Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-04-15T14:27:54Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Camila Brito de Vasconcelos.pdf: 15904876 bytes, checksum: e27de644b4dfe4d76419338a305bc40c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-15T14:27:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Camila Brito de Vasconcelos.pdf: 15904876 bytes, checksum: e27de644b4dfe4d76419338a305bc40c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014 / O projeto “A PERCEPÇÃO DOS SISTEMAS SIMBÓLICOS E LINGUAGENS VISUAIS DOS LADRILHOS HIDRÁULICOS EM PATRIMÔNIOS RELIGIOSOS TOMBADOS PELO IPHAN NA CIDADE DO RECIFE” dedica-se ao problema da preservação da memória visual em patrimônios culturais e artefatos históricos em Pernambuco. Propõe uma investigação das significações e contextos que envolvem os ladrilhos hidráulicos dos patrimônios históricos e culturais pernambucanos. A investigação das linguagens visuais e memória gráfica nos ladrilhos hidráulicos apresenta ao design a observação desses sistemas simbólicos. Por isso este projeto investiga as linguagens visuais e o resgate dos sistemas simbólicos presentes nos ladrilhos hidráulicos de patrimônios religiosos tombados pelo IPHAN na cidade do Recife. O projeto parte da ideia de que o design, em seus estudos de memória gráfica, pode atuar conjuntamente com a noção de patrimônio no Brasil, mais especificamente na cidade do Recife, preservando a memória visual de bens tombados que fazem parte do contexto das cidades, dos espaços construídos e consequentemente dos sujeitos observadores que constroem essas memórias.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-06T19:27:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertaçao - Josue G Vieira.pdf: 10838997 bytes, checksum: 41da67ab065f89e5c0bfdd7623a08a9a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-06T19:27:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertaçao - Josue G Vieira.pdf: 10838997 bytes, checksum: 41da67ab065f89e5c0bfdd7623a08a9a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-06T19:27:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertaçao - Josue G Vieira.pdf: 10838997 bytes, checksum: 41da67ab065f89e5c0bfdd7623a08a9a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-06T19:27:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertaçao - Josue G Vieira.pdf: 10838997 bytes, checksum: 41da67ab065f89e5c0bfdd7623a08a9a (MD5) Previous issue date: 2015-01-19 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is based on documentary and bibliographic research on fear of crime, social imaginary of the crime, in this communication phenomenon constructed by the news media printed on crime and violence. Investigating the formation of discursive image of the fear of crime, present in news stories about criminal offenses recorded in sections Everyday and City of daily publications “Dez Minutos” and “Manaus Hoje”, between the years 2009 to 2012, this dissertation seeks to discuss the content analysis ideology on fear of crime imbued with the image of the victim and "Potential Offender" infraction of news investigated. To this end, we focused on the scientific literature in the areas of Humanities, Social Sciences, Applied Social as sociology, history, social sciences, psychology and law, for three purposes: 1) to understand the forms used by the journals to represent the meanings to themes violence and crime; 2) identify the route patêmico identities present in narrative journalism, the Victim and the "Potential Offender" structured in the image of fear of crime; 3) assess the ideological extension on crime from 2009-2012 built by the newspapers "Dez Minutos" and "Manaus Hoje" in order to social and discursive mechanisms promoters recognition of social values on fear of crime. / A presente pesquisa baseia-se na investigação documental e bibliográfica sobre o medo do crime, imaginário social sobre o crime, presente no fenômeno comunicacional construído pelas mídias jornalísticas impressas sobre criminalidade e violência. Investigando a formação da imagem discursiva do medo do crime, presente nas matérias jornalísticas sobre as infrações penais registradas nas seções Cotidiano e Cidade das publicações diárias Dez Minutos e Manaus Hoje, entre os anos de 2009 à 2012, esta dissertação procura debater pela analise de conteúdo a ideologia sobre o medo do crime imbuída na imagem da vitima e “Potencial Ofensor” infracional das noticias