Orientador: José dos Reis Santos Filho / Banca: Antônio Flávio de Oliveira Pierucci / Banca: José Flávio Bertero / Resumo: Neste trabalho interpretamos a epistemologia weberiana como uma proposta de ordenação aproximativa do concreto, que possui em seu ponto de partida uma concepção do mundo empírico como um reino de infinidade, diversidade e caos. Tal postura de ordenação pressupõe a utilização de definições conceituais referidas seletivamente ao mundo empírico, estabelecendo sua reconstrução pelo pensamento. O método em Weber se caracteriza, sobretudo, pela utilização de táticas de sociologia histórica comparada como meio de submeter hipóteses causais à verificação, sendo que a causalidade opera uma combinação de fatores necessários e dificilmente suficientes para a explicação de determinado evento ou momento histórico. No decorrer da argumentação, torna-se claro que a estratégia cognitiva weberiana não escapa de uma parcialidade significativa, que pressupõe a presença de pontos de vista particulares que organizam a comparação histórica e o desenvolvimento de hipóteses. Isto significa que a questão da objetividade encontra-se aberta, sendo o esquema teórico weberiano articulado em torno de três pontos chave que o perpassam, quais sejam, a significação, a seleção e o interesse. / Abstract: In this research we interpret the weberian epistemology like a proposal of approximative ordination of the concrete, that haves in its departure's point a conception of the empiric world like a reign of infinity, diversity and chaos. So posture of ordination presupposes the utilization of conceptual definitions related selectively to the empiric world, establishing its reconstruction by thought. The method by Weber characterizes itself by utilization of tactics of historic sociology comparate like mean of to submit causal hypothesis to verification, being that causality operates a combination of necessary factors and difficultly sufficient for a explication of determinate event or historic moment. Our argumentation shows that the weberian cognitive strategy no escapes of a significative partiality, that presupposes the presence of particular points of view that organizes the historic comparation and the development of hypothesis. This denotes that the question of the objectivity is open, and the teoric scheme is articulate around three key-points: the signification, the selection and the interest. / Mestre

Made available in DSpace on 2016-02-05T18:30:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-09-10. Added 1 bitstream(s) on 2016-02-05T18:33:09Z : No. of bitstreams: 1 000857819.pdf: 16318456 bytes, checksum: 2dc8ce3154f605cf8ad5c5e4ec16500c (MD5) / Este trabalho tem como objetivo analisar alguns aspectos da produção e da divulgação de imagens fotográficas em Ribeirão Preto, correlacionando-os ao desenvolvimento urbano deste centro produtor de café. O recorte histórico proposto (1891-1923) considera o auge das intervenções urbanas motivadas pela expansão da cultura cafeeira, o contato com as novas técnicas decorrentes dessa experiência, a atuação de alguns fotógrafos na cidade e a publicação de álbuns fotográficos, almanaques e revistas elaborados para divulgar as transformações ocorridas no meio urbano. Ao mapearmos aspectos da produção e circulação de imagens fotográficas, um dos traços marcantes das sociedades modernas, esperamos recuperar também importantes elementos da historicidade da percepção local. A análise quantitativa e qualitativa de fotografias publicadas buscou identificar padrões de recorrência quanto aos motivos fotografados e as formas características destas imagens, elementos importantes na construção da visualidade da cidade associada ao imaginário da modernidade urbana / This work intends to analyze some aspects of the production and diffusion of photografic images in Ribeirão Preto, correlating them to the urban development of this coffee producer city. The historical moment proposed (1891-1923) takes into account the urban interventions driven by the expansion of coffee culture, the contact with the new techniques which arose from this experience, the peformance of some photographers in the city and the publication of photo portfolios, periodicals and magazines created to disseminate the transformations occured in the urban area.When mapping aspects of production and circulation of photografic images, one of the remarkable features of modern societies, we also expect to recover important elements of the historicity of the local perception. The quantitative and qualitative analysis of published photos seeked to identify recurring patterns regarding the motifs and characteristic manners of these images, important elements for the construction of the visuality of the city, associated to the imagery of urban modernity

