Orientador: Luiz C. Marques Filho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-16T01:54:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kuhl_PauloMugayar_M.pdf: 11045077 bytes, checksum: 80a45ecb45fd41babd1d35ca8d80940d (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Historia da Arte / Mestre em História

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-07-14T20:21:28Z No. of bitstreams: 1 2016_DanielMartinsFerreira.pdf: 1173229 bytes, checksum: aaf5c27b6ca55ca25c82ffdb454a3edf (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-08-16T20:23:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_DanielMartinsFerreira.pdf: 1173229 bytes, checksum: aaf5c27b6ca55ca25c82ffdb454a3edf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-16T20:23:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_DanielMartinsFerreira.pdf: 1173229 bytes, checksum: aaf5c27b6ca55ca25c82ffdb454a3edf (MD5) / Utilizando das metodologias de close reading e distant reading, esse estudo pretende analisar manuais de bem morrer jesuíticos em português do século XVII, com a intenção de melhor compreender a relações textuais neles estabelecidas. Neste sentido, serão especialmente relevantes o conceito de biblioteca vivida e rede de textos. Biblioteca vivida sendo entendida como o conjunto de leituras e informações obtidas e registradas na memória individual e disponíveis aos processos de leitura e escrita, configurando então todo o a priori no manuseio de ideias. A rede de textos seria o subgrupo dos textos daquela biblioteca vivida que são utilizados para uma dada operação intelectual. Nesta dissertação, analisar-se-á a presença das redes de textos que se conectam aos escritos de bem morrer por meio de uma análise qualitativa, em que se analisa as ideias da salvação sobre ricos e poderosos no manual Ceo de Graça, Inferno Custozo, e de uma análise quantitativa, por meio da verificação das citações bíblicas registradas às margens dos manuais. Ao final, pretende-se indicar o achado da existência de uma matriz de escrita de bem morrer. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Using the metodologies of close reading and distant reading, this study intents to analyse jesuitic well dying handbooks in portuguese from the 17th century, with the purpose of better understanding the textual relations stablished in it. In this direction, will be specially relevant the concepts of lived library and textual network. Lived library is understood as a set of readings and informations obtained and registered in the individual memory and available to reading and writting processes, setting up the a priori in any handling of ideas. The textual network is the subgroup of these texts and the personal lived library which are used in a given intelectual operation. During this dissertation, will be analysed the presence of the textual networks connected to the well dying writtings through a qualitative analysis, which will take a stance on the ideas about wealthy and powerful salvation, and a quantitative analysis, through the verification of the biblical quotations marked upon the margins of the handbooks. In the end, is intended to indicate the found of a well dying s writting matrix.

