Texte remanié de: Habilitationsschrift--Theologische Fakultät--Freiburg im Breisgau--Albert-Ludwigs-Universität, 1997. / Bibliogr. p. 388-409. Index.

Habilitationsschrift--Gießen--Justus-Liebig-Universität, 1994. / Bibliogr. p. 542-563. Index.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Köln, 1994. / Bibliogr. p. 307-371. Index.

Tesi--Facoltà di diritto canonico--Pontificia università gregoriana, 1995. / Bibliogr. p. 379-393. Index.

Le Missel Romain présente la prière eucharistique comme « le centre et le sommet de toute la célébration » (PGMR, no 54). Dans ce mémoire, nous avons précisément voulu exposer les aspects majeurs du mystère eucharistique, tels que nous avons pu les dégager des Prières eucharistiques I, II, III et IV du Missel Romain. Nous avons analysé les divers éléments de ces formulaires (et les gestes qui leur sont intimement liés), en essayant de les comprendre les uns par les autres, dans leur articulation organique. Nous en sommes ainsi arrivé à mettre en lumière le cheminement précis dans lequel l’Eucharistie fait passer l’assemblée célébrante : la sanctification de cette assemblée par l’offrande du Christ, son oblation de cette offrande et sa consommation en elle.

Texte remanié de: Dissertation--Fakultät für Geschichte, Kunst und Orientwissenschaften--Universität Leipzig, 2004. / Bibliogr. p. [667]-715. Index.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire contemporaine--Grenoble 2, 2008. / En appendice, choix de documents. Bibliogr. p. 345-355.

Cette recherche s'intéresse à l'herméneutique théologique de l'enseignement de Vatican II sur le thème du laïcat (1965-2003), faite par le magistère et les théologiens. À partir de ces lectures du concile, est-il possible de penser des ministères exercés par des laïcs et, le cas échéant, quelles en seraient les conditions? Après avoir répartis en trois périodes les interprétations du concile, les postures et les méthodes herméneutiques des différents relecteurs ont été analysées avant de dégager les conclusions théologiques de leur interprétation. Le rapport aux textes conciliaires est conditionné par un ensemble de facteurs, touchant à la fois la position et les méthodes de l'herméneute ainsi que le contexte dans lequel se fait la relecture. L'histoire de Vatican II inclut l'histoire de sa réception et de son herméneutique qui évolue et connaît des accents différents en s'éloignant de sa clôture.

Thèse (Ph. D.) -- Université Laval, 1997. / Bibliogr.: f. [364]-387. Publié aussi en version électronique.

Arrivé en Haïti avec les Noirs d'Afrique aux 15e et 16e siècles, le vodou est depuis ce temps un élément de la culture haïtienne. Il y a aujourd'hui une coexistence des catholiques, des protestants avec les vodouisants d'où le problème de syncrétisme qui caractérise le vodou. Le silence entretenu à son sujet, dans divers milieux et pour différentes raisons, renforce les préjugés vieux de plusieurs siècles et rend difficile l'évangélisation. Évangéliser la personne vodouisante suppose de bien connaître sa perception de Dieu et les valeurs véhiculées par le vodou. Un sondage auprès des jeunes et d'adultes a enrichi mes connaissances sur le vodou et les moyens d'une évangélisation en Haïti. C'est à partir d'une catéchèse respectueuse des personnes vodouisantes et dans un dialogue oeecuménique [i.e. oecuménique], que les témoins-catéchètes pourront former des personnes capables de s'engager à suivre l'exemple du Christ dans la pratique et l'annonce de la Bonne Nouvelle aujourd'hui.