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Changing the existing framework for how schools operate and the "deficit frame of reference" for students of color begins with teacher awareness of differing social and cultural norms and values that privilege some and oppress others (Villegas and Lucas, 2002). These normalized cultural values are exacerbated by the fact that they are generally "invisible" to the white teacher majority. Quaye (2012) and Zuniga et al. (2002) use the term "consciousness-raising" to describe the process of developing an awareness of these norms and values. Using a Critical Race Theory lens, this study aimed to capture the process of "consciousness-raising" in a white teacher book club examining ten different African American children's picture books. The study design was supported by an Intergroup Dialogue model, developed by Zuniga et al. (2002) and adapted for white facilitators by Quaye (2012). Data Analysis was guided by a continuum of white racial identity developed by Helms (1990) and modified by Lawrence and Tatum (1998). Transcripts of participant narratives were analyzed for signs of status change along the continuum and each teacher demonstrated varying degrees of socio-cultural awareness. The researcher journal was analyzed to capture reflections on the Intergroup Dialogue Model for facilitation. Principal findings of the study include the replication of themes found in the existing whiteness literature as well as the value and limitations of the continuum of white racial identity as a tool for analysis. / Ph. D.

Previous research has shown that appearance-related pressures from multiple sources can influence body esteem in emerging adults. Furthermore, research has shown that self-compassion and gender play a role in body image and the relation between sociocultural pressures and body esteem. Less research has examined how these variables interact in their association with body esteem in emerging adults. Thus, the current study sought to assess these interactions. Participants (N = 877; 492 women) were primarily White (78.9% for women and 76.4% for men) and ranged in age from 18 to 28 (M = 18.70 for women and 19.10 for men). Participants completed an online survey with measures assessing appearance-related pressures, self-compassion, and body esteem. Results indicated a significant main effect of appearance-pressure from mothers on weight body esteem in women and a significant interaction of maternal appearance-related pressure and self-compassion on appearance body esteem in men.

Com a atual crise ambiental, surgem diversos desafios para que a conservação dos ambientes naturais seja possível. Diante disso, a educação se torna uma importante aliada na promoção de um engajamento social para a solução dos problemas que a crise abrange. Nesse sentido, os zoológicos apresentam um grande potencial para se abordar a temática na tentativa de possibilitar hábitos e atitudes em prol da conservação da biodiversidade. Desta forma, esta pesquisa teve como objetivo analisar o diálogo entre os significados atribuídos à conservação, a partir da perspectiva da instituição e de seus públicos. Para isso, procurou-se explicitar as percepções dos visitantes sobre o discurso expositivo quanto à conservação biológica, utilizando-se uma abordagem sociocultural baseada nos trabalhos de Vygotsky. Além disso, buscou-se identificar como a conservação da biodiversidade é abordada na exposição \"O Pulo do Sapo\" mantida pela Fundação Parque Zoológico de São Paulo (FPZSP) a partir do discurso expositivo e de seus conceptores. Assim, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com quatro conceptores da exposição e oito grupos familiares que a visitaram no período da pesquisa, cujas conversas durante o percurso da visita foram registradas em áudio e vídeo. Para a análise, foram desenvolvidas categorias que permitissem identificar diferentes aspectos da conservação biológica passíveis de serem abordados pelos diferentes sujeitos. Com base nessas categorias, percebe-se que o discurso científico-naturalístico valorizado tanto pela exposição quanto por seus conceptores não é percebido pelos públicos na complexidade com que é abordado. Nesse aspecto, as conversas dos públicos foram basicamente de caráter empírico e pautadas na observação direta e fortemente associadas a uma experiência estética ao despertarem, principalmente, sentimentos de admiração e apreço pelos anfíbios. Além disso, tanto os visitantes como os profissionais relacionaram a conservação biológica ao valor intrínseco atribuído a todos os seres vivos. Por outro lado, embora os conceptores considerem múltiplas formas de se promover a conservação e estas sejam apresentadas na exposição, os visitantes se referiram apenas às ações cotidianas em nível individual, o que não foi abordado pela exposição. Com isso, pode-se considerar que a exposição apresenta certas limitações que podem ter implicações em suas intenções comunicativas. Por outro lado, ainda assim, trata-se de um espaço extremamente importante ao aproximar o público desse grupo de animais e, por isso, a iniciativa da FPZSP é imensamente válida