CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Nos paÃses multiÃtnicos, de pÃs-conflito, que viveram processos de libertaÃÃo da dominaÃÃo estrangeira, as identidades culturais, invariavelmente, tÃm mergulhado num processo em que todos os grupos Ãtnicos dentro do prÃprio paÃs lutam para reafirmar a sua posiÃÃo no processo de formaÃÃo do Estado NaÃÃo. A afirmaÃÃo das identidades de grupos Ãtnicos, nos paÃses de pÃs-conflito, adquirem proporÃÃes cada vez maiores em Ãmbitos contemporÃneos e apresentam nuances semelhantes nas mÃltiplas representaÃÃes como sujeitos de pÃs-conflito. Esta dissertaÃÃo tem como centro dinamizador perceber como participantes de diferentes grupos Ãtnicos constroem representaÃÃes sobre a formaÃÃo do Estado-naÃÃo, no Timor-Leste, apÃs a independÃncia ocorrida em 20 de maio de 2002. Como recorte empÃrico, os sujeitos que foram envolvidos nesta pesquisa sÃo estudantes timorenses que residem atualmente no Brasil com o intuito de aqui realizarem a sua formaÃÃo de pÃs-graduaÃÃo em universidades brasileiras; mais especificamente, estudantes de duas Universidades Federais no Brasil: Universidade Federal do Cearà (UFC) e a Universidade Federal de GoiÃnia (UFG). O objetivo central à traÃar um paralelo entre as representaÃÃes sobre as identidades Ãtnicas e sobre a construÃÃo de identidades timorenses no processo de construÃÃo do Estado-naÃÃo, realizadas por sujeitos pertencentes a diferentes grupos Ãtnicos que existem no paÃs; grupos esses que participam ativamente em acontecimentos conflituosos no perÃodo pÃs-independÃncia. A metodologia utilizada foi a de narrativas de vida que compÃem o material empÃrico analisado na dissertaÃÃo / The cultural identities in post-conflict countries where a constant layer of a process among all ethnic groups within the country to reaffirm its position in the formation of the nation. The identities of an ethnic group in the post-conflict always buy some proportions increasing through nuances in contemporary fields such as subject in the multiple representations of post-conflict. This dissertation is to address these propellers proactive in ethnic groups that represent the identities of ethnic groups in East Timor after independence in twenty of May two thousand and two. To cut this research, the subjects who were involved in this interview are the entities Timorese living in Brazil for the training process of the study in two Federal Universities in Brazil: Universidade Federal do Cearà (UFC) and Universidade Federal de GoiÃnia (UFG). In this sense, the goal is to draw a parallel between the Timorese authorities, of different ethnic groups that exist in the country that make the events of ethnic conflict in the country involving several entities of the ethnic groups after independence

Esta tese estuda o movimento social contra o livre comercio nas Américas, num esforço de defini-lo como tal, identificando seus limites e suas diversas e complexas dinâmicas de ação dentro do campo transnacional. A abordagem do objeto - como estudo de caso - é feita, primeiramente, a partir de sua reconstrução histórica, através de métodos qualitativos de análise de fontes primárias documentais, entrevistas em profundidade, bem como a própria observação participante do autor. Intencionalmente, apenas num segundo momento dá-se o dialogo com o corpus teórico dos movimentos sociais e a literatura recente sobre a ação coletiva na arena transnacional. Produto dessa discussão é a construção de um arcabouço analítico que termina por fazer dos conceitos de identidade social e estratégia/ação coletiva as peças centrais da definição de movimento social. Em um terceiro e último momento, o conceito é utilizado para retornar ao objeto e dar conta de sua complexidade. / This thesis studies the social movement against the free trade in the Américas. Its an effort to define it identifying its limits and diverse and complex dynamics within the field of transnational collective action. The approach of the object - as a case study - is made, firstly, through its historical reconstruction, based on qualitative methods such as in-depth interviews, archival studies and participant observation. Intentionally, only in a second moment is presented a dialogue with the social movement\'s theoretical corpus and with recent literature on collective action in the transnational arena. The outcome of this discussion is an analytic framework that puts the concepts of social identity and collective strategy/action as both key pieces of the broader definition of social movement. At a third and final moment, this concept is used to return to the object and explain its complexity.

