Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2018. / Submitted by Fabiana Santos (fabianacamargo@bce.unb.br) on 2018-09-26T18:10:25Z No. of bitstreams: 1 2018_JuanitaMariaMeloGuzmán.pdf: 4889250 bytes, checksum: 092b119ee14e44b5d92ee62eb54eafc6 (MD5) / Approved for entry into archive by Fabiana Santos (fabianacamargo@bce.unb.br) on 2018-10-08T18:59:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_JuanitaMariaMeloGuzmán.pdf: 4889250 bytes, checksum: 092b119ee14e44b5d92ee62eb54eafc6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-08T18:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_JuanitaMariaMeloGuzmán.pdf: 4889250 bytes, checksum: 092b119ee14e44b5d92ee62eb54eafc6 (MD5) Previous issue date: 2018-10-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPQ). / Este trabalho analisa os diferentes conflitos e impactos sociais, culturais e ambientais gerados pela mineração ilegal de ouro no vilarejo de El Hoyo, Patía (Cauca-Colômbia), ambos descritos a partir da perspectiva de alguns membros e líderes da comunidade negra agrupada no Conselho Comunitário La Nueva Esperanza. Eles foram afetados diretamente pela dinâmica de violência e despossesão que esse fenômeno tem causado há mais de uma década no território habitado por eles historicamente, em um contexto de conflito armado interno e abandono do Estado. A partir disto, analiso o processo e as estratégias de organização e resistência feitas pela comunidade, enfatizando as reivindicações e o discurso de que se apropriaram para reivindicar seu direito a um território negro coletivo. Por último, reflito sobre o cenário de pós-conflito no qual a Colômbia está atualmente. Lá me concentro em alguns dos dilemas que este momento suscita quanto aos direitos territoriais das comunidades étnicas e à ideia do extrativismo como motor de desenvolvimento. / The document analyzes the different conflicts and the social, cultural and environmental impacts generated by the illegal gold mining in the corregimiento of El Hoyo, Patía (Cauca-Colombia), described from the perspective of some members and leaders of the black community grouped in the La Nueva Esperanza Community Council. They have been directly affected by the dynamics of violence and dispossession that this phenomenon has caused for more than a decade in the territory that historically they have inhabited, in a context of internal armed conflict and State abandonment. From this I analyze the process and strategies of organization and resistance developed by the community, emphasizing on the claims and the argument they have appropriated to claim their right to a black collective territory. Finally, I reflect about the post-conflict scenario that Colombia is currently facing. There I focus in some of the dilemmas that this moment raises regarding the territorial rights of ethnic communities and the idea of mining extractivism as an instrument of development. / El presente trabajo analiza los diferentes conflictos e impactos sociales, culturales y ambientales generados por la minería ilegal de oro en el corregimiento de El Hoyo, Patía (departamento del Cauca-Colombia), descritos desde la perspectiva de algunos miembros y líderes de la comunidad negra agrupada en el Consejo Comunitario La Nueva Esperanza. Ellos se han visto directamente afectados por las dinámicas de violencia y despojo que este fenómeno ha venido causando hace más de una década en el territorio que históricamente han habitado, en un contexto de conflicto armado interno y abandono estatal. A partir de ahí analizo el proceso y las estrategias de organización y resistencia adelantadas por la comunidad, haciendo énfasis en los reclamos y en el discurso del cual se han apropiado para reivindicar su derecho a un territorio negro colectivo. Por último, reflexiono sobre el escenario de posconflicto en el que Colombia se encuentra actualmente. Allí me concentro en algunos de los dilemas que este momento suscita con relación a los derechos territoriales de comunidades étnicas y a la idea del extractivismo minero en tanto motor de desarrollo.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-11-05T11:40:46Z No. of bitstreams: 1 2013_MichelleNunesdeMorais.pdf: 1741576 bytes, checksum: 49ebb7953789f3d506d48483b8b488dc (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-05T12:28:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MichelleNunesdeMorais.pdf: 1741576 bytes, checksum: 49ebb7953789f3d506d48483b8b488dc (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-05T12:28:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_MichelleNunesdeMorais.pdf: 1741576 bytes, checksum: 49ebb7953789f3d506d48483b8b488dc (MD5) / Esta dissertação de mestrado apresenta uma pesquisa sobre conflitos agrários. A abordagem do tema pauta-se sob a perspectiva da Cultura Política. O objeto de estudo é a negociação e resistência dos trabalhadores rurais de Governador Valadares n0 Vale do Rio Doce entre os anos de 1950 a 1964. Nosso objetivo é compreender 0 processo histórico/social dos conflitos agrários, atuando na identificação das formas de negociação e resistências dos posseiros e a transformação deste em trabalhador rural, buscando perceber se a experiência da expropriação possibilitou a organização dos trabalhadores n0 Sindicato dos Trabalhadores na Lavoura de Governador Valadares e estudar a organização dos proprietários de terras da região na Associação Rural e os discursos instrumentalizados pelos mesmos para justificar suas ações contra os trabalhadores rurais. As questões norteadoras deste trabalho são: o processo de expropriação dos posseiros e as formas de negociação e resistência que os mesmos buscaram n0 decorrer da década de 1950 e a organização do Sindicato dos trabalhadores na Lavoura de Governador Valadares e a consequente polarização do conflito entre Trabalhadores Rurais (organizados n0 Sindicato) e