¿Es usted hincha de un solo club de fútbol? ¿No tiene algún familiar, amigo, conocido -o usted mismo quizá- que se desvele por ver un partido entre dos escuadras europeas? ¿Desde cuándo el “U-Alianza” dio paso al “Madrid-Barça” en el fulbito de mano? ¿Se ha preguntado por qué ocurre dicho fenómeno y si siempre fue así? El perfil del aficionado al fútbol va cambiando con el paso del tiempo por factores como la globalización, la masificación del fútbol, la aparición de los medios de comunicación masivos, la llegada de Internet, entre otros.

En esta investigación estudio la producción cultural colaborativa del fandom The Walking Dead Perú (TWD-Perú) que nace motivado por la afición a la serie inspirada en la mitología zombi The Walking Dead (TWD). A través de las interacciones en los sitios de relacionamiento social (SNS), principalmente Facebook, los miembros del colectivo desbordan la narrativa que les da origen para crear experiencias de entretenimiento. Las tecnologías digitales juegan un papel esencial en las actividades sociales, culturales y económicas, por lo que resulta importante dar cuenta de las diversas formas en las que afectan nuestra cotidianidad. En este entorno mediático transmedia, la narrativa fluye desde el medio televisivo para la que fue creada, hacia los diversos espacios en los que se relacionan los miembros de TWD-Perú. A lo largo de la tesis exploro los procesos de interpretación, creación, re-presentación y circulación de contenidos que realizan los miembros de TWD-Perú, en los que detallo sus experiencias, prácticas, relaciones, mundos sociales y eventos para poder comprender cómo se desarrollan redes sociales y redes económicas alternativas en la modernidad tardía, que englobo con el nombre de economía fandom.

El mercado económico del fútbol en el Perú no cuenta con una regulación clara y coherente con el desarrollo del deporte a nivel internacional. La economía nacional mantiene un crecimiento constante desde hace más de 20 años; esto, naturalmente, antes de la llegada de la pandemia por COVID-19 desde marzo del 2020. Este auge, el cual se ve reflejado en todos los sectores económicos del país, no puede ser ajeno al sector de entretenimiento, en el cual se incluye el sector deportivo, particularmente al fútbol. Sin embargo, a pesar de ser una potencia por explotar, en términos económicos, no se encuentra una correlación óptima entre los gastos generados por los clubes y los ingresos generados por los mismos. La presente investigación tiene como objetivo desarrollar un estudio crítico acerca de estas variables y proponer soluciones orientadas a la profesionalización del deporte a través de la autorregulación financiera. El periodo de análisis para estas variables en el fútbol nacional será desde el inicio del procedimiento concursal en el 2013 al 2020. Se plantea que la relación asociada al mundo deportivo, “a mayor gasto, mejores resultados deportivos”, es errónea; los gastos sin una autorregulación financiera óptima resultan perjudiciales tanto en el corto como en el largo plazo, pudiendo llevar a la institución deportiva a su liquidación. En esta investigación se usa un modelo Pooled Ordinary Least Squares a fin de estimar los desempeños deportivos y desempeños financieros de los clubes deportivos concursados, y así determinar la existencia o no de la correlación anteriormente mencionada.

