma concepção de identidade nacional. Para compreendermos como ela se situa nesse contexto, é preciso considerar que sua atividade envolve as disputas pelo poder simbólico e pelo poder econômico. Ela se utiliza das noções de informação e comunicação para fazer viver uma empresa, e aí parece estar o ponto principal. Pois divulgar conteúdo simbólico é divulgar recursos de significação que servem para a construção do sentido a respeito do mundo. E se esse sentido for utilizado para estabelecer ou sustentar determinadas relações de dominação, em circunstâncias particulares, teremos a utilização de uma ideologia. Mas este é o caso da mídia brasileira? Ela disseminaria uma ideia de nação? Haveria finalidade comercial ou ideal empresarial (implicitamente ou não) projetado em suas publicações? A fim de esclarecer tais questões, foi feito um levantamento histórico da atuação da mídia no Brasil e foram analisadas as Cartas ao Leitor da revista Veja, publicadas durante alguns eventos do período mencionado. Considerando a sua íntima ligação com a vida política e institucional do país, compreendemos que ela se coloca nas tentativas do empresariado brasileiro de tornar-se grupo hegemônico. É possível inferir que a lógica neoliberal compõe as significações propostas a respeito de nossa nação. Erguidas na medida em que o discurso é construído, têm como guia a relação que tenta estabelecer com o público (consumidor direto e o povo como um todo) e os acontecimentos da vida pública do país, expondo uma visão de mundo que parece estreitamente relacionada à sua instituição enquanto empresa capitalista.

Com a participação do telefone celular no cotidiano de boa parte da população mundial têm-se uma prótese que amplia espaços, tempos, e formas diferenciadas de significação, a partir de um mecanismo que possibilita a produção de significados nos diversos apetrechos nele hibridados. Surgem então espaços comunicacionais nos quais diversas relações se efetivam. Os sentidos produzidos a partir do aparelho, então, passam a reproduzir o mundo de seus usuários. Nesses espaços celulares é possível assemelhar-se, graças à democratização das tecnologias disponibilizadas para todos, ou diferenciarse e, conseqüentemente, simbolizar a desigualdade. Têm-se, com isso, o instrumento celular como reprodutor de desigualdade. / With mobile participation daily next to part of world population, we have a protease that augmenters spaces, times, and different structures of significance, also for numerous hybrids device him. Arise communications spaces where several possibilities of relationships. The signification produces whit that device reproduces the world of the people. In this cell phone spaces is possible resemble or disagree, and with this, to represent the inequality. We have therefore the cell phone reprinting this inequality.

Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-09-03T14:36:30Z No. of bitstreams: 1 QUENYA SILVA CORREA DE PAULA.pdf: 720198 bytes, checksum: efa371bf8cfa6b49ab1afeaed28afc1a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-09-06T16:00:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 QUENYA SILVA CORREA DE PAULA.pdf: 720198 bytes, checksum: efa371bf8cfa6b49ab1afeaed28afc1a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-06T16:00:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 QUENYA SILVA CORREA DE PAULA.pdf: 720198 bytes, checksum: efa371bf8cfa6b49ab1afeaed28afc1a (MD5) Previous issue date: 2013-03-06 / O objetivo deste trabalho é a análise e compreensão dos conflitos intraprofissionais existentes na magistratura federal brasileira, especificamente na 2ª Região, que afetam ou interferem o acesso à justiça. A hipótese principal que orientou essa pesquisa foi a de que existe um campo político, (para além do campo jurídico), onde os magistrados federais estão inseridos e, que representa um espaço social de posições (status), capitais, relações, poder e privilégios. No interior desse campo, a pesquisa buscou identificar a posição dominante das elites jurídicas ao argumento da apropriação do capital cultural herdado e do habitus adquirido ou incorporado no processo de formação escolar. / The objective of this work is the analysis and understanding of intraprofessional conflicts existing in the Brazilian federal judiciary, specifically in the second Region, which affect or interfere with the access to justice. The main hypothesis that guided this research was the one that exists a political field, (located beyond the legal field), where federal judges are inserted, and that represents a social space of positions (status), capital, relationships, power and privilege. Within this field, the research was to identify the dominant position of the legal elites to argument of the appropriation of inherited cultural capital and habitus acquired or incorporated into the process of schooling.

