Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Strasbourg 3, 2004. / Avant-titre : "Decor omnis in una" Bibliogr. p. 441-457. Notes bibliogr. Index.

Thèse Univ. Lettres, Lyon, 1951.

Habilitationsschrift--Vienna. / Includes bibliographical references (p. 495-544) and index.

Texte remanié de: Diss.--Wien--Universität.

L’évolution et la cohérence de la province de Vienne, qui compte cinq diocèses en 450, six vers 580 et quatre vers 800, dépendent de l'histoire politique car les changements de souveraineté et les décisions royales et impériales peuvent aussi bien permettre aux métropolitains d'accroître leur influence que contrarier leurs desseins viennois. Cela n'empêche pas la constitution d'un cœur provincial formé des cités de Vienne, Genève, Grenoble et Valence. La métropole accueille des administrations et des sépultures royales, bénéficie d'évêques actifs et impliqués à la fois dans les affaires de l'Église et du siècle et possède une topographie religieuse très complète qui la différencie de ses suffragantes. Cette hyperconcentration viennoise semble à la fois la cause et la conséquence de l'élaboration d’une province ecclésiastique où les évêques jouent un rôle fondamental.Souvent issus des vieilles familles sénatoriales gallo-romaines, les prélats exercent jusqu’au début du VIIIe siècle de nombreuses prérogatives au nom des souverains et occupent dans leurs cités une place considérable, aussi bien de leur vivant qu'après leur mort. Avec l'arrivée au pouvoir des Carolingiens, le milieu épiscopal s'ouvre socialement et géographiquement, ce qui se traduit par une modification des traditions funéraires. Les évêques, qui profitent de la politique culturelle engagée sous les Pippinides, comme le montre l'œuvre originale d'Adon de Vienne, restent attachés à une conception carolingienne de la chose publique. À partir de la fin du IXe siècle, les évêques de Genève cherchent à s’éloigner de leurs archevêques, fervents soutiens des Bosonides, en se rapprochant des Rodolpohiens puis de l’empereur.L’Église de Vienne possède rapidement un chapitre cathédral, abrite des grands monastères, des reliques vétérotestamentaires, un somptueux chef-reliquaire et l’une des rares imitations du Saint-Sépulcre attestée avant le XIe siècle. Les autres Églises paraissent moins originales et moins structurées. Les institutions ecclésiastiques, le recrutement du clergé et dans une certaine mesure le culte des saints révèlent cependant la survivance d’une certaine romanité à l’échelle provinciale. De même, les évêques gardent partout la main sur la vie régulière, la gestion des reliques et des saints, la création des paroisses et probablement la construction des églises rurales. Les moines, les aristocrates et les chanoines disposent en conséquence d’une marge de manœuvre très souvent limitée. Ce trait est particulièrement marqué à Vienne où les archevêques tiennent seuls ou presque leur diocèse. / The evolution and the consistency of the province of Vienne, which counts five dioceses in 450, six by 580 and four by 800, depend on the political history because the changes of sovereignty and the royal and imperial decisions could as well make it possible for the bishops to increase their influence as to hinder their Viennese intentions. That does not prevent the formation of a heart of the province made up of the cities of Vienne, Geneva, Grenoble and Valence. The metropolis hosts administrations and royal sepulchers, enjoys active bishops devoted both in the Church and the century activities, and possesses a very complete religious topography which differentiates it from its suffragans. This hyper concentration of Vienne seems at the same time the cause and the consequence of the development of an ecclesiastical province where the bishops play a fundamental role.The prelates, often coming from the old Gallo-Roman senatorial families, carry out until the beginning of the VIII century many prerogatives on behalf of the sovereigns and occupy in their cities a considerable place, as well during their lifetime as after their death. When the Carolingians came to power, the bishops’ circle opens socially and geographically, which results in a modification of the funerary traditions. The bishops, who benefit from the cultural policy undertaken under the Pippinides, as the genuine work of Adon of Vienne points it out, remain attached to a Carolingian outlook of the common weal. From the end of the IX century onwards, the bishops of Geneva seek to move away from their archbishops, fervent supporters of the Bosonides, while getting closer to the Rodolpohiens and then to the emperor.The Church of Vienne obtains rapidly a chapter cathedral, houses big monasteries, Old Testament relics, a sumptuous chief-reliquary and one of the rare imitations of the Holy Sepulchre attested before the XI century. The other Churches appear less original and less structured. The ecclesiastical institutions, the recruitment of the clergy and to a certain extent the worship of the saints reveal however the survival of a certain Roman tradition on a provincial scale. Thus, the bishops keep full control of the regular life, the handling of the relics and the saints, the creation of the parishes and probably the construction of the rural churches. The monks, the aristocrats and the canons have consequently very often a limited room for maneuver. This feature is particularly evident in Vienne where the archbishops hold personally or almost entirely their diocese.