ao permitir que seus visitantes possam \"perceber\" os anfíbios. Para uma complexificação das atribuições de sentidos, é possível que uma abordagem expositiva que polemize sobre os múltiplos aspectos envolvidos na conservação das espécies possa potencializar as elaborações conversacionais sobre o tema, além de ampliar os repertórios conceituais e culturais de seus diferentes públicos. No que se refere às categorias desenvolvidas, espera-se que possam ser utilizadas e aprimoradas como instrumentos de análise que auxiliem os setores educativos dessas instituições a avaliarem suas práticas, 10 procurando aperfeiçoá-las como ações para a conservação. Contudo, para que se possa averiguar o efetivo potencial dessas categorias, fazem-se necessários mais estudos a esse respeito. / There are many challenges for environmental conservation, considering current environmental crisis. Thus, education becomes an important ally to promote social engagement in creative and conative solutions for environmental crisis. In this sense, zoos have great potential to broach this issue in an attempt to promote habits and attitudes in favour of biodiversity conservation in their audiences. In this manner, this study aimed to analyze the meanings attributed to conservation from institution and audience perspective. We tried to explain visitors perceptions about exhibition discourse related to biological conservation, using a socio-cultural approach based on Vygotsky\'s work. In addition, it sought to identify how biodiversity conservation is addressed in the exhibition \"The Frog\'s Leap\" held by the Foundation Zoological Park of Sao Paulo (FPZSP), considering exhibition discourse and its designers. Thus, semi-structured interviews with four exhibition designers and eight visitor groups (families) were carried out. Audience conversations were also recorded during the visit. For the analysis, categories were developed that allowed identifying different aspects that can be considered in relation to biological conservation. Based on these categories, it is clear that the scientific-naturalistic speech valued by both the exhibition and by its designers is not perceived by the public in the complexity with which it is addressed. In this respect, audience talks were basically empirical and guided by direct observation. These interactions were strongly associated with aesthetic experience, which could promote admiration and appreciation related to amphibians. In addition, both visitors and professionals linked biological conservation to an intrinsic value assigned to all living beings. On the other hand, although designers consider multiple ways to promote conservation, which are presented in exhibition, visitors were relative to everyday individual actions. These actions are not covered by exhibition. Thus, it can be considered that exhibition presents certain limitations that may have implications on their communicative intentions. On the other hand, still, this is a very important educational action due its potential to approximate audience and amphibians. Therefore, FPZSP initiative is hugely valid by allowing visitors to \"notice\" this animal group. Furthermore, it is possible that an educational and communicational approach that engage visitors in polemics about many aspects involved environmental conservation can enhance conversational elaborations, in addition to expanding conceptual and cultural audience repertoires. With regard to new categories presented, it is expected that they can be used and refined as analytical tools that help educational sectors to assess their practices, seeking to improve actions for conservation, but more research is necessary in this regard.

Submitted by Verena Pereira (verenagoncalves@uefs.br) on 2017-02-15T00:06:27Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o de Mestrado Maura Evangelista dos Santos.pdf: 6032827 bytes, checksum: bbc55ae5e4b153a630c5964430d0c1c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-15T00:06:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o de Mestrado Maura Evangelista dos Santos.pdf: 6032827 bytes, checksum: bbc55ae5e4b153a630c5964430d0c1c7 (MD5) Previous issue date: 2016-05-30 / This paper focus on educational processes developed through the relation among youth, non-formal education and capoeira, one of the most important cultural expressions of African roots in Brazil. The main objective is to understand the socio-educational and cultural implications of the experiences of the young people attending the ?Associa??o de Capoeira Arte e Recrea??o Berimbau de Ouro ? ACARBO?, from Santo Amaro da Purifica??o, Bahia. We seek the significance and meanings of these experiences in the perception of those involved, in a territory marked by socioeconomic vulnerability and by a historical and affective memory permeated by different forms of belonging, identities and sociabilities. The research situated on popular culture and African worldview is ethnographic, which includes participant observation and open interviews with three young men and a Master of Capoeira. In the theoretical and methodological level, for the investigated scenario, we