This qualitative study, located within a postmodern and social constructionist framework, explores how the social identities of retired white Afrikaner ex-military South African Defence Force (SADF) servicemen are constructed in South Africa. It considers how retired white Afrikaner ex-military South African Defence Force (SADF) servicemen have chosen to define and experience their social identities in view of the transformed political, socio-cultural and economic landscape and dominant discourses to which they have had to adjust. The literature review describes the multiple, dynamic and socially constructed nature of identities, traces the reciprocal relationship between the individual and society, relates identity formation to the various social category memberships subscribed to by research participants, and elucidates the role of language in the construction of social identities. In this study, ‘discursive threads’ of race (whiteness), culture (Afrikaans traditions, language, practices), gender (masculinity), role status (retiree, ex-soldier) were all woven together by the multiplicity of meanings contained in drawn-upon discourses, which constructed the social identities of research participants. Social identity can be viewed as a compromise between assimilation with and differentiation from others, where the need for similarity is satisfied within ingroups, while the need for distinctiveness is met through inter-group comparison. Discourse analysis was used to analyse the texts produced during semi-structured interviews with five research participants. Additionally, the discursive psychological concepts of action orientation (and positioning were used to explore how temporal, multiple and fluid social identities of participants were constructed by their use of language and invocation of supporting, opposing and overlapping discourses. From the discourse analysis, five discourses were identified as being realised in the texts, namely: a discourse of discipline; a discourse of ‘same-ness’; a discourse of ‘different-ness’; a discourse of ‘loss’: “Old Soldiers never die; they just fade away”; and a discourse of ‘camaraderie’: “Esprit de Corps”. The participants’ accounts have highlighted the complexity, fluidity and multiplicity of identities and the impact of dominant discourses on the reciprocal relationships between individuals, groups and society. This study contributes significantly to the existing knowledge regarding white retired ex-servicemen of the SADF in South Africa by offering insights into how this ingroup defines, re-defines, negotiates and maintains its social identities in accordance with and in reaction to dominant discourses of the past and present. / Dissertation (MA)--University of Pretoria, 2013. / Psychology / unrestricted

Avec les avancées des deux dernières décennies en matière d’analyses isotopiques, les chercheurs étudiant l’ère mayas ont conclu que les sociétés Précolombiennes étaient beaucoup plus mobiles qu’anticipées, bien qu’elles étaient des sociétés sédentaires agricoles avec de grands centres. Les études isotopiques, particulièrement le strontium et l’oxygène, nous permettent d’identifier la présence de migrants à l’aide de la signature géochimique des dents issues des sépultures retrouvées. Les isotopes de strontium présents dans l’environnement sont absorbés par le corps humain et reflètent la géologie particulière du lieu d’habitation d’un individu lors de l’enfance, alors que les isotopes d’oxygène en reflètent les précipitations. Le site archéologique d’Ucanal dans la région de Petén au Guatemala a révélé douze sépultures dans les saisons 2016 et 2017 de fouilles archéologiques. Sur les douze sépultures étudiées, trois individus se sont révélés être possiblement nés à l’extérieur du site. Ces individus mettent au jour deux moyens qu’ont les étrangers de s’impliquer dans leurs terres d’accueil. Ensemble, les analyses isotopiques, les restes humains et les traitements funéraires suggèrent un traitement hostile des étrangers, sous la forme du sacrifice humain et à l’opposé, un traitement particulier en lien avec le culte des ancêtres où les étrangers sont célébrés et commémorés comme fondateurs. / With the advances in isotopic analyses over the last two decades, scholars working in the Maya area have come to realize that Pre-Columbian people were much more mobile than previously considered, even though many were sedentary agriculturalists with large urban centers. Isotopic analysis of strontium and oxygen of human teeth enables us to identify the presence of migrants since they reflect geochemical and climatic variability of where a person lived as a child. Twelve burials from the archaeological site of Ucanal, in the Petén region of Guatemala, were analyzed for strontium and oxygen isotopes. In addition, a strontium baseline study of faunal remains was undertaken to identify typical values for the Ucanal region. Out of the twelve burials, three individuals were identified as likely foreign-born. Interestingly, they underscore two different ways in which foreigners were implicated in their newly founded homelands. Together with analyses of the human remains and burial contexts, the isotopic results highlight potentially hostile treatment in the form of human sacrifice or potentially reverential treatments in the form of a cult of the ancestors in which foreign peoples were remembered as important founding ancestors.

