Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000439849-Texto+Completo-0.pdf: 4336510 bytes, checksum: cebd97201cfaa79e48af357681869b35 (MD5) Previous issue date: 2012 / The north coastline of Rio Grande do Sul has a long bond of union with fishing. Since the pre-historic era, human groups have been using this resource as a way to survive in the region. Nowadays, several fishermen communities are spread in the “gaúcho” north coastline, showing that the exploration of that resource keeps being an important activity for the survival of those communities now. Nevertheless, the lack of ethno-archaeological research in the region is not compatible with the historical, cultural and material richness of those communities. Therefore, this research aims to develop a deep study about the way of life of the fishermen from the community of Barra do João Pedro. We intend to stand out, in this study, the search for relations between the practice of fishing and the areas of activities, which can be observed through an ethno-archaeological study, combining archaeological methodologies with the ethnographic observations. The archaeological work was characterized by the intervals of the areas of activity, searching, through that, for the understanding of the behaviors that were accomplished there and how they were materially recorded.Starting from the ethnographic observations, it was possible to record those behaviors that, as stated before, were defined as practice of fishing. Thus, it was established a relation of reciprocity between the practice of fishing and the areas of activities, where one is defined according to the other. That relation was impelled by the climatic changes that occured during the year, which were observed in two different periods, the era of the floods and the era of the low water-mark. / O litoral norte do Rio Grande do Sul possui um vínculo de longa data com a pesca. Desde o período pré-histórico, grupos humanos têm utilizado esse recurso como um modo de sobrevivência na região. Atualmente diversas comunidades de pescadores encontram-se espalhadas no litoral norte gaúcho, demonstrando que a exploração desse recurso continua sendo uma atividade importante para a sobrevivência dessas comunidades no presente. Contudo, a inexistência de pesquisas etnoarqueológicas na região não é compatível com a riqueza histórica, cultural, e material dessas comunidades. Portanto, esta pesquisa visa desenvolver um estudo aprofundado sobre modo de vida dos pescadores da comunidade da Barra do João Pedro. Destaca-se neste estudo, a busca pelas relações entre práticas de pesca e áreas de atividade, que podem ser observadas através de um estudo etnoarqueológico, combinando metodologias arqueológicas com as observações etnográficas. O trabalho arqueológico caracterizou-se pela espacialização das áreas de atividade, buscando, através disso, a compreensão dos comportamentos ali efetuados e como estes ficam registrados materialmente.A partir das observações etnográficas, foi possível registrar esses comportamentos que, como visto anteriormente, foram definidos como práticas de pesca. Com isso, estabeleceu-se uma relação de reciprocidade entre práticas de pesca e áreas de atividades, onde uma se define através da outra. Essa relação foi impulsionada pelas mudanças climáticas ocorridas no ano, que foram observadas em dois períodos distintos, a épocas da cheia e a época da vazante.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 439849.pdf: 4336510 bytes, checksum: cebd97201cfaa79e48af357681869b35 (MD5) Previous issue date: 2012-03-08 / The north coastline of Rio Grande do Sul has a long bond of union with fishing. Since the pre-historic era, human groups have been using this resource as a way to survive in the region. Nowadays, several fishermen communities are spread in the ga?cho north coastline, showing that the exploration of that resource keeps being an important activity for the survival of those communities now. Nevertheless, the lack of ethno-archaeological research in the region is not compatible with the historical, cultural and material richness of those communities. Therefore, this research aims to develop a deep study about the way of life of the fishermen from the community of Barra do Jo?o Pedro. We intend to stand out, in this study, the search for relations between the practice of fishing and the areas of activities, which can be observed through an ethno-archaeological study, combining archaeological methodologies with the ethnographic observations. The archaeological work was characterized by the intervals of the areas of activity, searching, through that, for the understanding of the behaviors that were accomplished there and how they were materially recorded. Starting from the ethnographic observations, it was possible to record those behaviors that, as stated before, were defined as practice of fishing. Thus, it was established a relation of reciprocity between the practice of fishing and the areas of activities, where one is defined according to the other. That relation was impelled by the climatic changes that occured during the year, which were observed in two different periods, the era of the floods and the era of the low water-mark. / O litoral norte do Rio Grande do Sul possui um v?nculo de longa data com a pesca. Desde o per?odo pr?