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Representação social dos políticos em uma comunidade / Social representation of politicians in a low-income communityGilberto de Queiroz Martins 30 June 2008 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Buscamos com este trabalho investigar a representação social que moradores de comunidades de baixa renda têm em relação aos políticos. A Teoria das Representações Sociais de Moscovici fundamenta o estudo, que conta ainda com o Modelo Estrutural de Abric, conceitos da Lógica Natural de Grize e procedimentos básicos de estatística descritiva para a análise dos dados. O instrumento da pesquisa foi subdividido em quatro partes, dedicadas às coletas de dados de caracterização socioeconômica dos sujeitos, evocações livres a partir do termo indutor "político", respostas às perguntas do questionário semi-aberto e relatos de casos que envolvessem políticos nas entrevistas abertas. Com as evocações, procuramos determinar os prováveis elementos centrais e periféricos da representação social; com as entrevistas, verificamos relações de causalidade entre os temas mais recorrentes nos discursos. Com a análise, as evocações indicaram um núcleo central com elementos que estão consistentemente em torno da noção de "corrupto": "ladrão", "mentiroso" e "safado". A estrutura da representação social parece, a despeito disso, revelar a possibilidade de uma visão embrionária, por parte dos sujeitos, onde os aspectos mais sociais se sobrepõe à percepção mais pessoal e individualista a respeito dos políticos. As respostas ao questionário denotaram interesse e desconhecimento sobre a atividade política, além de um pensamento marcadamente crítico em relação à questão da representatividade: os políticos são vistos como individualistas, defensores de seus próprios interesses e não acessíveis ao eleitor. As entrevistas revelaram seis temas gerais ("são corruptos", "só querem o voto", "fazem falsas promessas", "manipulam as pessoas", "somem depois das eleições" e "não resolvem os problemas") que foram organizados em uma estrutura, formada pelos seus significados articulados entre si como causa ou efeito, para descrição da representação. Esta, parte de uma condição implícita, a corrupção e o individualismo, passa pelas falsas promessas e pela manipulação das pessoas, e termina na incompetência, na não resolução dos problemas. / The aim of this study was to investigate the social representation which people from low-income communities have in relation to politicians. Moscovici's Social Representations Theory formed the basis for the study, which also made use of Abric's Structural Model, concepts from Grize's Natural Logic and basic descriptive statistical procedures for the data analysis. The research instrument was divided into four different parts to collect the following information: data to classify the participants socioeconomically; free evocations using "politician" as the inductor term; answers to the semi-open questionnaire; and accounts of events involving politicians in open interviews. With the free evocations, we endeavored to determine the probable central and peripheral elements of the social representation; with the interviews, we identified the causal relationships among the most recurrent terms mentioned in them. Analysis of the evocations revealed a central core with elements consistently related to the idea of a "corrupt person": "thief", "liar", and "trickster". Despite this, the structure of the social representation appears to show that the participants may have an embryonic vision of politicians in which aspects related to social issues take precedence over a more personal and individualistic perception. The answers to the questionnaire showed both interest in, and lack of familiarity with, political activities, along with markedly critical thinking in relation to the issue of representativeness: politicians are seen as individualists, driven by their own interests and inaccessible to the elector. The interviews revealed six general themes (politicians "are corrupt", "just want votes", "make false promises", "manipulate people" and "do not solve problems"), which were organized according to their meaning and the causal relationships between them to describe the social representation. This begins with an implicit condition, corruption and individualism, and extends through false promises and the manipulation of people to finish with incompetence and the inability to solve problems.