As figuras não se encontram nas respectivas páginas conforme aparece na lista de figuras / Orientador: Antônio Suárez Abreu / Banca: Ana Carolina Crisciolo Sperança / Banca: Marta Maria Pagadigorria Ribeiro / Resumo: O padre Antônio Vieira, grande escritor português da época do Barroco, mestre da oratória, filósofo, foi um dos personagens mais influentes do século XVII. Defensor dos indígenas e dos cristãos-novos, Vieira é autor de muitos sermões, por meio dos quais pregava ao povo, conseguindo, por sua oratória, unir pessoas de diferentes origens sociais. O poder da sua argumentação era algo divino e, até nos dias de hoje, suas obras são lidas e lembradas. Essa foi uma das razões que motivaram a proposta desta nossa pesquisa. Nosso foco foi analisar a questão da coerência, segundo a metarregra de relação, proposta por Charolles (2002), aplicando-a em uma de suas Cartas do Brasil, a Carta Ânua. Motivou-nos a isso a quase certeza de que, para o entendimento do leitor moderno, especialmente dos jovens, a relação entre o texto e os estados de coisas narrados poderia oferecer obstáculos consideráveis, uma vez que essa relação é necessariamente mediada por fatores históricos e culturais, envolvendo valores da época em que foram escritos. Em outras palavras, é necessário que ações, estados ou eventos narrados em um texto sejam percebidos como congruentes dentro do mundo reconhecido por quem o avalia. A escolha da Carta Ânua deveu-se ao fato de Vieira narrar, segundo seu ponto de vista, os acontecimentos da primeira invasão holandesa no Brasil. Além do trabalho de Charolles (op. cit.), usamos também, como ferramenta teórica, a teoria dos frames, de acordo com a ótica de Kövecses (2006) / Abstract: Father Antonio Vieira, great Portuguese writer of the Baroque period, master in oratory, philosopher, was one of the most influent people in the XVII century. Protector of Indians and new-Christians, Vieira is the author of many sermons, by which he preached to people, achieving by his oratory to connect people from different social origins. The power of his rhetoric was divine and, until nowadays, his works are read and remembered. That was one of the reasons that induced the proposal of our research. Our focus was to analyze the issue of coherence, according to the relation rule proposed by Charolles (2002), applying it to one of Vieira's Brazilian Letters, Carta Anua. This choice was motivated by the fact that, to the reader's modern understanding, especially the young ones, the relationship between the text and the related state of affairs could impose considerable barriers, because that relationship is necessarily mediated by historic and cultural reasons, encompassing values from the time they were written in. In other words, it is necessary that actions, states, or narrated events in a text be understood as congruent to the accepted world belonging to whom measures it. The choice of Carta Anua is also due to the fact that Vieira narrates, according to his viewpoint, the events of the first Dutch invasion in Brazil. Besides using Charolles' theory, we have also used the frame theory, according to the Kovecses (2006) / Mestre

Orientador: Silvia Hunold Lara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T22:46:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cardoso_AlirioCarvalho_M.pdf: 17384039 bytes, checksum: e721a8d8202279ef440b89e37d453738 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Quando boa parte da historiografia fala sobre o antigo Estado do Maranhão do século XVII, normalmente dois temas ganham destaque: o eterno conflito entre missionários e moradores e a influência do padre António Vieira (1608-1697) sobre o período. Este trabalho reconstitui os primeiros anos da formação da sociedade maranhense, anteriores, portanto, à emblemática presença de Antonio Vieira. O foco principal são as diversas formas da complexa relação entre os setores do poder local maranhense durante a primeira metade do século XVII. A vida política nesse período não se restringia ao conflito primordial entre missionários e moradores. Ao mesmo tempo, os interesses privados, os diferentes projetos políticos, as circunstâncias locais e o ambiente internacional, redimencionavam constantemente a relação entre setores laicos e religiosos, tomando a possibilidade do conflito tão verossímil quanto a do acordo / Abstract: Any Historian when treating about the Maranhão old States in 17thcenturies, put in relief two greats arguments: the perennial disagreements between the missionaries and the settlers and the Padre Antonio Vieira' s influence in matters (1608-1697). The focus of this work is to delineate the different model of interactions envolving the different groups of the Maranhão local power in the first half of 17th centuries. The politicallife in this moments had not limited to the primordial struggle between missionaries and settlers. At the same time, the personal advantages, the diferents political projets, the local circumstances and the internacional situation produce variation in the relationship between the clerical and the secular groups, thus making possible simultaneoussly the struggle and the agreement / Mestrado / Mestre em História

Este trabajo de investigación histórica de los orígenes de las ideas científicas modernas en el Perú, está basado en fuentes textuales originales de los siglos XVII y XVIII; además traduce un texto originalmente publicado en latín. Finalmente, analiza e interpreta las condiciones contextuales en las que se produjeron las primeras obras científicas en el Perú colonial de los llamados Cosmógrafos Mayores del Reino y catedráticos de prima de matemáticas de la Universidad de San Marcos. Lo cual en cierta manera, sugiere la elaboración de una interpretación alternativa a la ofrecida hasta ahora de tales obras. / Tesis

