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Hobbes: o Estado como produto do medo e da esperança

Costa, Judite Eugênia Barbosa 16 July 2012 (has links)
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3841252 bytes, checksum: c783faae083a01abb9f2971b41554d1f (MD5) Previous issue date: 2012-07-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work analizes the rising of the absolutist State, its causes and consequences, as well as its growing in the XVIIth England. We embase this work in the Thomas Hobes's political philosophy. He consideres that the State conception is linked to the might phenomenon. How is possible this conception in Hobbes? What bounds and functions has this might conception? To make explicit this conception, we'll take the historical context in which Hobbes developped your philosophical system. Following, we will analize human nature conception, nature laws, sovereignty and Civil State. / O presente trabalho objetiva analisar o surgimento do Estado absolutista, suas causas e consequências, bem como o seu fortalecimento na Inglaterra do século XVII, tendo por base a filosofia política de Thomas Hobbes, que considera o fenômeno do poder atrelado à sua concepção de Estado. Para isso questiona-se? Como a formulação do Estado é proposta por Hobbes? Quais as funções e os limites desse poder? Para esclarecer estas questões, analisa-se o contexto histórico em que Hobbes desenvolveu seu sistema filosófico, posteriormente, serão analisadas as noções de natureza humana, leis de natureza, soberania e estado civil.
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[en] THE PORTUGUESE TILES OF THE ORDEM TERCEIRA DE SÃO FRANCISCO IN SALVADOR, BAHIA: A SYMBOLIC REPRESENTATION OF PORTUGUESE BAROQUE POLITICAL CULTURE DURING THE REIGN OF D. JOÃO V / [pt] OS AZULEJOS DA ORDEM TERCEIRA DE SÃO FRANCISCO DE SALVADOR: UMA REPRESENTAÇÃO SIMBÓLICA DA CULTURA POLÍTICA BARROCA PORTUGUESA NO BRASIL DURANTE O REINADO DE D. JOÃO V

MARIA EDUARDA CASTRO MAGALHAES MARQUES 03 March 2005 (has links)
[pt] A presente dissertação tem por objeto de estudo o acervo azulejar setecentista instalado no claustro e na sala do consistório do edifício dos irmãos franciscanos de Salvador, cujos programas iconográficos representam, respectivamente, cenas da Entrada festiva em Lisboa em homenagem ao casamento de D. José, então Príncipe do Brasil, com a Princesa da Astúrias Dona Maria Ana Vitória de Bourbon, ocorrida em 12 de fevereiro de 1729; e dez vistas do lado oriental da cidade de Lisboa. Embora se trate de um objeto de natureza pictórica de grande valor documental - já que constitui um registro único em suporte cerâmico da capital do Império antes do terremoto de 1755 - a tese se desenvolve na fronteira teórica da história da arte e da história cultural. O acervo azulejar é analisado enquanto uma representação simbólica inerente à cultura política barroca portuguesa prevalecente durante o reinado de D. João V. A pesquisa revela como o conjunto de azulejos desvia do padrão temático-iconográfico dos templos franciscanos da Escola Franciscana do Nordeste, em cuja azulejaria predominam temas religiosos. Também procura refletir sobre as especificidades das injunções persuasivas do poder monárquico joanino, que aliava a religião católica à grandiloquência do aparato cerimonial e representativo. No contexto da colônia, a instalação dos silhares no templo dos irmãos franciscanos, contendo cenas laicas referentes às efemérides reais, testemunham as relações privilegiadas entre o monarca e os membros da Ordem, oriundos da elite agrária local, principais contribuintes do imposto para o casamento real. / [en] This dissertation aims to study the Portuguese tiles in the cloisters and the consistory room of the building belonging to the Third Order of Franciscans in Salvador, Bahia, the iconography of which depicts, respectively, scenes of the festival (Entrada) held to celebrate the wedding of D José, Prince of Brazil, with Dona Maria Ana Vitoria de Bourbon, Princess of Asturias, on 12 February 1729, and ten views of the eastern part of the city of Lisbon. Although it deals with an object of a pictorial nature and one of great documentary value, since it constitutes a unique record in tiles of the capital of the Portuguese empire before the 1755 earthquake, the thesis seeks to locate itself on the theoretical frontier of the art history and of cultural history. The tiles are analysed as a symbolic representation of Portuguese baroque political culture during the reign of D. Joao V. The research reveals how these particular tiles deviate from the typical thematiciconographic model of Franciscan temples of the Northeastern Franciscan School in which tiles have predominantly had religious themes. The thesis also reflects on the specificities of joanine monarchical power, its persuasive practices which allied Catholic religion to grandiloquent ceremonial apparatus. In the context of the colony the installation of the tiles in the temple of the Franciscan brothers in Salvador, comprising secular scenes depicting the royal cerimonies, is an evidence of the privileged relationship between the Portuguese crown and the members of the Third Order, who were drawn from the local landowning elite and who were the principal contributors of the tax imposed for the royal wedding.

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