establish a dialogue with, among others, the following authors: ABIB (2005), BARROS (2009), DAYRELL (1996; 2007); MACEDO (2004), PETIT, (2015), SILVA E PETIT (2011; 2013), GOHN (2006; 2010); PAIS (1996; 2003); PARK (2005). As of a result of this research, I found that the experiences of young people within the association, in intergenerational living associated with popular culture and African worldview, transpose both the limits of formal education, which is not always welcomed in daily life and curriculum knowledge originating in African -Brazilian culture, as the very mass culture conveyed in the hegemonic media means. The practice of capoeira combined with other educational dynamics, like the group conversations, workshops, training classes, theater, etc. in that association , for its educational influence, contributes to the participant?s civic education, revealing social and cultural emancipation possibilities. In addition, the educational practices mediated by body art can represent an appropriation of the ethnic group culture, bringing new meanings and resistance devices and coping with situations of social exclusion. / O presente trabalho trata dos processos educativos desenvolvidos a partir da rela??o entre juventude, educa??o n?o formal e capoeira, uma das mais importantes express?es culturais de ra?zes africanas no Brasil. Tem como objetivo compreender as implica??es socioeducativas e culturais das experi?ncias vivenciadas pelos jovens acolhidos pela Associa??o de Capoeira Arte e Recrea??o Berimbau de Ouro ? ACARBO, da cidade de Santo Amaro da Purifica??o, no Estado da Bahia. Perseguimos os significados e sentidos destas viv?ncias na percep??o dos sujeitos envolvidos, e num territ?rio demarcado pela vulnerabilidade socioecon?mica e ao mesmo tempo por uma mem?ria hist?rica e afetiva perpassada por distintas formas de pertencimento, identidades e sociabilidades. A pesquisa imbricada na cultura popular e na cosmovis?o africana ? de car?ter etnogr?fico, e contempla a observa??o participante e as entrevistas abertas realizadas com tr?s jovens e um Mestre de Capoeira. No plano te?rico-metodol?gico, para o cen?rio investigado, estabele?o um di?logo, entre outros, com os seguintes autores: ABIB (2005), BARROS (2009), DAYRELL (1996; 2007); MACEDO (2004), PETIT, (2015), SILVA E PETIT (2011; 2013), GOHN (2006; 2010); PAIS (1996; 2003); PARK (2005). Concluo que as experi?ncias dos/das jovens no interior da associa??o, no conv?vio intergeracional associadas ? cultura popular e ? cosmovis?o africana, transp?em tanto os limites da educa??o formal, que nem sempre acolhe no cotidiano e curr?culo escolar o saber origin?rio da cultura afro-brasileira, quanto da pr?pria cultura de massa veiculada nos meios midi?ticos hegem?nicos. A pr?tica da capoeira aliada a outras din?micas pedag?gicas, a exemplo das rodas de conversa, oficinas, aulas de treino, teatro, etc. na referida associa??o, por seu car?ter educativo, contribui para a forma??o cidad? dos participantes, revelando possibilidades de emancipa??o social e cultural. Al?m disso, as pr?ticas educativas mediadas pela arte corporal podem representar uma apropria??o da cultura de pertencimento ?tnico, trazendo novos significados e dispositivos de resist?ncia e enfrentamento ?s situa??es de exclus?o social.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:52:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IDELVONE FATIMA DOS SANTOS DA ROCHA.pdf: 1093911 bytes, checksum: ace5b6775e3e54f77a7d6956d06a721f (MD5) Previous issue date: 2011-08-25 / This research was done focusing on the following problems: does the rural school students context contributes with the development of their reading practices? What are the influences of the school and family conditions on their reading practices? How does the mediation of the teacher influences in the active relation between the pupils and the reading? In which form does the familiar and the school context influence on the reading practice and on the written productions of the rural school students? With the support of the historic-cultural theory by Vygotsky, the beginning dialogic, the Sociolinguistic and the contextual Linguistic, an inquiry was made checking the quality by means of a bibliographical research, document analysis and field research. The field research was made at a Rural School, with students attending the final years of high school, their parents and teachers. To collect the data in the field, the semi structuralized interview and the teach- used. The main objective of this research was to investigate the influence of the sociocultural context of the Rural School students in the development of their reading practices. The analysis tried to interpret and explain the practices of reading and writing of the students, considering elements of their social and cultural context as well as of the school context. The final results show that the Rural School researched has a great concern with the reading combined with communication and the social interaction of the students; the juvenile literary book was the one mostly used by the teacher for the students reading practices; the teachers