Orientador: Antônio Mendes da Costa Braga / Banca: Lourdes Magdalena Gazarini Conde Feitosa / Banca: Larissa Maués Pelúcio Silva / Resumo: A Belle Époque, uma época de transformações profundas na sociedade brasileira. Para as elites cariocas, foi tempo onde vários projetos de modernidades se consolidaram em diferentes esferas da vida e muitos desses signos podem ser encontrados em periódicos de leitura rápida como as revistas da época. Dessa forma, através do método qualitativo este ensaio analisa a revista Illustração Brasileira, com ênfase nas edições de 1922 (ano das comemorações do centenário da independência do Brasil). Busca encontrar símbolos, identidades femininas e masculinas, hábitos, vícios, modos de vida e formas de transgressão que possam expressar as características das elites urbanas cariocas. Como leitura ideal ao dia a dia, a revista refletiu ideais necessários aos novos sujeitos modernos, com artigos de crítica ao patriarcado, reportagens sobre celebridades em Paris e as novidades de produtos da última moda em 1922, tal como cervejas escuras, claras, cigarros industrializados e roupas diferenciadas para homens e mulheres. Num momento onde existia todo um discurso médico e higienista, pautado em teorias eugênicas, degenerativas e alienistas de disciplinarização dos corpos e controle dos espaços como femininos ou masculinos houve uma situação conflituosa por parte dos anunciantes da revista que tiveram de relacionar principalmente o consumo da cerveja, o uso do cigarro e de outras drogas lícitas como a cocaína, o éter e o haxixe a espaços controlados pela sociabilidade, pela diversão e pela responsabilidade na moderação de seu consumo. / Abstract: The Belle Époque, a time of profound changes in Brazilian society. For Rio elites was time where multiple modernities projects were consolidated in different walks of life and many of these signs can be found in journals quick read as the magazines of the time. Thus, through the qualitative method this essay analyzes the Brazilian Illustrating magazine, focusing on issues from 1922 (the year of the celebrations of Brazil's independence centenary). Seeks to find symbols, male and female identities, habits, addictions, lifestyles and forms of transgression that can express the characteristics of Rio's urban elites. As ideal reading day by day, the magazine reflected ideals necessary to new modern subjects, with critical articles patriarchy, stories about celebrities in Paris and the news of the latest fashion products in 1922, such as dark beers, light, manufactured cigarettes and different clothes for men and women. At a time when there was all a doctor and hygienist discourse, based on eugenic theories, degenerative and psychiatrists of disciplining of bodies and control spaces as male or female there was a conflict situation by the magazine's advertisers they had to relate mainly beer consumption the use of cigarettes and other illicit drugs such as cocaine, ether and hashish to areas controlled by the sociability, the fun and responsibility in moderating their consumption. / Mestre

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-11-08Bitstream added on 2014-06-13T20:39:30Z : No. of bitstreams: 1 gigante_lc_me_arafcl.pdf: 708390 bytes, checksum: a5beae6697786f7c64f0a8c00a4a0225 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho interpretamos a epistemologia weberiana como uma proposta de ordenação aproximativa do concreto, que possui em seu ponto de partida uma concepção do mundo empírico como um reino de infinidade, diversidade e caos. Tal postura de ordenação pressupõe a utilização de definições conceituais referidas seletivamente ao mundo empírico, estabelecendo sua reconstrução pelo pensamento. O método em Weber se caracteriza, sobretudo, pela utilização de táticas de sociologia histórica comparada como meio de submeter hipóteses causais à verificação, sendo que a causalidade opera uma combinação de fatores necessários e dificilmente suficientes para a explicação de determinado evento ou momento histórico. No decorrer da argumentação, torna-se claro que a estratégia cognitiva weberiana não escapa de uma parcialidade significativa, que pressupõe a presença de pontos de vista particulares que organizam a comparação histórica e o desenvolvimento de hipóteses. Isto significa que a questão da objetividade encontra-se aberta, sendo o esquema teórico weberiano articulado em torno de três pontos chave que o perpassam, quais sejam, a significação, a seleção e o interesse. / In this research we interpret the weberian epistemology like a proposal of approximative ordination of the concrete, that haves in its departure's point a conception of the empiric world like a reign of infinity, diversity and chaos. So posture of ordination presupposes the utilization of conceptual definitions related selectively to the empiric world, establishing its reconstruction by thought. The method by Weber characterizes itself by utilization of tactics of historic sociology comparate like mean of to submit causal hypothesis to verification, being that causality operates a combination of necessary factors and difficultly sufficient for a explication of determinate event or historic moment. Our argumentation shows that the weberian cognitive strategy no escapes of a significative partiality, that presupposes the presence of particular points of view that organizes the historic comparation and the development of hypothesis. This denotes that the question of the objectivity is open, and the teoric scheme is articulate around three key-points: the signification, the selection and the interest.

