El proyecto busca generar una conciencia en las personas sobre la práctica de la agricultura urbana, mejorar la calidad de vida de los usuarios y mejorar el paisaje urbano del cono norte. Los criterios de diseño son: • Conexión con el entorno a través de transparencias y visuales desde las áreas de formación. • Generar zonas de encuentro para fomentar la relación entre los alumnos. • Acondicionamiento adecuado de los espacios (ventilación e iluminación natural). • Separar adecuadamente los tipos de espacios dentro del proyecto para un mejor funcionamiento. / Tesis

Este evento se realizó el 18 de junio de 2018 en el Auditorio Ernesto Bancalari, Campus Monterrico, de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC). / Presentación de cierre del proyecto China-Japón 2018, en la cual se hicieron visitas guiadas a complejos arquitectónicos relevantes de China y Japón.

Conferencia organizada por la facultad de Arquitectura de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC) que cuenta con la participación del arquitecto Bill Springall quién habló sobre sus obras arquitectónicas.

En Arequipa, ciudad declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, quedan tres notables edificaciones del siglo XIX que usan el acero como nuevo material estructural, el mismo que permite amplias luces y alturas en lugar de densos apoyos verticales o gruesos muros de sillar de la ciudad, la antigua Estación del Ferrocarril, el Puente de Fierro y el Mercado San Camilo. La ubicación de este último es relevante, por ubicarse dentro del Damero Fundacional tanto como por estar edificado sobre las ruinas de un imponente templo que le da el nombre, pero ya no existe por el terremoto de 1868 que lo deja en ruinas. Estos sismos de diferente intensidad, que tienen una periodicidad impredecible, han cambiado de alguna manera la arquitectura en la ciudad, que, al hacer obras de restauración, reconstrucción o remodelación, no siempre terminan con buenos resultados. En el caso del Mercado San Camilo, declarado Patrimonio Histórico Monumental de la Nación, cuya evolución arquitectónica se documenta en forma gráfica para tener un marco de referencia, estos cambios, algunos drásticos, se evidencian formal y espacialmente y afectan su contenido y también su función. Asimismo, son condicionantes ineludibles algunas particularidades religiosas y socio-culturales propias y únicas de un hecho arquitectónico como el Mercado San Camilo, también es determinante entender su rol, en el entorno inmediato, el Damero Fundacional, como con la ciudad. Junto a la normativa sugerida por la Dirección del Centro Histórico sobre el uso obligatorio y referencial del sillar. Un análisis comparativo de formas y tipologías, ayudan a tener los fundamentos para dar una propuesta totalmente nueva en toda la fachada como respuesta a toda la problemática de este hecho arquitectónico que merece mucha atención.

Las labores comunitarias de crianza y cuidado de los niños 2-5 años a lo largo de los sectores de menos recursos de la ciudad de Lima se desarrollan en infraestructuras marcadas por la desigualdad. Estos equipamientos urbanos necesarios para la niñez son impulsados y gestionados en su origen a partir de la promoción de diferentes agentes como autoridades estatales, arquitectos o a la propia ciudadanía. La presente investigación propone plantear una relación entre la gestión arquitectónica de un proyecto social y la gestión política que se desarrolla en torno a la misma. La práctica arquitectónica dentro de un proyecto para la comunidad adopta decisiones cuyas características toman un carácter político. Ya sea implícito o explicito la vocación política de la realización de una infraestructura como las guarderías presenten en su gestión su relación directa a la toma de decisiones frente a la comunidad, que varía el éxito de la misma a partir de la coordinación entre La Ciudadanía, el Arquitecto y el Estado. Como casos de estudio, la investigación selecciona tres diversos ejemplos de infraestructura dedicada a la crianza en zonas vulnerables de Lima Metropolitana, ubicadas en el norte y este de Lima. Cada uno de estos ejemplos expone la gestión desarrollada cada una por una gestión y experiencia política en el desarrollo de cada uno de estos proyectos, pautando y tres diversas metodologías de trabajo: “La arquitectura Participativa”, “La arquitectura Gubernamental” y “La arquitectura Participante”