-hist?rico, grupos humanos t?m utilizado esse recurso como um modo de sobreviv?ncia na regi?o. Atualmente diversas comunidades de pescadores encontram-se espalhadas no litoral norte ga?cho, demonstrando que a explora??o desse recurso continua sendo uma atividade importante para a sobreviv?ncia dessas comunidades no presente. Contudo, a inexist?ncia de pesquisas etnoarqueol?gicas na regi?o n?o ? compat?vel com a riqueza hist?rica, cultural, e material dessas comunidades. Portanto, esta pesquisa visa desenvolver um estudo aprofundado sobre modo de vida dos pescadores da comunidade da Barra do Jo?o Pedro. Destaca-se neste estudo, a busca pelas rela??es entre pr?ticas de pesca e ?reas de atividade, que podem ser observadas atrav?s de um estudo etnoarqueol?gico, combinando metodologias arqueol?gicas com as observa??es etnogr?ficas. O trabalho arqueol?gico caracterizou-se pela espacializa??o das ?reas de atividade, buscando, atrav?s disso, a compreens?o dos comportamentos ali efetuados e como estes ficam registrados materialmente. A partir das observa??es etnogr?ficas, foi poss?vel registrar esses comportamentos que, como visto anteriormente, foram definidos como pr?ticas de pesca. Com isso, estabeleceu-se uma rela??o de reciprocidade entre pr?ticas de pesca e ?reas de atividades, onde uma se define atrav?s da outra. Essa rela??o foi impulsionada pelas mudan?as clim?ticas ocorridas no ano, que foram observadas em dois per?odos distintos, a ?pocas da cheia e a ?poca da vazante.

Este trabalho é resultado de uma pesquisa etnográfica a respeito da construção social de identidade masculina em classes populares. O universo escolhido são os bares localizados no bairro Cidade Baixa em Porto Alegre, os quais são denominados como butecos, locais onde a freqüência é predominantemente masculina. Em um bairro ocupado por diferentes grupos sociais, estes homens encontram-se auto-segregados. São locais onde investem grande parte de seu tempo lúdico, nos intervalos do trabalho ou antes do retorno ao espaço doméstico. A partir de suas diferentes falas, busco compreender os dilemas e atitudes constituidores de sua identidade de gênero.

O presente trabalho aborda as representações presentes na vida social da elite da cidade do Rio Grande – RS. Ao longo de três capítulos, procura-se analisar como esta elite entendia o seu lugar social e quais eram as suas práticas sociais distintivas. A partir de crônicas sociais publicadas no jornal Rio Grande, entre os anos de 1956 e 1960, além de outras fontes, como atas e entrevistas, percebe-se como se desenrolavam as sociabilidades rio-grandinas, seus principais locais, regras e formas de divertimento, além dos recursos – visuais e discursivos – utilizados pelas cronistas para definir as identidades desse grupo. Por meio de uma (re)construção de representações, divulgadas e legitimadas pelas crônicas sociais, a elite diz quem é, reforçando a sua identidade e distinção em relação aos que não fazem parte desse seleto grupo. / This paper addresses the representations present in the social life of the elite of Rio Grande - RS. Over three chapters, it seeks to analyze how this elite used to understand its place in society and what their distinctive social practices were. Using the social columns published in the newspaper Rio Grande, between 1956 and 1960 and other sources, such as interviews, it was possible to perceive how sociabilities developed in the town, their main venues, rules and forms of entertainment, besides resources – visual and discursive – used by chroniclers to define the identity of this group. Through a (re)construction of representations, disseminated and legitimated by social columns, the elite says who it is, reinforcing its identity and distinction from those who are not part of this select group.

Este trabalho é resultado de uma pesquisa etnográfica a respeito da construção social de identidade masculina em classes populares. O universo escolhido são os bares localizados no bairro Cidade Baixa em Porto Alegre, os quais são denominados como butecos, locais onde a freqüência é predominantemente masculina. Em um bairro ocupado por diferentes grupos sociais, estes homens encontram-se auto-segregados. São locais onde investem grande parte de seu tempo lúdico, nos intervalos do trabalho ou antes do retorno ao espaço doméstico. A partir de suas diferentes falas, busco compreender os dilemas e atitudes constituidores de sua identidade de gênero.

