Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Grieco Cabral de Mello.pdf: 1486605 bytes, checksum: 111b3f5d109ddd7ae245e63c6e4d20b9 (MD5) Previous issue date: 2007-09-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research analyzes the way television was introduced in the family environment, mainly in that one representing the patriarchal model of the 50´s in the city of São Paulo, Brazil, as well as the consequences of this process in the established communicative bonds in this sphere. Therefore, the historical period along with the family scenario were contextualized, considering their main characteristics from a communication viewpoint. Moreover, a definition of the ways and means of achieving the dissemination of this new media was investigated: the main topics inserted in this process, programs that stood out in the history of television, the making of stars and the beginning of the scheduling of subjects, known as agenda-setting . In order to achieve such goal, the methodology used was that of historical research, bibliographical research and in-depth interviews. The historical research was done through study of the advertising section of the following newspapers: "O Estado de São Paulo", "A Folha da Manhã" and Folha de São Paulo . Through bibliographical research, the question of the introduction of the TV in the familiar sphere and its consequences was analyzed according to the works of many communication experts, such as Edgar Morin, Boris Cyrulnik and Harry Pross, with special emphasis on this last author. The ideas of these specialists have allowed discussion as to whether the introduction of television in the scope of familiar communication respected the chances and the capacity of social dialogue among family elements, or if it invested in the development of the multiplicity that leads to isolation and the loss of social communication. The result of the research evidenced that the television intervened in the interpersonal relationships dynamics and was really able to transform the family communicative bonds. It is worth, thus, to point out the contribution of this paper to the studies of the Communication and Semiotics while casting an eye over our own history and broadening the horizons of knowledge that can improve the performance of our communicative abilities, in the midst of the family or in the most diverse social spheres / Esta pesquisa analisa o modo como ocorreu a introdução da televisão na esfera da família, principalmente na de modelo patriarcal paulistano dos anos 50, e as conseqüências desse processo nos vínculos comunicativos estabelecidos nessa esfera. Dessa forma, realizou-se uma contextualização histórica do período, bem como uma contextualização do cenário da família, em suas principais características do ponto de vista da comunicação. Além disso, buscou-se definir a forma como ocorreu a disseminação desse novo meio de comunicação: os principais temas inseridos nesse processo, os programas que marcaram a história da TV, o surgimento dos astros e das estrelas e o início do agendamento de temas, conhecido como "agenda-setting". Para tanto, a metodologia empregada foi constituída de pesquisa histórica, pesquisa bibliográfica e entrevistas em profundidade. A pesquisa histórica consistiu em investigação na seção de anúncios publicitários dos jornais O Estado de São Paulo , A Folha da Manhã e Folha de São Paulo . Por meio da pesquisa bibliográfica, a questão da introdução da TV na esfera familiar e seus desdobramentos foi analisada sob a luz de diversos estudiosos da comunicação, como Edgar Morin, Boris Cyrulnik e Harry Pross, com especial ênfase para este último autor. Os trabalhos desses especialistas permitiram discutir se a introdução da televisão no âmbito da comunicação familiar respeitou as oportunidades e a capacidade de diálogo social entre os familiares, ao invés de ter investido no desenvolvimento da multiplicidade que conduz ao isolamento e à perda da comunicação social. O resultado da pesquisa constatou que a televisão interferiu na dinâmica dos relacionamentos interpessoais e foi realmente capaz de transformar os vínculos comunicativos familiares. Vale, assim, ressaltar a contribuição da Dissertação para os estudos da Comunicação e Semiótica ao lançar um olhar sobre a nossa própria história e ampliar o horizonte do conhecimento que possa melhorar o desempenho de nossas habilidades comunicativas, tanto no seio da família, quanto nas mais diversas esferas sociais

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Orlando Garcia.pdf: 11952971 bytes, checksum: 40d91e0f33aaa88e7035e5c100ba3a51 (MD5) Previous issue date: 2010-04-29 / The subject of this study is the media relation between an Indigenous settlement (The Terenas) and some TV programs in the surrounding of Campo Grande, M.S. Brazil. We intend to know the nexus between the defense of the culture of origin and the appropriation of television cultural products. We have the aim of analyzing the possible dialog between the Indigenous culture and the televised cultural standards in order to know if the symbolic properties appropriated from some TV programs determine cultural changes and how much of these properties are incorporated, or not, by its traditions and habits. Our method linked theory, field research and personal interviews (It has been five years of acquaintance with the Indian settlement at issue). We analyze the contents of testimonials given by some Indians and the answers filled by them in the form, focusing the appropriation that they have made of the cultural properties and their routine in the city, we evaluate the ruptures and preservations in some characteristics of its culture and emit an opinion about the contents of the TV programs watched by them. We understand, hypothetically, that the mediation with the tv means stimulates on the Indians a comparison between the routine of the Indian settlement and the city and between the cultural symbolic properties of the television and the indigenous cultural matrices that by mediation of the