Diss. : Philosophisch-historische Fakultät : Basel : 1980. - Bibliogr. p. 223-228. Index. -

Diss.--Philosophische Fakultät für Sprach- und Literaturwissenschaft II--München--Ludwig-Maximilians-Universität, 1992. / Bibliogr. p. 287-312. Index.

Titre de l'écran-titre (visionné le 26 janvier 2024) / Les communautés religieuses féminines (CRF), qui ont contribué à bâtir le Québec, sont aujourd'hui en voie de disparition. Elles laissent derrière elles de riches fonds d'archives qui témoignent d'un large pan de l'histoire québécoise. Bien qu'il soit important sur le plan de la mémoire collective, ce patrimoine archivistique religieux (PAR) souffre d'un manque de ressources financières et humaines pour assurer sa préservation et sa pérennité. Pour combler ces lacunes, des études (Bureau et al, 2018 ; BAnQ, 2021) préconisent l'intégration de diverses disciplines et perspectives dans sa mise en valeur. En tant que designers graphiques, nous nous sommes intéressés aux imprimés éphémères que contiennent les fonds d'archives des CRF en explorant comment ces documents, qui allient souvent texte et images dans le but de communiquer à de larges publics, peuvent servir de base à la reconstitution d'une histoire inédite et captivante. Se faisant, nous espérions mettre en évidence la pertinence du rôle du designer graphique dans cet écosystème de mise en valeur et, par le fait même, contribuer à une compréhension plus complète et nuancée du PAR. En prenant le cas des Petites Franciscaines de Marie (PFM) de Baie-Saint-Paul, nous avons d'abord inventorié les imprimés éphémères des collections et du fonds d'archives de la congrégation. À la lumière de cet inventaire, nous avons sélectionné une série de cinq calendriers qui ont servi de propagande aux PFM durant la période 1959-1963. Inspirés par l'approche narrative, nous avons ensuite mené une série d'activités de collecte de données - analyse d'artéfact et de contenu, recherche documentaire, entretiens auprès de 11 religieuses - de manière à récolter plusieurs petits récits qui, organisés chronologiquement et par thème, constituent un récit final. Ce récit a finalement orienté la conception d'un document qui devait servir de restitution aux parties prenantes impliquées dans la gestion du patrimoine des PFM. Cette étude souligne la pertinence d'intégrer des designers graphiques dans toute équipe mise sur pied dans le but de mettre en valeur le PAR. En effet, elle met en lumière leur approche du projet basée notamment sur des qualités telles que l'empathie envers les sujets humains, la collaboration avec les parties prenantes, la sensibilité culturelle et la créativité, ainsi que sur la création d'artéfacts graphiques qui sont à la fois éducatifs, inspirants et engageants pour les différents publics. De cette manière, la mise en valeur, la préservation et la pérennité du PAR ne peuvent qu'être avantagées. Plus spécifiquement, ce projet de mise en valeur a permis de transcender la simple valeur d'information des calendriers de propagande et de révéler des aspects longtemps oubliés de la congrégation. Le document de restitution représente, quant à lui, un artéfact important pour le transfert des connaissances et permet aux parties prenantes de mieux comprendre et d'apprécier leurs propres calendriers. / The female religious communities (FRC) that contributed to building Quebec are currently facing extinction. They leave behind rich archival collections that bear witness to a significant part of Quebec's history. Despite its importance in terms of collective memory, this religious archival heritage (RAH) suffers from a lack of financial and human resources to ensure its preservation and continuity. To address these gaps, studies (Bureau et al, 2018 ; BAnQ, 2021) recommend the integration of various disciplines and perspectives in its valorization. As graphic designers, we became interested in the ephemera contained in the archival collections of FRCs, exploring how these documents, which often combine text and images to communicate with broad audiences, can serve as the basis for reconstructing an unprecedented and captivating history. In doing so, we hoped to highlight the relevance of the role of graphic designers in this ecosystem of valorization and, in turn, contribute to a more comprehensive and nuanced understanding of RAH. Taking the case of the Little Franciscans of Mary (LFM) of Baie-Saint-Paul, we first inventoried the ephemera from the congregation's collections and archives. In light of this inventory, we selected a series of five calendars that served as propaganda for the LFM during the period 1959-1963. Inspired by a narrative approach, we then conducted a series of data collection activities - artifact and content analysis, documentary research, interviews with 11 nuns - in order