Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-01-13T14:06:31Z No. of bitstreams: 1 EmanuelleJustinoDosSantos_DISSERT.pdf: 2780139 bytes, checksum: e43c4103ed60215df6ed5bf1d78aa7d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-01-26T10:58:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EmanuelleJustinoDosSantos_DISSERT.pdf: 2780139 bytes, checksum: e43c4103ed60215df6ed5bf1d78aa7d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-26T10:58:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EmanuelleJustinoDosSantos_DISSERT.pdf: 2780139 bytes, checksum: e43c4103ed60215df6ed5bf1d78aa7d8 (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / Situamos o Grupo Araruna no mundo vivido da fenomenologia de Merleau-Ponty, com o intuito de compreend?-lo atrav?s do m?todo da rede de significados, que foi constru?do atrav?s das fotografias, dos v?deos, das entrevistas com brincantes e tamb?m das simbologias contidas nos objetos c?nicos: m?sicas, cartola, leque, maquiagem, cores e figurinos. A dan?a potencializa a expressividade do corpo, apresentando-se como uma arte completa, de uma beleza singular. Em primeiro, h? uma descri??o sobre a tradi??o do Araruna considerando a liga??o entre as dan?as europeias, as festas aristocr?ticas da Modernidade e a pr?pria historicidade dos corpos brincantes. Atrelado a isso, ? realizada uma discuss?o sobre a mem?ria do corpo e da Cultura de Movimento do Araruna em Natal/RN. Em segundo, ? evidenciado todo o universo simb?lico existente nos objetos c?nicos e nas letras das m?sicas, que desvelam rela??es entre corpo, cultura, natureza, ludicidade e sexualidade. Tais dimens?es constituem for?as profundas que integram e potencializam a exist?ncia humana. Em terceiro, s?o apresentadas algumas proposi??es est?ticas para a Educa??o F?sica, buscando mobilizar outras reflex?es que intensifiquem a valoriza??o da beleza do dan?ar e celebrar a tradi??o. Por fim, s?o trazidas indaga??es que possam contribuir para a feitura de novas rela??es est?ticas entre a Educa??o F?sica, a dan?a e o corpo. / We situate the Araruna Group in the world lived of Merleau-Ponty?s phenomenology in order to understand it through the method of the network of meanings that was built through photos, videos, interviews with players and also the symbols contained in the props: music, hat, fan, makeup, colors and costumes. Dance enhances the expressiveness of the body, presenting itself as a complete art of singular beauty. First, there is a description of the tradition of Araruna considering the link between European dances, the aristocratic parties of Modernity and the historicity of the players bodies. Coupled to this, it is held a discussion on the memory of the body and Araruna Movement of Culture in Natal/RN. Second, it is highlighted all existing symbolic universe in props and lyrics of the songs, that reveal relationships between body, culture, nature, playfulness and sexuality. Such dimensions are deep forces that integrate and enhance human life. Third, some aesthetic propositions for Physical Education, seeking to mobilize other reflections that intensify the appreciation of the beauty of dance and celebrate tradition, are presented. Finally, are brought some questions that can contribute to the making of new aesthetic relationships between physical education, dance and body.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-23T19:10:11Z No. of bitstreams: 1 JosenildoDaSilvaMartins_DISSERT.pdf: 25606656 bytes, checksum: a75cef0834fca82fc4c5497b5a6b1ee6 (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-02-23T19:33:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JosenildoDaSilvaMartins_DISSERT.pdf: 25606656 bytes, checksum: a75cef0834fca82fc4c5497b5a6b1ee6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-23T19:33:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JosenildoDaSilvaMartins_DISSERT.pdf: 25606656 bytes, checksum: a75cef0834fca82fc4c5497b5a6b1ee6 (MD5) Previous issue date: 2015-04-28 / Este trabalho aborda a express?o da cultura popular Araruna em suas m?ltiplas manifesta??es espaciais: o car?ter simb?lico do Edif?cio Sede encarado como ?Lugar-Ararunaos significados revelados e as identidades constru?das com base nas experi?ncias vividas espacialmente nesse lugar. Elege-se aqui, como recorte espacial, o Bairro das Rocas localizado em Natal, Rio Grande do Norte e, como locus das experi?ncias vividas espacialmente, o Edif?cio Sede Araruna. O objetivo principal da pesquisa ? entender como se d? a media??o da cultura nas express?es art?stico-culturais do Grupo Araruna em suas m?ltiplas manifesta??es espaciais. Constata-se que as experi?ncias vividas espacialmente pelo Grupo Araruna - a pr?tica dan?ante, as marcas da cultura que esta pr?tica carrega, o ?Lugar- Araruna? e as formas de identidades associadas a este, s?o dotadas de m?ltiplos significados, capazes de revelar identidades manifestadas mediante constru??es compartilhadas socialmente e expressas espacialmente. / Este trabalho aborda a express?o da cultura popular Araruna em suas m?ltiplas manifesta??es espaciais: o car?ter simb?lico do Edif?cio Sede encarado como ?Lugar-Ararunaos significados revelados e as identidades constru?das com base nas experi?ncias vividas espacialmente nesse lugar. Elege-se aqui, como recorte espacial, o Bairro das Rocas localizado em Natal, Rio Grande do Norte e, como locus das experi?ncias vividas espacialmente, o Edif?cio Sede Araruna. O objetivo principal da pesquisa ? entender como se d? a media??o da cultura nas express?es art?stico-culturais do Grupo Araruna em suas m?ltiplas manifesta??es espaciais. Constata-se que as experi?ncias vividas espacialmente pelo Grupo Araruna - a pr?tica dan?ante, as marcas da cultura que esta pr?tica carrega, o ?Lugar- Araruna? e as formas de identidades associadas a este, s?o dotadas de m?ltiplos significados, capazes de revelar identidades manifestadas mediante constru??es compartilhadas socialmente e expressas espacialmente.