O objetivo geral da pesquisa é identificar um referencial bíblico que descreva a existência de um método de Gestão de Pessoas (GP) no ministério de Paulo em Éfeso. Para atingir este alvo, foram estabelecidos os seguintes objetivos específicos: O que é GP? Qual o verdadeiro sentido, ou a interpretação correta de (At 19.1-10)? De acordo com a perícope delimitada e seu contexto, é possível identificar um processo de gestão e formação de líderes na estadia de Paulo em Éfeso? Estas perguntas e objetivos básicos harmonizam a pesquisa da seguinte forma: A primeira parte aborda: as etapas históricas e o processo evolutivo da GP; suas premissas conceituais, explicitando com detalhes o que ela é; seus objetivos principais no que se refere ao gerenciamento de pessoas; e os processos utilizados para sua efetivação no contexto das organizações. Dez argumentos sobre a relevância de uma GP na igreja finalizam esta primeira parte. Vale expor neste instante que o APÊNDICE I - (exegese histórico crítica de Atos 19.1-10) agregado a pesquisa tem como objetivo fundamentar as afirmações feitas no segundo capítulo e apontar um referencial bíblico da GP no ministério de Paulo. O método exegético histórico/crítico é um dos procedimentos mais utilizados para análises diacrônicas da bíblia e submete o texto selecionado a mais de quarenta estágios distintos, que por sua vez, possibilitam diferentes olhares e permitem uma interpretação literal, ampla e profunda da perícope delimitada. O segundo e último capítulo toma como base os elementos conceituais do primeiro capítulo e encadeia com o conteúdo da exegese de (At 19.1-10) e didaticamente constrói uma ponte entre as ações de Paulo em Éfeso e o processo de GP do século 21. Esta última parte finaliza com a identificação de três habilidades de Paulo no que se refere ao processo de agregar, aplicar e capacitar pessoas para o exercício do serviço cristão. Dentro desse prisma, o presente trabalho pretende fornecer reflexões e ferramentas que viabilizem a implantação da GP no contexto eclesiástico atual. Acredita-se que a mesma possa alinhar os interesses da igreja com os interesses de seus colaboradores e trazer uma interdependência maior entre ambos. / The purpose of this research paper is to identify a biblical model that describes the existence of a People Management (PM) method in Pauls ministry at Ephesus. To achieve this end, we established the following specific goals: What is PM? What is the real meaning or the correct interpretation of Acts 19.1-10? According to the text and its context, is it possible to identify a leadership management and training process during Pauls stay in Ephesus? These questions and basic objectives shape the research as follows: The first part addresses: the historic phases and progression of PM; its conceptual premises, explaining with details what they are; its main objectives in relation to people management; and the processes used to implement it in the context of organizations. Ten arguments supporting the relevance of PM in church end this first part. It would be good to point out that the APPENDIX I (historical critical exegesis of Acts 19.1-10) included in this research paper seeks to substantiate the affirmations made in the second chapter and point out the biblical model of PM in Pauls ministry. Historical critical exegesis is one of the most common procedures in diachronic analysis of the Bible, and submits the selected text to forty distinct stages, which in turn, permit different viewpoints and allow an exact, deep and wide interpretation of the selected text. The second and last chapters are based on the conceptual elements of the first chapter and link these with the exegesis (Acts 19.1-10) didactically building a bridge between Pauls actions in Ephesus and the process of 21st century PM. This last part ends with the identification of three of Pauls skills in the process of aggregating, applying and enabling people to exercise Christian service. Within this perspective, this work intends to provoke thought and provide tools to make PM implementation viable in the current ecclesiastical context. It is believed that PM can align the interests of the church with those of its collaborators and encourage greater interdependence between both.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOELMA BATISTA DOS SANTOS RIBEIRO.pdf: 637746 bytes, checksum: 547dd912c1ca2bf55094955c87424326 (MD5) Previous issue date: 2010-03-10 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The present dissertation focuses on the field research of Text and Discourse in the Oral and Written Modalities. Its goal is to investigate the constitution of the rhetorical proves: ethos, pathos and logos in the theological discourse, due the fluency of such a discourse in our society. We present a panoramic view of the history of Bible canonization and its process of translations of the New and the Old Testaments. We have selected as a sample for analyzes the chapters 10, 11, 12 and 13 of the Second Letter of Paul to the Corinthians, text which forms Paul s apology. In order to help this analyzes, we have done a presentation of Paul s Biography as well as of the city of Corinth and its Christian community. We have also written about the general characteristics of Paul s writings, dedicating a special attention to the Second Letter to the Corinthians, source of our sample of analyzes. To achieve the established objective, we used the theories of Classic Rhetoric and The New Rhetoric from Michel Meyer (1993, 1994, 2007), Chaïm Perelman and Lucie Olbrechts-Tyteca (1996). We have started the analyses rescuing some of the historical, linguistics and theological aspects of Paul and the Corinthians community and looked for each one of the rhetorical proves methodologically separated. The analyses proved the argumentation within Paul s discourse is made up by the rhetorical proves that are intertwined and superposed with one each other, which goal is to conquer the audience / Esta dissertação se insere na linha de pesquisa: Texto e discurso nas Modalidades Oral e Escrita. Tem como objetivo investigar a constituição das provas retóricas: ethos, pathos e logos no discurso teológico, dada a importância e influência desse discurso na sociedade. Apresentamos um panorama histórico do processo de canonização dos textos bíblicos e de suas traduções, tanto no Novo como no Antigo Testamento. Nomeamos como amostra de análise os capítulos 10, 11, 12 e 13 da Segunda Carta aos Coríntios, que formam a Apologia de Paulo. Com vistas a auxiliar a análise, realizamos uma apresentação da biografia do apóstolo Paulo, da cidade e da comunidade cristã de Corinto. Também discorremos sobre as características gerais dos escritos paulinos e dedicamos especial atenção à Segunda Carta aos Coríntios, fonte da nossa amostra. Para cumprir os objetivos estabelecidos nos embasamos nos eixos teóricos da Retórica Clássica e da Nova Retórica de Michel Meyer (1993, 1994, 2007), Chaïm Perelman e Lucie Olbrechts- Tyteca (1996). Iniciamos a análise com o resgate de alguns aspectos históricos, linguísticos e teológicos do relacionamento de Paulo com a comunidade de Corinto, e partimos para a investigação de cada uma das provas retóricas metodologicamente separadas. A análise constatou que a argumentação presente no discurso é tecida pela provas retóricas que se entrelaçam e se imbricam, com o intuito de conquistar a adesão do auditório

Domenico Lalli (eigentlich: Sebastiano Biancardi, 1679-1741) wird hauptsächlich als venezianischer Librettist wahrgenommen. Sicherlich liegt dies auch an seiner gelegentlichen Zusammenarbeit mit Antonio Vivaldi. Allenfalls ist noch von seiner Tätigkeit in Neapel die Rede. Tatsächlich finden sich in Beständen verschiedener früherer Hofbibliotheken eigenhändige Textbücher von Domenico Lalli, so beispielsweise in Dresden (Mscr.Dresd.Ob.48.e, Ob.48.f, Ob.48.g, Ob.48.ga) und in München. Ausgehend von solchen Textfunden werden Lallis Beziehungen zu Höfen im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation in den Blick genommen.