CASTRO, Tiago da Silva. O sol nasce para todos? Planejamento, turistificação e urbanização litorânea na Costa do Sol Poente do Ceará. 2016. 293 f. Dissertação (Mestrado em Geografia)-Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2016. / Submitted by Aline Mendes (alinemendes.ufc@gmail.com) on 2016-10-10T22:38:37Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_tscastro.pdf: 19673178 bytes, checksum: f28988da4313263a81991b2186091a22 (MD5) / Approved for entry into archive by Jairo Viana (jairo@ufc.br) on 2016-10-10T23:08:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_tscastro.pdf: 19673178 bytes, checksum: f28988da4313263a81991b2186091a22 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-10T23:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_tscastro.pdf: 19673178 bytes, checksum: f28988da4313263a81991b2186091a22 (MD5) Previous issue date: 2016 / The last two decades were of intense transformations in the sociospatial dynamics of the Northeast litoral of Brazil. The adoption of planning actions turned for developing of the region intensifies from the decade of 1990, conceiving projects to promotion of the touristic activity. Those politics, guided in the implantation of infrastructure of transports and of leisure, and focused on the goal of attraction of touristic flows and private investments, set urban networks parallel to the coast, being these subordinated to the northeastern capitals, turned in centers of reception and distribution of flows to the coast counties. In the case of Ceará estate, this logic remains, emphasizing the peculiarity of the local planning seeking insertion in the war of places. Elected by the governors as new locus of touristic activity spacialization and of its blessings, the west litoral of Ceará (from Caucaia to Itapipoca) receive highways, restoration work of architectural and natural heritage, and the possibility of integrating the showcase of world tourist market. However, the resources applied in this region did not have the desired effect and even contribute to the reduction of the socials inequalities. It can be seen almost immediate expansion of maritime vilegiatura local character in the coast municipalities of the state, the gradual real estate-touristic growth in the metropolitan area of Fortaleza, poorly funds invested in works without any functionality, the intensification of territorial conflicts throughout coast and environmental impacts of various magnitudes. The research aims to investigate the social and environmental dynamics from the turism politics applied to the productive restructuration of the Sunset Coast of Ceará estate in the last two decades and the barriers to spacialization of the activity in this part of the coast area of the state. By reading the theoretical framework seeks the analysis of turism as an economic activity related to leisure and user image of the place as the main product, as well enables to establish parameters of the impacts of public politics in the other three main states of the Northeast. The collection of data and of project furthers the understanding of folding of interventions in the dynamics of the coast municipalities of the first phase of PRODETUR-CE. The interviews seek to give voice to the research subjects and allow the investigation of conflicts and reasons for non spacialization of turism on the Sunset Coast. Associated with photographic documentation and mapping of locations, analyzes date back scenario of the dynamics and seek to propose alternatives to the hegemonic model of coast turism, which so far has shown no viable solutions to territorial disputes and the maintenance of natural heritage and ways of life of coast communities. / O sol nasce para todos? Planejamento, turistificação e urbanização litorânea na Costa do Sol Poente do Ceará Resumo As últimas duas décadas foram de intensas transformações na dinâmica socioespacial do litoral nordestino. A adoção de políticas de planejamento voltadas ao desenvolvimento da região se intensificou a partir da década de 1990, concebendo projetos para fomento da atividade turística. Tais políticas, pautadas na implantação de infraestruturas de transportes e de lazer e centradas no objetivo de atração de fluxos turísticos e investimentos privados, acabaram por configurar redes urbanas paralelas ao litoral, sendo estas subordinadas às capitais nordestinas, tornadas centros de recepção e distribuição de fluxos para os municípios litorâneos. No caso do Ceará, esta lógica permanece, ressaltando-se as peculiaridades do planejamento local buscando inserção na guerra dos lugares. Eleito pelos governantes como novo lócus de espacialização da atividade turística e de suas benesses, o litoral oeste cearense (de Caucaia a Itapipoca) recebe rodovias, obras de recuperação de patrimônio arquitetônico e natural e a possibilidade de integrar a vitrine do mercado turístico mundial. Porém, os recursos aplicados a esta região não surtiram o efeito esperado e nem contribuíram para a redução das desigualdades sociais. Pode-se constatar a expansão quase imediata da vilegiatura marítima de caráter autóctone nos municípios litorâneos do Estado, o gradativo crescimento do imobiliário-turístico na Região Metropolitana de Fortaleza, recursos mal aplicados em obras sem qualquer funcionalidade, o acirramento dos conflitos territoriais por toda a zona costeira e impactos socioambientais de diversas magnitudes. Este estudo objetiva investigar as dinâmicas socioambientais provenientes das políticas de turismo aplicadas à reestruturação produtiva da Costa do Sol Poente do Ceará nas últimas duas décadas e os entraves à espacialização da atividade nesta parcela da zona costeira do Estado. Por meio da leitura do referencial teórico busca-se a análise do turismo como atividade econômica ligada ao lazer e utilizadora da imagem do lugar como produto principal, bem como possibilita estabelecer parâmetros sobre os impactos das políticas públicas nos outros três principais estados do Nordeste. A coleta dos dados e projetos possibilita a compreensão do rebatimento das intervenções na dinâmica dos municípios litorâneos da primeira fase do PRODETUR-CE. As entrevistas buscam dar voz aos sujeitos da pesquisa e permitem a investigação dos conflitos e dos motivos da não espacialização do turismo na Costa do Sol Poente. Associadas à documentação fotográfica e ao mapeamento das localidades, as análises remontam cenário das dinâmicas e buscam a proposição de alternativas ao modelo hegemônico de turismo litorâneo, que até então, não tem mostrado soluções viáveis aos conflitos territoriais e à manutenção do patrimônio natural e dos modos de vida das comunidades litorâneas.