La recherche en anthropologie biodémographique effectuée sur un échantillon de la population rurale de Châteauponsac et des villages proches (Haute-Vienne) des XVIIIe et XXe siècles a permis d’analyser les changements survenus pour ces pays. Les données ont été tirées des registres d’état civil qui sont complets et permettent donc d’évaluer les modifications de la population de manière continue. Les analyses des mariages, c'est-à-dire les comportements sociaux et démographiques de la population (en particulier, choix conjugaux, métiers des conjoints, etc), ont pour but de compléter les données sociales et culturelles par celles de nature biodémographique et biologique (âge de la femme à son premier enfant, intervalle intergénésique, nombre de mariages complets, etc). Le calcul de endogamie, exogamie et consanguinité ont mis en évidence les caractéristiques importantes de ces populations.A partir des différents actes de naissance, de mariage et de décès, il a été ensuite procédé à la reconstruction des familles, tâche importante pour comprendre les problèmes liés à la nature intrinsèque de toute la communauté.Les recherches ont révélé le degré d’ouverture de la population examinée, laquelle est caractérisée par une endogamie de “vallée”, bien qu’il ne s’agisse pas d’une population de montagne. Mes études ont mis en évidence cet aspect et ont également analysé les effets de la transition démographique, le passage de l’ancien régime à la société moderne et les mouvements migratoires. Une interprétation plus exhaustive des résultats des études anthropologiques a été obtenue par l’intégration avec des données historique et par l’analyse des aspects géographiques et socioculturels. / The anthropological research worked out on a sample of rural population in Châteauponsac and in the nearby villages ( Haute Vienne) in XVIII and XX centuries has allowed us to analyze the changes occurred in these countries. The data have been taken from the civil state archives which are exhaustive and have allowed us to assess these changes in a continuous way. The data of marriages, which means the social and demographical behavior of the population complete social and cultural data with the bio-demographical and biological data ( age of women at their first child, intrinsic interval, etc). The calculation of endogamy, exogamy and consanguinity have highlighted the important features of these populations. Starting from these different birth, marriages and death records, we have reconstructed the families, which is an important task to understand the problems related to the nature of the whole community. The research have revealed the opening of the population which is characterized by a valley endogamy, although it is a mountain population. My studies have highlighted this aspect and have also analyzed the effects of the demographical transition, the shift from ancient to modern society and migratory flood. A more comprehensive interpretation of results of anthropological studies have been worked out through the integration with the historical data and through the analysis of geographical and socio-cultural data.

Ce mémoire de maîtrise s' intéresse à l'analyse de l'évolution diplomatique entre 1616 et 1815. Cette étude a pour but de comprendre la manière dont se structure une nouvelle forme de diplomatie internationale au moment de la construction de l'État moderne. C'est sous l'optique de la France, acteur essentiel dans cette évolution diplomatique, que l'objet d'étude est abordé. Le cadre temporel débute avec l'arrivée du cardinal de Richelieu au pouvoir et se termine avec le congrès de Vienne de 1814-1815. Le premier chapitre du mémoire se consacre à l'expertise diplomatique des ambassadeurs. Les diplomates envoyés à Vienne sont en fait des héritiers des pratiques diplomatiques de. l'Ancien Régime. Cette analyse de l'éducation diplomatique se fait à travers le traité de diplomatie de François de Callières, ambassadeur sous le règne de Louis XIV. Nous abordons également le ministère de Richelieu, qui jette les bases de l'hégémonie française en Europe. Le second chapitre aborde les différents concepts nécessaires à la compréhension de la nouvelle diplomatie internationale tels que la légitimité, le droit de conquête ainsi que la balance du pouvoir. Celui-ci se consacre également à l'étude des problèmes de l'équilibre européen avec les règnes de Louis XIV et de Napoléon 1er. Nous abordons ici l'essor puis le déclin de la puissance française en Europe. Le tout se termine avec l'analyse du traité de Paris du 30 mai 1814, véritable base des négociations de Vienne. Le troisième et dernier chapitre se concentre sur le congrès de Vienne de 1814-1815. C'est à travers les mémoires de Talleyrand et les procès verbaux recueillis par le Comte d'Angeberg que sont étudiées les négociations. Le but de ce congrès est de restructurer la balance du pouvoir européen et d'éviter l'éclatement de nouveaux conflits comparables aux guerres napoléoniennes. La division des puissances coalisées concernant le partage des dépouilles de l'Empire français permet à la France de s'insérer dans le processus décisionnel du congrès, malgré son statut de puissance vaincue. Cette section présente l'application de la négociation multilatérale dans le but de doter l'Europe d'un nouveau système d'équilibre des pouvoirs. Le retour de Napoléon sur le trône met de nouveau la France de côté et le congrès de Vienne retourne à une diplomatie bilatérale: imposition des conditions du vainqueur sur le vaincu.

Texte remanié de: Dissertation--Geistes- und Kulturwissenschaftliche Fakultät--Universität Wien, 2003. / Bibliogr. p. 291-297.

Texte remanié de: Thèse--UMR 6223--Poitiers--Université, 2003. / Bibliogr. p. 473-498.

Texte remanié de: Habil.-Schr.--Literaturwissenschaft--Berlin--Technische Univ., 1980. / Bibliogr. p. 343-379.