O objetivo dessa pesquisa foi lançar luz à questão da experiência estética da leitura literária dialógica e seus efeitos para os sujeitos, no âmbito da prática social de clubes de leitura. Para tal, buscou-se compreender como se dá essa experiência, descrever suas características e compreender a influência de seus efeitos na subjetividade e sociabilidade dos leitores e leitoras, procurando revelar como sujeitos comuns a vivenciam no cotidiano. Foi utilizado o método fenomenológico em pesquisa qualitativa aplicado a três grupos de pessoas de ambos os sexos e com idades entre 23 e 52 anos (considerando apenas os participantes fixos), integrantes de três clubes de leitura com perfis e preferências literárias variadas, em funcionamento na capital e região metropolitana de São Paulo. A discussão de resultados foi realizada por meio de um diálogo interdisciplinar entre teóricos da fenomenologia, da antropologia, da estética e da teoria literária. Os achados da pesquisa envolvem questões relativas à peculiar relação das mulheres com a leitura e com a literatura; a possibilidade de ampliação das formas de subjetivação a partir do encontro com o livro e do diálogo com outros leitores e leitoras e a criação de novos espaços de pertencimento propiciados por esses encontros / The aim of this research was to shed light on the question of the aesthetic experience of literary reading and its effects on subjects within the social practice of reading clubs. To do this, we sought to understand how this experience is given, to describe its characteristics and to understand the influence of its effects on the subjectivity and sociability of readers, trying to reveal how common subjects experience it in everyday life. The phenomenological method in qualitative research was applied to three groups of people of both genders and aged between 23 and 52 years (considering only the fixed participants), members of three reading clubs with varied literary profiles and preferences, operating in the capital and metropolitan region of São Paulo. The discussion of results was carried out through an interdisciplinary dialogue between autors of phenomenology, anthropology, aesthetics and literary theory. The findings of the research involve questions related to women\'s peculiar relationship with reading and literature; the possibility of expanding the forms of subjectivation from the encounter with the book and the dialogue with other readers and the creation of new spaces of belonging provided by these meetings

Discute-se no presente trabalho questões referentes ao processo de ensino e difusão da astronomia desenvolvida por clubes, grupos e associações de astrônomos amadores, bem como as implicações desse processo e o papel desses espaços nesse contexto educacional. É reconhecido que a astronomia possui rico potencial mobilizador, envolvendo as pessoas em diferentes atividades observacionais, de contemplação, redescobertas e questionamentos. Entretanto, especialmente na contemporânea cultura humana, percebe-se que o espaço acima de nossas cabeças tem sido muitas vezes ignorado. Dito isso, efetuamos estudo para analisar o quanto os referidos ambientes podem auxiliar para sanar, ao menos em parte, as deficiências identificadas e assim explorar o potencial que esse saber apresenta. Nosso estudo focou-se nas ações promovidas pelo Clube de Astronomia de São Paulo (CASP), Grupo de Astronomia Sputnik e pela Associação Norte Rio-grandense de Astronomia (ANRA). A discussão e análises dos dados obtidos foram desenvolvidas tomando como principal base uma perspectiva Freiriana de educação. Nessa perspectiva, dentre outras vertentes, os resultados apontam ser possível estimular e motivar o diálogo e enriquecer a curiosidade ingênua, tornando-a mais crítica, epistemológico, e avançar no rompimento com a Educação Bancária, bem como auxiliar na busca por uma formação permanente e educação continuada. Nesse trabalho, também foi possível explorar e compreender melhor os limites e demarcações entre as diferentes modalidades de ensino formal, não formal e informal. Espera-se com o presente estudo dar bons indícios para nortear passos que visam contribuir com alternativas para melhorar o ensino e a difusão da astronomia tão deficiente em nosso país e, acima de tudo, possibilitar que pessoas (re)descubram o universo ao seu redor. / The present work discusses questions related to the teaching and diffusion processes of astronomy developed by clubs, groups and amateur astronomers associations, as well as the implications of this process and role of such spaces in the educational context. It is recognized that astronomy has a rich mobilizing potential, involving people in different observational activities, contemplation, rediscoveries and questionings. However, especially in the contemporary human culture, it is noticed that the space above our heads has been ignored for several times. Considering this fact, we made a study aiming to analyze how the referred environments can represent a support to remedy, at least partially, the deficiencies that have been identified and thus, explore the potential offered by this knowledge. Our study focused the actions promoted by the Clube de Astronomia de São Paulo (CASP), Grupo de Astronomia Sputnik and Associação Norte Rio-grandense de Astronomia (ANRA). The discussion and analyses of the obtained data were developed taking as main base, a Freiriana educational perspective. Considering this perspective, among other approaches, the results point out that it is possible to stimulate and motivate the dialogue and to enrich the naive curiosity, making it more critic, epistemological and advance to a rupture with the Bancary Education, as well as to support the search for a permanent formation and continuous education. In that work, it was also possible to explore and establish a better understanding of limits and demarcations inside different modalities of formal, non-formal and informal teaching. We hope to give some good evidences with this study to orientate a path that aims to contribute with alternatives for a better teaching way and diffusion of astronomy, a deficient science in our country and above all, to make possible the (re)discover the universe that surrounds the people.