Submitted by ESTEVAN BARTOLI null (estevangeo@hotmail.com) on 2017-05-14T13:08:54Z No. of bitstreams: 1 Tese_O_Retorno_ao_Território_Bartoli_2017(1).pdf: 8680639 bytes, checksum: 738f8c05d7cd243d550d95fefbc0061a (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-16T12:44:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 bartoli_e_dr_prud.pdf: 8680639 bytes, checksum: 738f8c05d7cd243d550d95fefbc0061a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T12:44:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bartoli_e_dr_prud.pdf: 8680639 bytes, checksum: 738f8c05d7cd243d550d95fefbc0061a (MD5) Previous issue date: 2017-03-03 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas (FAPEAM) / A presente tese analisa a existência de sistemas territoriais formados por redes locais de sujeitos que reconstroem vínculos territoriais a partir da cidade de Parintins (AM). Nossa hipótese é a de que tais redes que manejam recursos regionais enquanto coletivos organizados desempenham novas mediações na formação de territórios e territorialidades (conceitos interpretativos). Para análise, propomos a noção de Sistema Territorial Urbano-Ribeirinho (STUR). Este é estruturado por um módulo socioeconômico e organizacional. A partir do milieu urbano, constrói malha de influência, cujos critérios para investigação consistem: na relação histórico-cultural; relações com o sítio e situação da cidade; capacidade de processamento de recursos regionais; abrangência da área de atuação e influência econômica; capacidade de ativar pontos no território; autonomia relativa frente às redes locais de poder e a capacidade de criar relações em escalas variadas. A análise empírica ocorre a partir de quatro grupos: Colônia de Pescadores, Associação de Carpinteiros Navais, Consórcio de produtores Sateré-Mawé e a Associação de Produtores Moveleiros. Após coleta de dados, comparando a evolução das relações territoriais de cada caso, temos o STUR enquanto mediador multidimensional na produção de territorialidades. Este funciona como complemento dual da economia urbana, abastecendo tanto a economia popular quanto as atividades vinculadas ao capital mercantil dominante. Como elo mediador entre a cidade e interiores, possibilita extração sazonal de recursos através de práticas espaciais adaptativas de cada grupo articulando saberes e técnicas tradicionais não codificadas às técnicas modernas. Abrange ainda dinâmicas no espaço intraurbano em seu diálogo com a morfologia urbana. Ocupações irregulares e bairros populares possuem configurações em beiras de rios que propiciam continuidade das práticas espaciais dos grupos. Estrutura-se, assim, um sistema territorial que conecta a cidade às suas áreas de influência (comunidades, Unidades de Conservação e Terras Indígenas) com papel destacado às tipologias de embarcações. O que denominamos como “retorno ao território” confirma nossa hipótese. Novas territorialidades se configuram a partir da interação na cidade, com combinações evolutivas variadas dos critérios supracitados em cada grupo. / This thesis analyzes the existence of territorial systems formed by local networks of subjects that reconstruct territorial links from the city of Parintins (AM). Our hypothesis is that such networks that manage regional resources as organized collectives have new mediations in the formation of territories and territorialities (interpretative concepts). For analysis, we propose the notion of Sistema Territorial Urbano-Ribeirinho – STUR (Territorial Urban-Riverine System). This is structured by a socioeconomic and organizational module. From the urban milieu, he constructs a mesh of influence, whose criteria for investigation consist of: the historical-cultural relationship; relations with the place and situation of the city; capacity of processing regional resources; coverage of area of action and economic influence; ability to activate points in the territory; relative autonomy over local power networks and the ability to create relationships on a variety of scales. The empirical analysis is based on four groups: Colônia de Pesacdores (Fishermen's Sindicate), Associação de Carpinteros Navais (Association of Naval Carpenters), Consórcio de Produtores Sateré-Mawé (Consortium of Sateré-Mawé Producers) and the Associação dos Produtores Moveleiros (Association of Furniture Producers). After data collection, comparing the evolution of the territorial relations of each case, we have the STUR as a multidimensional mediator in the production of territorialities. STUR operate as a dual complement to the urban economy, supplying the popular economy and the activities linked to the dominant mercantile capital. As a mediator between the city and rural areas, STUR allows for the seasonal extraction of resources through the adaptive spatial practices of each group, articulating traditional knowledge and encoded to modern techniques. It also includes dynamics in intraurban space in its dialogue with urban morphology. Irregular occupations and popular neighborhoods are in riverbanks and it provide continuity of the space practices of the groups. Thus, a territorial system is built that connects the city to its areas of influence (communities, Conservation Units and Indigenous Territories) with a prominent role in the typologies of vessels. What we call "return to territory" confirms our hypothesis. New territorialities are shaped by the interaction in the city, with varying evolutionary combinations of the criteria mentioned in each group. / FAPEAM: 005/2013