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Representação social dos políticos em uma comunidade / Social representation of politicians in a low-income communityGilberto de Queiroz Martins 30 June 2008 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Buscamos com este trabalho investigar a representação social que moradores de comunidades de baixa renda têm em relação aos políticos. A Teoria das Representações Sociais de Moscovici fundamenta o estudo, que conta ainda com o Modelo Estrutural de Abric, conceitos da Lógica Natural de Grize e procedimentos básicos de estatística descritiva para a análise dos dados. O instrumento da pesquisa foi subdividido em quatro partes, dedicadas às coletas de dados de caracterização socioeconômica dos sujeitos, evocações livres a partir do termo indutor "político", respostas às perguntas do questionário semi-aberto e relatos de casos que envolvessem políticos nas entrevistas abertas. Com as evocações, procuramos determinar os prováveis elementos centrais e periféricos da representação social; com as entrevistas, verificamos relações de causalidade entre os temas mais recorrentes nos discursos. Com a análise, as evocações indicaram um núcleo central com elementos que estão consistentemente em torno da noção de "corrupto": "ladrão", "mentiroso" e "safado". A estrutura da representação social parece, a despeito disso, revelar a possibilidade de uma visão embrionária, por parte dos sujeitos, onde os aspectos mais sociais se sobrepõe à percepção mais pessoal e individualista a respeito dos políticos. As respostas ao questionário denotaram interesse e desconhecimento sobre a atividade política, além de um pensamento marcadamente crítico em relação à questão da representatividade: os políticos são vistos como individualistas, defensores de seus próprios interesses e não acessíveis ao eleitor. As entrevistas revelaram seis temas gerais ("são corruptos", "só querem o voto", "fazem falsas promessas", "manipulam as pessoas", "somem depois das eleições" e "não resolvem os problemas") que foram organizados em uma estrutura, formada pelos seus significados articulados entre si como causa ou efeito, para descrição da representação. Esta, parte de uma condição implícita, a corrupção e o individualismo, passa pelas falsas promessas e pela manipulação das pessoas, e termina na incompetência, na não resolução dos problemas. / The aim of this study was to investigate the social representation which people from low-income communities have in relation to politicians. Moscovici's Social Representations Theory formed the basis for the study, which also made use of Abric's Structural Model, concepts from Grize's Natural Logic and basic descriptive statistical procedures for the data analysis. The research instrument was divided into four different parts to collect the following information: data to classify the participants socioeconomically; free evocations using "politician" as the inductor term; answers to the semi-open questionnaire; and accounts of events involving politicians in open interviews. With the free evocations, we endeavored to determine the probable central and peripheral elements of the social representation; with the interviews, we identified the causal relationships among the most recurrent terms mentioned in them. Analysis of the evocations revealed a central core with elements consistently related to the idea of a "corrupt person": "thief", "liar", and "trickster". Despite this, the structure of the social representation appears to show that the participants may have an embryonic vision of politicians in which aspects related to social issues take precedence over a more personal and individualistic perception. The answers to the questionnaire showed both interest in, and lack of familiarity with, political activities, along with markedly critical thinking in relation to the issue of representativeness: politicians are seen as individualists, driven by their own interests and inaccessible to the elector. The interviews revealed six general themes (politicians "are corrupt", "just want votes", "make false promises", "manipulate people" and "do not solve problems"), which were organized according to their meaning and the causal relationships between them to describe the social representation. This begins with an implicit condition, corruption and individualism, and extends through false promises and the manipulation of people to finish with incompetence and the inability to solve problems.
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Solidariedade em comunidades de baixa renda: análise das práticas cotidianas e da relação com o lugar a partir do sistema da dádivaBARROS E SILVA, Edinéa Alcântara de 31 January 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Momentos de crise econômica e ambiental parecem favorecer o resgate da solidariedade e da
dádiva para promover o fortalecimento de pequenas comunidades. Esta tese discute como a
população de baixa renda enfrenta os problemas e dificuldades do cotidiano, encontrando na
solidariedade e na dádiva recursos para lidar com amplas necessidades em face da
insuficiência e da ineficácia das políticas públicas. Foram escutadas 95 pessoas líderes
comunitários, moradores, parentes, conhecidos, técnicos, gestores e pedreiros de áreas
pobres, por meio de entrevistas, grupos focais e relatos de história de vida. Foram
investigadas também situações na produção informal de habitações em comunidades de baixa
renda. A dádiva surge na vida das pessoas como um recurso real e potencial para lidar com a
escassez, problemas e dificuldades cotidianas na vida nessas localidades. Essas práticas estão
estruturadas na obrigação tripartite de dar-receber-retribuir, em que se fundamenta o sistema