investigadas. Para este fim, privilegiou-se a literatura cientifica das áreas das Ciências Humanas, Sociais, Sociais Aplicadas, como Sociologia, História, Ciências Sociais, Psicologia e Direito, com três finalidades: 1) compreender as formas utilizadas pelos periódicos para representar os significados aos temas violência e criminalidade; 2) identificar o percurso patêmico das identidades presentes na narrativa jornalística, a Vitima e o “Potencial Ofensor” estruturadas na imagem de medo do crime; 3) avaliar a extensão ideológica sobre a criminalidade entre 2009-2012 construída pelos jornais “Dez Minutos” e “Manaus Hoje”, afim de perfilhar os mecanismos sociais e discursivos promotores do reconhecimentos dos valores sociais sobre o medo do crime

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-01-13T18:21:06Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - João Damasio da Silva Neto - 2016.pdf: 4842269 bytes, checksum: d3637ed8e3d5658739eafcdc0ad610c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-01-16T10:56:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - João Damasio da Silva Neto - 2016.pdf: 4842269 bytes, checksum: d3637ed8e3d5658739eafcdc0ad610c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T10:56:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - João Damasio da Silva Neto - 2016.pdf: 4842269 bytes, checksum: d3637ed8e3d5658739eafcdc0ad610c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-06-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette recherche concerne la seule ville bâtie autour d’un centre spirite dans le monde, la ville de Palmelo (GO). L’accent est mis sur le symbolisme composant la réalité d’une “ville spirite”. Nous envisageons la recherche sur le prisme communicationnel afin de comprendre dans quelle mesure les systèmes symboliques de la ville et de la religion se communiquent. Nous proposon une démarche anthropologique à l’étude de la ville. De ce fait, nous remettons en cause l’histoire de cette dernière tout en réalisant la description des changements dans ses espaces matériels et imaginés. Par l’analyse de la législation local, des entretiens réalisés et l’observation des événements, nous constatons que l’identité spirite exerce une fonction médiatrice parmi les systèmes symboliques em trois zones de communication: la société, la communauté et la culture. C’est porquoi l’interprétation des systèmes symboliques pointe que l’identité spirite de Palmelo execute une sorte de médiation qui dévoile et imagine la ville autrement. En dépit des mouvements entraînant l’assimilation et l’institutionalisation du Spiritisme, cela met em scène la flexibilité religeuse contemporaine dans la ville, aussi bien qu’il assure l’autonomie de l’existance de ces systèmes symboliques. C’est là où l’hégémonie acquise par l’action communicationnelle demeure à créer des symboles. / Esta pesquisa se refere à Palmelo (GO), a única cidade no mundo fundada em torno de um centro espírita. Feita de simbolismo, a realidade de uma “cidade espírita” é aqui estudada sob a ótica comunicacional para saber até que ponto os sistemas simbólicos da cidade e da religião se comunicam. Com aparato antropológico, este trabalho revisa e faz ajustes à história da cidade, descreve seus espaços materiais e imaginários e analisa, por meio de entrevistas em profundidade, observação de eventos e análise da legislação local, como a identidade espírita promove a mediação entre os sistemas simbólicos em três âmbitos de comunicação: a sociedade, a comunidade e a cultura. A interpretação dos sistemas simbólicos a partir dessa ambiência indica que a identidade espírita em Palmelo promove uma mediação que imagina e reconhece a cidade e permite a flexibilidade da religiosidade contemporânea a despeito de movimentos de assimilação e institucionalização do espiritismo na cidade, garantindo assim a existência autônoma desses sistemas simbólicos enquanto garante uma hegemonia produzida pela ação comunicacional, produtora de símbolos.