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A memória dos objetos: verônicas, máscaras e flores da Festa do Divino de Pirenópolis/Goiás / The memory of objects: verônicas, masks and flowers of the Divine Holy Spirit Feast in Pirenópolis, state of GoiásGeraldes, Amanda Alexandre Ferreira 02 March 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-03-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Feast of the Divine Holy Spirit in the city of Pirenópolis, in the state of Goiás (Brazil),
occupies a special place in the collective imaginary of the community. The research sought to
understand how and why this space was occupied, what is your singularity and how it was -
and still is today - the process of this memory s construction. The research aims to analyze
objects of material culture produced for the Feast and seeks to identify the relation between
the meanings of the symbols and their representations in the collectivity of the community.
The ritual objects chosen for this study are the verônicas of alfenim and the paper masks and
flowers. The verônica is a gift from the Divine Empire and is associated with the devotional
practices of popular religiosity. The masks and flowers express the popular culture in comic
and festive irreverence of his masked ones. Therefore, we believe that knowledges, arts of
making and the tradition are supported by a memory and builds collective and individual
identities. We understand that the Feast merges with the history of the city, the family history
and with the life history of the individual. The Feast causes great movement and popular
involvement, and, more than that, a family involvement that supports the duty networks. The
devotion to the Divine and the experience in the Feast are part of the very essence of the
individual, the constitution of his identity, his memory, his life / A Festa do Divino Espírito Santo da cidade de Pirenópolis, no estado de Goiás, ocupa um
espaço especial no imaginário coletivo da comunidade. A pesquisa buscou compreender como
e por que esse espaço foi ocupado, qual sua singularidade e como foi - e é ainda hoje - o
processo de construção dessa memória. Para tanto, o trabalho propõe analisar objetos da
cultura material produzidos para a Festa e busca identificar a relação estabelecida entre os
significados dos símbolos e suas representações na coletividade da comunidade. Os objetos
rituais escolhidos para o estudo são as verônicas de alfenim, as máscaras e as flores de papel.
A verônica é presente do Império do Divino e está associada às práticas devocionais da
religiosidade popular. As máscaras e as flores expressam a cultura popular na comicidade e
irreverência festiva de seus mascarados. Para isso, entendemos que os saberes, as artes de
fazer e a tradição são sustentados por uma memória e constroem referências identitárias
coletivas e individuais. Foi possível constatar que a Festa se confunde com a história da
cidade, com a história familiar, com a história de vida do indivíduo. A Festa provoca grande
movimentação e envolvimento popular, e, mais que isso, um envolvimento familiar que se
respalda nas redes de obrigação. A devoção ao Divino e a vivência na festa fazem parte da
própria essência do indivíduo, da constituição de sua identidade, de sua memória, de sua vida
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