tv programs reaffirm the preservation of some characteristics of its culture, but also provoke ruptures. Among the authors that theoretical basis support totally the objectives of this work, we highlight Gruzinski (2001), who opposes the cross-culture to the idea of Identify, discussing the meaning of the ethnic mixture; Castro (2002) and his critic to the notion of the Amerindian profile, he attributes to them the responsibility for choosing their social role; Pinheiro (2006), who thinks that the productive practices are made by the mixture of languages that manifest themselves in an urban environment; Canclini (2006), who affirms that there is not a homogeneous receiver audience; Martim-Barbero (1995), who establishes the relation between receivers and means, discussing them from the practices of communication and the social movements; Orozco-Gómez (1994), who affirms that the meaning of the things are produced by the mediations, and that the messages depends on the receiver to be legitimated; Jacks and Escosteguy (2005), who highlight the importance of media impact on the audience and Menezes and Piedras (2008), who evaluate the means of receiving TV programs. This research contributes to amplify the studies about the reception and mediation and to analyze the interactivity Indian/TV / O objeto deste estudo é a relação midiática entre uma aldeia indígena (os terenas) e alguns programas de TV, na periferia de Campo Grande, M/S. Nosso problema é conhecer os nexos entre a defesa da cultura de origem e a apropriação de produtos culturais televisivos. Temos por objetivo, analisar o possível diálogo entre a cultura indígena e os padrões culturais televisivos, para saber se os bens simbólicos apropriados de alguns programas de TV determinam mudanças culturais e em que medida estes bens se incorporam, ou não, pelas suas tradições e costumes. Nosso método ligou teoria, pesquisa de campo e entrevistas pessoais (completam-se cinco anos de convivência com a aldeia em questão). Analisamos o conteúdo dos depoimentos dados por alguns índios e as respostas ao questionário que preencheram, focando a apropriação que fizeram dos bens culturais e o seu cotidiano na cidade, avaliamos as rupturas e as preservações em algumas características de sua cultura e emitimos parecer sobre os conteúdos dos programas televisivos vistos por eles. Entendemos, hipoteticamente, que a mediação com os meios televisivos estimula no índio uma comparação entre o cotidiano da aldeia e o da cidade e entre os bens culturais simbólicos da televisão e as matrizes culturais indígenas; que por intermédio dos programas de TV reafirmam a preservação de certas características de sua cultura, mas provocam, também, rupturas. Dentre os autores cujas bases teóricas dão conta dos objetivos, destacamos: Gruzinski (2001) que contrapõe mestiçagem à idéia de identidade, discutindo o significado de mistura étnica; Castro (2002) e sua crítica à noção do perfil ameríndio, atribuindo-lhe a responsabilidade pela escolha do seu papel social; Pinheiro (2006) pensando as práticas produtivas sendo constituídas pela mescla de linguagens, que se manifestam no meio urbano; Canclini (2006), afirmando não existir um público receptor homogêneo; Martim- Barbero (1995), que estabelece a relação entre receptores e meios discutindoa a partir das práticas de comunicação e dos movimentos sociais; Orozco- Gómez (1994), afirmando que os significados das coisas são produzidos por intermédio de mediações, sendo as mensagens dependentes do receptor para legitimarem-se; Jacks e Escosteguy (2005), que enfatizam a importância do impacto midiático sobre a audiência; Menezes e Piedras (2008), avaliando os meios de se recepcionar programas televisivos. A pesquisa contribui para ampliar os estudos sobre recepção e mediação e para a análise da interação índio/TV

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mauricio Tintori Piqueira.pdf: 1243185 bytes, checksum: 3c723a5057ea84e9e42fbf5146ac1d38 (MD5) Previous issue date: 2010-06-10 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This paper aims to analyze the soap operas of Rede Globo television as a means of social mediation responsible for the formation of a modern national identity, whose guiding is the belief in the possibility of social inclusion by the insertion of the individual in society. This function has its origins relating to the 1970s, in a context marked by economic modernization policies and national integration perpetrated by the military dictatorship and by the beginning of hegemony in Brazilian television market by Rede Globo, adjusted their programming within the expectations of Government and multinational monopoly capitalism agents to win such a position, and the conquest of hegemony in the telenovela, authors socially engaged, concerned with the social reality of the country and desiring excluding educate the majority of the population about the problems in the country, in an era in which the access to information was restricted due to the action of censorship / Este trabalho tem como objetivo analisar as telenovelas da Rede Globo de Televisão como um meio de mediação social responsável pela constituição de uma identidade nacional moderna, cujo norteador seria a crença na possibilidade de inclusão social através da inserção do indivíduo na sociedade de consumo. Tal função tem suas origens ligadas à década de 1970, em um contexto marcado pelas políticas de modernização econômica e de integração nacional perpetradas pela Ditadura Militar e pelo início da hegemonia no mercado televisivo brasileiro pela Rede Globo, que ajustou a sua programação dentro das expectativas do governo e dos agentes do capitalismo monopolista multinacional para conquistar tal posição, e na conquista da hegemonia, no campo da telenovela, de autores engajados socialmente, preocupados com a realidade social excludente do país e desejosos de conscientizar a maior parte da população sobre os problemas enfrentados no país, em uma época em que o acesso à informação era restrito devido à ação da Censura