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-07-01T15:33:09Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Victor Leandro da Silva- Capa.pdf: 95554 bytes, checksum: d969c2b31eacf923ce4949fdbeadba96 (MD5) Dissertação - Victor Leandro da Silva.pdf: 692099 bytes, checksum: 8b76df14d97b13954166b43664b8857d (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-09T18:40:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Victor Leandro da Silva- Capa.pdf: 95554 bytes, checksum: d969c2b31eacf923ce4949fdbeadba96 (MD5) Dissertação - Victor Leandro da Silva.pdf: 692099 bytes, checksum: 8b76df14d97b13954166b43664b8857d (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-09T18:45:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Victor Leandro da Silva- Capa.pdf: 95554 bytes, checksum: d969c2b31eacf923ce4949fdbeadba96 (MD5) Dissertação - Victor Leandro da Silva.pdf: 692099 bytes, checksum: 8b76df14d97b13954166b43664b8857d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-09T18:45:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Victor Leandro da Silva- Capa.pdf: 95554 bytes, checksum: d969c2b31eacf923ce4949fdbeadba96 (MD5) Dissertação - Victor Leandro da Silva.pdf: 692099 bytes, checksum: 8b76df14d97b13954166b43664b8857d (MD5) Previous issue date: 2011-04-25 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This work is an analysis of identity construction processes in the novels of Milton Hatoum. The assertion of identity has been an issue widely discussed within the field of cultural studies, due to the recent fragmentation of its models and the emergence of several new ascendants systems of identity. In the novels of Hatoum, this problem will manifest itself through the elimination of regionalism, which dilutes the references to identify, from memory, which search all the time to order the past, as well as the various dilemmas bandied about in the course of the narrative: the uncertainty as to the origin, the condition of foreign and immigrant, the family relations, the ethical values of East and West, those issues that will focus primarily on the characters of the plots, especially the narrators, the brothers Omar and Yaqub, of Dois irmãos, and Mundo, of Cinzas do Norte, for whom questions about the identity will become crucial in defining the paths followed by each of them. / Este trabalho consiste numa análise dos processos de construção identitária nos romances de Milton Hatoum. A afirmação da identidade tem sido um problema bastante discutido dentro do campo dos estudos culturais, por conta da recente fragmentação de seus modelos e do surgimento de diversos novos sistemas identitários ascendentes. Nos romances de Hatoum, tal problema irá manifestar-se por meio da supressão do regionalismo, que dilui os referenciais de identificação, da memória, que busca a todo instante ordenar o passado, assim como também dos diversos dilemas aventados no decorrer das narrativas: a incerteza quanto à origem, a condição do estrangeiro e do imigrante, as relações familiares, os valores éticos do Ocidente e do Oriente, questões essas que irão incidir fundamentalmente nas personagens das tramas, em especial os narradores, os irmãos Omar e Yakub, de Dois irmãos, e Mundo, de Cinzas do Norte, para os quais os questionamentos acerca da identidade se tornarão decisivos na definição dos caminhos seguidos por cada um deles.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T14:48:58Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Valdenei Souza Santos.pdf: 1022706 bytes, checksum: c7f7e295e54c1075a092bfd7b8f65d4d (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T14:49:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Valdenei Souza Santos.pdf: 1022706 bytes, checksum: c7f7e295e54c1075a092bfd7b8f65d4d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-24T14:49:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação_Valdenei Souza Santos.pdf: 1022706 bytes, checksum: c7f7e295e54c1075a092bfd7b8f65d4d (MD5) Previous issue date: 2017-08-25 / The universe of the riverside peacock allows the contemplation of all the beauty that nature can provide, its grandeur invites us to navigate in its rivers to the enchantment and the reverie that spreads in the great mysteries that surround it. For the riverbank the river brings together an enormous universe of meanings of legends, beliefs and supernatural beings. The imaginary of the daydreams of the riverbed and the forest, where the winds shake the trees that are reflected in the mirror of the waters It is in this relationship of complicity with the waters that the riverbank meets the intimacy of the secrets and dangers that it offers. Constant contact with nature produces a rich imaginary that leans over reverie and contemplation. The forest and the river represent the symbolic field of the riverside imaginary composing its social organization. The river paths are adorned by the forest