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Se Deus é por nós, quem será contra nós? : um estudo etnográfico do grupo de oração e ação social Frei Jerônimo(GOASFJ)CRUZ, Claudia Maria da Silva 31 January 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho apresenta um relato etnográfico do Grupo de Oração e Ação Social
Frei Jerônimo (GOASFJ), surgido na década de 1990, nas cidades de Olinda e Recife, Estado
de Pernambuco, após o afastamento do frade Jerônimo Gomes de Sousa, da Ordem dos Frades
Menores (OFM) e das suas funções sacerdotais dentro da Igreja Católica, sob a acusação de
praticar uma antiliturgia e curandeirismo . Por se tratar de um grupo constituído em torno
do carisma do referido frei, a descrição empreendida privilegia a sua trajetória e ação,
revelando como se dão as rupturas, continuidades e disputas entre ele e a hierarquia da Igreja
Católica local. Para entendimento do fenômeno estudado, ofereço uma explanação da
composição e das atividades desenvolvidas pelo GOASFJ, evidenciando o modo como tal
grupo configura sua identidade nos moldes do Catolicismo, apesar de não estar formalmente
inserido na Igreja Católica. Esta descrição ajuda no entendimento das modificações que
ocorrem no cenário religioso atual, principalmente no que concerne ao Catolicismo,
mostrando o crescente avanço do pluralismo institucional, decorrente da
desinstitucionalização e desregulação religiosa
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O DEMONÍACO EM MARCOS 3,20-35 / The Demonic in Mark 3,20-35Cardoso, Regina Aparecida Lourenço 13 April 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-04-13 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The ancient thought had interpreted all harmful events or personal and psychological illnesses as satanic influence. Regarding this background the purpose of this work is to analyze the imagery of Markan community concerning the demonic and how this reading would have impacted the lives of people in that context. In order to carry this out we shall seek to identify, in the passage of Mark 3.20-35, demonic mechanisms of that society and how this imaginary was reflected in the community quotidian. In addition we shall verify the reason why the practices of Jesus involving exorcism caused such a disconfort, leading to his identification as a demon. We regard as necessary to evaluate the thaumaturgical activity of Jesus and its representativeness at the time, as well as the social effect it produced and its reception by Markan community. / O pensamento antigo interpretava todas as manifestações danosas ou enfermidades pessoais e psíquicas como influência satânica. Considerando esse pano de fundo, a proposta deste trabalho é analisar o imaginário da comunidade marcana em relação ao demoníaco e como esse tipo de leitura impactava a vida das pessoas naquela conjuntura. Para tanto, buscaremos identificar na perícope de Mc 3,20-35 os mecanismos demoníacos daquela sociedade e como esse imaginário se refletia no cotidiano da comunidade. Além disso, verificaremos por que as práticas de Jesus envolvendo o exorcismo incomodavam, levando à sua identificação como demônio. Entendemos ser necessário avaliar a atividade taumatúrgica de Jesus e a representatividade que ela tinha em seu contexto, bem como o efeito social que produzia e a sua recepção pela comunidade marcana
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