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La présente recherche doctorale retrace l’histoire de la politique de « formation idéologique » (weltanchauliche Schulung ou weltanschauliche Erziehung) mise en oeuvre entre 1933 et 1945 par la SS (Schutzstaffel), organisation qui se voulait l’élite du nazisme. Elle s’attache à croiser quatre approches : L’histoire du réseau des institutions chargées de l’elaboration et de l’application de cette politique, au centre duquel se trouvait l’ « office de l’instruction » (Schulungsamt) de la SS, qui supervisait le travail d’un « appareil d’instruction » (Schulungsapparat) de plus d’un milliers d’instructeurs présents a tous les échelons de l’organisation; l’étude des discours idéologiques et des pratiques éducatives élaborés par ces institutions et de leurs tentatives pour vulgariser et transmettre l’ideologie nazie ; les biographies des hommes qui animèrent ces institutions, constituant un groupe particulier au sein de la hiérarchie nazie; et enfin l’analyse de l’impact de ces politiques sur la masse des militants et hommes des unités militaires et policières SS. En analysant la nature de la formation prodiguée par la SS à ses hommes – à la fois tentative de forger par l’education un homme nouveau considérant tous les domaines de l’existence à l’aune du national-socialisme et volonté de constituer un corps homogène de « soldats politiques » au service du regime – et en reconstituant l’evolution de cette formation dans le contexte de la croissance, de l’expansion et des transformations de la SS, cette étude tente d’apporter une contribution à la compréhension des mentalités des hommes qui se sont engagés et ont persécuté, combattu et tué au service du « Troisième Reich ». / The following doctoral research traces the history of the policy of « ideological schooling » (weltanschauliche Schulung or weltanschauliche Erziehung) developed between 1933 and 1945 by the SS (Schutzstafel), the organization that considered itself the elite of Nazism. It combines four complementary methodological approaches: an institutional history of the network of organizations tasked with elaborating and implementing the SS’s schooling program, at the center of which stood the SS-Schulungsamt (educational office), that oversaw the work an « educational apparatus » (schulungsapparat) of more than a thousand instructors present at all levels; an analysis of the ideological discourses and teaching methods elaborated by these institutions in their attempts to relay nazi ideology to the rank and file of the SS; the biographies of the men who operated the « educational apparatus », constituting a specific group of perpetrators in the Nazi hierarchy; and an evaluation of the way the SS’s own brand of education impacted those who served in its civil, military or police units. By assessing the nature of the ideological training the SS provided to its members, fruit of the attempt of forging both a new man seeing all fields of life through the lens of Nazi ideology and an homogenous troop of « political soldiers » at the service of the regime, and tracing the evolution of this educational project within the framework of the SS’s growth and transformations, this study seeks to bring a new perspective to the understanding of the mentalities of the men who committed to the cause of the « Third Reich » and fought and murdered in its name.

German industrialization in the nineteenth century had brought forward a variety of conflicting ideas when it came to the agrarian community. One of them was the agrarian romantic movement led by Adam Műller, who feared the loss of the traditional German peasant. Műller influenced Reichdeutsche Richard Walther Darré, who argued that large cities were the downfall of the German people and that only a healthy peasant stock would be able to ‘save' Germany. Under Darré's definition, “Geopolitik” was the defense of the land, the defense with Pflug und Schwert (plow and sword) by Wehrbauern, an ‘Űberbauer-fusion' of soldier and peasant. In order to accomplish these goals, new settlements had to be established while moving from west to east. The specific focus of this study is on the original Hegewald resettlement ideas of Richard Walther Darré and how his philosophy was taken over by Himmler and fit into his personal needs and creed after 1941. It will shed some light on the interaction of Darré and Himmler and the notorious internal fights and power struggles between the various governmental agencies involved. The Ministry for Food and Agriculture under the leadership of Darré was systematically pushed into the background and all previous, often publicly announced re-settlement policies were altered; Darré was pushed aside once the eastern living space was actually occupied.

Die vorliegende Arbeit erörtert das Phänomen „Verhüllung als Kunst“ anhand von Kunstwerken von Man Ray, Maurice Henry, Allan Kaprow, Joseph Beuys, Bruce Nauman, Franz Erhard Walther, Antoni Tapies, Joseph Kosuth und Christo und Jeanne-Claude. Diese exemplarische Auswahl macht den Einfluss künstlerischer Strömungen und Zielsetzungen deutlich und zeigt zugleich die verschiedenen Funktionen von Verhüllungen als Kunst. Aufgrund der immer wiederkehrenden „Ähnlichkeitsvermutungen“ zwischen bekannten sakralen und profanen Verhüllungen und sog. Verhüllungskunstwerken in (populär-) wissenschaftlichen Veröffentlichungen, wird eine genaue Betrachtung profaner und sakraler Verhüllungen vorgenommen. Ebenso geht die Arbeit der Frage nach, inwieweit die Verwendung der Begriffe „verhüllen“ und „verpacken“ sowohl bei der Interpretation als auch in den Titeln der Kunstwerke von Bedeutung sind. Fragen nach dem Verhüllten, der Hülle und ihrem Material, dem Ort, der Dauer, der Dimension und der Art und Weise der Verhüllung offenbaren eine Fülle von Erscheinungsformen und Merkmalen derselbigen. Die Analyse wird in der Interpretation durch (auto-)biografisches Material und frühere Interpretationen ergänzt.