to gather several small narratives that, organized chronologically and thematically, constitute a final narrative. This narrative ultimately guided the design of a document that was intended to serve as a restitution to stakeholders involved in the management of the LFM heritage. This study underscores the relevance of integrating graphic designers into any team established to valorize RAH. Indeed, it highlights their project approach based on qualities such as empathy towards human subjects, collaboration with stakeholders, cultural sensitivity, and creativity. Additionally, it emphasizes the creation of graphic artifacts that are both educational, inspiring, and engaging for different audiences. In this way, the valorization, preservation, and continuity of RAH can only be advantaged. More specifically, this valorization project has transcended the mere informational value of propaganda calendars, revealing long-forgotten aspects of the congregation. The restitution document, in turn, serves as a crucial artifact for knowledge transfer, enabling stakeholders to better understand and appreciate their own calendars.

La relation entre troubles mentaux graves et violence criminelle, bien qu’étant la cible de nombreuses recherches, n’est, à l’heure actuelle, pas totalement établie. Ainsi, en explorant la piste d’une tierce partie – à savoir la présence d’un trouble d’abus ou de dépendance à une substance psychoactive – la présente étude vise à améliorer la compréhension du processus de passage à l’acte violent au sein des carrières criminelles des personnes atteintes de troubles psychiatriques. Sur la base des récits narratifs de neuf usagés d’un service de psychiatrie légale présentant un parcours de violence, les données récoltées ont pour objectif d’explorer la carrière criminelle des contrevenants atteints de troubles mentaux graves. Ainsi, il s’agit d’approfondir le sens que représentent leurs actes, de comprendre l’implication des substances psychotropes au sein de cette dynamique en déterminant l’enchaînement des éléments entrant en interaction, et de supposer quelles dimensions sont les plus à risques quant au passage à l’acte violent. La première contribution, comme d’autres avant nous, est de faire état d’un lien entre l’abus de substances psychoactives et la perpétration d’actes criminels, notamment violents, au sein des carrières criminelles des personnes présentant des troubles mentaux graves. Deuxièmement, l’identification des facteurs de risques et de facilitateurs cliniques, contextuels, historiques et relationnels nous ont permis de constater que le processus du passage à l’acte criminel va plus loin que l’interaction des troubles mentaux graves et de l’abus de substances. Troisièmement, l’approche qualitative de l’étude des carrières criminelles, trop peu utilisée dans les précédentes recherches portant sur le sujet, a permis d’étayer et de nuancer le modèle typologique de Hodgins et coll. (1998) présentant le parcours de vie des criminels atteints de troubles mentaux graves. Finalement, cette recherche permet d’orienter le développement de programmes d’interventions visant la réinsertion au sein des structures médico-légales. / The relationship between severe mental illness and criminal violence is strongly studied in the field. However, the link between these two elements is still misunderstood. In fact, this study aims to improve the understanding of violence emergence in psychiatric population’s criminal career by exploring the interaction of substance abuse disorder. The data collected in this study come from self-narrative stories of 9 participants who frequent a forensic psychiatry structure. These data intend to explore the criminal career of people with severe mental illness, deepen the meaning of their actions, understand the involvement of substance use in this dynamic by ascertain the interactional elements’ sequence and find which dimensions are more likely to produce violent acts. Like many before, the first contribution of this research project is, to establish a link between violent criminal actions and substance use in psychiatric population. Secondly, it appears that the outbreak of criminal behavior goes farther than this interaction between substance uses and severe mental illness. Indeed, the method used in this project allowed us to identified risk factors and clinical, contextual, historical, and relational facilitators leading to violent crimes. Third, the qualitative approach, less used in this research field, enable to support and qualify the typological model of Hodgins et al. (1989), presenting the life course of criminals with severe mental disorders. In the end, this study helps guide the development of intervention programs, for reintegration, into forensic psychiatry structure.

