<p>Studien bygger på halvstrukturerade intervjuer med sex kvinnor som har åtminstone ett gemensamt barn tillsammans med sin make/sambo. Syftet med studien är att öka förståelsen av om kvinnor uppfattar sig leva under jämställda villkor med sin man/sambo när det handlar om att ta hand om deras barn. Studien har utgått från tre frågeställningar som lyder; Upplever mammor att pappor tar lika mycket ansvar när det gäller rätt att ta hand om barn? Uppger kvinnor att de lever under jämställda villkor när det gäller att ta hand om barn?  Vem av föräldrarna har tagit föräldraledighet och vilka är i så fall orsakerna till det?<em> </em></p><p> </p><p>Det empiriska materialet påvisar att kvinnor tar mest hand om sina barn oavsett om de yrkesarbetar eller är mammalediga. Utifrån kvinnornas resonemang framgår en tydlig bild av att papporna inte tar lika mycket ansvar när det gäller barnuppfostran och att ta hand om sina barn. Kvinnor är mer delaktiga i att till exempel lämna och hämta barn från dagis, köpa kläder åt barn eller följa med barnen till barnmottagningen när det är sjuka. </p><p> </p><p>Kvinnorna i det empiriska materialet definierar likartat begreppet jämställdhet mellan två föräldrar. Samtliga tycker att jämställdhet betyder att föräldrarna tar lika mycket ansvar för barnen utan att känna sig tvingad eller utnyttjad. Bredvid familjelivet kan därutöver var och en ägna tid åt sina intressen. Intervjupersonerna tycker att jämställdhet existerar när båda tar sitt ansvar för barnen och delar på de uppgifterna. Utifrån det som mina respondenter hävdar anser jag att de föräldrarna lever i jämställdhet eftersom de hjälps åt för att tillfredställa barnets behov. De flesta av kvinnorna tycker att deras make/sambo tar lika stort ansvar för att tillfredställa barnens behov. Det framgår att föräldrarna samarbetar i sådana sammanhang så att barnet ska ha det bra.</p><p> </p><p>Därutöver visar studien att merparten av mammorna tog föräldraledigt flera gånger och under längre tidsperiod än deras make/sambo. Orsakerna till det är bland annat att männen har fast arbete och att kvinnan tog paus från sina studier. Andra orsaker ligger i att kvinnan har lägre lön än hennes sambo och att kvinnan var arbetslös eller att mannens arbete inte tillät att ta mer föräldraledighet.</p>

Studien bygger på halvstrukturerade intervjuer med sex kvinnor som har åtminstone ett gemensamt barn tillsammans med sin make/sambo. Syftet med studien är att öka förståelsen av om kvinnor uppfattar sig leva under jämställda villkor med sin man/sambo när det handlar om att ta hand om deras barn. Studien har utgått från tre frågeställningar som lyder; Upplever mammor att pappor tar lika mycket ansvar när det gäller rätt att ta hand om barn? Uppger kvinnor att de lever under jämställda villkor när det gäller att ta hand om barn?  Vem av föräldrarna har tagit föräldraledighet och vilka är i så fall orsakerna till det?   Det empiriska materialet påvisar att kvinnor tar mest hand om sina barn oavsett om de yrkesarbetar eller är mammalediga. Utifrån kvinnornas resonemang framgår en tydlig bild av att papporna inte tar lika mycket ansvar när det gäller barnuppfostran och att ta hand om sina barn. Kvinnor är mer delaktiga i att till exempel lämna och hämta barn från dagis, köpa kläder åt barn eller följa med barnen till barnmottagningen när det är sjuka.    Kvinnorna i det empiriska materialet definierar likartat begreppet jämställdhet mellan två föräldrar. Samtliga tycker att jämställdhet betyder att föräldrarna tar lika mycket ansvar för barnen utan att känna sig tvingad eller utnyttjad. Bredvid familjelivet kan därutöver var och en ägna tid åt sina intressen. Intervjupersonerna tycker att jämställdhet existerar när båda tar sitt ansvar för barnen och delar på de uppgifterna. Utifrån det som mina respondenter hävdar anser jag att de föräldrarna lever i jämställdhet eftersom de hjälps åt för att tillfredställa barnets behov. De flesta av kvinnorna tycker att deras make/sambo tar lika stort ansvar för att tillfredställa barnens behov. Det framgår att föräldrarna samarbetar i sådana sammanhang så att barnet ska ha det bra.   Därutöver visar studien att merparten av mammorna tog föräldraledigt flera gånger och under längre tidsperiod än deras make/sambo. Orsakerna till det är bland annat att männen har fast arbete och att kvinnan tog paus från sina studier. Andra orsaker ligger i att kvinnan har lägre lön än hennes sambo och att kvinnan var arbetslös eller att mannens arbete inte tillät att ta mer föräldraledighet.

Many Swedish children grew up in foster homes at the turn of the twentieth century. Contemporary medical professionals described foster care as an economic business: a foster child industry. The aim of this study is to analyze whether fostering could be seen as a market, which circumstances that gave rise to such market, and what happened to fostering in Stockholm when foster care was regulated in 1890–1925. Generation, gender and class are key concepts for this analysis. The study deals with approximately 400 children and 800 potential foster homes that were in contact with the Out-placement Bureau in Stockholm, run by the city’s Poor Relief Committee. Sources from the bureau is combined with material from Stockholm’s historical database. The thesis addresses questions on how and why children became foster children, what motivated people to be foster parents, how foster parents were selected and how the foster stay turned out from the child’s perspective. The placement of children could be done in various ways at this time in history. Previous research has mainly focused on state and philanthropic institutions which arranged formal foster homes. Individual persons who arranged informal foster homes for their children, have been less visible. It is concluded from this study that many children already lived in foster homes when the poor relief authorities got involved. It is argued that informal fostering was a form of child care used by single working class mothers. A reciprocal system, where children were placed within their mothers’ social network, was common. The Poor Relief was used to uphold this reciprocal system. This system limited the supply of children in need for fostering with strangers. At the same time there was a great demand for non-familiar foster children amongst potential foster parents outside Stockholm. Economic and demographic factors as well as norms, values and morals constituted and regulated the foster child market.