Desde tiempos prehispánicos hasta la actualidad el centro antiguo de Ácora guarda en sus ruinas cada proceso en su historia, evidenciado en su paisaje vegetal, arquitectura y materialidad, sim embargo, ha sufrido cambios que conllevaron a la segregación de este espacio público. Además, Ácora es considerada la capital del folclore aymara, folclore es el conocimiento de un pueblo que incluye leyendas literatura música celebraciones en donde se exponen las danzas inspiradas en su flora, fauna, actividades productivas, tradiciones y rituales. El proyecto de PFC busca recuperar el valor cultural del lugar y su uso público dentro de la ciudad a través del folclore aymara Para conectar la propuesta con la ciudad se propone un eje que conecta el centro cívico, la plaza de armas, y finalice en la propuesta del nuevo centro cultural, aquí se realizan dos intervenciones. La primera intervención es un plan urbano, que busca devolverle a la plaza y al centro histórico su carácter ancestral público, para ello primero se identifica y rescata las ruinas analizadas previamente, se generan terrazas que prioricen las visuales y se realizan acciones puntuales de vegetación, pavimentación e iluminación que permitan el desarrollo de festividades y de danzas originarias y de luces. La segunda intervención, es un equipamiento cultural donde las preexistencias se vuelven piezas centrales del proyecto, dirigen el recorrido, ingresan a los espacios, generando un limite difuso entre el exterior y el interior, que es reforzado con las circulaciones exteriores o conexiones visuales que enmarcan ciertas zonas del paisaje. Taqinki es una propuesta para la renovación, rehabilitación y resurgimiento del centro antiguo de Ácora mediante un programa que busca “Recuperar, conservar y difundir el folclore aymara“

El proyecto nace de una oportunidad que nos brinda la trama urbana del distrito de San Miguel. En el espacio de trabajo encontramos diversos elementos que caóticamente conviven y que necesitan una propuesta que resuelva sus necesidades. El proyecto se ubica en el actual Centro de rehabilitación de menores “Maranguita”, el cual es de uso mixto y es propiedad del Poder Judicial. El entorno urbano viene siendo afectado directamente por el crecimiento desordenado y la falta de planeamiento. La zona se presenta como potencial para el crecimiento inmobiliario, pero a la vez sus diversos problemas como la tugurización y la inseguridad frenan su desarrollo. Propuse la creación de un equipamiento urbano, que actué como eje principal del reordenamiento de la manzana, componiéndola como un elemento singular de la trama urbana, en el cual pueda relacionarse con una vivienda de densidad media y los espacios urbanos que se tienen alrededor. El objetivo principal fue recuperar el lugar, devolviéndole las características perdidas por la larga exposición a un equipamiento que ya no debería estar en la ciudad. Funcionalmente el edificio cuenta con dos bloques: En el primero la zona publica, ubicada en el bloque sur del edifico, cuenta con servicios principalmente para los jóvenes y niños del distrito, como servicios de salud, servicios sociales, biblioteca, zonas de recreación y de formación. En el segundo bloque se encuentra la zona de servicios, ubicada en el bloque norte, cuenta con zonas administrativas y de gestión cultural, además con cocinas y talleres de mantenimiento. / e project is located in the current Child Rehabilitation Center "Maranguita" and is owned by the Judicial Branch. The urban environment is directly affected by the disorderly growth and lack of planning. The area is presented as a potential for real estate growth, but at the same time its various problems such as slum and insecurity slow down its development. I proposed the creation of an urban facility, which acted as the main axis of the rearrangement of the block, composing it as a singular element of the urban fabric, in which it could be related to a medium density house and the surrounding urban spaces. The main objective was to recover the place, returning the characteristics lost due to long exposure to equipment that should no longer be in the city. Functionally the building has two blocks: In the first the public area, located in the south block of the building, has services primarily for youth and children of the district, such as health services, social services, library, recreation and training areas. In the second block is the service area, located in the northern block, has controlled access only for staff and suppliers of the building, has administrative and cultural management areas, also with kitchens and maintenance workshops. / Tesis