da dádiva. Os resultados revelam que manifestações de solidariedade e dádiva ocorrem de
distintas formas. As motivações encontradas para ajudar ao outro podem estar associadas: i)
ao contexto pessoal, aos valores morais individuais, fundados na religiosidade ou educação
familiar, e à retribuição; ii) ao contexto do outro, pela relação com o outro, de parentesco, de
amizade, (des)conhecidos e de compromisso com o coletivo, ou ao contexto socioeconômico
do outro, por urgência e necessidades; e iii) ao contexto espacial, na provisão da casa, ou na
relação de identidade e pertencimento ao lugar. No entanto, esse recurso poderoso pode ser
enfraquecido e até destruído por políticas públicas inadequadas. Conhecer o fenômeno, assim
como seus fatores de indução e restrição pode ajudar a fortalecer os processos orgânicos e
sustentáveis, imprescindíveis para a superação das dificuldades enfrentadas pelas populações
pobres para conquistar um espaço na cidade
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Análise do impacto das tecnologias de inclusão social desenvolvidas pela divisão de desenho industrial do Instituto Nacional de Tecnologia na fabricação de produtos em PETCosta, Andréa Lessa da Silva 21 December 2007 (has links)
Submitted by Paulo Junior (paulo.jr@fgv.br) on 2010-09-02T18:58:51Z
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Previous issue date: 2007-12-21 / O Instituto Nacional de Tecnologia desenvolve um conjunto de ações visando o combate à miséria, a geração de novas oportunidades de emprego e renda, e a preservação do meio ambiente. São projetos de interesse social, voltados para o desenvolvimento sustentável e a promoção da inclusão social das populações marginalizadas. Um dos projetos desenvolvidos objetiva principalmente a geração de trabalho e renda para catadores de material reciclável e artesãos, através do repasse de técnicas de construção de produtos com garrafas PET recolhidas, em escala artesanal ou seriadas, permitindo, com isso, que os trabalhadores passem a comercializar um produto com valor agregado maior do que a sucata. A possibilidade de os catadores manufaturarem produtos acabados, a serem comercializados em paralelo à venda da sucata recolhida, se encontra em uma posição de destaque como forma de aumentar a renda dos grupos. O produto final é manufaturado localmente pelas comunidades, reduzindo custos de logística e transporte de matéria. As soluções e os produtos podem ser desenvolvidos pelos próprios trabalhadores, estimulando a criatividade e o artesanato local. Tal projeto vem sendo aplicado em comunidades do Rio de Janeiro, Brasília e Salvador. Esta dissertação, usando a metodologia de estudo de caso, analisa os projetos desenvolvidos pela Divisão de Desenho Industrial do INT em diversas comunidades, focando os seus resultados e desdobramentos.
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Posto de Troca de Recicláveis por desconto em conta de energia elétrica, em comunidade de baixa renda. / Recycling Exchange Station for discounting in a bill of electric energy in low income community.Francisco Alberto Ferreira da Silva 14 December 2009 (has links)
A proposta deste trabalho é de criar receita e renda para comunidades de
baixa renda e, de certa forma chamar a atenção da sociedade para esta
necessidade, ou seja, a de gerar mecanismos de melhoria da renda familiar.
Através dos Postos de Troca, as pessoas residentes em comunidades
atendidas pelo Programa Comunidade Eficiente, administrado pela Light junto a
ANEEL, poderão trocar seus recicláveis por descontos em suas contas de energia
elétrica.
Os resíduos sólidos recicláveis possíveis por uma família de comunidade de
baixa renda têm potencialidade em torno de 11,69 kg /mês, tendo sido estimada
uma receita mensal por família de R$1,30. Este valor representa 40% da tarifa
mínima cobrada pela Light, que é muito usual para esta classe de clientes.
A viabilidade de implantação dos Postos de troca pode ser possível desde
que haja um prazo mínimo para retorno do investimento de pelo menos 24 meses. / The proposal of this project is to create financial revenue for low-income
communities and somehow look at this reality of the particular society and this need,
or in another words, to generate income improvement mechanisms. Through the
Recycling Exchange Stations, people residing in communities served by Efficient
Community Program, administered by Light next to a ANEEL will be able to change
its recycle waste for discounting in its bills of electric energy.
The solid residues recyclable possible for a family of low income community
has potentiality around 11,69 kg /month, having been estimate a monthly financial
revenue for family of R$1,30. This value represents 40% of the minimum tariff
charged by the Light, which is very usual for this class of customers. The viability of
implantation of the Recycling Exchange Stations can be possible since that it has a
minimum stated period for return of the investment of at least 24 months.
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Posto de Troca de Recicláveis por desconto em conta de energia elétrica, em comunidade de baixa renda. / Recycling Exchange Station for discounting in a bill of electric energy in low income community.Francisco Alberto Ferreira da Silva 14 December 2009 (has links)
A proposta deste trabalho é de criar receita e renda para comunidades de
baixa renda e, de certa forma chamar a atenção da sociedade para esta
necessidade, ou seja, a de gerar mecanismos de melhoria da renda familiar.
Através dos Postos de Troca, as pessoas residentes em comunidades
atendidas pelo Programa Comunidade Eficiente, administrado pela Light junto a
ANEEL, poderão trocar seus recicláveis por descontos em suas contas de energia
elétrica.