No description available.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-01-28T19:21:32Z No. of bitstreams: 1 Carvalho, Flavia-Tese-2013.pdf: 2601075 bytes, checksum: f4c6e876c662c8e1feb26809baea3f9f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-28T19:21:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carvalho, Flavia-Tese-2013.pdf: 2601075 bytes, checksum: f4c6e876c662c8e1feb26809baea3f9f (MD5) Previous issue date: 2013 / Nossa pesquisa tem como objetivo analisar as relações travadas pelos governadores portugueses enviados às possessões portuguesas da África Centro Ocidental, principalmente de Angola e Benguela, durante os séculos XVII e XVIII. Temos como meta compreender o processo de expansão das áreas controladas pelos funcionários da Coroa, com ênfase as relações estabelecidas junto às chefias dos sertões, os chamados sobas. Analisamos também a formação e a dinâmica política e cultural desses sobados, buscando trazer para a discussão personagens até então pouco considerados pela historiografia, como macotas, tandalas, ngolamboles e mafougnes. Utilizamos como ferramenta para compreender as etapas de entrada dos portugueses junto à regiões estratégicas para a captação de escravos, os autos de vassalagens – termos de compromisso impostos aos sobas derrotados militarmente pelos portugueses e suas tropas aliadas. Observando a trajetória dos avassalamentos é possível mapear a geografia das áreas que passaram a ser submetidas às intenções da Coroa Portuguesa. Localizamos o texto completo de um total de doze autos de vassalagem entre os séculos XVII e XVIII cuja lista se encontra em anexo. Desses autos dez estão publicados e dois são manuscritos inéditos que localizamos na documentação do Arquivo Histórico Nacional de Angola e outro na Coleção Lamego no acervo do IEB-USP. Em outra etapa de nossa pesquisa analisamos os impasses vivenciados pela metrópole portuguesa que pretendia se modernizar, e que tem nas Reformas Pombalinas seu ícone de modificações nas diretrizes de sua política ultramarina, mas que ao mesmo tempo mantinha a mercantilização dos corpos escravos como a sua principal atividade econômica. Nesse ambiente a historiografia portuguesa exaltou os feitos do governador português encarregado de administrar Angola no período entre 1762 e 1774, lido por autores como o grande reformador de Angola. Em nossa pesquisa questionamos essa forma de interpretar as práticas governativas do dito governador, considerando que seus feitos se limitaram muito mais a manifestações propagandísticas, típicas de uma política ilustrada. Em síntese analisamos os desdobramentos das Reformas Pombalinas analisando gestões posteriores ao governo de Dom Francisco Inocêncio de Sousa Coutinho. / Our research aims to analyze the relationships developed by the Portuguese governors sent the Portuguese possessions of West Central Africa, Angola and Benguela during the seventeenth and eighteenth centuries. We aim to understand the process to expanding the areas controlled by Portuguese officials, emphasizing their relationships with the local chiefdoms. We also analyze the dynamics of the “sobados”, in particular the whole of the “macotas”, “tandalas”, and ngolamboles mafougnes. The research relies on document calles “actos de vassagem” that are agreements between the sobas and the Portuguese after the military defeat of those sobas by the Portuguese and their alies. Looking at those agreements it is possible to drawn the map of the areas which were subjected to the Portuguese Crown. The dissertation also the Portuguese intends to modernize Angola after the new guidelines of Portuguese policy. We argue about the historigraphical interpretation of the Portuguese administration in Angola, in particular during the administration of the Governor Francisco Inocêncio de Souza Coutinho, between 1762 and 1774.