Orientador: Pedro Geraldo Saadi Tosi / Banca: Ricardo Alexandre Ferreira / Banca: Ana Raquel Marques da Cunha Martins Portugal L / Banca: Solange Ferraz de Lima / Banca: Paulo César Garcez Marins / Resumo: Este trabalho tem como objetivo analisar alguns aspectos da produção e da divulgação de imagens fotográficas em Ribeirão Preto, correlacionando-os ao desenvolvimento urbano deste centro produtor de café. O recorte histórico proposto (1891-1923) considera o auge das intervenções urbanas motivadas pela expansão da cultura cafeeira, o contato com as novas técnicas decorrentes dessa experiência, a atuação de alguns fotógrafos na cidade e a publicação de álbuns fotográficos, almanaques e revistas elaborados para divulgar as transformações ocorridas no meio urbano. Ao mapearmos aspectos da produção e circulação de imagens fotográficas, um dos traços marcantes das sociedades modernas, esperamos recuperar também importantes elementos da historicidade da percepção local. A análise quantitativa e qualitativa de fotografias publicadas buscou identificar padrões de recorrência quanto aos motivos fotografados e as formas características destas imagens, elementos importantes na construção da visualidade da cidade associada ao imaginário da modernidade urbana / Abstract: This work intends to analyze some aspects of the production and diffusion of photografic images in Ribeirão Preto, correlating them to the urban development of this coffee producer city. The historical moment proposed (1891-1923) takes into account the urban interventions driven by the expansion of coffee culture, the contact with the new techniques which arose from this experience, the peformance of some photographers in the city and the publication of photo portfolios, periodicals and magazines created to disseminate the transformations occured in the urban area.When mapping aspects of production and circulation of photografic images, one of the remarkable features of modern societies, we also expect to recover important elements of the historicity of the local perception. The quantitative and qualitative analysis of published photos seeked to identify recurring patterns regarding the motifs and characteristic manners of these images, important elements for the construction of the visuality of the city, associated to the imagery of urban modernity / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Leite Mantovani.pdf: 1026146 bytes, checksum: d25ed33f8d2a620323064b413db32d2c (MD5) Previous issue date: 2009-10-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Despite the attempt of ideologists to formulate the nationalist spirit, according to Benedict Anderson, European nationalities were also created by the bombastic and non-intentional interaction between capitalism, the beginning of the editorial effort, and the linguistic diversity. The New World, like Europe, depended on ideologues to build the nations' imaginaries. The processes of independence were crucial to the configuration of the type of elites who would determine the ethics, that is, what would be the cause of the nation. Each independent State wasn't limited to a single nation project. The 19th century saw the struggle of many groups which fought for the legitimacy of speech, and consequently, for the offices in the (Brazilian) royalty or (Spanish-American) republics. The ideologues who had given the basis of Brazilianness to the Empire were called Grupo de Paris, who were protected by the emperor and and who had systematized the facets of what should have been the pride of the new nation. On the other hand, the winning project of 19th century Argentina was the Asociación de mayo s, people who valiantly fought the Argentinean political system which was based on caudillaje and a kind of federalism , isolating each province and privileging Buenos Aires. Consequently both projects were diametrically opposed to what would be regarded as protection and persecution by the State. Although some ideas were confluent, the posture of the Brazilian group was suitable to the ruling class, and that of the Argentinean group was antagonistic with the authoritarian and fragmented political system of Argentina. These differences can be factually demonstrated: the way in which these people inserted themselves in their respective fields; the proximity of the court or distance of the country as a result of exile; the way they prepared their biographies; how they organized their literary salons; the insistence on writing about fine-arts and literature in Brazil and the essays on government and laws in Argentina. Both generations launched magazines: Niterói, by the Grupo de Paris, and La moda, by the Asociación de mayo. Comparing the first delineation of those intellectuals is one of this dissertation s aims. Another purpose of this paper is to compare the work