Os resíduos sólidos recicláveis possíveis por uma família de comunidade de
baixa renda têm potencialidade em torno de 11,69 kg /mês, tendo sido estimada
uma receita mensal por família de R$1,30. Este valor representa 40% da tarifa
mínima cobrada pela Light, que é muito usual para esta classe de clientes.
A viabilidade de implantação dos Postos de troca pode ser possível desde
que haja um prazo mínimo para retorno do investimento de pelo menos 24 meses. / The proposal of this project is to create financial revenue for low-income
communities and somehow look at this reality of the particular society and this need,
or in another words, to generate income improvement mechanisms. Through the
Recycling Exchange Stations, people residing in communities served by Efficient
Community Program, administered by Light next to a ANEEL will be able to change
its recycle waste for discounting in its bills of electric energy.
The solid residues recyclable possible for a family of low income community
has potentiality around 11,69 kg /month, having been estimate a monthly financial
revenue for family of R$1,30. This value represents 40% of the minimum tariff
charged by the Light, which is very usual for this class of customers. The viability of
implantation of the Recycling Exchange Stations can be possible since that it has a
minimum stated period for return of the investment of at least 24 months.
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A autocomposição de conflitos como instrumento de pacificação social e seus reflexos na prevenção da violência em comunidades de baixa renda / The auto-composition of conflicts as a mechanism of social pacification and its consequences in the violence prevention in low income communitiesPossato, Fabio Antunes 22 May 2014 (has links)
Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2016-05-09T19:49:09Z
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Previous issue date: 2014-05-22 / The auto-composition of conflict has direct impact on social peace and violence prevention. To analyze the impacts of utilization of the auto-compositive mechanisms and its importance for low-income communities is a central goal of this dissertation. The development of this research is made by the systemic way and by the documental bibliography, understanding the conflict as a social fact which requires proper treatment for the balance of social relations, in particular the conflicts unleashed in excluded communities and low-income communities. In this same approach, this research studies the auto-composition mechanisms of dispute resolution, namely the negotiation, conciliation and mediation, checking its suitability to the characteristics of these social strata and the reflections of the use of these techniques in social peace and prevent violence. Utilizing the systemic method of research, beyond the technical literature and documents, we conclude the effectiveness of auto-composition conflict in low-income communities to promote social peace and prevent violence by strengthening community relationships and individuals empowerment, promoting their awareness and give them some tools to manage future disputes, which can be already checked by public policies already in progress in Brazil, but still in small proportion. / A autocomposição de conflitos tem reflexos diretos na pacificação social e na prevenção da violência. Entretanto, analisar os reflexos de seu emprego e sua importância para as comunidades de baixa renda constitui o objetivo central desta dissertação. O desenvolvimento do tema acontece de forma sistêmica e por meio de pesquisas documentais, entendendo o conflito como fato social que requer tratamento adequado para o equilíbrio das relações sociais, em especial os conflitos deflagrados em comunidades de excluídos, comunidades de baixa renda, para, sob esse mesmo enfoque, estudar os meios autocompositivos de solução de controvérsias, quais sejam a negociação, a conciliação e a mediação, verificando sua adequação às características desses extratos sociais e os reflexos do emprego dessas técnicas na pacificação social e na prevenção da violência. Utilizando-se do método sistêmico de pesquisa, além da técnica da pesquisa bibliográfica e documental, conclui-se pela efetividade da autocomposição de conflitos em comunidades de baixa renda, por promover a pacificação social e prevenir a violência ao fortalecer as relações comunitárias e empoderar os indivíduos, propiciando sua conscientização e capacitando-os para gerir futuras controvérsias, o que pode ser constatado pelas políticas pública que já se encontram em andamento, porém reduzidas, no Brasil.
