Os dentes rosados são um fenômeno que pode ocorrer em vida ou post-mortem. Ele resulta na pigmentação do dente pela hemoglobina que se difunde através dos túbulos destinatários. Vários pesquisadores vêm analisando esse fenômeno a fim de elucidar seu mecanismo e tentar relacioná-lo com a causa da morte e do tempo decorrido da morte, com o objetivo de auxiliar e agilizar o trabalho de investigação criminal na descoberta da real situação da morte. Nesse trabalho o autor procurou correlacionar o aparecimento de dentes rosados com a hora aproximada e a causa da morte, mensurando a coloração. Foi realizado um trabalho de campo no Instituto Médico Legal da cidade de Curitiba onde foram analisados 15 cadáveres, com diferentes causas da morte. Para estabelecer a coloração foi utilizada a escala de cores RGB Hex Triplet Color Chart e realizada a comparação visual dos dentes. Ficou constatado que os dentes da bateria labial, ou seja, de canino a canino, foram os dentes mais afetados e a região cervical dos dentes – colo do dente ou na região da junção cemento-esmalte, ou anda pescoço do dente, é a que apresenta uma coloração mais exuberante. É proposto o desenvolvimento de um colorímetro eletrônico como trabalho futuro, com o objetivo de automatizar a aquisição de cor nos dentes rosados. / Pink teeth are a phenomenon that can occur in life or post-mortem. It is resulted by pigmentation tooth by hemoglobin, which diffuses through the dentinal tubules. Several researches have analyzed this phenomenon, in order to elucidate its mechanism and try to relate to the cause of death and the time elapses from death, to assist and make faster the word of criminal investigation in discovering the real situation of death. In this work the author tried to correlate the appearance of the pink teeth with time and cause of death, measuring the color. Were conducted a field study at the Institute of Forensic Medicine of Curitiba, where were analyzed 15 specimens with different causes of death. For the staining was used to measure the color gamut of RGB Hex Triplet Color Char and held visual comparison of the teeth. It was verified that the teeth of the battery lip, i.e. from canine to canine were the most affected teeth and the neck of the teeth – or the tooth neck region of the cementum-enamel junction, or neck of the tooth, it shows one more exuberant color. Is proposed the development of a electronic colorimeter as future work, with the subject to automate the capture the color in the pink teeth.

Os dentes rosados são um fenômeno que pode ocorrer em vida ou post-mortem. Ele resulta na pigmentação do dente pela hemoglobina que se difunde através dos túbulos destinatários. Vários pesquisadores vêm analisando esse fenômeno a fim de elucidar seu mecanismo e tentar relacioná-lo com a causa da morte e do tempo decorrido da morte, com o objetivo de auxiliar e agilizar o trabalho de investigação criminal na descoberta da real situação da morte. Nesse trabalho o autor procurou correlacionar o aparecimento de dentes rosados com a hora aproximada e a causa da morte, mensurando a coloração. Foi realizado um trabalho de campo no Instituto Médico Legal da cidade de Curitiba onde foram analisados 15 cadáveres, com diferentes causas da morte. Para estabelecer a coloração foi utilizada a escala de cores RGB Hex Triplet Color Chart e realizada a comparação visual dos dentes. Ficou constatado que os dentes da bateria labial, ou seja, de canino a canino, foram os dentes mais afetados e a região cervical dos dentes – colo do dente ou na região da junção cemento-esmalte, ou anda pescoço do dente, é a que apresenta uma coloração mais exuberante. É proposto o desenvolvimento de um colorímetro eletrônico como trabalho futuro, com o objetivo de automatizar a aquisição de cor nos dentes rosados. / Pink teeth are a phenomenon that can occur in life or post-mortem. It is resulted by pigmentation tooth by hemoglobin, which diffuses through the dentinal tubules. Several researches have analyzed this phenomenon, in order to elucidate its mechanism and try to relate to the cause of death and the time elapses from death, to assist and make faster the word of criminal investigation in discovering the real situation of death. In this work the author tried to correlate the appearance of the pink teeth with time and cause of death, measuring the color. Were conducted a field study at the Institute of Forensic Medicine of Curitiba, where were analyzed 15 specimens with different causes of death. For the staining was used to measure the color gamut of RGB Hex Triplet Color Char and held visual comparison of the teeth. It was verified that the teeth of the battery lip, i.e. from canine to canine were the most affected teeth and the neck of the teeth – or the tooth neck region of the cementum-enamel junction, or neck of the tooth, it shows one more exuberant color. Is proposed the development of a electronic colorimeter as future work, with the subject to automate the capture the color in the pink teeth.