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:02:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3379_1.pdf: 12376813 bytes, checksum: a6c762ed297f15331b2cd366a34eed16 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Apresentando-se como alternativa para diversão e a economia, com o desenvolvimento do turismo, a festa Micarande surgiu através da iniciativa do poder público em parceria com setores privados, no início da década de 1990. Com cobertura da imprensa e uma rede complexa de relações envolvendo políticos, empresários, turistas e a sociedade local, a festa ganhou visibilidade, com todo o seu aparato técnico científico informacional, através de trios elétricos, arquibancadas e camarotes e luzes pelas ruas. Apesar disso, a exclusão social da festa era mais sentida em seus múltiplos territórios, através de cordões de isolamento, que separavam os foliões pagantes dos não pagantes, e de camarotes e arquibancadas, montadas para servir os interesses e as necessidades de uma minoria. Junto da magia e do grande conteúdo de simbolismo, poder de encantar e convencer, a festa tornou-se sinônimo de violência, opressão, desigualdade social e outras mazelas que descaracterizou esse ritual festivo como sinônimo de civilidade, até sua última edição, em 2008. Em 2009, a Balança Campina surge como alternativa de substituição da Micarande, reproduzindo exatamente as suas desigualdades e exclusões, só que limitando totalmente o acesso dos pipocas . Assim, pretende se nesse trabalho analisar a Micarande e suas territorialidades, a partir da ideia projetada (a de fábrica de sonhos) e do confronto com a realidade exercida em seu período (a barbárie pós moderna).Para isso, utilizamos de revisão de literatura, aplicação de entrevistas e questionários junto aos foliões e a representantes da organização da festa, registro fotográfico e experiência empírica. Em sua etapa final, pudemos considerar que a festa possuiu um caráter estritamente econômico, ausente de discussões voltadas a cultura local, onde uma rede complexa de relações envolvendo mídia, político e empresários enalteciam a grandiosidade do evento, que externamente exibia poder, diversão e animação, mas tinha sua constituição interior baseada em territórios de opressão, violência, desigualdade na forma de acesso e participação, exclusão e outras denominações que descaracterizam a festa como sinônimo de civilidade

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:08:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6935_1.pdf: 7650994 bytes, checksum: 617bed57d304583f37242e0f0a3d951e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Nos anos de 1990, intensificam-se os fluxos de transporte de passageiros realizados através de veículos de pequeno porte (kombis, vans, motocicletas) nas grandes e médias cidades brasileiras. Tal atividade suscitou polêmicas na sociedade diante das ambivalências entre o atendimento a uma demanda reprimida e os impactos gerados pela circulação dessas micro-unidades de transporte no espaço urbano. As análises empreendidas sobre a temática tenderam a abordá-la na escala do país ou da cidade, não privilegiando suas peculiaridades nos eixos urbanos. Emerge, assim, a necessidade de apreender o fenômeno em escala local, partindo do pressuposto de que a apropriação destes eixos se apresentava condicionada pelas especificidades dos fluxos de passageiros e pelos diferentes usos e ocupações que caracterizavam a dinâmica e o funcionamento desta atividade, cujos atores esboçavam suas territorialidades ao atuarem nas brechas do transporte coletivo convencional. Nesta assertiva, o transporte realizado por kombis e vans, no âmbito deste trabalho, é apreendido enquanto uma alternativa aos deslocamentos da população diante da crise do chamado transporte formal ou regulamentado e, em certa medida, uma alternativa de emprego face ao contexto de crise sócio-econômica. No anseio de apreender esta realidade, analisa-se as territorialidades flexíveis do transporte alternativo, através dos fluxos das kombis e vans entre a Avenida Caxangá e o bairro de Boa Viagem, áreas que se caracterizam como pólos de produção e atração de intensos fluxos de pessoas na cidade do Recife. A partir da observação direta, realizada através das viagens ao longo das rotas das kombis e vans, e das impressões colhidas acerca desta atividade na perspectiva de seus operadores e usuários, pôde-se apreender a forma como os atores do transporte alternativo (motoristas e cobradores) esboçavam suas territorialidades, estabelecendo estrategicamente suas rotas, sobrepondo-as, em parte, aos trajetos dos ônibus e condicionando-as aos fluxos de passageiros. Atuando segundo uma lógica de mercado, esses atores ofereciam atrativos aos usuários, sobretudo maior rapidez aos deslocamentos, visando a partir do desenvolvendo destas práticas garantir a permanência desta forma de transporte na cidade