Made available in DSpace on 2014-03-25T02:01:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000454718-Texto+Parcial-0.pdf: 413757 bytes, checksum: 84d4665753515fcc5becd3369b90154f (MD5) Previous issue date: 2013 / This research sought to understand the conflict between practices and traditional usages and the colonial legal culture within the current social dynamics of Mozambique, leading to the following question: how can the conflict between usages and traditional practices and the colonial legal culture embedded in the contemporary social dynamics of Mozambique can be understood? It addresses a case of conflict between the state justice system and a traditional practice called muáwelo in the northern of Nampula Province, concretely in Nacala-Porto city. The main objective was to analyze the current Mozambican social context, seeking to understand the inducing factors of the conflicts between groups in favor of colonial legal rules and the traditional usages. Furthermore, we described the forms of articulation (current) between the justice system and traditional communities in Mozambique and analyzed some practical cases of the present conflicts between traditional practices and Mozambicans usages and the legal culture. However, the work was divided into two parts. The first part consists of two chapters, that gives a brief history of Mozambique, emphasizing in to issues relating to their people, since the Portuguese colonists arrival of and the effective occupation of the territory of Mozambique. The research also analyzes how the colonists faced the local people and their practices and traditional usages, cultural clashes and the introduction of the colonial legal system and its impact on ways of solving conflicts between the local people. The second part consists of a chapter. This part addresses the issue of conflict between practices and traditional usages and legal culture transmitted by settlers from discussing the case of muáwelo previously referenced. / A presente pesquisa procurou compreender o conflito entre os usos e costumes tradicionais e a cultura jurídica colonial dentro da atual dinâmica social de Moçambique, guiando-se na seguinte questão: De que forma se pode compreender o conflito entre os usos e costumes tradicionais e a cultura jurídica colonial, inseridas na dinâmica social contemporânea de Moçambique? Na mesma aborda-se um caso de conflito entre o sistema de justiça estatal e uma prática tradicional denominada muáwelo do norte da Província de Nampula, concretamente na cidade de Nacala-Porto. O principal objetivo foi analisar o contexto social moçambicano atual, buscando compreender os fatores de indução de conflitos entre grupos defensores das normas jurídicas coloniais e dos costumes tradicionais. Para além disso, foram descritas as formas de articulação (atuais) entre o sistema de justiça e as comunidades tradicionais em Moçambique e analisados alguns casos práticos de conflitos atuais entre os usos e costumes tradicionais moçambicanos e a cultura jurídica. O trabalho foi dividido em duas partes. A primeira parte, composta por dois capítulos, nas quais se apresenta um breve historial de Moçambique, dando-se maior ênfase às questões relativas à evolução dos seus povos, desde a chegada dos colonizadores portugueses e à ocupação efetiva do território moçambicano. Analisa-se, também, a forma como os colonizadores encararam os povos locais e os seus usos e costume, os choques culturais e a introdução do sistema jurídico colonial e seu impacto nas formas de resolução de conflitos entre os povos locais. Na segunda parte aborda-se a questão do conflito entre os usos e costumes e a cultura jurídica transmitida pelos colonizadores a partir da discussão do caso de muáwelo, anteriormente referenciado.