O objetivo desta tese foi analisar as representações e as políticas de controle para as mortes violentas na Tríplice Fronteira Brasil-Paraguai-Argentina. A teoria de base foi a da Criminologia Cultural e a abordagem foi comparativa. Os dados foram obtidos a partir de pesquisa documental e de entrevistas realizadas mediante um questionário semi-estruturado. A análise desses dados resultou na conclusão de que as forças culturais dominantes do lado brasileiro representam as letalidades relacionadas aos mercados ilícitos transnacionais. No lado paraguaio verificou-se uma divisão entre os motivadores relacionados ao narcotráfico e aos motivadores não relacionados ao narcotráfico. Por fim, no lado argentino predomina a representação sobre motivadores interpessoais. No Brasil, como consequência dessas representações para a formulação de políticas ocorreu a implementação de políticas de controle com perfis distintos: duas fases são políticas de urbanização e uma de operações policiais. A primeira política foi o Projeto “Beira Rio”, que promoveu a remoção das favelas que estavam na barranca do rio Paraná. Uma das consequências dessa política foi o aumento das taxas de letalidades em Foz do Iguaçu, entre os anos 1993 a 2006. A segunda política adotada no lado brasileiro foi a intensificação das forças de segurança para coibir o “circuito sacoleiro”. O resultado imediato dessa política foi o desencadeamento de uma série de mudanças nas práticas ilícitas, que se difundiram para toda a região. Como consequência, as taxas de letalidades de Foz do Iguaçu caíram a partir do ano de 2006, mas difundiram-se para os municípios vizinhos A terceira política de controle está em desenvolvimento e trata-se do Projeto “Beira Foz”, que ganhou apoio da Itaipu Binacional e dos governos estadual e federal. No lado argentino, a construção da “Avenida Costaneira” com caráter urbanístico não influenciou no comportamento das letalidades em Puerto Iguazú. No lado paraguaio, a reestruturação da Praça San Blas e das “Etapas I, II, III e IV” também não influenciaram no comportamento das taxas das mortes violentas. A política implantada para conter o “circuito sacoleiro” pelo Brasil não foi arquitetada pelas forças culturais do local, mas implementadas pelo governo federal, juntamente com o governo do estado do Paraná, por pressões do governo americano, em um plano maior de seguridade para a Tríplice Fronteira: a “guerra ao terror”, com o propósito de atingir o comércio dos árabes de Ciudad del Este. Essa intervenção revela que a Tríplice Fronteira e suas questões de segurança não foram pensadas somente em nível local, mas também em nível nacional e global. O setor subcultural brasileiro contraria a ideia de que a fronteira e esses mercados transnacionais seriam os causadores das mortes violentas. Esses espaços periféricos, inflados pelos mercados ilícitos, fazem valer os códigos de conduta e os códigos de honra. / The objective of this thesis was to analyze the representations and control policies for violent deaths in the Triple Border Brazil-Paraguay-Argentina. The basic theory was the Cultural Criminology and the approach was comparative. Data were obtained from desk research and interviews conducted by a semi-structured questionnaire. Analysis of these data resulted in the conclusion that the dominant cultural forces of the Brazilian side represent the lethality related to transnational illicit markets. On the Paraguayan side there was a division among the motivators related to drug trafficking and motivators unrelated to drug trafficking. Finally, on the Argentine side dominates the representation of interpersonal motivators. In Brazil, the consequences of these representations for the formulation of control policies were the implementation of control policies with different profiles: two phases are development policies and police operations. The first policy was the “Beira Rio” Project, which promoted the removal of slums that were in the Paraná river gorge. One consequence of this policy was the increase in mortality rates in Foz do Iguaçu, between the years 1993-2006. The second policy adopted on the Brazilian side was the intensification of security forces to curb the “sacoleiro circuit”. The immediate result of this policy was the development of a series of changes in the illicit practices that have spread to the entire region. As