Uppsatsen undersöker den halländska bingetraditionen från 1600-talet fram till idag. Binge är ett halländskt ord för att sticka, och syftar på den sticktradition som finns där. I Halland har människor stickat sedan 1600-talet. Av nöd började man sälja stickade varor och detta utvecklades under 1700- och 1800-talen till en stor verksamhet. Under början av 1900-talet startades Föreningen Bindslöjden som nedtecknade gamla halländska mönster och anställde stickare som stickade plagg med dessa mönster på, som de sedan sålde. Uppsatsen följer sedan den halländska bingetraditionens utveckling fram till idag, då det finns många människor och flera olika föreningar samt organisationer som utövar och jobbar med den halländska bingetraditionen. Uppsatsen går även igenom hantverkets utförande och tar upp olika mönster, redskap och tekniker. Mönster som finns inom den halländska bingetraditionen är exempelvis Bjärbo, Blomster, och Krok. Även begreppet binge diskuteras i uppsatsen, då betydelsen inte är helt fastställd. Inom den halländska bingetraditionen finns det även olika uppfattningar om vad som är rätt och fel, till exempel när det gäller garnkulörer. Denna uppsats lyfter denna diskussion om vad som hör till den halländska bingetraditionen och även binge som ett immateriellt kulturarv. Det finns nämligen en målsättning att skapa en förteckning om den halländska bingetraditionen till institutet för språk och folkminnen. För att ett immateriellt kulturarv ska bevaras är det viktigt att det utövas och utvecklas, vilket kan skapa svårigheter eftersom det finns flera åsikter om vad som ingår i bingebegreppet och vad som anses som rätt och fel. Det finns även andra svårigheter, som till exempel frågan om vem det är som har rätt att uttrycka sin åsikt i bevarandefrågan. / This essay describes the tradition of binge from the Swedish province of Halland. Binge is an old word from Halland that means to knit, and refers to the knitting tradition in Halland. People have been knitting in Halland since the 17th century and the need for an income made people knit things that they could sell. The selling of knitted goods grew bigger during the 18th and 19th century and in the beginning of the 20th century an association called Bindslöjden started. They documented old knitting patterns from Halland, hired knitters that knitted items with color work of these old patterns on them. Bindslöjden then sold these knitted garments. This essay describes the tradition of binge from Halland on to this day, when there still are people and different associations that practice the tradition of binge. This essay also describes the handicraft behind the tradition of binge like the patterns, tools and techniques. Examples of color work patterns that you can find within the tradition of binge is Bjärbo, Blomster and Krok. The word binge is also discussed, because the meaning of it is not fully clarified. Because of that there are differences in what people think the word binge means and also what is right or wrong within the tradition of binge. An example of this is the different opinions about the colors of the yarn. This essay also puts focus on the discussion about what is included in the tradition of binge, and also the discussion about binge as an intangible cultural heritage. The essay focuses on the tradition of binge as an intangible cultural heritage because there is a will to submit a document about the tradition of binge to the Institute for Language and Folklore. It is important that the intangible cultural heritage is practiced and can evolve, so that the intangible cultural heritage can be preserved. This can cause difficulties since there are different opinions about what is included in the tradition of binge from the Swedish province of Halland. Another difficulty is the question of who is entitled to have an opinion about the preservation.