Made available in DSpace on 2014-08-16T02:01:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000456925-Texto+Completo-0.pdf: 8898723 bytes, checksum: 004e598766490b574e8023612bf9f155 (MD5) Previous issue date: 2014 / The purpose of this dissertation is to analyze the formation and development of part of the south of Porto Alegre, capital of Rio Grande do Sul, from the use of the area for leisure and vacation in the first half of the twentieth century. Considering the waters of Lake Guaiba as spaces for recreation and rest, the use of the site, along the river, and cemented unleashed social and cultural relations that culminated with the progress of the entire region. The edge of Guaiba, for a long time, was the preferred site for Porto Alegre could not move to the coast, and this led economic development, motivated by the coming of groups aimed at leisure. In this sense, will be addressed how these families, many of them of German origin, appropriated the local living and living together, transforming the region into a season of rest, summer and sociability to the riverside. Centered on documents, such as newspapers, magazines, journals, maps, architectural plans, photographs and oral testimonies, the survey also enabled the production of new and provocative questions, as well as other sights. Thus, addressing urban issues and cultural, this work aims not only an analysis of the summer living in Porto Alegre at the beginning of the last century, as well as a study on the process of urbanization of the neighborhoods bordered by the lake, including Ipanema and Tristeza. / A proposta desta dissertação é analisar a formação e o desenvolvimento de parte da Zona Sul de Porto Alegre, capital do estado do Rio Grande do sul, a partir do uso da região para o lazer e veraneio na primeira metade do século XX. Considerando as águas do Lago Guaíba como espaços de recreação e de descanso, o aproveitamento do local, à beira rio, desencadeou e sedimentou relações sociais e culturais que culminaram com o progresso de toda a região. A orla do Guaíba, durante muito tempo, foi o local preferido pelos porto-alegrenses que não podiam se deslocar até o litoral, e isso ocasionou um desenvolvimento econômico, motivado pela vinda de grupos que visavam ao lazer. Nesse sentido, será abordada a forma como essas famílias, muitas delas de origem alemã, se apropriaram do local, vivendo e convivendo entre si, transformando a região em uma estação de repouso, de verão e de sociabilidades à beira rio. Centrada em documentos, tais como jornais, revistas, diários, mapas, projetos arquitetônicos, fotografias e depoimentos orais, a pesquisa possibilitou também a produção de novos e instigantes questionamentos, bem como de outras visões. Assim, abordando questões urbanísticas e culturais, esse trabalho pretendeu não só uma análise do veraneio vivido em Porto Alegre no início do século passado, como também um estudo sobre o processo de urbanização dos bairros margeados pelo lago, entre eles o Ipanema e a Tristeza.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000411569-Texto+Completo-0.pdf: 643326 bytes, checksum: ccc281fa37a1f38118be587069ab94ec (MD5) Previous issue date: 2009 / Le présent travail s´inspire de la sociologie de l´imaginaire. Il traite des imaginaires de Porto Alegre, de leurs constructions, de leurs diffusions et de leurs relations. Dans une première partie est décrite et discutée la notion d´imaginaire dans la sociologie classique et contemporaine. La deuxième partie traite des imaginaires profanes et fondateurs relatifs à Porto Alegre, dans son rapport au Brésil. La troisième partie traite des imaginaires quotidiens de Porto Alegre à travers divers items comme la nuit, la fête, la musique mais aussi le football et Internet. Sont alors mis en perspectives ces moments sociaux comme autant de médiums différents pour véhiculer ces mêmes imaginaires. Enfin, ces différents imaginaires sont resitués dans un imaginaire unique de la différence et, est enfin discutée la notion d´anomie. fre / Este trabalho se baseia na sociologia do imaginário. Trata-se do imaginário de Porto Alegre, a sua construção, distribuição bem como o relação entre eles. A primeira parte descreve e discute o conceito de imaginário na sociologia clássica e contemporânea. A segunda parte trata dos imaginários fundadores em Porto Alegre, e das suas relações aos imáginarios do Brasil. A terceira parte trata do imaginário do cotidiano em Porto Alegre, através de vários itens, como a festa, a noite, a música, mas também o futebol e a Internet. Estes momentos sociais são então colocados em perspectiva como mídias diferentes para transmitir estes mesmos imaginários. Por último, estes diferentes imaginários são pensados como um imaginário da diferença, e finalmente é discutido o conceito de anomia.