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-09-16T13:44:40Z No. of bitstreams: 1 FREIRE.R.S.2016_Articulacoes_indigenas_Sul_BA.pdf: 4622650 bytes, checksum: 6c63648f209806fc17500827f05f0649 (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2016-09-16T14:09:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FREIRE.R.S.2016_Articulacoes_indigenas_Sul_BA.pdf: 4622650 bytes, checksum: 6c63648f209806fc17500827f05f0649 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-16T14:09:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FREIRE.R.S.2016_Articulacoes_indigenas_Sul_BA.pdf: 4622650 bytes, checksum: 6c63648f209806fc17500827f05f0649 (MD5) / Os povos indígenas no Brasil têm se organizado social e politicamente diante dos atuais desafios impostos à reapropriação de seus territórios tradicionais e à manutenção dos direitos até então conquistados. No período histórico presente, em que se configura amplamente um meio geográfico técnico-científico-informacional, suas disputas territoriais ganham novos contornos e significados. Inseridos nesse contexto, os povos Tupinambá, Pataxó e Pataxó Hãhãhãe, no sul da Bahia, vêm constituindo significativos processos de organização política, com destaque às reconquistas territoriais através das retomadas de terras e de êxitos na esfera política obtidos através de suas organizações próprias. Diante disso, esta dissertação trata das articulações políticas indígenas contemporâneas no sul da Bahia e seus significados no processo de reconquista e manutenção de seus territórios. As análises aqui presentes partem de entrevistas feitas com lideranças e de observação-participante em eventos do movimento indígena. São enfocadas, prioritariamente, as atuações dos caciques Aruã Pataxó e Babau Tupinambá, lideranças que se destacaram neste processo investigativo pelos modos como têm se articulado com agentes diversos que se encontram e atuam em diferentes escalas geográficas. A autonomia por eles almejada se revela nestes casos, principalmente, pelo autofinanciamento da luta e pela livre escolha de seus parceiros políticos. Dessa forma, essas articulações têm criado as condições de produção de uma territorialidade indígena em rede no sul da Bahia, a qual conecta-se com outras territorialidades na região e fora dela, reforçando os poderes locais das comunidades sobre seus respectivos territórios. Com isso tem contribuído a apropriação das novas tecnologias de telecomunicação. Estas, além de permitirem a troca de informações em tempo real entre os agentes indígenas e não-indígenas que se articulam, servem como canal de divulgação das produções audiovisuais das comunidades e seus parceiros, visando sensibilizar a opinião pública acerca de suas causas e interesses. Este trabalho insere-se, portanto, no rol de debates sobre a influência das novas territorialidades na organização do espaço geográfico. / ABSTRACT The indigenous peoples in Brazil have been socially and politically organizing themselves face the current challenges imposed to re-appropriation of their traditional territories and to the maintenance of their achieved rights. In the present historic period, in which a technical-scientific-informational environment is widely configured, their territory disputes gain new meanings. Inserted in this new context, the Tupinambá, Pataxó and Pataxó Hãhãhãe peoples, in south of Bahia, have been constituting significant political organization processes with highlight to the territorial re-conquests through land retaken and success in the political sphere through their own organizations. Considering these facts, this thesis aims to discuss the contemporary political indigenous articulations in the south of Bahia and their meanings in the process of re-conquest and maintenance of their territories. The present analyses are based on the interviews with indigenous leaders and on the participatory observation in indigenous movement events in Bahia. It focuses on the political actions from the chiefs Aruã Pataxó and Babau Tupinambá, both leaders which have called attention in this investigative process due to their ability to articulate with many agents which are found and act in different geographical scales. The autonomy they wish to have is revealed in these cases, mainly due to the fight´s self-financing and to the free choice of their political partners. That way these articulations have been creating the conditions for the production of an indigenous network territoriality in the south of Bahia, which connects itself with other region´s and outside territorialities, making the local community power stronger upon their territories. The appropriation of new telecommunication technologies have been contributing to that. They allow the information exchange in real time between the indigenous leadears from different groups and between them and non-indigenous agents; they also serve as a channel for advertising the audio-visual productions of these communities and their partners, aiming to touch the public opinion regarding their causes and interests. This work is therefore related to the debates regarding the influence of new territorialities in the geographical space organization.