Durante o século XVII, uma acentuada presença de missionários capuchinhos marcou definitivamente a história da África Central. Buscamos verificar até que ponto a entrada dos capuchinhos influenciou as relações estabelecidas entre a coroa portuguesa e as autoridades locais na África Central, uma vez que estes missionários eram subordinados diretamente ao papado, por meio da Sagrada Congregação de Propaganda Fide. Dessa forma, analisamos o modo (conflituoso ou não) como os capuchinhos se relacionaram com as autoridades e população locais e com a coroa portuguesa. Por meio de relatos e correspondência dos missionários da Ordem do Frades Menores Capuchinhos, que estiveram no reino do Congo entre 1645 e 1665, período de inúmeras conversões de africanos ao cristianismo, estudamos o contexto político-social e as características deste catolicismo africano, buscando compreender como africanos e europeus adaptavam e reelaboravam a crença cristã no contexto das experiências de contato. / During the XVII century, an accentuated presence of capucin missionaries in Central Africa marked definitely its history. This work analizes the extension of the impact of the Capucin missions in the established relations between the Portuguese crown and the local authorities in Central Africa, since these missionaries were directly under the papado authority, by means of the Sacred Congregation of Propaganda Fide. In doing that, we analyze the way (conflicted or not) that the Capucins dealed with local authorities and population and with the Portuguese royal house. Through the accounts and mailing of the Order of Capucin Minor Friars missionaries, that had been in Congo kingdom between 1645 and 1665, period of countless conversions of Africans to Christianity, we examine the political-social context and the characteristics of this African Catholicism, in order to understand how Africans and Europeans adapted and reelaborated the Christian belief in the context of contact experiences.

Esta investigación pretende analizar el tráfico negrero que existió en el valle de Jauja durante el siglo XVII. La razón de la elección de esta zona se debe a que durante la colonia, a pesar de ser un conglomerado de pueblos de indios, fue un centro comercial significativo que unía Lima con las minas de Huancavelica, por lo que hubo un número importante de mercaderes que viajaban para vender y adquirir productos locales. A pesar de que la historiografía muestra que la población negra en la sierra peruana no fue muy extensa, si se compara con las cifras de las ciudades costeñas, sí indica la existencia del tráfico de esclavos afroandinos en el interior del Perú colonial, el cual incluye a las ciudades y pueblos de indios. Por ello, este trabajo muestra que durante la segunda centuria de la colonia hubo un pequeño, pero representativo comercio negrero ligado a la formación de un mercado interno, aunque Lima siguió siendo un medio de provisión de esclavos porque concentró la mayor parte del tráfico en el virreinato peruano. / Tesis

Durante o século XVII, uma acentuada presença de missionários capuchinhos marcou definitivamente a história da África Central. Buscamos verificar até que ponto a entrada dos capuchinhos influenciou as relações estabelecidas entre a coroa portuguesa e as autoridades locais na África Central, uma vez que estes missionários eram subordinados diretamente ao papado, por meio da Sagrada Congregação de Propaganda Fide. Dessa forma, analisamos o modo (conflituoso ou não) como os capuchinhos se relacionaram com as autoridades e população locais e com a coroa portuguesa. Por meio de relatos e correspondência dos missionários da Ordem do Frades Menores Capuchinhos, que estiveram no reino do Congo entre 1645 e 1665, período de inúmeras conversões de africanos ao cristianismo, estudamos o contexto político-social e as características deste catolicismo africano, buscando compreender como africanos e europeus adaptavam e reelaboravam a crença cristã no contexto das experiências de contato. / During the XVII century, an accentuated presence of capucin missionaries in Central Africa marked definitely its history. This work analizes the extension of the impact of the Capucin missions in the established relations between the Portuguese crown and the local authorities in Central Africa, since these missionaries were directly under the papado authority, by means of the Sacred Congregation of Propaganda Fide. In doing that, we analyze the way (conflicted or not) that the Capucins dealed with local authorities and population and with the Portuguese royal house. Through the accounts and mailing of the Order of Capucin Minor Friars missionaries, that had been in Congo kingdom between 1645 and 1665, period of countless conversions of Africans to Christianity, we examine the political-social context and the characteristics of this African Catholicism, in order to understand how Africans and Europeans adapted and reelaborated the Christian belief in the context of contact experiences.