This study focuses on the burial practices in the Bronze Age Xiaohe-Gumugou cemeteries, north-west China, in order to understand how people constructed their social identities and delivered the social cognitions through generations. The Xiaohe-Gumugou cemeteries, as the main sites of the Xiaohe cultural horizon, have central roles for the understanding of the formation of the Bronze Age cultural groups and the cultural interactions between the west and the east in the Tarim Basin. However, current research is lacking in-depth examinations of the material culture of the cemeteries, and the contexts of the surrounding archaeological cultures in a timespan from Bronze Age to Iron Age. Through detailed comparisons of the construction of coffins and monuments, the dress of the dead, and the burial goods assemblages, this study provides an overview of the social structural development, from the Gumugou group’s heterogenous condition to the Xiaohe group’s homogeneous and mature state. Also, through relating to the results of biological and osteological analyses, and applying geographical analyses to the material, this study suggests that the early settlers in the Tarim Basin, the Xiaohe-Gumugou people have created their own social identities. Although the Xiaohe-Gumugou people might have migrated from southern Siberia or Central Asia, the archaeological material shows indications of their own typical features. When newcomers joined the society, the local burial customs were accepted and applied in a new cultural setting. / Denna studie fokuserar på gravskick på gravfälten Xiaohe och Gumugou i nordvästra Kina, för att förstå hur människor konstruerade social identitet och överförde kulturella föreställningar mellan generationer. Xiaohe-Gumugou-gravfälten, som de viktigaste platserna i Xiaohe-kulturhorisonten, är centrala för förståelsen av bildandet av bronsålderns kulturgrupper och de kulturella växelverkningarna mellan väst och öst i Tarimbäckenet. Tidigare forskning saknar fördjupade undersökningar av gravfältens materiella kultur samt den historiska kontexten med de omgivande arkeologiska kulturerna under tidsperioden från bronsålder till järnålder. Genom detaljerade jämförelser av konstruktionen av kistor och monument samt de dödas klädsel och gravgåvor, ger denna studie en översikt över utvecklingen av sociala strukturer, från Gumugou-gruppens heterogena situation till Xiaohe-gruppens homogena och mogna tillstånd. Genom att relatera till resultaten från biologiska och osteologiska analyser och tillämpa geografiska analyser på materialet, tyder den här studien på att de tidiga bosättarna i Tarimbäckenet, Xiaohe-Gumugou-folket, har utvecklat egna sociala identiteter. Trots att Xiaohe-Gumugou-folket kan ha migrerat från södra Sibirien eller Centralasien visar det arkeologiska materialet indikationer på egna typiska egenskaper. När nykomlingar anslöt till samhället accepterades de lokala begravningssederna och tillämpades i ett nytt kulturellt sammanhang.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Paula Dambros.pdf: 8454108 bytes, checksum: f537a3cdf4444a7a5462e8b143ea3079 (MD5) Previous issue date: 2016-03-21 / This research entend to understand how the textbooks help to construction of social identities of race with class intersection. It has how goals analyzing four PNLD’s collections, of the year 2012 of high school and three PNLD’s collections, 2015, also high school, in order to understand how social identities of race, class-intersection, are represented these textbooks through speeches and multiliteracies. By analyzing the textbooks sought to answer the following questions: how the textbooks of English, suggested by PNLDs (2012 and 2015), build social identities of race and class? As the black racial identity and white racial identity are represented through literacies and multiliteracies resources of textbooks? The textbooks of English high school suggested by PNLDs 2012 and 2015, use the multiliteracies resources, enable reflections mentioned in Law 10,639 / 03? The theoretical contributions, which were the theoretical and methodological basis for this research, are supported in a literature review of studies that have been conducted with textbooks, like Ferreira (2012) and Barros (2013); about the literacies and multiliteracies bring to the discussion Kleiman (1995 and 2005), Kalantzis and Cope (2008) and Street (2014). To discuss the representation and I make use of identity Hall (2000), Bauman (2005) and Block (2006). This research also aims to reflect on the linguistic and educational policies such as PCN-LE (BRAZIL, 1998), OCEM-LE (2006), DCE-LE (PARANÁ, 2008), which tells the PNLD (BRAZIL, 2012 ) and the Federal Law 10.639 / 03 (BRAZIL, 2004). As for the methodology, was documentary analysis of linguistic and educational policies and written speeches and images produced in the English language textbooks, according to Moita Lopes (1996), Ferreira (2014), Herbele (2004), Wodak (2004) and Rojo (2009, 2012), taking into account the issue of multiliteracies. Also used the critical discourse analysis, according to Van Dijk (2012). After my analysis, I got the following final remarks: it is necessary that the teacher’s training be continuous, thus improving their knowledge about the existing racial prejudice in textbooks, the dominant ideologies brought through multiliteracies these and realize how much the textbooks influence the construction of identities of students. Teachers also need to encourage their students to a critical look at the differences, even if they are not being well represented by textbooks have analyzed because these are full of prejudice and ideologies that exclude black and poor, including the under representation of the characters, the representation of the less complex characters by means of stereotypes with defined spaces and subordinate manner. I hope, with this work, more high school teachers to understand the speeches conveyed to textbooks and start to reflect critically on the policies of the textbook as well as publishers and