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La identidad del educador. Referentes de identidad constitutivos de la profesión educativa.Penalva Buitrago, José 26 June 2003 (has links)
Esta es una investigación de Filosofía de la Educación. Expone los "núcleos fundamentales" o "ejes de sentido" que constituyen la identidad del educador, que se agrupan en cuatro partes: 1) el profesor como mediador moral en el proceso de enseñanza; 2) el problema antropológico y axiológico del proceso de enseñanza; 3) la cuestión de la profesionalidad del educador; y 4) educador y sociedad (la función social del educador). Analiza los "núcleos fundamentales" de la educación en las "fuentes" del pensamiento educativo, en concreto: Platón, Plutarco, Clemente de Alejandría, San Agustín, Montaigne, Luis Vives, Locke, Rousseau y Giner de los Ríos, y contrasta las conclusiones con las teorías educativas que influyen en nuestro sistema educativo. El propósito fundamental de esta investigación es clarificar los fines de la educación y reconstruir la identidad de la educación, intentando superar las tres perspectivas -psicología, economía o política- que más influencia tienen hoy en día. / This is research on the Philosophy of Education. It shows the "basic keystones" or "core meanings" of the teacher´s identity. The author develops the idea along these four lines: 1) teacher as moral mediator in the teaching process; 2) the problem of the anthropological and axiological of the teaching process; 3) the problem of teacher´s professionalism; 4) teacher and society (teacher´s social concern). This study develops these core meanings in the sources of educational thought, specifically: Plato, Plutarch, Clement of Alexandria, Augustin, Joan Lluis Vives, Montaigne, Locke, Rousseau, Giner de los Ríos, and compare their conclusions with educational views which influence on our education established order. The fundamental purpose of this research is brings to light the education aims and reconstruct teacher´s identity. And it pretends to go beyond the three most frequently held views in pedagogical discourse today: psychology, economy and policy.
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Ensinar e aprender nos anos iniciais do ensino fundamental: contribuições da teoria histórico-cultural e da teoria do ensino desenvolvimental / Ensenanza y aprendizaje en la escuela primaria: contribuciones de la teoría histórica y cultural y teoría de ensenanza desarrolladoraSylvio, Mara Cristina de 28 August 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-08-28 / This research, conducted at the line of research Education, Teacher Professionalization and Work Education on the Education Postgraduate Program at the Faculty of Education of the Federal University of Goiás, has as it object, the teaching in the early years of elementary school. The overall goal is to understand and systematize the main contributions of cultural-historical theory of Vygotsky and developmental teaching theory of Davidov for this stage of education, through a bibliographic and documentary research. The theoretical framework consists of the work of Leontiev (1998 and 2006); Vygotsky (1991, 2001a, 2001b, 2010); Davidov (1978, 1988) and Davydov and Markova (1987) and also dissertations, theses, scientific articles and books that present the contributions of historical-cultural theory and the developmental education theory for school education. We had reference to the dialectical materialist method of developing bibliographical and documentary research. In document analysis, we focus on the National Curriculum Guidelines for Elementary Education and the National Curriculum Guidelines for the Pedagogy course. The research allows us to state that the historical-cultural theory and the theory of developmental education is knowledge that can support the teacher's pedagogic practice of the early years in the teaching of elaborate and systematic culture in the form of school subjects, becoming therefore a didactic knowledge of great importance. Both theories share the same premise that access to and appropriation of historically produced culture in the form of school subjects be conducive to human development. The educational process is understood by Davidov as a complex process of teaching and learning in which, to take ownership of human culture, students will develop certain capacities of thought, especially the theoretical thought, which could not be developed otherwise. / Esta investigação, desenvolvida junto à linha de pesquisa Formação, Profissionalização Docente e Trabalho Educativo do Programa de Pós-graduação em Educação na Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás tem como objeto o ensino nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. O objetivo geral é compreender e sistematizar as principais contribuições da teoria histórico-cultural de Vigotski e da teoria do ensino desenvolvimental de Davidov para essa etapa de ensino, por meio de estudo teórico das obras predominantes na pesquisa, de uma pesquisa bibliográfica e documental, tendo como referência o método materialista dialético. O referencial teórico predominante é constituído da obra de Leontiev (1998 e 2006); Vigotski (1991, 2001a, 2001b, 2010); Davídov (1978, 1988) e Davídov e Markova (1987). Também utilizamos dissertações, teses, artigos científicos e obras que apresentam as contribuições da teoria histórico-cultural e da teoria do ensino desenvolvimental para a educação escolar. Na análise documental, concentramo-nos nas Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental de Nove Anos e nas Diretrizes Curriculares Nacionais para o curso de Pedagogia. A investigação realizada nos permite afirmar que a teoria histórico-cultural e a teoria do ensino desenvolvimental são conhecimentos que podem fundamentar a prática pedagógica do professor dos Anos Iniciais no ensino da cultura elaborada e sistematizada em forma de conteúdos escolares, tornando-se, portanto, um conhecimento didático de grande importância. Ambas as teorias compartilham da mesma premissa de que o acesso e a apropriação da cultura produzida historicamente sob a forma dos conteúdos escolares em muito contribui para o desenvolvimento humano. O processo de escolarização é entendido por Davidov como um processo complexo de ensino e aprendizagem no qual, ao se apropriar da cultura humana, os alunos desenvolverão certas capacidades de pensamento, sobretudo o pensamento teórico, que não poderiam ser desenvolvidas de outra forma.
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