a result, the Foz do Iguaçu mortality rates fell from 2006, but spread to neighboring municipalities The third control policy is under development and it is the “Beira Foz” Project, which won support from Itaipu Binacional and the state and federal governments. On the Argentine side, the construction of the “Costanera Avenue” with urban character did not influence the behavior of lethality in Puerto Iguazú. On the Paraguayan side, the restructuring of the San Blas Square and the “Stages I, II, III and IV” did not influence the behavior of rates of violent deaths. The policy implemented to contain the “sacoleiro circuit” in Brazil, was not architected for cultural local forces, but implemented by the federal government, along with the government of the state of Paraná, by the American government pressures in a larger plan of security for Triple Frontier: the “war on terror”, in order to achieve trade of the Arabs of Ciudad del Este. This intervention shows that the Triple Border and its security issues have not been thought only locally, but also nationally and globally. The Brazilian subcultural sector contradicts the idea that the border and these transnational markets would be the cause of violent deaths. These peripheral areas, inflamed by illicit markets, do enforce codes of conduct and codes of honor. / El objetivo de esta tesis es analizar las representaciones y las políticas de control de las muertes violentas en la triple frontera Brasil-Paraguay-Argentina. La teoría básica fue la criminología cultural y el enfoque fue comparado. Los datos se obtuvieron a partir de la investigación documental y entrevistas realizadas por un cuestionario semi-estructurado. El análisis de estos datos dio lugar a la conclusión de que las fuerzas culturales dominantes del lado brasileño representan las letalidades relacionadas con los mercados ilícitos transnacionales. En el lado paraguayo había una división entre los motivadores relacionados con el tráfico de drogas y motivadores no relacionadas con el tráfico de drogas. Por último, en el lado argentino domina la representación de los motivadores interpersonales. En Brasil, como resultado de estas representaciones para la formulación de políticas se puso en práctica políticas de control con diferentes perfiles: dos fases son las políticas de desarrollo y una de operación policial. La primera política fue el Proyecto “Beira Rio”, que promueve la eliminación de los barrios pobres que estaban en la garganta del río Paraná. Una consecuencia de esta política fue el aumento de las tasas de mortalidad en Foz de Iguazú, entre los años 1993-2006. La segunda política adoptada en el lado brasileño fue la intensificación de las fuerzas de seguridad para frenar el “circuito sacoleiro”. El resultado inmediato de esta política fue el desarrollo de una serie de cambios en las prácticas ilícitas que se han extendido a toda la región Como resultado, la tasas de la mortalidad de Foz de Iguazú disminuyeron a partir de 2006, sino que se extienden a los municipios vecinos. La tercera política de control está en desarrollo y que es el Proyecto “Beira Foz”, que obtuvo el apoyo de la Itaipú Binacional y los gobiernos estatales y federales. En el lado argentino, la construcción de la “Avenida Costanera” con carácter urbano no influyó en el comportamiento de letalidad en Puerto Iguazú. En el lado paraguayo, la reestructuración de la plaza de San Blas y las “Etapas I, II, III y IV” no influyó en el comportamiento de las tasas de muertes violentas. La política implementada para contener el “circuito sacoleiro” por el Brasil no fue arquitectura para las fuerzas locales culturales, pero aplicadas por el gobierno federal, junto con el gobierno del estado de Paraná, por las presiones del gobierno estadounidense en un plan más amplio de seguridad para Triple Frontera: la “guerra contra el terror”, con el fin de lograr un comercio de los árabes de Ciudad del Este. Esta intervención se comprobara que la Triple Frontera y sus problemas de seguridad no se han pensado sólo a nivel local, sino también a nivel nacional como a nivel mundial. El sector subcultural brasileña contradice la idea de que la frontera y estos mercados transnacionales serían la causa de las muertes violentas. Estas áreas periféricas, inflamados por los mercados ilícitos, hacer cumplir los códigos de conducta y códigos de honor.

