Depuis les années 1920, des ouvrages de synthèse sont ponctuellement publiés pour faire état de l’histoire de la production artistique canadienne. À partir de ces récits historiques d’une ampleur nationale, nous nous intéressons à la façon dont l’art produit au Québec est mis en récit. Comment les auteurs tentent-ils (ou non) l’inscription de la production artistique du Québec en tant que partie au sein d’un tout, l’art canadien? Ce projet de maîtrise pose une réflexion sur l’espace et le rôle accordés aux artistes, aux œuvres et aux institutions artistiques du Québec dans les récits d’histoire des arts canadiens. Une analyse effectuée sur sept ouvrages publiés entre 1925 et 1973 met en évidence la structure narrative sous-jacente aux récits. Nous soutenons que dans ces récits, et ce malgré une volonté manifeste de la part de certains auteurs de reconnaitre la spécificité culturelle des communautés canadienne-française et canadienne-anglaise, la production artistique du Québec se trouve la plupart du temps relayée aux marges de l’histoire de l’art au Canada. Ces recherches concernent, dans une perspective historique, la manière dont fut inscrite une communauté artistique et culturelle spécifique dans les récits nationaux. Ce mémoire fait ainsi la démonstration qu’il ne suffit pas d’inscrire une communauté au récit, encore faut-il penser une structure narrative qui la comprend dans son historicité et ses spécificités. À la suite des analyses effectuées, deux principaux types de structures narratives furent mis en évidence. Les caractéristiques de ces structures sont traitées en deux chapitres distincts : le chapitre 2. Généalogie artistique linéaire, et le chapitre 3. Généalogie artistique buissonnante. Le premier chapitre, intitulé Le passage de notices biographiques autonomes à une première mise en récit historique, aborde quant à lui la structure narrative mixte caractérisant le premier ouvrage de notre corpus.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

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L'Institut Canadien de Québec, dans son premier demi-siècle d'existence, de sa fondation en 1848 au virage majeur de sa principale activité, la bibliothèque, qui passa du statut "privé" à celui de "publique, gratuite et municipale" en 1898, fut-il un agent de promotion culturelle pour le public de Québec ou une sorte de cénacle fermé, composé d'une certaine élite intellectuelle n'ayant eu que peu d'impact sur le développement de la culture de la ville ? Tel est le thème de la recherche de ce mémoire. Après avoir retracé les multiples facettes du contexte de cette époque et avoir décrit la naissance et l'itinéraire de cette société en se référant à l'opinion des contemporains et aux témoignages des historiens, nous avons d'abord cherché à préciser de quelle culture il était alors question, pour ensuite faire la démonstration du degré d'influence des activités de cette association dans le domaine des lettres, des arts et des sciences. D'une réflexion critique de ce rôle culturel qualifié de brillant et utile par plusieurs observateurs, se dégage la conclusion suivante, qui transcende à la fois la réalité et le mythe : l'Institut Canadien de Québec, seul survivant de la quarantaine d'Instituts canadiens qui virent le jour au XIXe siècle, a joué un rôle global à la fois partagé, et à portée limitée dans la vie intellectuelle de Québec durant la seconde moitié du XIXe siècle. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Cette thèse est une première approche de la caractérisation de l'image des Amérindiens et des Inuit du Nord-Ouest canadien dans le corpus photographique des missionnaires Oblats de Marie-Immaculée. Ce corpus présente des interactions photographiques entre des religieux et des Amérindiens sur une longue durée et permet une étude systématique des thèmes privilégiés par les photographes, des comportements des individus vis-à-vis de l'objectif photographique, ainsi que de la valeur documentaire ou idéologique des images transmises à l'extérieur ou conservées par les membres de la Congrégation. Le choix d'étudier ce corpus photographique à un niveau collectif permet de définir des habitudes de représentations qui ne peuvent être perceptibles que dans un grand nombre de clichés. Nous avons choisi d'étudier dans ce corpus la formation de l'image de trois grands groupes amérindiens, Indiens des Plaines, Dénés et Inuit, sur une période de 50 ans (de 1880 à 1930), en déterminant la part successive d'influences extérieures, depuis la thématique de la Vanishing Race jusqu'aux développements de la photographie anthropologique et documentaire, sur les codes de représentation de photographes amateurs appartenant à une même idéologie. Ce travail se situe dans le domaine de l'histoire des représentations mais se réfère à des champs d'études divers propres aux recherches en photographie (histoire technique et sociale de la photographie, représentations des Amérindiens, sociologie de la photographie d'amateurs). Cette approche multi-disciplinaire nous a permis de définir les modes de représentation des Amérindiens particuliers à cet ordre religieux, de déterminer la part des influences de contextes photographiques successifs sur la création d'une image différente pour chacun des grands groupes de peuples amérindiens en contact avec les missionnaires, ainsi que de définir le poids de la qualité des relations missionnaires-Amérindiens dans le résultat des interactions photographiques. Enfin nous avons tenté de cerner les différences entre les images publiées, agencées en constructions narratives et s'adressant à un large public, et les images relevant davantage d'une mémoire de groupe, conservées par les missionnaires. Nous espérons que ce travail pourra être suivi d'études comparatives de différents corpus photographiques afin de mieux comprendre la vocation mémorielle de la photographie. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

"Thèse soutenue à la Faculté des lettres de l'Université Laval." / Collection "L'Hermine." "Bibliographie": v. 2, p. [259]-311.

"Thèse soutenue à la Faculté des lettres de l'Université Laval." / Collection "L'Hermine." "Bibliographie": v. 2, p. [259]-311.

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Québec Université Laval, Bibliothèque 2013