Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio David Cari.pdf: 707124 bytes, checksum: 7ab8c3e16a2dcbff6f829035dd86f93e (MD5) Previous issue date: 2008-06-06 / This research was developed in 2003 in order to analyze the contributions of the sociocultural instruments for the inclusion of the Tupinikim cultural identity in the curricular proposal for Natural Sciences of the first cycle of the primary education at the Pau Brasil village school of the Tupinikim ethnic group. This research came out as a response to a commitment previously acquired with the INSTITUTO DE PESQUISA E EDUCAÇÃO IPE (Institute of Research and Education IRE) in the sense of being a contribution to the process of recreating the Natural Sciences curriculum of the Indigenous Education, making it a differentiated, specific, intercultural and bilingual one, with and for the Tupinikim and Guarani indigenous populations of the municipality of Aracruz State of Espírito Santo. This work, which is the result of a qualitative analysis based on both a visual research methodology and the sociointeractionism, selects, observes and analyzes videotapes and documents of the teaching-learning process of the above mentioned school. Its results indicate that the 2003 curricular proposal for the teaching of Natural Sciences was, at the same time, an attempt to recreate the Tupinikim cultural identity as well as a clear limitation to it. It also sates that the teaching process led by this proposal was centered on the perspective contents, both scientific as well as from the Tupinikim culture. In that context, this research concludes that the sociocultural awareness process has not yet become a reality among the students, as far as the Natural Sciences is concerned / Esta pesquisa foi desenvolvida a fim de analisar as contribuições para a tomada de consciência dos instrumentos socioculturais visando à recriação da identidade cultural na proposta curricular para a área de Ciências Naturais, do primeiro ciclo do ensino fundamental, da escola da aldeia Pau Brasil , da etnia Tupinikim realizada no ano 2003. Ela responde a um compromisso adquirido com o INSTITUTO DE PESQUISA E EDUCAÇÃO IPE de contribuir com o processo de recriação do currículo da área de Ciências Naturais da Educação Indígena, que seja diferenciada, específica, intercultural e bilíngüe com e para as populações indígenas Tupinikim e Guarani do município de Aracruz ES. É resultado de uma análise qualitativa, baseada na metodologia da pesquisa visual. Dessa forma, seleciona, observa e analisa videotapes e documentos do processo de ensino-aprendizagem da referida escola, fundamentando-se, principalmente, nas contribuições teóricas do Sociointeracionismo. Seus resultados apontam que a proposta curricular do ano de 2003 do ensino de Ciências Naturais, ao mesmo tempo em que orientava para um processo de recriação da identidade cultural para esta área de ensino, limitava esta recriação. Também constata que o processo de ensino norteado por essa proposta foi centrado na perspectiva dos conteúdos, tanto científico quanto da cultura Tupinikim. Nesse contexto, a pesquisa identifica ainda que não se concretizou a tomada de consciência de alguns instrumentos socioculturais, por parte dos alunos, no que se refere às Ciências Naturais

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea Cristina Almeida.pdf: 1550017 bytes, checksum: ce9f2b19c493288080ce59941d0ef9d3 (MD5) Previous issue date: 2007-10-26 / This Dissertation, Agumentative awereness among Tupinikim educators of Aracruz-ES, teaching in the first grades of the Elementary Indigenous Schools, is focused on the teaching of linguistic argumentative skills developed in two schools of the Comboios and Pau Brasil Tupinikim communities reservations, in Aracruz, Espírito Santo. Initially the Indigenous Education building process within the Brazilian Education and, specifically, in Espírito Santo, is contextualized, within the aim of building a memory of the historical, social and political actions carried out by several Brazilian indigenous peoples, in favor of the construction and implantation of their own way of thinking and acting in the field of education in their own schools. The theoretical basis which the whole research is based upon are the sociohistorical approaches of Bakhtin, Dolz, Scheuwly, Vygotsky and others. Based upon an empirical research, the contents of what is really taught about argumentation in the Tupinikim indigenous schools at the Comboios and Pau Brasil communities is presented. As conclusion of this stady, it is demonstrated how the teaching of argumentation is fundamental for the ethnic background of Tupinikim curumins (children), who are becoming socio-historical subjects and part of the thinking and are the continuity of the acts and thinking people / A presente pesquisa Consciência argumentativa entre as educadoras Tupinikim de Aracruz-ES que atuam nas primeiras séries do Ensino Fundamental das escolas indígenas centrou seu olhar investigativo no ensino da argumentação desenvolvido em duas escolas indígenas Tupinikim localizadas nas Aldeias Comboios e Pau Brasil, no município de Aracruz, Espírito-Santo. Inicialmente contextualiza-se a construção da Educação Escolar Indígena no Brasil e, notadamente, no Espírito-Santo, com o propósito de fazer memória do quer fazer histórico, social e político que diversos povos indígenas do Brasil realizaram e testemunharam em prol da construção e implantação do seu modo de pensar e fazer educação nas escolas de suas aldeias. O arcabouço teórico sobre o qual se apóia a presente pesquisa é a linha sóciohistórica da linguagem, sob os postulados das teorias de Bakhtin, Dolz, Schneuwly, Vygotsky e outros. Com base em pesquisa exploratória de campo, apresenta-se o que se ensina sobre a argumentação nas escolas indígenas Tupinikim das Aldeias Comboios e Pau Brasil. O estudo conclui demonstrando como o ensino da argumentação é fundamental na formação étnica dos curumins Tupinikim que estão se constituindo sujeitos sócio-históricos e que, enfim, são a continuidade do pensar e agir do seu povo