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Mit den revolutionären Dresdner Unruhen 1830 änderte sich die staatliche Situation im Königreich Sachsen und der Kirche grundlegend. Es kam zum Sturz und zur Amtsenthebung des bisherigen Förderers pietistischer Ideen, des Grafen Detlev von Einsiedel als Kabinettsminister im Sächsischen Ministerium. Mit der Einsetzung des aus Altenburg stammenden liberalen Bernhard August von Lindenau (1779-1854) in dieses Amt veränderte sich die Gesamtsituation durch Re-formen und neue Gesetzgebungen grundlegend. Für konservative Theologen und Anhänger der Erweckten erschien es durch die Einflussnahme des Staates auf das Schulsystem und die kirchliche Agende immer unerträglicher, in der Heimat zu leben, zu arbeiten und ihre Auslegungen ihres lutherischen Glaubens in alter Form zu praktizieren. Unter Führung Martin Stephans erfolgte 1838 die sächsische Lutherische Auswanderung mit über 700 Anhängern aus Sachsen und Thüringen in die Vereinigten Staaten. Damit wurde der Grundstein für die heutige „Lutheran Church - Missouri Synod“ gelegt, die heute zweitgrößte lutherische Kirche der USA, die sein Nachfolger, Pfarrer C.F.W. Walther, gründete und die heute über 2,3 Millionen Mitglieder in den USA verzeichnen kann.

The VCOST budgeting tool uses a drive cycle simulator to improve fuel economy predictions for vehicle fleets. This drive cycle simulator needs to predict the efficiency of various components of the vehicle's powertrain including any differentials. Existing differential efficiency models either lack accuracy over the operating conditions considered or require too great an investment. A fundamental model for differential efficiency is a cost-effective solution for predicting the odd behaviors unique to a differential. The differential efficiency model itself combines the torque balance equation and the Navier-Stokes equations with models for gear pair, bearing, and seal efficiencies under a set of appropriate assumptions. Comparison of the model with existing data has shown that observable trends in differential efficiency are reproducible in some cases to within 10% of the accepted efficiency value over a range of torques and speeds that represents the operating conditions of the differential. Though the model is generally an improvement over existing curve fits, the potential exists for further improvement to the accuracy of the model. When the model performs correctly, it represents an immense savings over collecting data with comparable accuracy. / text

Es handelt sich um die Forschungen zu der Auswanderungsbewegung der sog. Altlutheraner unter Führung des Dresdner Pfarrers Martin Stephan nach Missouri/USA. Ein zufällig gefundener Vermerk des Radeberger Superintendenten Martini 1839 wurde zum Ausgangspunkt der Recherchen zu Martin Stephan, der sich mit seinen Vertrauten im Radeberger Bad /Augustusbad aufgehalten hatte. Ein Großteil der Vorbereitungsarbeiten für die Auswanderung, einschließlich der konkreten und abschließenden Auswanderungspläne entstanden hier im Augustusbad. Der Spuk fand ab Frühjahr 1838 rund um das „Radeberger Bad“, Lotzdorf und Liegau statt, argwöhnisch beobachtet von der Dresdner Polizei. Unter Führung Stephans erfolgte 1838 die sächsische Lutherische Auswanderung mit über 700 Anhängern aus Sachsen und Thüringen in die Vereinigten Staaten. Damit wurde der Grundstein für die heutige „Lutheran Church - Missouri Synod“ gelegt, die heute zweitgrößte lutherische Kirche der USA, die sein Nachfolger, Pfarrer C.F.W. Walther, gründete und die heute über 2,3 Millionen Mitglieder in den USA verzeichnen kann.

Nothing has influenced and affected the Lutheran Church in the U.S.A. in the past century more than the doctrine of the Church and its Ministry. When the first Norwegian immigrants entered the U.S. in the middle of the 19th century, there were not enough Lutheran pastors to minister to the spiritual needs of the people. Some of these immigrants resorted to a practice that had been used in Norway, that of using lay-preachers. This created problems because of a lack of proper theological training. The result was the teaching of false doctrine. Some thought more highly of the lay-preachers than they did of the ordained clergy. Consequently clergy were often viewed with a discerning eye and even despised. This was one of the earliest struggles within the Norwegian Synod. Further controversies involved whether the local congregation is the only form in which the church exists. Another facet of the controversy involves whether or not the ministry includes only the pastoral office; whether or not only ordained clergy do the ministry; whether teachers in the Lutheran schools are involved in the ministry; and whether or not any Christian can participate in the public ministry. Is a missionary, who serves on behalf of the entire church body, a pastor? If only the local congregation can call a pastor, then a missionary cannot be a pastor because he serves the entire church body in establishing new congregations. Is a seminary professor, who trains future pastors, a pastor? If only the local congregation can call a pastor, a seminary professor cannot be a pastor because he is called by the seminary board of control and not one particular congregation. In seeking to develop a statement that clearly defines the doctrine of the Church and its Ministry, a controversy exists within the church body known as the Evangelical Lutheran Synod (ELS), the successor synod to the Norwegian Synod. The reason for the controversy is that two different views of how to develop a doctrinal statement exist in the ELS. Some go directly to Scripture and set forth a position. Others follow an example found in C.F.W. Walther's theses on Church and Ministry. They misunderstand and misuse this approach that was developed only for use in a controversy against an erring Lutheran pastor, Johannes Grabau of the Buffalo Synod. Many of those who utilize this approach are former members of the Lutheran Church Missouri Synod (LCMS), of which Walther was one of the founders. As a result of the two distinct approaches, there has been an inability to unanimously agree on the wording of the statements on the doctrine of the Church and its Ministry. It is the conclusion of the author that it is this reliance on statements made by individuals in previous centuries regarding particular situations that has caused the struggle to develop and serves to prolong it. / Systematic Theology and Theological Ethics / D. Th. (Systematic Theology)