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O presente estudo analisa as diversas territorialidades que se constroem nas praÃas do Passeio PÃblico, do Ferreira e Josà de Alencar nos dias atuais, centrando a anÃlise no cotidiano dos diferentes atores sociais que ali desempenham suas atividades, delimitando assim seus territÃrios. As praÃas em estudo localizam-se na Ãrea central de Fortaleza, e constituem-se como os espaÃos mais dinÃmicos da cidade. Considerando o territÃrio como produto da apropriaÃÃo de um determinado segmento do espaÃo por um grupo social, verifica-se que relaÃÃes de controle, afetiva, ou de pertencimento sÃo ali estabelecidas. Desse modo, o trabalho foi norteado por algumas indagaÃÃes consideradas pertinentes ao estudo no sentido de compreender os processos de ordem econÃmica, polÃtica e cultural que ocorreram para que as praÃas perdessem suas tradicionais funÃÃes como local primordial de encontro, de lazer, de contemplaÃÃo e de sociabilidade. Identificou-se que o uso atual das praÃas difere muito daqueles dos sÃculos XIX e XX, perÃodo de glamour do centro, onde as praÃas se assemelhavam aos belos jardins europeus. Nessa Ãpoca, prevalenceu no embelezamento da cidade a influÃncia de estilos arquiteÃnicos de cidades europÃias, com a presenÃa de praÃas arborizadas, âquiosquesâ, edifÃcios elegantes, hotÃis, entre outros equipamentos, que convidavam a sociedade ao lazer e a sociabilidade. Cada praÃa com sua singularidade e peculiaridade, atraÃa a sociedade cuja freqÃÃncia a esses espaÃos era constante, devido à concentraÃÃo das funÃÃes residenciais, comerciais, de serviÃo e lazer, que proporcionavam uma grande convergÃncia das atividades na Ãrea central. Nesse contexto, Fortaleza encontrava-se organizada de forma monocÃntrica em torno dessa zona, com um poder agregador das principais atividades econÃmicas e culturais da cidade. A partir de 1970, iniciou-se a descentralizaÃÃo dessas atividades da Ãrea central associada à fragmentaÃÃo dos espaÃos e a incorporaÃÃo do processo de metropolizaÃÃo. Essas mudanÃas trouxeram novas formas e funÃÃes aos diferentes espaÃos do Centro. Por exemplo, as praÃas antes voltadas à animaÃÃo e ao lazer, adquiriram novas funcionalidades conforme as mutaÃÃes urbanas e os interesses administrativos e de gestÃo da cidade. Assim, ao longo da histÃria dessas praÃas as transformaÃÃes sociourbanas moldaram-nas para que as mesmas assumissem, principalmente, a funÃÃo de um lugar de passagem, devido ao ritmo acelerado incorporado no cotidiano dos citadinos. De modo que, hoje, a apropriaÃÃo dos espaÃos pÃblicos da cidade se efetiva de forma diferente dos tempos passados e se manifesta principalmente com a presenÃa das classes populares que objetivando melhores condiÃÃes de vida territorializam a maioria das praÃas da Ãrea central. NÃo obstante a existÃncia de outras Ãreas de lazer eleitas pela sociedade fora do perÃmetro central, alguns logradouros do centro ainda mantem a funÃÃo de congregaÃÃo social no contexto da metrÃpole. / The present study analyses the several territorialities which are built in the squares such as Passeio PÃblico, PraÃa do Ferreira and PraÃa Josà de Alencar, in the present days, centering the analysis in the dail y life of the diferrent social actors, who fulfill their activity in those places delimiting, this way, their territory. The public squares which are being studied are situated in the central area of Fortaleza and are constituted as the most dynamic areas of the city. Considering the territoty as a product of appropriation of a certain segment of the area by a social group, it is ascertained that relation of control, emotional or of belonging are established in sush territoty. Thus, this research was guided by some inquiries which were considered part of the study in the sense of understanding the processes of economical, political as well as cultural order which took place in a way that the public squares woul d lose their traditional functions as a prime place of meetings, leisures, contemplation and of sociability. It was concluded that the present-days use of the public aquares differs a great deal from that of the 19th and 20th centuries, the period of glamour of the city center when the public squares were similar