Orientador: Marcio Ferreira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_SandroJoseda_M.pdf: 20809678 bytes, checksum: 3ac402261c920ad9eada90209fb99617 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Tempo e Espaço entre os Tupiniquim apresenta os resultados de uma pesquisa antropológica feita entre os índios Tupiniquim do litoral Norte do Estado do Espírito Santo, Brasil, entre os anos de 1998 e 1999. Seu objetivo principal é o de apresentar uma trama social e histórica que levou os Tupiniquim a constituir uma Área Indígena a partir da sua organização social e da concepção espacial e territorial. O trabalho se desenvolve a partir do estabelecimento de um conjunto de atores sociais no tempo e no espaço, índios e não índios, que tomam a deftnição de um território específico - fruto de extensas negociações, interpretações e disputas políticas -, busca interpretar o sentimento de pertença e identidade dos Tupiniquim a um território específico e aponta o sentido em que a temporalidade é construída enquanto categoria social / Abstract: Time and space among Tupiniquim presents the results of an anthropologícal research done among the lndians Tupiniquim of the coast North of Espírito Santo State, Brazil, among the years of 1998 and 1999.Your main objective is it of presenting a social and historical plot that took Tupiniquim to constitute an lndigenous Area starting from your social organization and of the space and territorial conception. The work grows starting fram the establishment of a group of social actors in the time and in the space, lndians and non lndians, that tum the definition of a specific territory - fruit of extensive negotiations, interpretations and political disputes -, search to interpret the feeling of it belongs and identity of Tupiniquim to a specific territory and it points the sense in that the temporality is built while social category / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea Cristina Almeida.pdf: 1550017 bytes, checksum: ce9f2b19c493288080ce59941d0ef9d3 (MD5) Previous issue date: 2007-10-26 / This Dissertation, Agumentative awereness among Tupinikim educators of Aracruz-ES, teaching in the first grades of the Elementary Indigenous Schools, is focused on the teaching of linguistic argumentative skills developed in two schools of the Comboios and Pau Brasil Tupinikim communities reservations, in Aracruz, Espírito Santo. Initially the Indigenous Education building process within the Brazilian Education and, specifically, in Espírito Santo, is contextualized, within the aim of building a memory of the historical, social and political actions carried out by several Brazilian indigenous peoples, in favor of the construction and implantation of their own way of thinking and acting in the field of education in their own schools. The theoretical basis which the whole research is based upon are the sociohistorical approaches of Bakhtin, Dolz, Scheuwly, Vygotsky and others. Based upon an empirical research, the contents of what is really taught about argumentation in the Tupinikim indigenous schools at the Comboios and Pau Brasil communities is presented. As conclusion of this stady, it is demonstrated how the teaching of argumentation is fundamental for the ethnic background of Tupinikim curumins (children), who are becoming socio-historical subjects and part of the thinking and are the continuity of the acts and thinking people / A presente pesquisa Consciência argumentativa entre as educadoras Tupinikim de Aracruz-ES que atuam nas primeiras séries do Ensino Fundamental das escolas indígenas centrou seu olhar investigativo no ensino da argumentação desenvolvido em duas escolas indígenas Tupinikim localizadas nas Aldeias Comboios e Pau Brasil, no município de Aracruz, Espírito-Santo. Inicialmente contextualiza-se a construção da Educação Escolar Indígena no Brasil e, notadamente, no Espírito-Santo, com o propósito de fazer memória do quer fazer histórico, social e político que diversos povos indígenas do Brasil realizaram e testemunharam em prol da construção e implantação do seu modo de pensar e fazer educação nas escolas de suas aldeias. O arcabouço teórico sobre o qual se apóia a presente pesquisa é a linha sóciohistórica da linguagem, sob os postulados das teorias de Bakhtin, Dolz, Schneuwly, Vygotsky e outros. Com base em pesquisa exploratória de campo, apresenta-se o que se ensina sobre a argumentação nas escolas indígenas Tupinikim das Aldeias Comboios e Pau Brasil. O estudo conclui demonstrando como o ensino da argumentação é fundamental na formação étnica dos curumins Tupinikim que estão se constituindo sujeitos sócio-históricos e que, enfim, são a continuidade do pensar e agir do seu povo

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 nilma.pdf: 2292348 bytes, checksum: 187c5e1c431589d406a9f992c2a351d3 (MD5) Previous issue date: 2007-05-23 / Cette dissertation a eu comme objet d étude le processus de formation continue des éducateurs indigènes Tupinikim des écoles des villages de Comboios et Pau-Brasil dans la commune d Aracruz et s est développée à partir de l analyse des genres et typologies textuels (description et récit historique) et dans la attention de l histoire du peuple Tupinikim. Elle a eu pour objectifs: contextualiser l espace sócio-historique-culturel de l éducation scolaire indigène dans l état de l Espirito Santo; décrire le processus de formation réalisé avec les éducateurs Tupinikim des écoles de Comboios et Pau- Brasil, Aracruz ES et analyser les améliorations et les difficultés rencontrées. On a fait une recherche bibliographique et une recherche-action. La récolte de données a été réalisée dans la période de 2004 à 2005 dans le cadre des rencontres de formation continue en écran. Le référentiel théorique s est construit à partir de la psychologie sociointeractioniste, de la linguistique textuelle, de la pédagogie dialectique et de la considération de l histoire du peuple Tupinikim. Les résultats consolident l importance de la formation continue dans le processus de l appropriation des genres et typologies textuels et des contenus de l histoire dans la pratique pédagogique / Esta dissertação teve como seu objeto de estudo o processo de formação continuada dos educadores indígenas Tupinikim das escolas das aldeias de Comboios e Pau-Brasil no município de Aracruz e desenvolveu-se a partir da análise dos gêneros e tipologias textuais (descrição e relato histórico) e da consideração da história do povo Tupinikim. Teve como objetivos: contextualizar o espaço sócio-histórico-cultural da educação escolar indígena no Estado do Espírito Santo; descrever o processo de formação realizada com os educadores indígenas das escolas de Comboios e Pau-Brasil, Aracruz ES e analisar os avanços e impasses dessa formação. Foi feita uma pesquisa bibliográfica e uma pesquisa-ação. A coleta de dados foi realizada no período de 2004 a 2005 no âmbito dos encontros da formação continuada em tela. O referencial teórico construiu-se a partir da psicologia sócio-interacionista, da lingüística textual, da pedagogia dialética e da consideração da história do povo tupinikim. Os resultados consolidam a importância da formação continuada no processo de apropriação dos gêneros e tipologias textuais e dos conteúdos da história na prática pedagógica