O objetivo desta tese foi analisar as representações e as políticas de controle para as mortes violentas na Tríplice Fronteira Brasil-Paraguai-Argentina. A teoria de base foi a da Criminologia Cultural e a abordagem foi comparativa. Os dados foram obtidos a partir de pesquisa documental e de entrevistas realizadas mediante um questionário semi-estruturado. A análise desses dados resultou na conclusão de que as forças culturais dominantes do lado brasileiro representam as letalidades relacionadas aos mercados ilícitos transnacionais. No lado paraguaio verificou-se uma divisão entre os motivadores relacionados ao narcotráfico e aos motivadores não relacionados ao narcotráfico. Por fim, no lado argentino predomina a representação sobre motivadores interpessoais. No Brasil, como consequência dessas representações para a formulação de políticas ocorreu a implementação de políticas de controle com perfis distintos: duas fases são políticas de urbanização e uma de operações policiais. A primeira política foi o Projeto “Beira Rio”, que promoveu a remoção das favelas que estavam na barranca do rio Paraná. Uma das consequências dessa política foi o aumento das taxas de letalidades em Foz do Iguaçu, entre os anos 1993 a 2006. A segunda política adotada no lado brasileiro foi a intensificação das forças de segurança para coibir o “circuito sacoleiro”. O resultado imediato dessa política foi o desencadeamento de uma série de mudanças nas práticas ilícitas, que se difundiram para toda a região. Como consequência, as taxas de letalidades de Foz do Iguaçu caíram a partir do ano de 2006, mas difundiram-se para os municípios vizinhos A terceira política de controle está em desenvolvimento e trata-se do Projeto “Beira Foz”, que ganhou apoio da Itaipu Binacional e dos governos estadual e federal. No lado argentino, a construção da “Avenida Costaneira” com caráter urbanístico não influenciou no comportamento das letalidades em Puerto Iguazú. No lado paraguaio, a reestruturação da Praça San Blas e das “Etapas I, II, III e IV” também não influenciaram no comportamento das taxas das mortes violentas. A política implantada para conter o “circuito sacoleiro” pelo Brasil não foi arquitetada pelas forças culturais do local, mas implementadas pelo governo federal, juntamente com o governo do estado do Paraná, por pressões do governo americano, em um plano maior de seguridade para a Tríplice Fronteira: a “guerra ao terror”, com o propósito de atingir o comércio dos árabes de Ciudad del Este. Essa intervenção revela que a Tríplice Fronteira e suas questões de segurança não foram pensadas somente em nível local, mas também em nível nacional e global. O setor subcultural brasileiro contraria a ideia de que a fronteira e esses mercados transnacionais seriam os causadores das mortes violentas. Esses espaços periféricos, inflados pelos mercados ilícitos, fazem valer os códigos de conduta e os códigos de honra. / The objective of this thesis was to analyze the representations and control policies for violent deaths in the Triple Border Brazil-Paraguay-Argentina. The basic theory was the Cultural Criminology and the approach was comparative. Data were obtained from desk research and interviews conducted by a semi-structured questionnaire. Analysis of these data resulted in the conclusion that the dominant cultural forces of the Brazilian side represent the lethality related to transnational illicit markets. On the Paraguayan side there was a division among the motivators related to drug trafficking and motivators unrelated to drug trafficking. Finally, on the Argentine side dominates the representation of interpersonal motivators. In Brazil, the consequences of these representations for the formulation of control policies were the implementation of control policies with different profiles: two phases are development policies and police operations. The first policy was the “Beira Rio” Project, which promoted the removal of slums that were in the Paraná river gorge. One consequence of this policy was the increase in mortality rates in Foz do Iguaçu, between the years 1993-2006. The second policy adopted on the Brazilian side was the intensification of security forces to curb the “sacoleiro circuit”. The immediate result of this policy was the development of a series of changes in the illicit practices that have spread to the entire region. As