authors of such books. / A presente pesquisa pretendeu entender como os livros didáticos auxiliam na construção das identidades sociais de raça com intersecção de classe. Tendo como objetivo analisar quatro coleções do PNLD, ano de 2012 do Ensino Médio, mais três coleções do PNLD, ano de 2015, também do Ensino Médio, com o intuito de entender como as identidades sociais de raça, com intersecção de classe, são representadas nesses livros didáticos por meio dos discursos e dos multiletramentos. Ao analisar os livros didáticos busquei responder às seguintes questões: como os livros didáticos de língua inglesa, sugeridos pelos PNLDs (2012 e 2015), constroem as identidades sociais de raça e classe? Como a identidade racial negra e a identidade racial branca são representadas através dos letramentos e recursos de multiletramentos dos livros didáticos? Os livros didáticos de inglês do Ensino Médio sugeridos pelos PNLDs de 2012 e 2015, ao utilizarem os recursos de multiletramentos, possibilitam reflexões de que trata a Lei 10.639/03? Os aportes teóricos, que serviram de fundamentação teórico-metodológica para esta pesquisa, estão respaldados em uma revisão de literatura dos estudos que vêm sendo realizados com os livros didáticos, a exemplo de Ferreira (2012) e Barros (2013); a respeito dos letramentos e multiletramentos trago para a discussão Kleiman (1995 e 2005), Kalantzis e Cope (2008) e Street (2014). Para discutir a representação e identidade valho-me de Hall (2000), Bauman (2005) e Block (2006). A presente pesquisa, também pretende refletir acerca das políticas linguísticas e educacionais, tais como PCN-LE (BRASIL, 1998), OCEM-LE (2006), DCE-LE (PARANÁ, 2008), o que diz o PNLD (BRASIL, 2012) e a Lei Federal 10.639/03 (BRASIL, 2004). Quanto à metodologia, foi de análise documental das políticas linguística e educacionais e dos discursos escritos e imagens produzidas nos livros didáticos de língua inglesa, de acordo com Moita Lopes (1996), Ferreira (2014), Herbele (2004), Wodak (2004) e Rojo (2009, 2012), levando em consideração a questão dos multiletramentos. Também utilizei a análise crítica do discurso, de acordo com Van Dijk (2012). Após minha análise, cheguei as seguintes considerações finais: é necessário que a formação para professores seja contínua, melhorando, assim, seu conhecimento a respeito do preconceito racial existente nos LD, das ideologias dominantes trazidas por meio dos multiletramentos desses e percebam o quanto os LD influenciam na construção das identidades dos alunos. Os professores também precisam incentivar seus alunos para um olhar crítico sobre as diversidades, mesmo elas não sendo bem representadas pelos LD que analisei, pois esses estão repletos de preconceito e ideologias que exclui o negro e o pobre, entre elas a sub representação dos personagens, a representação menos complexas dos personagens, por meio de estereótipos, com espaços delimitados e de maneira subalterna. Espero, com este trabalho, que mais professores do Ensino Médio possam perceber os discursos veiculados aos livros didáticos e passem a refletir criticamente sobre as políticas do livro didático, assim como as editoras e os autores de tais livros.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Federico Alvez Cavanna.pdf: 1096936 bytes, checksum: b2d6526421860ccdd3221c82dbd36d86 (MD5) Previous issue date: 2009-02-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / At 2004, the Frente Amplio (left parties and movements coalition) won the parliamentary and presidential elections. One of the first changes was a revision of the military period, in the juridical aspects, including human rights, and also in the educational aspect, that is, the scholar teaching about dicatatorship has entered in the agenda, and with it the advantages and problems of the teaching of recent history. From the motivations and difficulties that emerged to the incorporation of the teaching of recent history at Uruguay, the notion of ?laicidade? (laity) ? of large usage on the public debate ? as one of the strongest conditionants who grow difficult the history didactics renewing. The main objective is to understand the characteristics and working of the usage of the ?laicidade? notion, on what it refers to the history teaching. To this field of the education, there are different visions and usages of the ?history as scholar subject? and its teaching and learning processes, that are considered adequated or not according to the individual position about the theme of the ?laicidade?. With resource to documental analysis and to the production and interpretation of written interviews, it was analysed two groups of individuals involved in this debate. At a side, the politicians of the tradicional political parties (Blancos and Colorados), from their parliamentary and journalistic speeches; at the other side, the history teachers, from among were interviewed 15 teachers during the actual year. The main theorical references were the texts on historical consciousness and history didactics of J?rn R?sen (2001, 2007, 2007b) and the analysis about the relationships with the knowledge done by Bernard Charlot (1986, 2001, 2005,2006). The renewing of the history teaching in general, that represents the arrival of recent history at the classrooms stays conditioned by the indefinable notion of ?violate laicy? (violar a laicidade) in a big proportion. It was constated that the original meaning of the notion - linked to avoiding the teaching of religious dogmas in the classes ? is completely changed by a ?political shape? that unites this notion with the idea of a objective and neutral education. Because of this, the ?usage? of the laicy concept revealed to be a key to enter the analysis in the different ?usagens of teached history? and over the vision that is got ?about? and ?from? the different individuals that make the teaching and learning process (except the students that were no part of this research). By a side, the politicians consider ?laic? and, because of this, accepted, a history without conflicts ? lineal, nationalist and liberal (and, of course, objective and neutral) that honour the supposed tabula rasa that the student would represent. The teachers divide in whose fear problems caused in the confrontation of those ?social accepted? rules (and ends ?institucionalizing? themselves accepting those rules) and the ones who see a trap in the desired objectivity or neutrality. The prominence of this research is at identifying the ?laicidade? as a notion at the same time indefiniable and insindiously condicionater of the practices, individuals and knowledges to the history teaching in Uruguay. The research allows proposing a revision of the ?laicidade? notion, in the meaning of maintaining this role of definition of a public space, but pledging criteria that can also be public, that means, intersubjectively constructed. / Em 2004, o Frente Amplio (coaliza??o de partidos e movimentos de esquerda) venceu as elei??es parlamentares e presidencial no Uruguai. Uma das primeiras mudan?as foi uma revis?o do per?odo militar, tanto nos aspectos jur?dicos, incluindo os direitos humanos, quanto no aspecto educacional, ou seja, o ensino escolar sobre a ditadura entrou para a ordem do dia, e com ele as vantagens e problemas do ensino da hist?ria recente. A partir das motiva??es e dificuldades que surgiram para a incorpora??o do ensino da hist?ria recente no Uruguai, discutese a no??o de laicidade ? de largo uso no debate p?blico ? como um dos condicionantes mais fortes que dificultam uma renova??o da did?tica da hist?ria. O objetivo principal ? compreender as caracter?sticas e o funcionamento do uso da no??o de laicidade no que se refere ao ensino de Hist?ria. Para esse campo da educa??o, existem diferentes vis?es e usos da ?disciplina hist?ria? e seus processos de ensino aprendizagem, julgados adequados ou n?o conforme o posicionamento do sujeito quanto ? quest?o da laicidade. Com o recurso ? an?lise documental e ? produ??o e interpreta??o de entrevistas escritas, foram analisados dois grupos de sujeitos envolvidos nesse debate. Por um lado os pol?ticos dos partidos tradicionais (Blancos e Colorados) a partir de seus depoimentos parlamentares e jornal?sticos e por outro os professores de hist?ria, dentre os quais foram entrevistados 15 docentes no decorrer do atual ano. Os principais referentes te?ricos utilizados s?o os escritos sobre consci?ncia hist?rica e did?tica da hist?ria de J?rn R?sen (2001, 2007, 2007b) e as an?lises sobre as rela??es com o saber que realiza Bernard Charlot (1986, 2001, 2005, 2006). A renova??o no ensino da hist?ria em geral que representa a chegada da hist?ria recente nas aulas fica em boa medida condicionada pela indefin?vel no??o de ?violar a laicidade?. Constatou-se que o sentido original da no??o -vinculado com evitar o ensino de dogmas religiosos nas aulas - acha-se totalmente modificado por um ?formato pol?tico? que une essa no??o com a ideia de um ensino objetivo e neutro. Por sso mesmo o ?uso? do conceito de laicidade resultou ser a chave para adentrar as an?lises nos diferentes ?usos da hist?ria ensinada? e sobre a vis?o que se tem ?de? e ?desde? os diferentes sujeitos que comp?em o processo de ensino-aprendizagem (exceto os estudantes, que n?o integraram esta pesquisa). Por um lado os pol?ticos tradicionais consideram ?laica?, e por isso mesmo aceita, uma hist?ria sem conflitos - linear, nacionalista e liberal (e, claro, objetiva e neutra) que respeite a suposta ?tabula rasa? que representaria o estudante. Os professores se dividem entre os que temem problemas por confrontar essa vis?o ?aceita socialmente? da laicidade (e terminam por ?institucionalizar-se? aceitando essas regras para o ensino) e outros que visualizam uma armadilha na pretendida objetividade ou neutralidade. A relev?ncia desta pesquisa est? em identificar a laicidade como uma no??o ao mesmo tempo indefin?vel e sutilmente condicionadora das pr?ticas, sujeitos e saberes para o ensino da hist?ria no Uruguai. A investiga??o permite propor uma revis?o da no??o de laicidade, no sentido de manter seu papel de defini??o de um espa?o p?blico, mas garantindo crit?rios que tamb?m sejam p?blicos, ou seja, constru?dos intersubjetivamente.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adelina Novaes.pdf: 1545934 bytes, checksum: 300eb7d1f678ddf69f6a995013c0fe9c (MD5) Previous issue date: 2006-02-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The following research reveals a study of social representations of university pedagogy students concerning Brazil. Considering the courses of Pedagogy should have a space so as to produce educational changes such as the ones defined by main educational theories, the study aimed at analyzing evidences of polemic representations that would allow identifying future educational institutions as a socially active group. This research is part of an extensive program of surveys on .Imaginary and Social Representations of Brazil. that is also part of an international project of .Latin-American Imaginaries. conducted by the European Laboratory of Social Psychology (LEPS) of Maison de Sciences de L.Homme of Paris (MSH), France. Two-hundred and sixty-seven university students studying in public and private universities from seven Brazilian states answered the survey. The questionnaire was prepared with drawings and written language so as to help respondents answer it. They were asked to draw Brazil on a piece of paper and write what there is in it. In addition, they had to justify what and why they had drawn represented Brazil to them, and how it differed from other countries. Initially, the ALCESTE software (Analyse Lexicale par Contexte d um Ensemble de Segments de Texte) was used to analyze the written answers. It identified the need to build a matrix to analyze their content that prioritizes a specific dimension: the social protagonism. This matrix also helped analyzing drawings. Results had evidenced two axles of representations: one is characterized by the force that exerts for maintaining the status quo; the other one stimulates the action of the people