Made available in DSpace on 2015-04-17T15:01:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2433604 bytes, checksum: 67c6685a686a9d6c416e132a9bfbb989 (MD5) Previous issue date: 2009-07-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / L histoire, dans tous les domaines disciplinaires, est chai et acteur de phénomènes présents dans les cultures et les religions et en dehors de l espace et le temps, les conjonctures de la science est le propulseur du savoir. Par ce fait, l investigation épistémologique ici présentée traite sur l Apométrie. Née dans la décennie de 1960, à Porto Alegre- RS, le terme a été utilisé et nommé par le médecin José Lacerda de Azevedo (1999) du grec : apó- « outre », séparation, éloignement- e metron : « mesure », c est-à-dire, l homme outre ses mesures, utilisé dans les traitements spirituelles effectués dans le Group Spirite « Os Cirineus do Caminho » à Cajazeiras -PB, au Brésil depuis 1997. Cela se caractérise par la présence de médiums qui, en extase, rentrent dans le monde cosmique pour traiter, à distance, des âmes des personnes- patients assistés - qui leurs cherchent. Devant la grande recherche par les traitements, nous avons décidé d investiguer visant décrire la technique apométrique à partir de la performance du sujet - médium-apomètre comme élément de manifestation de spiritualité, comme un « fait religieux ». Ensuite nous avons envisagé de faire une analyse comparative avec la technique archaïque de l extase, trouvé dans les cultures xamaniques, et la théorie présentée par la Codification Spirite, pour après, dévoiler les aspects des itinéraires thérapeutiques qui passent à être notre objet d étude et d expérimentations scientifiques, en laboratoire, ce qu e enveloppe le constructo spiritualité. Ainsi, nous avons utilisé la technique anthropologique avec une analyse documentaire, un questionnaire semi- structuré qui dialogue sur la phénoménologie vécue par les médiums- apomètres et la physiologie du traitement spirituel à distance avec l utilisation de la technique apométrique e, comme pupilles du fonctionnalisme non- réductibles, nous avons á partir du registre d observation participatif constitué un journal de champs, qui figure comme pierre angulaire, puisque les interviewés ont leurs identités protégées par leurs pseudonymes, panthéon védique. En_conséquence, l étude est devenue efficient pour présenter l objet de recherche comme une technique actuelle de l extase tout en étant pertinent aux études historico- anthropologiques, dont les facultés des xamãs et des médiums, ont été recherchées et confirmées dans les laboratoires. Il se présente donc sur les bases d un nouveau paradigme telle que la subjectivité du sujet est aussi considérée, et sous cette direction, les postures subsidient des recherches dans la ligne de l spiritualité, de la santé présentes dans le domaine disciplinaire des Sciences de la Religion de l Université Fédérale de la Paraíba. / A história, em todos os campos disciplinares, é celeiro de fenômenos presentes nas culturas e religiões, distantes no tempo e no espaço, cujas conjecturas da ciência, enquanto propulsora do saber, não poderiam furtar-se a estabelecer suas sobreposições. Dessa feita, a investigação epistemológica aqui presente versa sobre a Técnica Apométrica ou Apometria. Surgida na década de 1960, em Porto Alegre RS, o termo foi cunhado pelo médico José Lacerda de Azevedo (1999) do grego: apó além de , separação, afastamento e metron: medida , ou seja, o homem além da medida é utilizada nos tratamentos espirituais realizados no Grupo Espírita Os Cirineus do Caminho sito Cajazeiras - PB, Brasil, desde 1997. Caracteriza-se pela presença de médiuns que, em êxtase, penetram no mundo cósmico para tratar, a distância, as almas das pessoas pacientes-assistidos que os procuram. Diante da grande procura pelos os atendimentos, decidimos investigar procurando descrever a técnica apométrica a partir da atuação do sujet médium-apometra como elemento da manifestação da espiritualidade enquanto fato religioso para analisar comparativamente com a técnica arcaica do êxtase, encontrada nas culturas xamânica, e a teoria presente na Codificação Espírita, como também, apresentar aspectos destes itinerários terapêuticos que passaram a ser objeto de estudo e de experimentos científicos, em laboratório, envolvendo o construto espiritualidade. Para isso nos utilizamos do fluxo técnico antropológico realizando uma análise documental, um questionário semi-estruturado versando sobre a fenomenologia vivenciada pelos médiuns-apometras e a fisiologia do tratamento espiritual a distância com o uso da técnica apométrica e, como pupilos do Funcionalismo não-reducionista, do registro da observação participativa constituído em um diário de campo, que figura como pedra angular, salientando que os entrevistados estão com suas identidades protegidas sob pseudônimos, oriundos do panteão védico. Assim, o estudo tornou-se eficiente para apresentar o objeto de pesquisa como uma Técnica hodierna do êxtase sendo pertinente aos estudos histórico-antropológicos, cujas faculdades dos xamãs e médiuns foram identificadas com características pesquisadas experimentalmente, em laboratórios, e apresenta-se sobre as bases de um novo paradigma onde a subjetividade do sujet é considerada. Nessa direção, esse posicionamento subsidia as pesquisas na linha de espiritualidade e saúde presente no campo disciplinar Ciências das Religiões da Universidade Federal da Paraíba.