job in the lesson was based on the understanding of the text along with the interaction process, then reaching the students; the students showed a mixture of influences in their reading and writing practices. Among the influences of the familiar sociocultural context highlights the parents belief, and also of the students themselves, that the school is a place to acquire knowledge and the standard behavior demanded to the future professional worker of the city. Therefore, it represents a possibility of social ascension and it must be valued as a place of opportunities, showing respect to the employees, to the oldest, obeying rules and the reproduction of discipline. Among the influences of the school sociocultural context highlights the reading and the increase of the léxico giving ways to the students overcome the common sense. As far as the relationship between the students and the reading two main aspects were found: 1) the reading is seen by the students as a task proposed by the teacher, done through defined changes; 2) even being stimulated by their parents and teachers, reading to the students is not something they like, having to be added to other context of their day by day activities. One concludes that by the limitations of this research characterized by the historical and sociocultural singularity of the searched school does not allow surpassing its results to other contexts of a rural school. However, it helps understanding that the students sociocultural context from a rural school, where they do not have other mediators such as internet, the news etc., the reading and the book continue being privileged mediator for the students development. / Esta pesquisa desenvolveu-se em torno do seguinte problema: o contexto dos alunos da Escola Rural contribui para o desenvolvimento de suas práticas de leitura? Qual a influência das condições escolares e das condições familiares em suas práticas de leitura? Como a mediação da professora influencia a relação ativa dos alunos com a leitura? De que forma o contexto familiar e o contexto escolar influenciam práticas de leitura e produções escritas dos alunos da Escola Rural? Com apoio na teoria histórico-cultural de Vygotsky, no princípio da dialogia de Bakhtin, na Sociolinguística e na Linguística textual realizou-se uma investigação com abordagem qualitativa, por meio de pesquisa bibliográfica, análise de documentos e pesquisa de campo. A pesquisa de campo ocorreu em uma Escola Rural, com alunos dos anos finais do Ensino Fundamental, seus pais e a professora. Utilizou-se na coleta de dados em campo a entrevista semiestruturada e a observação do processo ensino-aprendizagem da leitura e da escrita no contexto da aula. O objetivo principal foi investigar a influencia do contexto sociocultural dos alunos da Escola Rural no desenvolvimento de suas práticas de leitura. Na análise buscou-se interpretar e explicar as práticas de leitura e de escrita de alunos, considerando-se elementos de seu contexto social e cultural e do contexto da escola. Nos resultados verifica-se que a escola rural pesquisada apresenta grande preocupação com a leitura enquanto comunicação e interação social; a professora utilizou para a leitura dos alunos, predominantemente, o livro literário infanto-juvenil; a mediação da professora na aula baseava-se na compreensão do texto enquanto processo de interação, partindo dele para chegar ao texto do aluno; os alunos revelaram uma mescla de influências em suas práticas de leitura e escrita. Entre as influências do contexto sociocultural familiar destaca-se a crença dos pais, e também dos próprios alunos, de que a escola é o lugar por excelência para aquisição de conhecimentos e do comportamento padrão exigido ao futuro profissional trabalhador da cidade. Por isso, representa possibilidade de ascensão social e deve ser valorizada como um lugar de oportunidades, com demonstração de respeito aos funcionários, aos mais velhos, obediência às regras, reprodução da disciplina. Entre as influências do contexto sociocultural da escola destaca-se a leitura e ampliação do léxico avalizando formas de o aluno superar o senso comum. Quanto à relação dos estudantes com a leitura foram verificados dois aspectos principais: 1) a leitura é vista pelos alunos como uma tarefa proposta pela professora, que deve ser realizada a partir de critérios definidos e não como uma necessidade própria do estudante ou oriunda de seu desejo pessoal e que possibilita sua transformação pessoal; 2) mesmo estimulados pelos pais e pela professora, a leitura não se apresenta aos alunos como um elemento que faz parte de seu gosto, sendo suplantada por outras atividades de seu contexto cotidiano. Conclui-se que o limite desta pesquisa caracterizado pela singularidade histórica e sociocultural da escola pesquisada não permite extrapolar seus resultados para outros contextos de escola rural. No entanto, contribui para a compreensão de que, no contexto sociocultural de alunos da escola rural, em que não estão disponíveis outros mediadores como a internet, as mídias etc., a leitura e o livro continuam sendo mediadores privilegiados para o desenvolvimento dos alunos.