A pesquisa busca refletir sobre a produção do espaço urbano, e suas contradições a partir do estudo das Franquias Oficiais de Mercadorias Esportivas em espaços do comércio e do consumo no Estado de São Paulo, que a nosso ver, contribuem para reprodução do urbano. Historicamente, o futebol realizava-se em espaços públicos e abertos, enquanto momento de sociabilidade. Contemporaneamente, embora a presença nesses espaços não tenha desaparecido, estão subjulgados pelo crescente processo de urbanização; ao mesmo tempo, verifica-se que o futebol vem se reproduzindo fora do âmbito jogo, por meio da estratégia de grandes clubes paulistas que buscam um aumento de suas receitas através da expansão de lojas franqueadas, o que revela a transformação dos clubes e do próprio futebol, em signos do consumo. Dessa maneira, a sociabilidade a partir do futebol se torna tanto mediada por mercadorias quanto realizada em espaços-mercadoria como shopping-center, por exemplo. O atual estágio em que o capitalismo se encontra amplia a produção de espaços para consumo massificado, como consequência da vitória do valor de troca sobre o valor de uso. / The research aims to reflect on the production of urban space and its contradictions from the study of Official Franchising of Sports Goods in spaces of trade and consumption in the State of São Paulo. Historically, soccer was realized in public or open spaces, while moment of sociability. Contemporaneously, although the presence of these spaces has not disappeared, they are overwhelmed by the increasing urbanization process; the same time, it appears that soccer has been reproducing outside the game, through the strategy of top clubs from São Paulo who seek an increase of its revenues through the expansion of franchised stores, which shows the transformation of the clubs and their own soccer, in signs of consumption. Thus, sociability from soccer becomes as mediated by commodity as realized in commodity-spaces like shopping mall, for example. The current stage in which capitalism is expands production of spaces for mass consumption, as a result of the victory of exchange value over use value.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-05-09T13:40:05Z No. of bitstreams: 1 Alex Fernandes de Oliveira.pdf: 2714873 bytes, checksum: 367f2975d6287f6470f5da65aa904e31 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-09T13:40:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alex Fernandes de Oliveira.pdf: 2714873 bytes, checksum: 367f2975d6287f6470f5da65aa904e31 (MD5) Previous issue date: 2018-04-23 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The thesis study the figuration in the major policy Brazilian Football Clubs, having as a case study of the Santos Futebol Clube, Brazilian football team that, in many aspects, reproduces the general pattern characterized by the tendency to the formation of oligarchies in the leaders; where organized groups take the control of the electoral process and the administrative routine, staying for long periods in power. However, the Santos F. C. demonstrates in your history a series of points of the interest that relate to several factors: a) the fact of not being a leisure club and sociability where do other sports, which makes more complex membership, with consequences in the political process; (b) the fact that, among the great Major League clubs of Brazilian football, the one that stood out for long periods without being based in the State capital or large metropolis, which brought as a consequence a tendency to deterritorialization of your “fans” and their elites. These distinguishing factors are examined throughout the Club's history, particularly in recent decades, with focus on the latest power struggles within the Club. The research mobilized a theoretical framework of social sciences, in which classic and contemporary authors, like Weber, Michels, Elias, Bourdieu, served as support for the construction of the object and the main research issues, which revolve around forms of legitimacy of political representation and power; of the discipline; the process of bureaucratization that combine with processes oligarchyzation; the habitus of leaders; and the power in football clubs, seeing broadley, merges with traditional brazilian policy, as defined in the last half century. Research used both bibliographic sources on the history of Brazilian