a result, the Foz do Iguaçu mortality rates fell from 2006, but spread to neighboring municipalities The third control policy is under development and it is the “Beira Foz” Project, which won support from Itaipu Binacional and the state and federal governments. On the Argentine side, the construction of the “Costanera Avenue” with urban character did not influence the behavior of lethality in Puerto Iguazú. On the Paraguayan side, the restructuring of the San Blas Square and the “Stages I, II, III and IV” did not influence the behavior of rates of violent deaths. The policy implemented to contain the “sacoleiro circuit” in Brazil, was not architected for cultural local forces, but implemented by the federal government, along with the government of the state of Paraná, by the American government pressures in a larger plan of security for Triple Frontier: the “war on terror”, in order to achieve trade of the Arabs of Ciudad del Este. This intervention shows that the Triple Border and its security issues have not been thought only locally, but also nationally and globally. The Brazilian subcultural sector contradicts the idea that the border and these transnational markets would be the cause of violent deaths. These peripheral areas, inflamed by illicit markets, do enforce codes of conduct and codes of honor. / El objetivo de esta tesis es analizar las representaciones y las políticas de control de las muertes violentas en la triple frontera Brasil-Paraguay-Argentina. La teoría básica fue la criminología cultural y el enfoque fue comparado. Los datos se obtuvieron a partir de la investigación documental y entrevistas realizadas por un cuestionario semi-estructurado. El análisis de estos datos dio lugar a la conclusión de que las fuerzas culturales dominantes del lado brasileño representan las letalidades relacionadas con los mercados ilícitos transnacionales. En el lado paraguayo había una división entre los motivadores relacionados con el tráfico de drogas y motivadores no relacionadas con el tráfico de drogas. Por último, en el lado argentino domina la representación de los motivadores interpersonales. En Brasil, como resultado de estas representaciones para la formulación de políticas se puso en práctica políticas de control con diferentes perfiles: dos fases son las políticas de desarrollo y una de operación policial. La primera política fue el Proyecto “Beira Rio”, que promueve la eliminación de los barrios pobres que estaban en la garganta del río Paraná. Una consecuencia de esta política fue el aumento de las tasas de mortalidad en Foz de Iguazú, entre los años 1993-2006. La segunda política adoptada en el lado brasileño fue la intensificación de las fuerzas de seguridad para frenar el “circuito sacoleiro”. El resultado inmediato de esta política fue el desarrollo de una serie de cambios en las prácticas ilícitas que se han extendido a toda la región Como resultado, la tasas de la mortalidad de Foz de Iguazú disminuyeron a partir de 2006, sino que se extienden a los municipios vecinos. La tercera política de control está en desarrollo y que es el Proyecto “Beira Foz”, que obtuvo el apoyo de la Itaipú Binacional y los gobiernos estatales y federales. En el lado argentino, la construcción de la “Avenida Costanera” con carácter urbano no influyó en el comportamiento de letalidad en Puerto Iguazú. En el lado paraguayo, la reestructuración de la plaza de San Blas y las “Etapas I, II, III y IV” no influyó en el comportamiento de las tasas de muertes violentas. La política implementada para contener el “circuito sacoleiro” por el Brasil no fue arquitectura para las fuerzas locales culturales, pero aplicadas por el gobierno federal, junto con el gobierno del estado de Paraná, por las presiones del gobierno estadounidense en un plan más amplio de seguridad para Triple Frontera: la “guerra contra el terror”, con el fin de lograr un comercio de los árabes de Ciudad del Este. Esta intervención se comprobara que la Triple Frontera y sus problemas de seguridad no se han pensado sólo a nivel local, sino también a nivel nacional como a nivel mundial. El sector subcultural brasileña contradice la idea de que la frontera y estos mercados transnacionales serían la causa de las muertes violentas. Estas áreas periféricas, inflamados por los mercados ilícitos, hacer cumplir los códigos de conducta y códigos de honor.