Os museus são instituições intrinsecamente educativas e, nas últimas décadas, aumentou-se a preocupação sobre como acontece a aprendizagem nesses espaços. Sendo a visita ao museu geralmente realizada junto a outras pessoas, principalmente familiares, o olhar sobre as interações realizadas por estes grupos e os fatores que podem influenciar esse aprendizado pode fornecer informações importantes sobre como os sujeitos aprendem durante essa atividade. Um desses fatores, amplamente estudado no ensino de ciências, é a questão do gênero. Sob a perspectiva sociocultural, essa pesquisa investigou as interações familiares no público aqui chamado de \"espontâneo\" (não escolar) em visita ao Espaço Cultural Catavento (São Paulo), com o foco nas diferenças de gênero de pais e mães que podem surgir nessas relações. No Brasil, ainda são poucas as pesquisas realizadas em museus que tenham buscado conhecer os grupos familiares que visitam essas instituições e não há pesquisas sobre o papel do gênero dos pais nas interações que acontecem na situação de visita. Assim, foram analisadas as conversas e as atitudes de mães e pais com seus filhos em visita ao espaço. Os resultados mostram que mães tendem a utilizar mais falas afetivas e estratégicas, enquanto pais são mais conceituais. Quando apenas um adulto está acompanhando a(s) criança(s), é mais comum que as decisões de movimentação sejam tomadas pela(s) criança(s), ao contrário do que acontece quando pai e mãe estão presentes. Nestes casos, as mães foram mais direcionadoras do que os pais. Em geral, mães participam mais das interações com a(s) criança(s), tanto quando estão sozinhas quanto na companhia do pai. Porém, mães sozinhas participam mais do que mães acompanhadas de pais e pais sozinhos participam menos do que pais acompanhados de mães. Os achados abrem caminho para a discussão dos papéis culturais de homens e mulheres nas estruturas familiares, que diferem para cada contexto histórico-social. / Museums are intrinsically educational institutions and in the recent last decades, we have seen that the concern on how learning happens while in these areas is increased. Since the visit to the museum is typically performed in the company of other people, primarily family members, a look on the interactions of these groups, as well as the factors that can affect such learning, can provide important information on how the individuals do learn during this activity. One of these factors, widely studied in science education, is the matter of gender. Under the sociocultural approach, this research aimed the investigation of family interactions in what we here called \"spontaneous\" audience (non-educational) while in visit to the Espaço Cultural Catavento (museum, São Paulo), focusing on the gender differences of fathers and mothers that can arise in these relationships. In Brazil, we have only few researches made in museums with the purpose of knowing better the family groups that visit these institutions, and there are no written studies on the gender of parents in the interactions occurring in the visiting situation. Therefore, the conversations and attitudes of fathers and mothers with their children during visits to the space were analyzed. The results demonstrate that mothers tend to use more affective and strategic speaking, while fathers are more conceptual. When there is only one adult accompanying the child/children, it is more frequent that the decisions about moving around are taken by the child/children, which is the opposite of what happens when father and mother are present. In these cases, mothers tend to be more \"directional\" than fathers are. In general, mothers participate more in the interactions with the child/children, both when alone and when in the company of the father. However, mothers that are alone participate more than mothers in the company of fathers, and fathers that are alone participate less than fathers that are in the company of mothers. The findings here pave the way for the discussion on the cultural roles of men and women in the family frameworks, which are different for each social-historical context.