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:47:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000408702-Texto+Completo-0.pdf: 3148685 bytes, checksum: 42d739544c940f23611ca0ad6809d560 (MD5) Previous issue date: 2008 / This thesis unfolds the aspects of the construction of Porto Alegre city´s imaginary within the contents of the film Sal de Prata, directed by the Rio Grande do Sul´s filmmaker, Carlos Gerbase, in 2005. From the possible paths given by Comprehensive Sociology, interconnected with Michel Maffesoli and Massimo Canevacci´s thoughts, we understand that the notions of imaginary can be related with the concept of communicational metropolis. Through images and other codes presented by the film Sal de Prata, the path is structured, identifying different enviroments and situations that lead to the city´s imaginary. Registrations about geography, habits adopted by the population and the city´s infrastructure are relevants at the film narrative, since they reveal characteristics of Porto Alegre city – elementary substracts for the development of this research. / Este trabalho desvenda os aspectos da construção do imaginário da cidade de Porto Alegre inseridos no conteúdo do filme Sal de Prata, dirigido pelo cineasta gaúcho Carlos Gerbase em 2005. A partir dos possíveis caminhos dados pela Sociologia Compreensiva, interligando-os ao pensamento de Michel Maffesoli e Massimo Canevacci, entende-se que as noções de imaginário podem estar vinculadas ao conceito de metrópole comunicacional. Através das imagens e de outras linguagens apresentadas no filme Sal de Prata estrutura-se o caminhar identificando diferentes ambientes e situações que remetem ao imaginário da cidade. Registros sobre a geografia, os hábitos adotados pela população, a infra-estrutura, são relevantes na narrativa fílmica já que identificam características da cidade de Porto Alegre – substratos elementares para o desenvolvimento desta pesquisa.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:57:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000433882-Texto+Completo-0.pdf: 3453270 bytes, checksum: ac5ddd11956e7a8098c674ed20768fc8 (MD5) Previous issue date: 2011 / This Master Dissertation examines the history, identity, representations, traditions and culture of gypsies. The main objective of this study is to analyze to what extent the long cultural gypsy tradition and its status as unwritten, nomadic people and socially and politically excluded in many ways, on several continents, several centuries ago, is preserved in the daily lives of four gypsies‘ groups living in different localities of Rio Grande do Sul, in the early nineteenth century. To achieve this, some questions were raised like what is the origin of the gypsies? Over the centuries, how were they seen and represented in Brazil? Do those representations correspond to their identity and traditions? On what basis is founded the gypsy identity? How do the porto-alegrenses see gypsies and how do the gypsies see them? Are there reasons for their integration in Brazilian society and culture? Only through a multidisciplinary study, it was possible to answer those questions. It was used literature reviews, oral report, as well as participant observations, made with nomads and settle in families - during the survey period - in Porto Alegre and in the metropolitan area. It was also applied tools to analyze quantitative and qualitative the proposed questions. Therefore, it intends to demonstrate that the historical trajectory of the gypsies groups is full of representations that contribute for today permanency and reproduction of gypsies‘ stereotypes. / Esta Dissertação de Mestrado versa sobre a história, a identidade, as representações, as tradições e a cultura dos ciganos. O principal objetivo do trabalho consiste em analisar em que medida a longa tradição cultural cigana e sua condição de povo nômade, ágrafo e excluído social e politicamente de várias formas, em vários continentes, há vários séculos, se preserva na vida cotidiana de quatro grupos de ciganos que vivem em localidades diferentes do Rio Grande do Sul, no início do século XIX. Para isso, alguns questionamentos foram suscitados: qual a origem dos ciganos? Ao longo dos séculos, como foram vistos e representados no Brasil? Tais representações correspondem a sua identidade e tradições? Em que base se fundamenta a identidade cigana? Como os porto-alegrenses vêem os ciganos e como os ciganos vêem os porto-alegrenses? Existiriam motivos para a sua não integração na sociedade e cultura brasileira? Somente através de um estudo multidisplinar foi possível responder a tais questionamentos. Utilizou-se de revisões bibliográficas, do relato oral, bem como de observação do tipo participante, feitas com famílias de residência fixa ou nômades – durante o período da pesquisa – em Porto Alegre e na região metropolitana. Recorreu-se, ainda, à aplicação e análise de instrumentos capazes de analisar quantitativa e qualitativamente as questões propostas. Diante do exposto, pretende-se demonstrar que a trajetória histórica dos grupos ciganos está imantada de representações e estas contribuem, até hoje, para a permanência e a reprodução de estereótipos sobre os ciganos.