Le but de la présente étude « Le Rôle des Troupes de Démons Hostiles aux Vivants dans l’Égypte Ancienne » est déterminé les critères qui définissent le rôle des catégories des démons qui manifestent en troupes pour influencer les gens dans la vie terrestre. Le premier chapitre de la thèse intitulée « Le début du rôle des troupes de démons dans la vie terrestre et les aspects qui Identifient son nature » identifie trois points principaux: « Les Sources qui témoignent le rôle des troupes de démons avec les gens sur la terre », « Le rôle des troupes de démons: Quand et pourquoi? », et « Remarques préliminaires sur les troupes de démons ». Chapitre deux porte le titre « Identification des troupes de démons ». Les troupes étudiées dans ce chapitre sont disposés en fonction de leur importance, cet aspect est déterminé lors de l'analyse des rôles attribués à chacun de ces troupes en ce qui concerne la date de l'apparition et de la diversité des rôles. Ces troupes sont: #Atyw « Les Exécuteurs », Wpwtyw « Les Messagers », ^mAyw « Les Errants », @nTtyw « Les Bouchers », awAyw « Les Voleurs », %wAw « Les Passants », et @rytyw « Ceux qui répandent la terreur ». Les détails concernant les connotations du nom, les rôles principaux et les tâches sont discutées en sous-titres sous les rubriques qui discutent chaque troupe des démons. Chapitre trois intitulé « Désignations: Ontologie de l'identité et du caractère » traite des différents titres et épithètes qui sont apparus dans le corpus comme désignation pour les troupes de démons identifiés dans le chapitre deux. Le plus important de ces désignations sont: NTrw « Divine », NDstyw « Divinités mineures », Mdwt « Les paroles (des dieux) », Prryw m Irt Ra « qui sortent de l'Œil de Rê », &pyw-a-%xmt « Avant-gardes de Sekhmet », Imyw-xt-%xmt « Arrière-gardes de Sekhmet », ^msw « Les cortèges », Wpwtyw « Les Messagers », nTrw mDAwt « Dieux de Livres », Apdw « Les Oiseaux », TAw « Les Vents », %bAw « Les Etoiles », Imyw-spspw « Ceux qui sont avec les couteaux », %tyw « Ceux qui tirent des flèches », ^srw « Les Flèches », _Sr « Le rouge », +Ayw « Les adversaires », +ww « Les maux ». Ces désignations sont classées selon les catégories thématiques qui les identifient. Chapitre quatre est intitulé « Propagation et Provocation des troupes de démons sur Terre: Dieux maîtres des Démons et les zones de menace ». Il traite des principaux aspects qui contrôlent la manifestation de démons sur terre. L'élément le plus important est les divinités qui contrôlent les démons. Chapitre cinq traite la « Nature de la tâche de troupes des démons sur Terre ». Les rubriques de ce chapitre étudient les aspects qui permettent d'identifier le rôle des démons dans la vie terrestre et comment la tâche démoniaque peut être défini en ce qui concerne les éléments de la dualité et de l'inimitié, etc. Chapitre six présente « Le Plan et le cours de la tâche ». Le but de ce chapitre est d'identifier les actions que les démons suivent afin d'affecter les gens. Les chapitres sept et huit traitent « Les Effets des troupes des démons dans la vie terrestre ». Ils discutent respectivement « la mort » et « la maladie ». Enfin le chapitre neuf définit « Le rôle de la magie dans la protection des Mortels contre les troupes des démons sur Terre ». Dans ce chapitre les aspects liés au temps et la cible sont entraîné. Concernant le contenu du corpus, les sources de l'étude sont disposées en quatre parties, dont chacune traite avec un groupe de textes de la même catégorie. Le sujet de cette étude est présenté dans neuf chapitres et une annexe y compris le corpus. La présentation des catégories est ordonnée selon leurs importances. La première partie est intitulée « Les Incantations magiques prophylactiques ». Cette