os Proprietários de Terras (organizados na Associação Rural). A hipótese que trabalhamos parte do pressuposto que os conflitos noticiados na década de 1950 foram estruturantes para os confrontos entre 0 Sindicato dos Trabalhadores da Lavoura e a Associação Rural de Governador Valadares, nos primeiros meses de 1964. _______________________________________________________________________________________ RESUMEN / Este trabajo de maestria está enfocado hacia una investigación sobre conflictos agrarios. El tema se centra sobre una perspectiva de la cultura política. El objeto de estúdio es la negociación y resistencia de los trabajadores rurales dei Gobemador de Valadares en el Valle dei Rio dulce (Vale do Rio Doce) entre los anos 1950 y 1964. El objetivo es comprender el proceso Histórico-Social de los conflictos agrários, centrado en la identificación de las formas de negociación y resistencias de los ocupantes ilegales y a transformación de esta ocupación en un trabajo rural, tratando de percibir si la experiencia de expropiación posibilitó la organización de los trabajadores en um Sindicato de los Trabajadores de Agricultura dei Gobernador Valadares, y estudiar la organización de los propietarios de las tierras de la región en la Asociación Rural e los discursos implementados por los mismos para justificar las acciones contra los trabajadores nirales. Los temas abordados en este trabajo son: el proceso de expropiación de los ocupantes ilegales y las formas de negociación y resistencia que estos buscaron en el transcurso de la década de 1950 y la organización dei Sindicato de los Trabajadores de Agricultura dei Gobemador Valadares, y por consiguiente la polarización dei conflicto eutre Trabajadores Rurales (organizados en el sindicato) y los propietarios de las tierras (organizados en la asociación rural). La hipótesis abordada parte de la suposición que los conflictos argumentados en la década de 1950 fonnaron una estructura para las coufrontaciones entre el Sindicato de los trabajadores de Agricultura dei Gobernador Valadares en los primeros meses de 1964.

This work highlights the clash between landless families and sugarcane latifundio, occurred on the grounds of the farm Flor do Bosque (1998-2006), in Messias, a town located in the mesoregion east of Alagoas – Zona da Mata -, predominantly occupied with sugarcane production. The land is taken as much as power (status quo) as a qualifying for freedom (political struggle of the landless). The array of production, since the colonial origin, organizes a dependent economy, a violent political and exclusionary society, conditions created by the agrarian sector of Alagoas for its operation. The landless occupation, in an area controlled by the landlords, results in tensions, actions and reactions. Hindering forces start to act in the sugar lands of Flor do Bosque, in a contest of eight years, with constant confrontations. Landlesses’memories and their speeches are the key tools of this work: They represent the action of a political and collective subject who fights against a secularly established order. It is a localized conflict with the political capacity to refute the national agricultural system. It demonstrates how the landless people, a depleted political force and plundered by capital, become, in a process of affirmation of consciousness, a political subject that articulates support, that mobilizes, which gives the conflict a perspective of freedom. The Church, through the CPT pastoral action, is an integrated part of this conflict, clearly in favor of the landless and opposing the landlord command. The Church's support contributes to the resistance of the landless and the conquest of 350.8 hectares of land in Flor do Bosque. The key-terms of the conflict are highlighted; a conclusion, an ending is not being searched. It intends, in fact, to build a path to understand the national unfinished, from the experience and memory of the landless people of Flor do Bosque. / Este trabalho evidencia o confronto entre famílias semterra e o latifúndio canavieiro, ocorrido nas terras da fazenda Flor do Bosque (1998-2006), no município de Messias, na mesorregião leste de Alagoas – Zona da Mata –, predominantemente ocupada com a produção de cana-de-açúcar. A terra é tomada tanto como poder (manutenção do status quo) como uma habilitante para a liberdade (luta política dos semterra). A matriz de produção, desde a origem colonial, organiza uma economia dependente, uma política violenta e uma sociedade excludente, condições criadas pelo agrarismo alagoano para o seu funcionamento. A ocupação semterra numa área de “controle” do mando senhorial resulta em tensões, ações e reações. São forças contrárias que passam a atuar nas terras açucareiras da Flor do Bosque, em uma contenda de oito anos, com enfrentamentos constantes. A memória e as falas dos semterra são instrumentos fundamentais deste trabalho. Elas protagonizam a ação de um sujeito coletivo e político que contesta uma ordem secularmente estabelecida. É um conflito localizado, com a capacidade política de refutar o sistema agrário nacional. Demonstra como os semterra, uma força política esvaziada e espoliada pelo capital, torna-se, num processo de afirmação da consciência, um sujeito político que articula apoios, que se mobiliza, que confere ao conflito uma perspectiva de liberdade. A Igreja, por meio da ação pastoral da CPT, é parte integrante desse conflito, colocando-se claramente ao lado dos semterra e opondo-se ao mando senhorial. O apoio eclesial contribui na resistência dos semterra e na conquista de 350,8 hectares de terras na Flor do Bosque. Evidenciam-se termos-chaves do conflito; não se busca uma conclusão, um fechamento. Intenta-se, em verdade, construir um caminho para entender o inacabado nacional, a partir da experiência e da memória dos semterra da Flor do Bosque.