that together build a magical world where enchanted beings inhabit. This research study the oral narratives of the boto that are told by the residents of the Community of the Sacred Heart of Jesus of the Coast of the Eagle, appropriating these narratives to investigate the Amazonian imagery of the man from the Parintins floodplain through the narratives of Boto, Community of the Sacred Heart of Jesus of the Coast of the Eagle, and how these imaginary narratives influence in the daily life of the inhabitants, configuring the rhythm of life of the rural communities formed on the banks of the Amazon River, constituting the base of the cultural patrimony of the place. It is necessary to verify how the human groups inhabiting the Parintins-AM floodplains are influenced by the imaginary narratives lived in the context of the river and the forest and through them they give meaning to their experiences, starting from the relations and experiences lived with Nature in everyday life. The research is developed with the qualitative approach. The qualitative approach works with the universe of meanings, motives, aspirations, beliefs, values and attitudes, which corresponds to a deeper space of relationships, processes and phenomena that can not be reduced to the operationalization of variables. Minayo (2001). The methodology used was oral history. According to Thompson (1992, p.72) “oral history as a method arises according to alternatives that privilege the interviews as special attention of the studies. It is a question of centralizing the testimonies as a fundamental, privileged, basic point of analysis”. The material was collected through recordings and field notes. The chosen place was the Community of the Sacred Heart of the Coast of the Eagle, region of várzea, located to the right margin of the Municipality of Parintins. The community is currently constituted by one hundred and thirty-eight residents, distributed in thirty-eight families. The chosen subjects were residents of the community of the Sacred Heart of Jesus of the Coast of the Eagle, those who accepted to participate in the research in a total of twenty five collaborators, but only sixteen were analyzed. The data collected were transcribed, and discussed with authors who base the research. The data collection presented two narratives that circulate in the community: the one of the boto and the one of the great snake. These two elements are a daily part of the imagination of the community of the Coast of Water. The results obtained by the research confirmed our problematic that was to investigate the imagery of the Parintina floodplain through the imaginary narratives of the boto and how these narratives influence the daily life of the residents, the accurate reading of the narratives offered us the answer of our investigation, the narratives of the boto orientam And organize the daily life of the community that unfolds so that the boto is not disrespected by women during the menstrual period, around this fact the residents change the routine to give assistance to the woman in need. / O universo do caboco ribeirinho permite a contemplação de toda a beleza que a natureza pode proporcionar. Sua grandiosidade nos convida a navegar em seus rios para o encantamento e o devaneio que se espraiam nos grandes mistérios que o cercam. Para o ribeirinho, o rio reúne um universo enorme de significados de lendas, crenças e seres sobrenaturais. O imaginário de devaneios do caboco ribeirinho se alimenta do rio e da floresta, onde os ventos balançam as árvores que são refletidas no espelho das águas É nessa relação de cumplicidade com as águas que o ribeirinho encontra a intimidade dos segredos e perigos que ela oferece. O contato constante com a natureza produz um imaginário rico que se debruça sobre o devaneio e a contemplação. A floresta e o rio representam o campo simbólico do imaginário ribeirinho compondo sua organização social. Os caminhos do rio são adornados pela floresta que juntos constroem um mundo mágico onde os seres encantados habitam. O presente trabalho de pesquisa estuda as narrativas orais do boto que são contadas pelos moradores da Comunidade do Sagrado Coração de Jesus da Costa da Águia, apropriando-se dessas narrativas para investigar o imaginário amazônico do homem de várzea parintinense, na Comunidade do Sagrado Coração de Jesus da Costa da Águia, e como essas narrativas imaginárias influenciam no cotidiano dos