football, as documentary sources in the archives of the Club, the debate that echoes in the sports press, semi-structured interviews with representatives of leaders, as well as the participant observation in everyday life of Club / A tese tem como objetivo o estudo da figuração política nos grandes clubes de futebol brasileiro, tendo como parâmetro um estudo de caso do Santos Futebol Clube, agremiação que, em muitos aspectos, reproduz o padrão geral caracterizado pela tendência à formação de oligarquias nas camadas dirigentes, nas quais grupos bem organizados tomam para si o controle dos processos eleitorais e da rotina administrativa dos clubes, permanecendo por longos períodos no poder. No entanto, o Santos F. C. demonstra em sua história uma série de particularidades que dizem respeito a vários fatores: a) o fato de não ser um clube de lazer e sociabilidade onde se praticam outros esportes, o que torna o quadro associativo mais complexo, com consequências no processo político; b) o fato de ser, entre os grandes clubes da liga principal do futebol brasileiro, o único que se destacou por longos períodos sem estar sediado em capital de estado ou grande metrópole, o que trouxe como consequência uma tendência à desterritorialização tanto de sua torcida como de suas elites dirigentes. Esses fatores distintivos são examinados ao longo da história do clube, sobretudo nas últimas décadas, com foco nas últimas disputas de poder no interior do clube. A pesquisa mobilizou um referencial teórico das ciências sociais, no qual autores clássicos e contemporâneos, como Weber, Michels, Elias, Bourdieu serviram de apoio para a construção do objeto e dos principais problemas de pesquisa, que giram em torno das formas de legitimidade da representação política e do poder; da disciplina; dos processos de burocratização que se combinam com processos de oligarquização; do habitus das camadas dirigentes; e do campo de poder nos clubes de futebol que, visto de forma alargada, mescla-se com a política tradicional brasileira tal como se definiu no último meio século. Esta pesquisa se serviu tanto de fontes bibliográficas sobre a história do futebol brasileiro como de fontes documentais nos arquivos do clube, do debate que repercute na imprensa esportiva, de entrevistas semiestruturadas com representantes das camadas dirigentes, assim como da observação participante na vida cotidiana do clube

La primera organización lésbica en el Perú se crea en 1984, durante estos años han surgido varios grupos de lesbianas en todo el país. Estas organizaciones realizan numerosas acciones para conseguir el reconocimiento del Estado y la sociedad, así como la redistribución de recursos materiales y simbólicos (Fraser 1999). Esta tesis recoge las memorias colectivas de las organizaciones lésbicas de Lima con el objetivo de registrar, no su historia oficial, sino las memorias colectivas y las interpretaciones de los hechos marcados como hitos por sus protagonistas, así como analizar los factores que han influenciado en su formación; y la identificación de intereses, tensiones y puntos de encuentro entre estas actoras de la sociedad civil. Las sujetas lesbianas representadas en esta tesis, son aquellas cuyas prácticas sexo-afectivas con otras mujeres, han sido resignificadas por el feminismo radical de 1970 como una identidad política (Rich 1976), la cual da sentido a sus acciones colectivas y públicas. Las categorías teóricas usadas en esta investigación son las siguientes: memoria colectiva en lugar de historia, porque cada grupo tiene hitos propios, los cuales son interpretados desde sus experiencias de vida, intereses y subjetividades (Allier 2008). Marcos sociales que nos permiten comprender los sentidos de los procesos y las acciones de los grupos de lesbianas feministas de Lima en el contexto peruano y en conexión con lo que está sucediendo en Latinoamérica, Europa y EEUU; también nos permiten explicar <<la matriz grupal dentro de la cual se ubican los recuerdos individuales>> (Jelin 2001:21). El rol de la afectividad en los procesos colectivos ayudará a entender la importancia de las experiencias compartidas en los grupos de lesbianas de Lima para definir su identidad (Gutierrez 2012:169). La categoría lesbiana perversa (Fiocchetto 1987) explica las representaciones sociales sobre las lesbianas y términos como chito (activa) y fem (pasiva), significantes