Thesis (M.F.A.)--Washington State University, May 2009. / Title from PDF title page (viewed on July 15, 2009). "Department of Fine Arts." Includes bibliographical references.

Thesis (Ph. D.)--Wayne State University, 1977. / Vita. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (331-345).

Texte remanié de: Th.--Sociologie--Paris X-Nanterre, 1978. / Bibliogr. f. 184-186.

Diss. Univ. Würzburg, 2007.

Thesis (Ph. D.)--University of Washington, 1989. / Vita. Includes bibliographical references (leaves [494]-504).

Metaethical constructivism approaches metaethical questions from the perspective of the nature of normativity; and it approaches questions about the nature of normativity from the perspective of agency. According to constructivism, normativity originates in the agent. The agent gives herself laws, and these laws are normative because the agent has given them to herself. Placing the agent as the source of normativity enables constructivism to answer metaphysical and epistemological questions about morality with ease. It also allows it to account for the relation between moral judgements and action. But placing the agent as the source of normativity raises two questions. First, if the laws that the agent issues to herself are normative because she issues them to herself, what are the standards of correctness of those laws? Second, if the agent is her own source of normativity, how can she accommodate the normative status of others? In this thesis I explore whether constructivism can answer those questions. In Chapter 1 I argue that the constructivist account of normativity is rich enough to answer the first question. From Chapter 2 onwards I argue that constructivism cannot answer the second question. I argue that its account of normativity requires that the agent does not accommodate the normative status of others.

For millennia humanity’s preoccupation with time and its own mortality has proven to be elemental in what makes a civilization tick. This concern has been a focal point of philosophy, science, and religion. The measuring system of time asserts itself daily through the Danse Macabre, daily motions and memento mori — the things at every corner of civilization.

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La deuxième moitié du XXe siècle a vu la prolifération des écrits littéraires à la première personne. Parmi ces textes, on compte un nombre significatif de récits d'inceste, qui se présentent parfois comme des fictions, souvent comme des témoignages. Le présent mémoire se propose d'étudier le traitement de l'inceste chez l'écrivaine française Christine Angot à travers trois de ses textes: Interview (1995), L'inceste (1999) et Quitter la ville (2000). L'hypothèse que nous voulons démontrer est que Christine Angot mobilise des enjeux inédits par rapport aux autres textes évoquant l'inceste en littérature: elle veut révéler la structure incestueuse de la logique sociale. La production littéraire à caractère autobiographique sur l'inceste forme un ensemble relativement homogène, en ce sens que son propos se construit presque invariablement sur la dichotomie entre coupable et victime, en mettant en scène la parole d'une victime qui rompt le silence sur son expérience pour s'engager sur le chemin de la guérison. Christine Angot, qui écrit à la première personne du singulier et qui met en scène une narratrice éponyme dans un cadre qui semble se référer à la réalité, ne livre, quant à elle, pas de témoignage. Malgré une évocation récurrente de l'inceste qu'elle a vécu adolescente, ses textes fonctionnent selon une économie étrangère à l'opposition caractéristique entre coupable et victime. Le texte angotien se distingue en outre par son caractère autoréflexif: en même temps qu'il déploie son propos, il se questionne sur la façon dont il va être lu. Ainsi, nous nous attacherons à démontrer que Christine Angot s'éloigne de la question de l'inceste physique qui intéresse tant les médias et, plus généralement, les lecteurs, pour faire de l'aveuglement consécutif à l'inceste une logique d'écriture dans L'inceste, ce sur quoi elle revient dans Quitter la ville pour mettre à jour la perversité de la logique sociale. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Inceste, Christine Angot, Réception, Enquête, Oedipe, Subjectivité.

Thesis (M.A.)--York University, 1998. Graduate Programme in French. / Typescript. Includes bibliographical references. Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL:http://wwwlib.umi.com/cr/yorku/fullcit?pMQ27348.