O objetivo desta tese foi analisar as representações e as políticas de controle para as mortes violentas na Tríplice Fronteira Brasil-Paraguai-Argentina. A teoria de base foi a da Criminologia Cultural e a abordagem foi comparativa. Os dados foram obtidos a partir de pesquisa documental e de entrevistas realizadas mediante um questionário semi-estruturado. A análise desses dados resultou na conclusão de que as forças culturais dominantes do lado brasileiro representam as letalidades relacionadas aos mercados ilícitos transnacionais. No lado paraguaio verificou-se uma divisão entre os motivadores relacionados ao narcotráfico e aos motivadores não relacionados ao narcotráfico. Por fim, no lado argentino predomina a representação sobre motivadores interpessoais. No Brasil, como consequência dessas representações para a formulação de políticas ocorreu a implementação de políticas de controle com perfis distintos: duas fases são políticas de urbanização e uma de operações policiais. A primeira política foi o Projeto “Beira Rio”, que promoveu a remoção das favelas que estavam na barranca do rio Paraná. Uma das consequências dessa política foi o aumento das taxas de letalidades em Foz do Iguaçu, entre os anos 1993 a 2006. A segunda política adotada no lado brasileiro foi a intensificação das forças de segurança para coibir o “circuito sacoleiro”. O resultado imediato dessa política foi o desencadeamento de uma série de mudanças nas práticas ilícitas, que se difundiram para toda a região. Como consequência, as taxas de letalidades de Foz do Iguaçu caíram a partir do ano de 2006, mas difundiram-se para os municípios vizinhos A terceira política de controle está em desenvolvimento e trata-se do Projeto “Beira Foz”, que ganhou apoio da Itaipu Binacional e dos governos estadual e federal. No lado argentino, a construção da “Avenida Costaneira” com caráter urbanístico não influenciou no comportamento das letalidades em Puerto Iguazú. No lado paraguaio, a reestruturação da Praça San Blas e das “Etapas I, II, III e IV” também não influenciaram no comportamento das taxas das mortes violentas. A política implantada para conter o “circuito sacoleiro” pelo Brasil não foi arquitetada pelas forças culturais do local, mas implementadas pelo governo federal, juntamente com o governo do estado do Paraná, por pressões do governo americano, em um plano maior de seguridade para a Tríplice Fronteira: a “guerra ao terror”, com o propósito de atingir o comércio dos árabes de Ciudad del Este. Essa intervenção revela que a Tríplice Fronteira e suas questões de segurança não foram pensadas somente em nível local, mas também em nível nacional e global. O setor subcultural brasileiro contraria a ideia de que a fronteira e esses mercados transnacionais seriam os causadores das mortes violentas. Esses espaços periféricos, inflados pelos mercados ilícitos, fazem valer os códigos de conduta e os códigos de honra. / The objective of this thesis was to analyze the representations and control policies for violent deaths in the Triple Border Brazil-Paraguay-Argentina. The basic theory was the Cultural Criminology and the approach was comparative. Data were obtained from desk research and interviews conducted by a semi-structured questionnaire. Analysis of these data resulted in the conclusion that the dominant cultural forces of the Brazilian side represent the lethality related to transnational illicit markets. On the Paraguayan side there was a division among the motivators related to drug trafficking and motivators unrelated to drug trafficking. Finally, on the Argentine side dominates the representation of interpersonal motivators. In Brazil, the consequences of these representations for the formulation of control policies were the implementation of control policies with different profiles: two phases are development policies and police operations. The first policy was the “Beira Rio” Project, which promoted the removal of slums that were in the Paraná river gorge. One consequence of this policy was the increase in mortality rates in Foz do Iguaçu, between the years 1993-2006. The second policy adopted on the Brazilian side was the intensification of security forces to curb the “sacoleiro circuit”. The immediate result of this policy was the development of a series of changes in the illicit practices that have spread to the entire region. As a result, the Foz do Iguaçu mortality rates fell from 2006, but spread to neighboring municipalities The third control policy is under development and it is the “Beira Foz” Project, which won support from Itaipu Binacional and the state and federal governments. On the Argentine side, the construction of the “Costanera Avenue” with urban character did not influence the behavior of lethality in Puerto Iguazú. On the Paraguayan side, the restructuring of the San Blas Square and the “Stages I, II, III and IV” did not influence the behavior of rates of violent deaths. The policy implemented to contain the “sacoleiro circuit” in Brazil, was not architected for cultural local forces, but implemented by the federal government, along with the government of the state of Paraná, by the American government pressures in a larger plan of security for