to the beautiful European gardens. There was, in those times, the prevalence, in the beauty of the city, of the influence of the architectonic styles of European cities with the public squares all planted with trees in, with kiosks, elegant buildings, hotels, among other things which would invite the society to leisure activities and sociability. Each square with its own uniqueness and peculiari ty would attract the society whose frequency to such areas was common due to the concentration of different functions such as: residential, commercial, leisure and of service, which would offer a great convergence of activities in the central area. In surch context Fortaleza was organized in a monocentric way around this area, with the aggregating power of the main economical and cultural activities of the city. Departing from 1970, the decentralization of such activities of the central area, associated to the fragmentation of spaces and the incorporation of the metropolization process was begun. Such changes brought new forms and fuctions to the different spaces in the downtown area. For instance, the public squares which were once devoted to leisure and animation activities acquired new functionalities according to urban mutations and to the administrative interests of the city management. Thus, throughout the history of such public squares, the socio-urban changes shaped them in a way that they would assume, mainly, the function of a passageway place due to the hasty rhythm incorporated to the daily life of the city dwellers. Therefore, nowadays, the appropriati on of public areas in the city is made differently from old days and it is made known specially with the presence of popular classes, which, aiming better conditions of life, territorializes most of the public squares in the central area. Notwithstanding the existence of other leisure areas elected by the society, out of central perimeter, some public parks of the city center still maintain the functions of social congregation in the context of the metropolis.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-04-19T17:54:12Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edeilton Pereira dos Santos.pdf: 31126164 bytes, checksum: f9bb7c036e3755ea703950bde23a3128 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-04-19T17:54:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edeilton Pereira dos Santos.pdf: 31126164 bytes, checksum: f9bb7c036e3755ea703950bde23a3128 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-04-19T17:54:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edeilton Pereira dos Santos.pdf: 31126164 bytes, checksum: f9bb7c036e3755ea703950bde23a3128 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-19T17:54:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edeilton Pereira dos Santos.pdf: 31126164 bytes, checksum: f9bb7c036e3755ea703950bde23a3128 (MD5) Previous issue date: 2015-11-06 / Não informada / The siren song, sung by agribusiness disseminators, with a seductive speech, involving modernization of chords, high in the indices of exports development via production oriented monocultures for export, has dispersed its notes everywhere. With it, trying to convince everyone that to achieve progress, it is essential to walk the path "via grãos". This discourse and practice have spread in the Territory of the Lower Amazon-PA, resulting in the implementation of "hegemonic agricultural models", supported in the production of exportoriented monocultures, especially the soybean agribusiness in the municipalities of Santarém and Belterra. However, "in the midst of this expansion, they hadsome peasants". However, these territories were already occupied by farmers long ago. This led to clashes of divergent and conflicting territoriality. It settled a dispute over land and changes in communities with ancient occupations of peasants, because of the expansion of this agribusiness. As a result, was intensified the arrival of soy producers, especially of northern Mato Grosso, who leasedor bought property to develop the planting of soybeans. The government has made investments to dynamize that production of agricultural commodities. The work screen made a cut that territory and selected three communities that experienced this insertion: Prata, Açaizal do Prata in the municipality of Belterra-PA and Paca, Mojuí in the municipality of Campos-PA. Was taken as the time limit period in 1999 (the early grain crops on a commercial scale) and 2013 (beginning of the course). Given this context, the objective of the research is to understand the process of soy agribusiness territorialization in these peasant communities / O canto da sereia, entoado pelos arautos do agronegócio, com um discurso sedutor, envolvendo acordes de modernização, altas nos índices das exportações, desenvolvimento via produção de monoculturas voltadas à exportação, tem espalhado as suas notas para todos os lados. Com isso, tenta convencer a todos que