for a social change. This last axle of representations still had disclosed that the hope is motor of a protagonist performance, and predict an identity marked for the action of the educator and its social responsibility. / A presente dissertação resultou do estudo das representações sociais de estudantes universitários de cursos de pedagogia sobre o Brasil. Considerando que os cursos de pedagogia deveriam se constituir em um espaço de formação capaz de mobilizar transformações educacionais, tal como define as principais teorias da educação, a pesquisa buscou indícios de representações polêmicas que pudessem identificar em futuros educadores um grupo socialmente ativo. A pesquisa é parte de um Programa de pesquisa mais amplo .Imaginário e Representações Sociais do Brasil. que, por sua vez, faz parte do projeto internacional .Imaginários Latino-Americanos., sediado pelo Laboratório Europeu de Psicologia Social (LEPS) da Maison de Sciences de L.Homme de Paris (MSH), França. São respondentes da pesquisa 267 estudantes universitários de primeiro ano, de sete estados das cinco regiões brasileiras, distribuídos entre instituições públicas e privadas. O questionário combinou, para expressão dos sujeitos, o uso de desenhos e linguagem escrita. Solicitou-se que desenhassem o Brasil e o que contem nele, que justificassem por que acreditavam que tudo o que foi desenhado era Brasil e o que diferenciava o Brasil dos demais paises. Trabalhou-se inicialmente com o exame das questões verbais, pelo processamento do programa de análise léxica ALCESTE (Analyse Lexicale par Contexte d um Ensemble de Segments de Texte), que apontou para a necessidade de compor uma matriz de análise de conteúdo que priorizasse uma dimensão específica: a do protagonismo social. Esta matriz também orientou o exame dos desenhos, analisados com base em sujeitos prototípicos. Os resultados evidenciaram dois eixos de representações: um marcado pela força que exerce para a manutenção do status quo; outro que impulsiona a ação dos sujeitos para uma mudança social. As representações deste segundo eixo ainda revelaram que a esperança é motriz de uma atuação protagonista, e predizem uma identidade marcada pela ação do educador e sua responsabilidade social.

Fundação de Amparo a Pesquisa no Estado do Rio Grande do Sul / The study of individuals and behavior is not new in Economics and crosses different schools of thought. Approaches that reinforce the criticisms of Neoclassical traditional conceptions of isolated and cognitively perfect individual bring contributions from other sciences, such as Psychology, Sociology and Philosophy. By analyzing the behavior, you need to consider the elements that make up individuals: cognition - the processes of the human mind - and institutions - the instincts and habits. So, how to build an analytical base that considers individuals and behavior from both cognitive and institutional? Thus, the aim of this study is to propose an analytical base that unifies the cognitive and institutional aspects of the study of individuals and behavior. The specific objectives are developed respectively in three chapters: i) to address the cognitive aspects of individual behavior through the contributions of Simon s bounded rationality, the dual cognitive processes (intuition and deliberation) and heuristics of Kahneman; ii) to present the institutional aspects of the behavior of individuals through Veblenian approach; iii) to indicate the concept of Davis s social identity as a way to unify the cognitive and institutional aspects of the study of individuals and behavior. The proposal to unify the cognitive and institutional dimensions can be represented by the concept of Davis s social identities, since this includes personal and individual identities. Similarly that the social identities maintain the idea of individuals with own personalities, they also consider people as outgoing humans, who have their individual belief inserted in a social environment. That is, through social identities are connected both cognitive and institutional aspects that make up individuals. / O estudo sobre indivíduos e comportamento não é recente na Economia e perpassa diferentes escolas de pensamento. Abordagens que reforçam as críticas às concepções tradicionais neoclássicas de indivíduo isolado e cognitivamente perfeito trazem contribuições de outras ciências, como a Psicologia, a Sociologia e a Filosofia. Ao analisar o comportamento é preciso considerar os elementos que compõem os indivíduos: a cognição - os processos da mente humana - e as instituições - os instintos e os hábitos. Então, como construir uma base analítica que considere indivíduos e comportamento a partir de aspectos tanto cognitivos quanto institucionais? Desta forma, o objetivo geral deste trabalho é propor uma base analítica que unifique os aspectos cognitivos e institucionais do estudo dos indivíduos e comportamento. Os objetivos específicos são desenvolvidos respectivamente em três capítulos: i) abordar os aspectos cognitivos do comportamento dos indivíduos através das contribuições da racionalidade limitada de Simon, dos processos cognitivos duais (intuição e deliberação) e das heurísticas de Kahneman; ii) apresentar os aspectos institucionais do comportamento dos indivíduos através da abordagem vebleniana; iii) indicar o conceito de identidade social de Davis como uma maneira de unificar os aspectos cognitivos e institucionais do estudo sobre indivíduos e comportamento. Assim, a proposta de unificação das dimensões cognitivas e institucionais pode ser representada pelo conceito de identidades sociais de Davis, uma vez que este contempla as identidades pessoais e individuais. Da mesma forma que as identidades sociais mantêm a ideia de indivíduos com personalidades próprias, elas também consideram as pessoas como seres humanos sociáveis, que possuem suas convicções individuais inseridas em um ambiente social. Ou seja, através das identidades sociais são conectados tanto os aspectos cognitivos quanto institucionais que compõem os indivíduos.