Com o avanço da tecnologia, grandes volumes de dados estão sendo coletados e acumulados numa velocidade espantosa. Data Mining constitui um campo de pesquisa recente em Inteligência Artificial, cujo objetivo é extrair conhecimento de grandes bases de dados. Um dos tópicos tratados em Data Mining para extrair conhecimento é o uso de algoritmos de Aprendizado de Máquina em grandes volumes de dados. Alguns algoritmos de Aprendizado de Máquina são capazes de criar generalizações, ou descrever conceitos, a partir de um conjunto de dados previamente rotulados. Esses algoritmos são conhecidos como indutores e são capazes de induzir uma hipótese (ou classificador). Um classificador pode estar descrito sob uma forma simbólica explícita, e assim, apresentar uma explicação do conceito aprendido de forma inteligível ao ser humano. Uma dessas formas de representação simbólica explícita são as regras de conhecimento. Especialmente em Data Mining, o volume de regras de conhecimento que descrevem um classificador simbólico pode ser muito grande. Isso dificulta muito a análise de regras individuais ou de um grupo de regras por parte do usuário desse conhecimento. No intuito de propor uma solução para essa dificuldade, a análise automática de regras, utilizando medidas de avaliação e de interessabilidade, destaca-se como uma das fontes de resultados positivos da aplicação do Aprendizado de Máquina na área de Data Mining. Neste trabalho é apresentado o RuleSystem, um sistema computacional protótipo que implementa funcionalidades voltadas para Aprendizado de Máquina e Data Mining. Uma dessas funcionalidades, implementadas no RuleSystem, refere-se à análise automática de regras. O Módulo de Análise de regras, proposto neste trabalho, implementa diversas medidas de avaliação e de interessabilidade de regras, permitindo assim realizar uma análise tanto quantitativa quanto qualitativa das regras que constituem a(s) hipótese(s) induzida(s) por algoritmos de Aprendizado de Maquina simbólico.

Orientador: Ana Maria Osorio Araya / Banca: Celso Xavier Cardoso / Banca: Moacir Pereira de Souza Filho / Banca: João Ricardo Neves da Silva / Resumo: A pesquisa apresentada teve como ponto de partida a experiência do professor no SISTEMA SESI-SP DE ENSINO, onde atua como analista técnico pedagógico e teve os primeiros contatos com o modelo sócio interacionista adotado como referencial pedagógico no SISTEMA SESI-SP DE ENSINO. A proposta foi realizar um trabalho para auxiliar os professores na organização dos conteúdos e na avaliação diferenciada dos alunos por meio da utilização de "MC" (MC). Para contribuir com a formação do professor que atua no SESI no segundo semestre de 2013, foi proposto a quatro professores de Física do Ensino Médio, sediados na região do Oeste Paulista lotados, respectivamente, nas cidades de Assis, Álvares Machado, Santo Anastácio e Presidente Prudente, o trabalho de inserção de MC em suas aulas sob a égide dos procedimentos metodológicos do SISTEMA SESI-SP DE ENSINO por meio da utilização do softwareCmap Tools. Houve a formações dos professores, na forma de oficinas in loco, e a parceria entre o analistatécnicopedagógico e osprofessores durante a formação destes. Os MC construídos pelos alunos mostram o grau de conhecimento que alcançaram, sendo esta uma ferramenta poderosa para uma avaliação formativa e para retomar alguns conceitos que ainda precisamserem trabalhados para servir de subsunçores para futuros conhecimentos. O trabalho com MC alicerçado inicialmente no cognitivismo de Ausubel auxilia tanto o professor quanto o aluno no processo de ensino-aprendizagem / Abstract: The research presented had as its starting point the teacher's experience in SISTEMA SESI-SP DE ENSINO, which acts as pedagogical technical analyst and had the first contacts with the social-interactional model adopted as a pedagogical framework in . The proposal was to perform a job to help teachers in organizing the content and differentiated assessment of the students through the use of "Concept Maps" (MC). This tool is a knowledge representation which aids in significant learning and allows the student to assess the progress of a given concept. It is also a potentially useful tool in the analysis of curriculum content on an interactionist social perspective. To contribute to the formation of the teacher who serves on SESI in the second half of 2013, it was proposed to four teachers of high school physics, based in West Paulista crowded region, respectively, in the cities of Assis,Alvares Machado, Santo Anastácio and President Prudente, the insertion work of conceptual maps in their classes under the aegis of methodological procedures SISTEMA SESI-SP DE ENSINO through the use of Cmap Tools software. There was training in the form of workshops in loco and partnership pedagogical technical analyst - teacher for teacher training. As a result it can be concluded that students showed greater willingness to systematize their knowledge and increase their performance in internal evaluations carried out taking into account the use of conceptual map, showing that working with grounded conceptual maps initially on CognitivismAusubel and modeled the perspective of socio-interactionist model, helps both the teacher and the student in the teaching-learning process / Mestre