usados para representar los roles masculinos y femeninos en un tipo de relación sexo-afectiva entre mujeres. Asimismo, lesbiana política (Rich 1976) nos permite analizar las identidades que las lesbianas de Lima reivindican. Reconocimiento y redistribución (Fraser 1999) son categorías que nos sirven para entender el tipo de justicia que buscan los grupos de lesbianas de Lima. Como resultado de la investigación encuentro dos factores externos que afectan a los grupos de lesbianas de Lima, la relación singular con el movimiento feminista limeño y el desequilibrio de poder entre gais y lesbianas al interior del movimiento LGTBI. Como elementos claves que pueden cohesionar o fragmentar a los grupos lésbicos, aparecen las relaciones afectivas entre sus integrantes porque si estas permanecen estables mantienen unidos a los grupos, pero si los lazos afectivo-emocionales se rompen, producen quiebres difíciles de superar. Las experiencias vividas por la Articulación de Lesbianas Feministas de Lima y las Lesbianas Vibrantes pueden dar indicios para aprovechar el afecto como elemento potenciador para los movimientos sociales. La mayoría de grupos lésbicos enuncia sus identidades en relaciones binarias de oposición con otras. Esta identidad construida desde el no ser como (Hall 2010b) es una 5 de las causas de la desconfianza y rivalidad entre las lesbianas de Lima. Se sugiere la posibilidad de construir identidades desde las semejanzas para superar la fragmentación del movimiento lésbico. Los grupos lésbicos de Lima proponen Lugares de la Memoria para reconstruir la confianza con el fin de enfrentar los sucesos dolorosos; así como, para valorar las acciones de todas, reconocer a sus referentes y aprender de los errores y aciertos. También, para registrar la memoria colectiva lo cual reforzaría el sentido de pertenencia de las jóvenes lesbianas al movimiento lésbico, así se garantizaría el fortalecimiento de su movimiento por quienes continuarán construyéndolo con ideas y acciones propias. La singular relación entre lesbianas y gais en el Bloque Estudiantil LGBT da luces para investigar cómo es posible llegar a un equilibrio de poder entre hombres y mujeres, este puede ser un aporte para los grupos mixtos. Asimismo, en la actualidad, el movimiento lésbico feminista de Lima realiza alianzas con movimientos sociales, especialmente mujeres y feministas. El reto para las lesbianas feministas en estos espacios es cómo conectar sus reivindicaciones con las de otros movimientos. Por último, los grupos de lesbianas de Lima se reconocen frágiles; por esto, ellas explican que necesitan mantener su autonomía frente a los movimientos feminista y gais para fortalecer a sus activistas y formar colectivos capaces de articularse con la sociedad civil sin perder su identidad; y exigir al Estado reconocimiento de sus derechos y políticas públicas que aseguren acabar con la discriminación y el estigma que excluye a las ciudadanas lesbianas en la sociedad peruana. / Tesis

Conocí la castaña o nuez amazónica en mi primer viaje a la ciudad de Puerto Maldonado en el año 2008, mientras realizaba una consultoría sobre los impactos ambientales de la carretera interoceánica sur. No imaginé que dos años después me involucraría en un proyecto de desarrollo con la comunidad castañera. Viviendo en Madre de Dios escuché a los castañeros hablar sobre sus historias personales relacionadas a este árbol y su bosque, su trabajo, su familia, sus esfuerzos, sus sueños y proyecciones. Viajando por la región castañera vi muchas sonrisas pero también muchas frustraciones. Me quedé con varias preguntas en la mente, algunas de las cuáles busco contestar en estas páginas. Han pasado más de tres generaciones de castañeros desde los primeros migrantes hasta los nacidos e identificados como hijos de Madre de Dios. En ese tiempo se han gestado diversas interacciones entre los actores que intervienen de la actividad castañera, desde su recolección hasta su comercialización. El anhelo de los concesionarios de castaña es ser empresarios del fruto que recolectan de sus concesiones. Ha habido varios intentos. En este trabajo describiremos el proceso que al día de hoy es el más visible: el paso de recolectores a empresarios de los castañeros de la Reserva Nacional Tambopata y el Parque Nacional Bahuaja Sonene asociados a ASCART. Soy un convencido que la comunidad castañera tiene mucho que dar al país y su valor aún no está reconocido. Sirva esta investigación para aportar hacia ese camino. / Tesis