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Tanto Mercedes quanto Elis desenvolveram e reformularam seus projetos artísticos dialogando com os princípios estéticos dinamizados dentro de seus campos musicais assim como tensionaram os paradigmas musicais estabelecidos, contribuindo ativamente na reconfiguração destes espaços. Participantes dos processos de renovação musical e poética que deram origem ao Novo Cancioneiro e a MPB, seus repertórios e performances musicais integraram as lutas por redefinição de representações do nacional e do popular nas décadas de 1960 e 1970. O objetivo principal desta tese consistiu em comparar as trajetórias artísticas, as posturas estético-ideológicas e as obras musicais de Mercedes Sosa e Elis Regina, observando suas inter-relações e apropriações das discussões que aproximavam arte e utopia de transformação social que envolveu as artes nas décadas de 1960 e 1970. Suas trajetórias artísticas aproximam-se na busca por renovação poética e musical, atualizando e ressignificando tradições musicais; na valorização da música popular e nacional; no engajamento com a utopia de transformação social e, a partir dela, na disseminação de representações centradas no ideário nacional-popular; nas relações estabelecidas com a indústria cultural como forma de projeção artística; e nas performances paradigmáticas, as quais transformaram cada uma em referência enquanto intérprete, extrapolando as fronteiras de seus países de origem. No primeiro capítulo buscou-se evidenciar os processos de configuração e reconfiguração dos campos musicais em que tais intérpretes estiveram inseridas, a música folclórica argentina e a música popular brasileira, em especial os processos que originaram o Novo Cancioneiro e a Música Popular Brasileira, frutos do desejo de renovação musical e da simbiose entre arte e política. No segundo capítulo tratou-se de analisar e comparar as trajetórias artísticas de Mercedes Sosa e Elis Regina dentro de seus campos musicais na década de 1960, buscando compreender como suas práticas artísticas ajudaram a compor tais perspectivas musicais, o Novo Cancioneiro e a MPB. A partir da análise de suas produções artísticas, dos processos de reconhecimento e consagração dentro de seus campos musicais, tratou-se de evidenciar as formulações e reformulações de suas concepções, práticas e projetos artísticos. Também realizou-se um inventário das principais representações e identidades sociais mobilizadas através de seus repertórios, em especial as relacionadas ao nacional-popular, as quais integraram as lutas por redefinição de significados dentro da cultura popular na Argentina e no Brasil do período. No terceiro capítulo buscou-se analisar e comparar as trajetórias artísticas das duas intérpretes na década de 1970, em especial, as reformulações que realizaram em seus projetos estéticos e em suas produções artísticas durante o aprofundamento do autoritarismo e da censura após o Ato Institucional N.5 colocado em prática pela Ditadura Militar instaurada no Brasil (1964-1985) e as duas Ditaduras Militares que se sucederam na Argentina (1966-1973 e 1976-1983). Para além de destacar as estratégias colocadas em prática visando a manutenção da crítica social em seus repertórios, buscou-se evidenciar o redimensionamento que cada intérprete deu para o ideário nacional-popular, bem como analisar algumas das representações e identidades mobilizadas através de suas performances mais paradigmáticas. / Mercedes Sosa (1935-2009) and Elis Regina (1945-1982) became remarkable figures of the popular latin american music of the second half of the 20th century, prominent within their respective musical spheres, the Argentinean folk music and the Brazilian popular music. Mercedes and Elis developed and recasted their artistic projects conversing with the aesthetic principles energized in their music domains, straining the established musical paradigms, actively contributing to reconfigure these spaces. Participants of the music and poetry renewal processes that gave birth to the Nuevo Cancionero and the MPB, their repertoire and musical performances where part of the struggles to redefine the representations of the national and the popular in the 1960s and 1970s. The main goal of this thesis is to compare the artistic paths, the aesthetical-ideological postures and the musical works of Mercedes Sosa and Elis Regina, paying attention to approximations and disjunctions in their inter-relations with the social transformation Utopia that pervaded the arts in the 1960s and 1970s. Their artistic paths get closer in the search for a poetical and musical renewal, updating and resignifying music traditions; in the appreciation of national and popular music; in the commitment with the social transformation Utopia and, from it, in the dissemination of representations centered in the national-popular ideas; in the relations they established with the cultural industry as ways to achieve artistic gains; and on the paradigmatic performances that turned each of them into iconic performers, known well beyond the boundaries of their countries of origin. The first chapter tries to untangle the configuration and reconfiguration processes of the musical fields in which they were immerse, the Argentinean folk music and the Brazilian popular music, in particular the Novo Cancionero and the Música Popular Brasileira, born from the desire for musical renewal and the symbiosis between art