Triple Frontier: the “war on terror”, in order to achieve trade of the Arabs of Ciudad del Este. This intervention shows that the Triple Border and its security issues have not been thought only locally, but also nationally and globally. The Brazilian subcultural sector contradicts the idea that the border and these transnational markets would be the cause of violent deaths. These peripheral areas, inflamed by illicit markets, do enforce codes of conduct and codes of honor. / El objetivo de esta tesis es analizar las representaciones y las políticas de control de las muertes violentas en la triple frontera Brasil-Paraguay-Argentina. La teoría básica fue la criminología cultural y el enfoque fue comparado. Los datos se obtuvieron a partir de la investigación documental y entrevistas realizadas por un cuestionario semi-estructurado. El análisis de estos datos dio lugar a la conclusión de que las fuerzas culturales dominantes del lado brasileño representan las letalidades relacionadas con los mercados ilícitos transnacionales. En el lado paraguayo había una división entre los motivadores relacionados con el tráfico de drogas y motivadores no relacionadas con el tráfico de drogas. Por último, en el lado argentino domina la representación de los motivadores interpersonales. En Brasil, como resultado de estas representaciones para la formulación de políticas se puso en práctica políticas de control con diferentes perfiles: dos fases son las políticas de desarrollo y una de operación policial. La primera política fue el Proyecto “Beira Rio”, que promueve la eliminación de los barrios pobres que estaban en la garganta del río Paraná. Una consecuencia de esta política fue el aumento de las tasas de mortalidad en Foz de Iguazú, entre los años 1993-2006. La segunda política adoptada en el lado brasileño fue la intensificación de las fuerzas de seguridad para frenar el “circuito sacoleiro”. El resultado inmediato de esta política fue el desarrollo de una serie de cambios en las prácticas ilícitas que se han extendido a toda la región Como resultado, la tasas de la mortalidad de Foz de Iguazú disminuyeron a partir de 2006, sino que se extienden a los municipios vecinos. La tercera política de control está en desarrollo y que es el Proyecto “Beira Foz”, que obtuvo el apoyo de la Itaipú Binacional y los gobiernos estatales y federales. En el lado argentino, la construcción de la “Avenida Costanera” con carácter urbano no influyó en el comportamiento de letalidad en Puerto Iguazú. En el lado paraguayo, la reestructuración de la plaza de San Blas y las “Etapas I, II, III y IV” no influyó en el comportamiento de las tasas de muertes violentas. La política implementada para contener el “circuito sacoleiro” por el Brasil no fue arquitectura para las fuerzas locales culturales, pero aplicadas por el gobierno federal, junto con el gobierno del estado de Paraná, por las presiones del gobierno estadounidense en un plan más amplio de seguridad para Triple Frontera: la “guerra contra el terror”, con el fin de lograr un comercio de los árabes de Ciudad del Este. Esta intervención se comprobara que la Triple Frontera y sus problemas de seguridad no se han pensado sólo a nivel local, sino también a nivel nacional como a nivel mundial. El sector subcultural brasileña contradice la idea de que la frontera y estos mercados transnacionales serían la causa de las muertes violentas. Estas áreas periféricas, inflamados por los mercados ilícitos, hacer cumplir los códigos de conducta y códigos de honor.

Text in Afrikaans / In today's society our children are being incredibly exposed to trauma and death. Parents want to protect their children against hardship and loss and it is evident that todays society is characterized by social pathology. In view of the above the researcher studied literature extensively to investigate the affect of the phenomenon of death and trauma in the life of the young child. In order to establish the availability of therapy programs for the young child in childcare whose parents died in an unnatural way. It was evident that the present South African society is indeed characterized by conflict, homicide and violence. The death of a parent is a traumatic experience for the young child (aged two to seven years). VVhen death occurs suddenly it was found that the grief process is more complex. Through the process of literature study and empirical investigation it seems that many young children, who lost their parents through unnatural death, are placed in childcare institutions. In this study it was established that the fact that children were placed in childcare did not always imply that therapeutic intervention took place. Limited financial support and social services contributed to insufficient therapeutical intervention. Furthermore it was found that the investigated childcare institutions couldn't provide the researcher with therapeutic programmes. This study therefore indicates that there is a need for the development of therapeutic programmes for the young child in childcare. whose parents died in an unnatural way. / In die hedendaagse samelewing blyk dit dat kinders al hoe meer aan dood en trauma blootgestel word. Hoewel ouers graag hulle kinders wil beskerm teen hartseer en verlies, blyk dit dat vandag se samelewing gekenmerk word deur 'n vorm van sosiale patologie. In die lig van voorafgaande, het die navorser literatuurstudie onderneem om die teenwoordigheid en die fenomeen van dood en trauma in die lewe van die jong kind te ondersoek. 