para alcançar o progresso, é essencial trilhar o caminho “via grãos.” Esse discurso e prática se propagaram no Território do Baixo Amazonas-PA, ocasionando a implantação de “modelos agrícolas hegemônicos”, amparados na produção de monoculturas voltadas para exportação, sobretudo, o agronegócio da soja nos municípios de Santarém e Belterra. Entretanto, “no meio dessa expansão, tinham uns camponeses.” Afinal, esses territórios já eram ocupados por camponeses há muito tempo. Isso ocasionou embates de territorialidades divergentes e conflitantes. Instalou-se uma disputa por terras e mudanças em comunidades com ocupações antigas de camponeses, em virtude da expansão desse agronegócio. Como resultado, se intensificou a vinda de produtores de soja, sobretudo do norte do Mato Grosso, que arrendaram ou compraram propriedades para desenvolver o plantio da soja. O poder público fez investimentos para dinamizar essa produção de commodities agrícolas. O trabalho em tela fez um recorte nesse território e selecionou três comunidades que experimentaram essa inserção: Prata, Açaizal do Prata no município de Belterra-PA e Paca, no município de Mojuí dos Campos-PA. Tomou-se como limite temporal o período de 1999 (início dos cultivos de grãos em escala comercial) e 2013 (início do mestrado). Diante desse contexto, o objetivo é compreender o processo de territorialização do agronegócio da soja nessas comunidades de camponeses

Orientador: Nécio Turra Neto / Resumo: A proposta é construir um estudo comparativo entre as territorialidades do graffiti na cidade média (Presidente Prudente) e na metrópole (São Paulo). Para tanto, pretendemos retomar a trajetória histórica e geográfica do graffiti, suas transformações e difusões, que culminaram na cena graffiti contemporânea, tanto na escala global, quanto na escala contextualizada nas duas realidades de cidade. O graffiti aqui é entendido como um signo icônico, uma linguagem não-verbal, produto e produtor de identidades juvenis, e que, em uma relação dialética, é construído e constrói o espaço urbano de forma objetiva e subjetiva, por meio das territorialidades de seus agentes – e como um palimpsesto transforma a paisagem. Desembarcando em meados dos anos 1980 em São Paulo, quais foram as condições socioterritoriais necessárias para que ele se estabelecesse na cidade? Por que o graffiti só ocorreu em Presidente Prudente nos anos 1990? Serão algumas das questões que buscaremos responder. / Abstract: The proposal is to construct a comparative study between the territorialities of graffiti in the middle city (Presidente Prudente) and in the metropolis (São Paulo). Therefore, we intend to resume the historical and geographical trajectory of graffiti, its transformations and broadcasts, which culminated in contemporary graffiti scene, both on the global scale, and in contextualized scale in both city realities. The graffiti here is understood as an iconic sign, a non-verbal language, product and producer of youth identities, and that in a dialectical relationship is built and builds the urban space objectively and subjectively, through the territoriality of their agents - and how a palimpsest transforms the landscape. Disembarking in the mid-1980s in São Paulo, what were the socio-territorial conditions necessary for him to settle in the city? Why did graffiti only occur in Presidente Prudente in the 1990s? These are some of the questions we will try to answer. / Mestre

A presente tese é oriunda de uma análise da obra cinematográfica de Adrian Cowell (1934-2011), sobretudo, a partir das produções inerentes à Amazônia brasileira no período de 1980 a 1990, através da série A década da destruição, bem como as produções documentais mais recentes que revisitam a referida década da destruição e apresentam seus possíveis legados a partir de diferentes resistências e territorialidades da Amazônia Legal brasileira e suas implicações e conexões numa escala mundializada. Dessa maneira, objetivou-se comprovar, no decorrer da referida pesquisa, a importância da obra cinematográfica de Cowell ancorado em quatro dimensões indissociáveis: a primeira visa comprovar que seu acervo cinematográfico é o maior sobre a Amazônia, o segundo versa sobre os intensos e atuais registros dos conflitos no campo, o terceiro remete ao papel das políticas públicas territoriais na Amazônia em consonância com a teoria dos conflitos agrários envolvendo indígenas, posseiros, sem terras, camponeses, entre outras populações extrativistas/tradicionais e, por fim, a última dimensão indica uma contribuição pedagógica, ou seja, os documentários como instrumento de pesquisa, linguagem, denúncia e recurso político-pedagógico para as escolas. Assim, o argumento central da tese é, justamente, defender que a década da destruição proposta por Cowell ultrapassa qualquer limitação temporal, pois constata-se que as terras públicas são constantemente griladas na Amazônia e em outras regiões do país. Por isso, é possível