Esta pesquisa se fundamenta na pragmática sociocultural, com o propósito de descrever, dentro do próprio sistema sociocultural a que pertencem os falantes do estudo, a produção e a interpretação das mensagens transmitidas (Bravo, 2010). Pretende-se ir, por um lado, para além da análise da transcrição de um corpus específico (Charaudeau, 2012) e, por outro, abrir novos horizontes para os estudos interdisciplinares, contrastivos e holísticos, cujo objeto seja o uso da linguagem. Assim, como objetivo, esta pesquisa procura descrever e contrastar estratégias pragmáticas, com foco na manifestação da cortesia, em português e em espanhol, em comunidades de fala de São Paulo e Santiago do Chile, indagando quais recursos os interlocutores, universitários em grupos de estudos, utilizam no trabalho de imagem em atos assertivos e exortativos. Para isso, apresentamos uma proposta metodológica que visa a delinear aspectos das construções discursivas, a revelar a complexidade dos fenômenos da interação oral e a variedade de componentes envolvidos em uma situação comunicativa. Nesse sentido, definimos quatro etapas: o enfoque interdisciplinar, a análise do corpus oral, os testes de hábitos sociais (Hernandez Flores, 2002; Contreras, 2004 e Bernal, 2007) e o contraste cross-cultural. O corpus é composto por vinte e cinco horas de gravações em vídeo de reuniões em grupo de estudantes universitários, no Chile e no Brasil, e quarenta testes de hábitos sociais de cada comunidade de fala também. Em uma análise sincrônica, identificamos no contexto brasileiro, a tendência de o indivíduo projetar a imagem de cordialidade, cooperação e semelhança na gestão da autoimagem. Entre os interlocutores chilenos, a imagem de ordem e a de hierarquia foram as que se evidenciaram. Na gestão interrelacional, destacamos contrastes, além de semelhanças, entre algumas estratégias pragmáticas: o fenômeno da atenuação assertiva, nas intervenções brasileiras, em maior número se associa a posturas afiliativas, na gestão da alo- e autoimagem; no material de análise chileno, a atenuação, muitas vezes é construída como uma estratégia autocêntrica; em ambas as comunidades de fala encontramos mecanismos de autorrepetição e intensificação, vinculados à força argumentativa e fenômenos de heterorrepetição que promovem o contato social; no entanto, no contexto chileno, a heterorrepetição ocorre na expressão do desacordo com mais frequência do que no contexto brasileiro; realizados de maneira direta, encontramos atos exortativos, como a petição, em interações brasileiras e chilenas, mas nas primeiras, geralmente, ocorrem atos de justificação, a expressão da diminuição do custo para os ouvintes e, em maior grau, mecanismos de atenuação. Os resultados, que encontraram eco em estudos de outras ciências do comportamento humano, na análise do corpus e nas respostas dos informantes dos testes hábitos sociais, podem sinalizar a projeção de experiências específicas de um corpus a um estilo de cortesia que se estenda a outras situações de comunicação sem prescindir da enorme diversidade do uso da linguagem (Bravo, 2004). / This research is based upon sociocultural pragmatics and aims at describing within the very sociocultural system to which the speakers participating in this study belong how transmitted messages are produced and interpreted (Bravo, 2010). On the one hand, this research aims at going beyond analyzing the transcription from a certain corpus (Charaudeau, 2012); on the other, opening up new horizons for interdisciplinary, contrastive and holistic studies on the use of language. Thus, this research aims at describing and contrasting pragmatic strategies focused on how politeness is shown both in Portuguese and Spanish within speaking communities from São Paulo, Brazil, and Santiago, Chile while investigating which features are used by interlocutors (undergraduates in study groups) in their face-work during assertive and persuasive acts. In order to do so, our proposed methodology is aimed at outlining the core of discursive constructions, unveiling the complexity of verbal interaction phenomena and the variety of components involved in a communication situation. To that end, four stages have been defined: interdisciplinary focus, speech corpus analysis, social behavior tests (Hernandez Flores, 2002; Contreras, 2004 and Bernal, 2007) and cross-cultural contrast. The corpus consists of about five hours of videotaped undergraduate study group meetings in Chile and Brazil and 40 social behavior tests from each speaking community. In a synchronous analysis, we found that Brazilian individuals tend to convey an image of kindness, cooperation and similarity in managing their self-image. An image of order and hierarchy stood out among Chilean interlocutors. As to inter-relationship management, contrasts and similarities were noted between a few pragmatic strategies: in Brazilian interventions, the assertive attenuation is mostly connected with affiliative postures in allo-image and self-image management; in the Chilean material, attenuation is often constructed as an self-centric strategy. Self-repetition and intensification mechanisms (linked to argument strength) and hetero-repetition fostering social contact were found in both speaking communities. Nevertheless, hetero-repetition occurs more often when expressing disagreement in Chilean context than in the Brazilian context; it is performed directly and with exhortative acts (such as petition) in Brazilian and Chilean interactions, but the former usually present justification acts, expression of effort reduction for listeners and in a higher degree attenuation mechanisms. The results which were supported by studies from other behavioral sciences, corpus analysis and answers from informants of social behavior tests can indicate the projection of experiences that are specific to a corpus to a politeness style comprising other communication situations without forgoing the immense diversity of the use of language (Bravo, 2004).