that provides the greatest evidence of the Brazilian generation s ethos, Confederação dos Tamoios, financed directly by D. Pedro II, Brazil s emperor, with the most influential Argentinean book from this period, Facundo: civilización y barbarie, a Sarmiento s criticism to the Argentinean politics. Both works determined who were to be included and excluded in the national projects, notwithstanding, in a very different way. It is the main goal of this dissertation to investigate the legitimization of these artists and ideologists in their respective fields, and also to analyze the promotion of patriotism in these works: in each period with its own peculiarities; in each field with its own demands; and in each institution with its own interests / Apesar de contar com ideólogos para a formulação do espírito nacionalista, a Europa, segundo Benedict Anderson, teve as nacionalidades criadas também por meio da interação explosiva e não intencional entre o capitalismo, o início do esforço editorial e a diversidade lingüística. O Novo Mundo, assim como a Europa, contou com ideólogos para a construção de imaginários de nação. Os processos de independência foram cruciais para a formatação do tipo de elites que iriam determinar qual seria o tipo de valor ético a ser abraçado, ou seja, qual seria a causa da nação. Não houve apenas um projeto de nação em cada Estado independente. O século XIX assistiu ao embate de alguns grupos que lutaram pela legitimidade da palavra e, conseqüentemente, pelos cargos da coroa (brasileira) ou das repúblicas (hispano-americanas). Os ideólogos que deram as bases da brasilidade ao Império foram o chamado Grupo de Paris, que foi resguardado regiamente e sistematizou as facetas daquilo que deveria ser o orgulho da nação recém-nascida. Já o projeto vencedor da Argentina do XIX foi o da Associação de maio, os homens que lutaram ferreamente contra o sistema político argentino pautado no caudilhismo e em um federalismo que isolava cada província, entregando privilégios a Buenos Aires. Portanto, ambos os projetos foram diametralmente opostos no que diz respeito à proteção e perseguição por parte do Estado. Alguns pontos confluem; contudo, a posição do grupo brasileiro era condizente com a realeza, e a do argentino foi antagônica com o autoritário e fragmentado sistema político platino. Como se inseriram nos campos, como foi a relação de proximidade da corte ou de distância do país devido ao exílio, a forma de preparar suas biografias, como organizaram os salões literários, assim como a insistência em escrever sobre belas-artes e literatura no Brasil e tratados de governo e de direito na Argentina são fatores que demonstram tal diferença. Como marco inicial, as duas gerações lançaram revistas: Niterói, pelo Grupo de Paris, e La moda, pela Associação de maio. Comparar o primeiro esboço destes intelectuais é um dos objetivos deste trabalho. O próximo intuito aqui estabelecido é comparar o trabalho máximo que evidencia o etos da geração brasileira, Confederação dos Tamoios, financiado diretamente por D. Pedro II, e o trabalho máximo argentino desta geração, Facundo: civilização e barbárie, uma crítica de Sarmiento à política argentina. Ambas as obras determinaram incluídos e excluídos dos projetos nacionais, contudo, de maneira bastante distinta. Visa-se investigar as formas de legitimação dos artistas e letrados nos seus respectivos campos, assim como analisar o enaltecimento dos seus projetos nacionais; em cada período com as suas peculiaridades, em cada campo com as suas exigências, em cada instituição com os seus interesses

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Leite Mantovani.pdf: 1026146 bytes, checksum: d25ed33f8d2a620323064b413db32d2c (MD5) Previous issue date: 2009-10-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Despite the attempt of ideologists to formulate the nationalist spirit, according to Benedict Anderson, European nationalities were also created by the bombastic and non-intentional interaction between capitalism, the beginning of the editorial effort, and the linguistic diversity. The New World, like Europe, depended on ideologues to build the nations' imaginaries. The processes of independence were crucial to the configuration of the type of elites who would determine the ethics, that is, what would be the cause of the nation. Each independent State wasn't limited to a single nation project. The 19th century saw the struggle of many groups which fought for the legitimacy of speech, and consequently, for the offices in the (Brazilian) royalty or (Spanish-American) republics. The ideologues who had given the basis of Brazilianness to the Empire were called Grupo de Paris, who were protected by the emperor and and who had systematized the facets of what should have been the pride of the new nation. On the other hand, the