moradores, configurando o ritmo de vida das comunidades rurais formadas à beira do Rio Amazonas, constituindo a base do patrimônio cultural do lugar. Faz-se necessário verificar como os grupos humanos habitantes das várzeas de Parintins-AM são influenciados pelas narrativas imaginárias vividas no contexto do rio e da floresta e através delas atribuem sentido ás suas vivências, tendo como ponto de partida as relações e as experiências vividas com a natureza no cotidiano. A pesquisa é desenvolvida com a abordagem qualitativa. A abordagem qualitativa trabalha com o universo de significados, motivos, aspirações, crenças, valores e atitudes, o que corresponde a um espaço mais profundo das relações, dos processos e dos fenômenos que não podem ser reduzidos à operacionalização de variáveis (MINAYO, 2001). A metodologia utilizada foi à história oral. Nos dizeres de Thompson (1992, p.72) “a história oral como método se ergue segundo alternativas que privilegiam as entrevistas como atenção especial dos estudos. Trata-se de centralizar os testemunhos como ponto fundamental, privilegiado, básico, das analises”. A coleta do material foi feita através de gravações e caderno de campo. O local escolhido foi a Comunidade do Sagrado Coração da Costa da Águia, região de várzea, situada a margem direita do Município de Parintins. A comunidade é constituída atualmente por cento e trinta e oito moradores, distribuídos em trinta e oito famílias. Os sujeitos escolhidos foram moradores da comunidade do Sagrado coração de Jesus da Costa da Águia, aqueles que aceitaram participar da pesquisa num total de vinte e cinco colaboradores, mas apenas dezesseis foram analisadas. Os dados coletados foram transcritos e discutidos com autores que fundamentam a pesquisa. A coleta de dados apresentou duas narrativas que circulam na comunidade: a do boto e a da cobra grande. Esses dois elementos fazem parte cotidianamente do imaginário dos comunitários da Costa da Água. Os resultados obtidos pela pesquisa confirmou nossa problemática que era investigar o imaginário de várzea parintinense através das narrativas imaginárias do boto e como essas narrativas influenciam no cotidiano dos moradores. A leitura apurada das narrativas nos ofereceu a resposta de nossa investigação. As narrativas do boto orientam e organizam o cotidiano da comunidade que se desdobra para que o boto não seja desrespeitado pelas mulheres em período menstrual, em torno desse fato os moradores mudam a rotina para dar assistência à mulher que precisa.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-03-29T15:49:23Z No. of bitstreams: 1 izabelamatosflorianomendonca.pdf: 2836651 bytes, checksum: cd30a8d8fd9dd1a6034ba3e6c3058ad4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T02:49:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 izabelamatosflorianomendonca.pdf: 2836651 bytes, checksum: cd30a8d8fd9dd1a6034ba3e6c3058ad4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T02:49:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 izabelamatosflorianomendonca.pdf: 2836651 bytes, checksum: cd30a8d8fd9dd1a6034ba3e6c3058ad4 (MD5) Previous issue date: 2013-02-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo busca elucidar a relação entre terapias religiosas e terapias alternativas, adotando como eixo temático, a apometria, terapia de cura espiritual que surge em meados de 1965, no campo kardecista, e avança para fora de seu lócus original, vinculando-se tanto a racionalidades médicas não oficiais, quanto a sistemas religiosos diversos, senão ainda a terapias alternativas e psicológicas. Em virtude das configurações plurais da apometria, esta pesquisa propõe estudar as interlocuções da técnica com as diversas religiosidades, em especial as mediúnico-espíritas, no ritual do Grupo de Apométrico Elos de Amor e Paz de Juiz de Fora. / The present study aims to elucidate the relationship between religious therapies and alternative therapies, adopting as the main theme, the aptometry, spiritual healing therapy that comes in the middle of 1965, in field kardecist, and moves out of its original locus linking to both medical rationalities unofficial, as the various religious systems, but also the psychological and alternative therapies. Because of the settings of the plural aptometry, this research proposes to study the interlocutions with the various religiosities, especially psychicspiritualist, in ritual of the “Grupo Apométrico Elos de Amor e Paz Juiz de Fora".