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-12-05T13:20:52Z No. of bitstreams: 1 Leonardo Oliveira da Silva_.pdf: 3228671 bytes, checksum: 4081098e9cf08a23833e60a09efde639 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-05T13:20:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Oliveira da Silva_.pdf: 3228671 bytes, checksum: 4081098e9cf08a23833e60a09efde639 (MD5) Previous issue date: 2017-03-22 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROEX - Programa de Excelência Acadêmica / Esta pesquisa trata das novas relações entre os clubes de futebol e os veículos tradicionais de comunicação a partir dos processos de midiatização que permearam a sociedade. Parte-se do pressuposto de que, favorecidos pelos os novos dispositivos de comunicação e pelo domínio das lógicas de mídia, os clubes de futebol constituíram seus departamentos de imprensa e passaram eles próprios a produzir seus conteúdos. Deixaram de ser apenas fontes e viraram integrantes ativos do tecido comunicacional. Essa mudança fez com que alterassem a forma de conviver com os veículos tradicionais, deflagrando uma disputa entre o campo midiático e o campo esportivo. Como conceito de campo, utilizamos o formulado por Bourdieu (2004), segundo o qual se tratam de espaços autônomos, com leis próprias e integrantes de um macrocosmo. Acreditamos que essa passagem dos clubes de futebol, em relação à mídia, de uma postura reativa para posição ativa provocou o que Fausto Neto (2008) definiu como zonas de afetação entre setores de uma sociedade midiatizada. Entendemos, assim como José Luiz Braga (2012), que estão nesses novos modos de se relacionar dessa sociedade o alvo para o qual devemos direcionar nossas pesquisas. Para estudar esse novo modelo de relacionamento entre clubes de futebol e repórteres setoristas e as afetações que causam na produção jornalística, nos debruçamos sobre os casos do Sport Club Internacional e do jornal Zero Hora, ambos de Porto Alegre, usando a análise de conteúdo como principal metodologia de estudo, conjugada com pesquisa exploratória e entrevistas. A partir de observação do material publicado pelo site oficial do clube e pelo ColoradoZH, entendemos que as alterações nas relações entre fonte e repórter estão mudando a cobertura esportiva nos veículos tradicionais de comunicação e colocando no cenário midiático um novo integrante, a mídia oficial dos clubes de futebol. / This research deals with the new relationship between football clubs and traditional media outlets, after the mainstream media processes have been a part of society. You start with the assumption that, favoured by the new communication devices and by knowing how to handle this new kind of media, football clubs have assembled their press offices and started, themselves, to produce new content. The clubs have stopped being only sources of information and became active members of the communicational world. That change made the whole relationship with mainstream media different, which created a dispute bewtween the media field and the sports field. By field, we use the concept formulated by Bordieu (2004), in which he claims they're autonomous spaces, with their own laws, both integrating a macrocosmos. We believe that this shift in football clubs and their relation to the media, from being a reactive to an active agent, provoked what Fausto Neto (2008) has defined as "zones of affectation" among sectors of a mediated society. We understand, as José Luiz Braga (2012) does, that the targets in which we must point our researches are in this new relations with society. To study this new relationship way involving football clubs, specialized reporters and the affectations that they cause in the journalistic process, we looked onto the cases of Sport Club Internacional and the newspaper Zero Hora, both from Porto Alegre, using content analysis as the main study methodology, along with exploratory research and interviews. From observing the material published at the club's official website and at ColoradoZH, we understand that the alterations in the relations between source and reporter are shifting the sports coverage at the traditional media outlets, and puting at the media scene a new member: the offical media of the football clubs.