partie est d'abord introduite comme l'apogée de la pensée égyptienne concernant la capacité des démons d'influer les différents aspects de la vie des gens sur la terre. Les textes de la première partie sont classés en deux sections... / The present study The Role of Malevolent Demon Troops with the Livings in Ancient Egypt aims to determine the criteria that defines the role of the category of demons who manifest in troops to affect people in the earthly life. The subject of this study is discussed in nine chapters and an annex including the corpora.It is better to start by displaying the contents of the corpora. The first chapter of the thesis entitled Arising of the Role of Demon Troops in Terrestrial Life and Aspects Identifying its Nature identifies three main points: Sources Recording the Role of Demon Troops with Mortals on Earth, The Role of Demon Troops: When and Why? And Preliminary Notes about Demon Troops.Chapter two bears the title Identification of Demon Troops. The troops studied in this chapter are arranged according to their importance, that aspect is determined upon the analysis of the roles attributed to each of these troops regarding the time of appearance and the diversity of roles. These troops are: #Atyw “The Executioners, Wpwtyw “The Messengers”, ^mAyw “The Wanderers”, @nTtyw “The Butchers”, awAyw “The Robbers”, %wAw “The Passers-by”, and @rytyw “Those Who Spread Terror”. Details about the connotations of the name, the main roles and tasks are discussed under each troop of demons.Chapter three entitled Designations: The Ontology of Identity and Character discusses the different titles and epithets that appeared in the corpora as designation for the troops of demons identified in chapter two. The most important of these designations are: NTrw “Divine”, NDstyw “minor Divinities”, Mdwt “Words (of Gods)”, Prryw m Irt Re “Who Go Out from the Eye of Re”, &pyw-a-%xmt “Vaunguards of Sekhmet”, Imyw-xt %xmt “Rearguards of Sekhmet”, ^msw “The Retinues”, Wpwtyw “Messengers”, NTrw mDAwt “Gods of Books”, Apdw “Birds”, TAw “Winds”, %bAw “Stars”, Imyw-spspw “Those with the knives”, %tyw “Those who shoot arrows”, ^srw “Arrows”, bin “The Bad”, _Sr “The red”, +Ayw “The Adversaries”, +ww “The Evil”. These designations are presented classified according to thematic categories identifying them.Chapter four bears the title Propagation and Provocation of Demon Troops on Earth: Superordinate Deities and Threat Zones. It deals with the main aspects that control the manifestation of demons on earth. The most important element is the deities who control demons. Chapter five deals with Nature of Task of the Demon Troops on Earth. The rubrics of this chapter study the aspects that identify the role of demons in the earthly life and how the demonic task can be defined regarding the elements of duality and enmity and so on.Chapter six presents Plan and Course of the Task. The aim of this chapter is identifying the actions that demons follow in order to affect people.Chapters seven and eight deal with the Impact of Demon Troops in Terrestrial Life. They respectively discusses the Death and the Disease.Finally chapter nine comes to define The Role of Magic in the Protection of Mortals against Demon Troops on Earth. The aspects connected to time, location and the targeted are also entailed.Concerning the corpora, the sources of the study are arranged in four parts, each of which deals with a group of texts from the same category. The order of presenting the categories is according to their importance. In the first part the Magical Prophylactic Incantations are firstly introduced as the apogee of the Egyptian thought concerning the capacity of demons to affect the different aspects of the life of people on earth.