'n Verdere literatuurstudie is ook onderneem om die rou ervaring van die jong kind te ondersoek. Die navorser wou ook in hierdie studie vasstel of daar terapeutiese begeleiding aan die jong kind in kindersorg, wie se ouers op 'n onnatuurlike wyse gesterf het, beskikbaar is. Daar is in die studie gevind dat die huidige Suid-Afrikaanse samelewing inderdaad gekenmerk word deur konflik, moord en misdaad. Die afsterwe van 'n ouer is 'n traumatiese ondervinding vir die jong kind (twee tot sewe jaar). Wanneer die dood skielik en onverwags intree, is bevind dat die rouproses gekompliseerd is. Deur die proses van literatuurstudie en empiriese ondersoek blyk dit dat verskeie jong kinders wie se ouers op 'n onnatuurlike wyse gesterf het, in kindersorginstansies geplaas word. Daar is in hierdie studie bewys dat hoewel die kind in kindersorginstansies geplaas word, terapeutiese begeleiding nie altyd plaasvind nie. Hierdie gebrekkige terapeutiese begeleiding word toegeskryf aan die feit dat nie voldoende finansiele ondersteuning en maatskaplike dienste is nie. Daar is verder gevind dat kindersorginstansies, wat aan die studie deelgeneem het, nie oor traumaterapie programme vir terapeutiese begeleiding beskik nie. Hierdie studie toon dus dat daar 'n behoefte is vir die ontwikkeling van terapeutiese programme vir die jong kind in kindersorg wie se ouers op 'n onnatuurlike wyse gesterf het. / Educational studies / M. Ed. (Voorligting)

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Text in Afrikaans / In today's society our children are being incredibly exposed to trauma and death. Parents want to protect their children against hardship and loss and it is evident that todays society is characterized by social pathology. In view of the above the researcher studied literature extensively to investigate the affect of the phenomenon of death and trauma in the life of the young child. In order to establish the availability of therapy programs for the young child in childcare whose parents died in an unnatural way. It was evident that the present South African society is indeed characterized by conflict, homicide and violence. The death of a parent is a traumatic experience for the young child (aged two to seven years). VVhen death occurs suddenly it was found that the grief process is more complex. Through the process of literature study and empirical investigation it seems that many young children, who lost their parents through unnatural death, are placed in childcare institutions. In this study it was established that the fact that children were placed in childcare did not always imply that therapeutic intervention took place. Limited financial support and social services contributed to insufficient therapeutical intervention. Furthermore it was found that the investigated childcare institutions couldn't provide the researcher with therapeutic programmes. This study therefore indicates that there is a need for the development of therapeutic programmes for the young child in childcare. whose parents died in an unnatural way. / In die hedendaagse samelewing blyk dit dat kinders al hoe meer aan dood en trauma blootgestel word. Hoewel ouers graag hulle kinders wil beskerm teen hartseer en verlies, blyk dit dat vandag se samelewing gekenmerk word deur 'n vorm van sosiale patologie. In die lig van voorafgaande, het die navorser literatuurstudie onderneem om die teenwoordigheid en die fenomeen van dood en trauma in die lewe van die jong kind te ondersoek. 'n Verdere literatuurstudie is ook onderneem om die rou ervaring van die jong kind te ondersoek. Die navorser wou ook in hierdie studie vasstel of daar terapeutiese begeleiding aan die jong kind in kindersorg, wie se ouers op 'n onnatuurlike wyse gesterf het, beskikbaar is. Daar is in die studie gevind dat die huidige Suid-Afrikaanse samelewing inderdaad gekenmerk word deur konflik, moord en misdaad. Die afsterwe van 'n ouer is 'n traumatiese ondervinding vir die jong kind (twee tot sewe jaar). Wanneer die dood skielik en onverwags intree, is bevind dat die rouproses gekompliseerd is. Deur die proses van literatuurstudie en empiriese ondersoek blyk dit dat verskeie jong kinders wie se ouers op 'n onnatuurlike wyse gesterf het, in kindersorginstansies geplaas word. Daar is in hierdie studie bewys dat hoewel die kind in kindersorginstansies geplaas word, terapeutiese begeleiding nie altyd plaasvind nie. Hierdie gebrekkige terapeutiese begeleiding word toegeskryf aan die feit dat nie voldoende finansiele ondersteuning en maatskaplike dienste is nie. Daar is verder gevind dat kindersorginstansies, wat aan die studie deelgeneem het, nie oor traumaterapie programme vir terapeutiese begeleiding beskik nie. Hierdie studie toon dus dat daar 'n behoefte is vir die ontwikkeling van terapeutiese programme vir die jong kind in kindersorg wie se ouers op 'n onnatuurlike wyse gesterf het. / Educational studies / M. Ed. (Voorligting)