winning project of 19th century Argentina was the Asociación de mayo s, people who valiantly fought the Argentinean political system which was based on caudillaje and a kind of federalism , isolating each province and privileging Buenos Aires. Consequently both projects were diametrically opposed to what would be regarded as protection and persecution by the State. Although some ideas were confluent, the posture of the Brazilian group was suitable to the ruling class, and that of the Argentinean group was antagonistic with the authoritarian and fragmented political system of Argentina. These differences can be factually demonstrated: the way in which these people inserted themselves in their respective fields; the proximity of the court or distance of the country as a result of exile; the way they prepared their biographies; how they organized their literary salons; the insistence on writing about fine-arts and literature in Brazil and the essays on government and laws in Argentina. Both generations launched magazines: Niterói, by the Grupo de Paris, and La moda, by the Asociación de mayo. Comparing the first delineation of those intellectuals is one of this dissertation s aims. Another purpose of this paper is to compare the work that provides the greatest evidence of the Brazilian generation s ethos, Confederação dos Tamoios, financed directly by D. Pedro II, Brazil s emperor, with the most influential Argentinean book from this period, Facundo: civilización y barbarie, a Sarmiento s criticism to the Argentinean politics. Both works determined who were to be included and excluded in the national projects, notwithstanding, in a very different way. It is the main goal of this dissertation to investigate the legitimization of these artists and ideologists in their respective fields, and also to analyze the promotion of patriotism in these works: in each period with its own peculiarities; in each field with its own demands; and in each institution with its own interests / Apesar de contar com ideólogos para a formulação do espírito nacionalista, a Europa, segundo Benedict Anderson, teve as nacionalidades criadas também por meio da interação explosiva e não intencional entre o capitalismo, o início do esforço editorial e a diversidade lingüística. O Novo Mundo, assim como a Europa, contou com ideólogos para a construção de imaginários de nação. Os processos de independência foram cruciais para a formatação do tipo de elites que iriam determinar qual seria o tipo de valor ético a ser abraçado, ou seja, qual seria a causa da nação. Não houve apenas um projeto de nação em cada Estado independente. O século XIX assistiu ao embate de alguns grupos que lutaram pela legitimidade da palavra e, conseqüentemente, pelos cargos da coroa (brasileira) ou das repúblicas (hispano-americanas). Os ideólogos que deram as bases da brasilidade ao Império foram o chamado Grupo de Paris, que foi resguardado regiamente e sistematizou as facetas daquilo que deveria ser o orgulho da nação recém-nascida. Já o projeto vencedor da Argentina do XIX foi o da Associação de maio, os homens que lutaram ferreamente contra o sistema político argentino pautado no caudilhismo e em um federalismo que isolava cada província, entregando privilégios a Buenos Aires. Portanto, ambos os projetos foram diametralmente opostos no que diz respeito à proteção e perseguição por parte do Estado. Alguns pontos confluem; contudo, a posição do grupo brasileiro era condizente com a realeza, e a do argentino foi antagônica com o autoritário e fragmentado sistema político platino. Como se inseriram nos campos, como foi a relação de proximidade da corte ou de distância do país devido ao exílio, a forma de preparar suas biografias, como organizaram os salões literários, assim como a insistência em escrever sobre belas-artes e literatura no Brasil e tratados de governo e de direito na Argentina são fatores que demonstram tal diferença. Como marco inicial, as duas gerações lançaram revistas: Niterói, pelo Grupo de Paris, e La moda, pela Associação de maio. Comparar o primeiro esboço destes intelectuais é um dos objetivos deste trabalho. O próximo intuito aqui estabelecido é comparar o trabalho máximo que evidencia o etos da geração brasileira, Confederação dos Tamoios, financiado diretamente por D. Pedro II, e o trabalho máximo argentino desta geração, Facundo: civilização e barbárie, uma crítica de Sarmiento à política argentina. Ambas as obras determinaram incluídos e excluídos dos projetos nacionais, contudo, de maneira bastante distinta. Visa-se investigar as formas de legitimação dos artistas e letrados nos seus respectivos campos, assim como analisar o enaltecimento dos seus projetos nacionais; em cada período com as suas peculiaridades, em cada campo com as suas exigências, em cada instituição com os seus interesses