inferir, no decorrer das análises da sua obra cinematográfica em consonância com a revisão bibliográfica, atualização dos dados advindos da Comissão Pastoral da Terra (CPT), bem como trabalhos de campo que as resistências e territorialidades filmadas por Adrian Cowell no período de cinquenta anos (1958-2008) evidenciam uma leitura profícua sobre a teoria dos conflitos agrários na Amazônia, cujas marcas remetem às lutas de classes antagônicas, conflitos ambientais e territoriais e demais contradições no seio da formação da sociedade capitalista. / This thesis is based on an analysis of Adrian Cowells cinematographic work (1934-2011), particularly from the productions inherent to the Brazilian Amazon from 1980 to 1990, through the series - The Decade of Destruction, as well as recent documentary productions that revise the decade of destruction and present their possible legacies from different resistances and territorialities of Brazilian Legal Amazon and its implications and connections on a world scale. Thus, this research aims to prove the importance of Cowell\'s cinematographic work anchored in four inseparable dimensions: the first aims to prove that its cinematographic collection is the largest on the Amazon, the second is about the intense and current records of conflicts in the countryside, the third refers to the role of territorial public policies in the Amazon, in line with the theory of agrarian conflicts involving indigenous, squatters, landless, peasants, among other extractivists/traditional populations, and finally the last dimension indicates a pedagogical contribution, that is, documentaries as instrument of research, language, denunciation and political-pedagogical resource for schools. So, the central argument of the thesis is precisely to defend that the decade of the destruction, proposed by Cowell, exceeds any temporal limitation, since it is shown that public lands are constantly Illegally-held in the Amazon forest and in other regions of the country. Therefore, it is possible to infer, in the course of the analyzes of his cinematographic work, in consonance with the bibliographical revision, to update the data coming from the Pastoral Land Commission (CPT), as well as field works that resistances and territorialities filmed by Adrian Cowell, in the period of fifty (1958-2008), show a fruitful reading on the theory of agrarian conflicts in Amazonia, whose marks refer to struggles of antagonistic classes, environmental and territorial conflicts and other contradictions in the formation of capitalist society.

O rural e o urbano são referenciais do espaço geográfico que representam a divisão territorial do trabalho. Com o advento da globalização, esse processo não é linear, mas faz um movimento complexo produzindo territorialidades próprias a cada agrupamento regional. No caso do município de Santa Rosa, noroeste do estado do Rio Grande do Sul, há uma simbiose entre o urbano e o rural em que a produção econômica industrial e agrícola é interdependente, ainda que com suas características próprias a uma Identidade urbana ou a uma Identidade rural. Essa dimensão territorial do pertencimento é múltipla e tem na forma como os sujeitos se relacionam com o lugar o seu meio de ser produzido. Para crianças e adolescentes que precisam se deslocar do rural ao urbano para estudar, o processo de constituição da Identidade passa pelo ir e vir cotidiano das paisagens do campo e da cidade. Desse modo, as perguntas que ficam são: como essas crianças e adolescentes se entendem nesse processo? Como é a constituição das suas Identidades, tendo em vista de um lado a influência urbana da escola e de outra a participação nas atividades familiares voltadas ao rural? A partir destes questionamentos, a metodologia desenvolvida para buscar as respostas, ou os caminhos sobre essa problemática, é a chamada Triangulação de Métodos. Com um conjunto de metodologias da pesquisa social, foi se construindo o quadro de Identidades dos sete sujeitos participantes desta pesquisa de mestrado. Quem inspirou essa pesquisa foi a Lisbela, estudante do 6º ano do ensino fundamental, que passava por diferentes situações em sala de aula por conta da sua condição territorial: a rural. No decorrer de um ano de atividades desenvolvidas no ambiente escolar, foi possível criar uma tríade na qual as crianças possuem laços de afetividade e pertencimento: a família, a escola e a Igreja. Nos quatro capítulos que apresento busco articular a problemática à bibliografia estudada, aos documentos levantados e nas atividades realizadas com as famílias e as crianças para acompanhar esse processo de constituição da Identidade Territorial entre o urbano e o rural. Um processo que se faz continuamente no percorrer de toda vida. São sete crianças que vivem um híbrido cultural com fortes marcas de uma realidade rural, voltada à realização do trabalho de seus pais, mas com a participação de elementos urbanos em seus gostos e práticas. / 114 f.