and politics. The second chapter brings an analysis and comparison of the artistic paths of Mercedes Sosa and Elis Regina within their musical fields in the 1960s, trying to comprehend how their artistic practices helped in the constitution of such musical perspectives, the Nuevo Cancionero and the MPB. Their artistic productions, the process of being acknowledged and acclaimed within their musical fields are analyzed to identify the formulations and reformuations of their conceptions, practices and artistic projects. An inventory is also made of the main representations and social identities mobilized through their repertoires, specially those related to the national-popular, as they were part of the struggles for redefining the meanings inside the popular culture in Argentina and Brasil at the time. The third chapter targets the analysis and comparison of the artistic paths of both performers in the 1970s, especially the reformulations they introduced in their aesthetic projects and in their artistic productions during the deepening of the authoritarianism and censorship after the Institutional Act number 5 implemented by the Military Dictatorship in Brazil (1964-1985) and the two Military Dictatorships in Argentina (1966-1973 and 1976-1983). More than showing the strategies that were put into practice to uphold the social criticism in their repertoires, there is an effort to make evident the way that each peformer recasts the national-popular ideas, as well as to analyze some of the representations and identities mobilized through their most paradigmatic peformances. / Mercedes Sosa (1935-2009) y Elis Regina (1945-1982) se constituyeron em íconos de la música popular latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX, siendo representativas en sus campos musicales, la música folclórica argentina y la música popular brasileña. Tanto Mercedes cuanto Elis desarrollaron y reformularon sus proyectos artísticos dialogando con los principios estéticos dinamizados dentro de sus campos musicales, tensionando los paradigmas musicales establecidos, contribuyendo activamente en la reconfiguración de estos espacios. Participantes de los procesos de renovación musical y poética que originaron el Nuevo Cancionero y la MPB, sus repertorios y performances musicales integraron las luchas por redefinir representaciones de lo nacional y lo popular en las décadas de 1960 y 1970. El objetivo principal de la presente tesis es comparar las trayectorias artísticas, las posturas estético-ideológicas y las obras musicales de Mercedes Sosa y Elis Regina, observando aproximaciones y distanciamientos entre sus interrelaciones con la utopía de transformación social que envolvió a las artes en las décadas de 1960 y 1970. Sus trayectorias artísticas se aproximaron en la búsqueda por renovación poética y musical, actualizando y resignificando tradiciones musicales; en la valorización de la música popular y nacional; en el compromiso con la utopía de transformación social y a partir de ella, en la diseminación de representaciones centradas en el ideario nacional-popular; en las relaciones establecidas con la industria cultural como forma de proyección artística; y en las performances paradigmáticas, que transformaron a cada una en referencias como intérpretes, extrapolando las fronteras de sus países de origen. En el primer capítulo se ha buscado evidenciar los procesos de configuración y reconfiguración de los campos musicales en que tales intérpretes estuvieron insertas, la música folclórica argentina y la música popular brasileña, en especial los procesos que originaron el Nuevo Cancionero y la Música Popular Brasileña, frutos del deseo de renovación musical y de la simbiosis entre arte y política. En el segundo capítulo se ha intentado analizar y comparar las trayectorias artísticas de Mercedes Sosa y Elis Regina dentro de sus campos musicales en la década de 1960, buscando comprender de qué manera sus prácticas artísticas ayudaron a componer tales perspectivas musicales, el Nuevo Cancionero y la MPB. A partir del análisis de sus producciones artísticas, de los procesos de reconocimiento y consagración dentro de sus campos musicales, se han tratado de evidenciar las formulaciones y reformulaciones de sus concepciones, prácticas y proyectos artísticos. También se ha realizado un inventario de las principales representaciones e identidades sociales movilizadas a través de sus repertorios, en especial las relacionadas a lo nacional-popular, las cuales integraron las luchas por redefinición de significados dentro de la cultura popular en la Argentina y en el Brasil de ese periodo. En el tercer capítulo se ha pretendido analizar y comparar las trayectorias de ambas intérpretes en la década de 1970, en especial las reformulaciones que realizaron en sus proyectos estéticos y en sus producciones artísticas durante la profundización del autoritarismo y de la censura luego del Acto Institucional No. 5 puesto en práctica por la Dictadura Militar instaurada en el Brasil (1964-1985) y las dos Dictaduras Militares que se sucedieron en la Argentina (1966-1973 y 1976-1983). Más allá de destacar las estrategias puestas en práctica para la manutención de la crítica social en sus repertorios, se ha tratado de denotar el redimensionamiento que cada intérprete ha dado para el ideario nacional-popular, así como analizar algunas representaciones e identidades movilizadas a través de sus performances más paradigmáticas.