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[en] PHOTOVOLTAIC SYSTEMS CONNECTED TO THE ELECTRICITY GRID IN LOW-INCOME COMMUNITIES AS AN INSTRUMENT OF SOCIAL TECHNOLOGY AND FOR THE ENERGY TRANSITION / [pt] SISTEMAS FOTOVOLTAICOS CONECTADOS À REDE EM COMUNIDADES DE BAIXA RENDA COMO INSTRUMENTO DE TECNOLOGIA SOCIAL E PARA TRANSIÇÃO ENERGÉTICADIOGO COUTO LAGE 19 February 2024 (has links)
[pt] Esta pesquisa investiga as possibilidades de utilização de sistemas
fotovoltaicos conectados à rede (SFCR) em comunidades de baixa renda, com o
objetivo de compreender como esses sistemas podem ser empregados como
ferramentas para promover a inclusão social. O objetivo geral da pesquisa é analisar
o uso de SFCR em comunidades de baixa renda no Brasil, buscando entender como
esses sistemas podem promover a inclusão social e impulsionar a transição
energética justa. Além disso, este estudo explora a conexão entre o uso de SFCR e
o conceito de tecnologia social. Para enriquecer e aprofundar a pesquisa, adotou-se
o método de pesquisa bibliográfica e análise documental com abordagem
qualitativa. Conduziu-se uma extensa busca em diferentes bases de dados, como o
SciELO, plataforma Capes e Google Acadêmico, com o objetivo de localizar
materiais pertinentes e atualizados para embasar o estudo de forma consistente e
abrangente. Os projetos selecionados para a análise documental foram a
REVOLUSOLAR e SOLAR PILAR, ambas situadas no Rio de Janeiro. Foram
coletados dados documentais e informações oficiais fornecidas pelos projetos, com
o intuito de compreender suas estruturas, operações e abordagens de
implementação. A análise foi conduzida em consonância com a Matriz de
Avaliação Multidimensional, permitindo identificar como esses projetos estavam
alinhados com os conceitos estudados. Assim, por meio da análise documental, foi
possível investigar como esses projetos incorporaram os princípios de tecnologia
social, economia social, transição energética justa e autogestão comunitária,
contribuindo para uma compreensão mais aprofundada da aplicação prática desses
conceitos em contextos reais. Portanto, o uso do SFCR em processos interativos
com a participação das comunidades para solucionar problemas locais foi uma
estratégia versátil, adaptada a diferentes projetos. No Brasil, as políticas públicas
nacionais, tradicionalmente focadas em educação, saúde, complemento de renda e
habitação, visaram atender urgências e obter reconhecimento político. Entretanto,
projetos relacionados a matrizes renováveis permaneceram considerados
alternativos, geralmente experimentais e localizados, com crescimento lento
devido ao seu impacto limitado. A análise de dois projetos existentes evidenciou
que, apesar de incentivos sociais e tarifários, o Brasil ainda carecia de políticas
públicas para uma transição energética justa, demandando maior atenção a
abordagens como as apresentadas na pesquisa. O Programa de Energia Renovável
Social (PERS) destaca-se como uma oportunidade para avanços significativos no
uso de SFCR em comunidades de baixa renda, promovendo inclusão social na
transição energética. Para o sucesso do PERS, é fundamental que as políticas
públicas se concentrassem nas comunidades mais carentes, promovendo autogestão
e empreendedorismo comunitário, com a formação de cooperativas de energia
renovável e o fornecimento de treinamento para gestão autônoma dos sistemas de
energia renovável. / [en] This research investigates the possibilities of using grid-connected
photovoltaic systems (SFCR) in low-income communities, aiming to comprehend
how these systems can be employed as tools to promote social inclusion. The
overall objective of the research is to analyze the use of SFCR in low-income
communities in Brazil, seeking to understand how these systems can foster social
inclusion and drive a fair energy transition. Additionally, this study explores the
connection between the use of SFCR and the concept of social technology. To
enrich and deepen the research, the methodology of bibliographic research and
documentary analysis with a qualitative approach was adopted. An extensive search
was conducted across different databases such as SciELO, Capes platform, and
Google Scholar, with the aim of locating relevant and updated materials to support
the study consistently and comprehensively. The selected companies for
documentary analysis were REVOLUSOLAR and SOLAR PILAR, both located in
Rio de Janeiro. Documentary data and official information provided by the projects
were collected to understand their structures, operations, and implementation
approaches. The analysis was carried out in accordance with the Multidimensional
Evaluation Matrix, allowing the identification of how these projects aligned with
the studied concepts. Through documentary analysis, it was possible to investigate
how these projects incorporated the principles of social technology, social
economy, fair energy transition, and community self-management, contributing to
a deeper understanding of the practical application of these concepts in real
contexts. Therefore, the use of SFCR in interactive processes involving community
participation to solve local issues proved to be a versatile strategy, adaptable to
different projects. In Brazil, national public policies, traditionally focused on
education, health, income supplementation, and housing, aimed to address
urgencies and gain political recognition. However, projects related to renewable
matrices remained considered alternative, often experimental and localized, with
slow growth due to their limited impact. The analysis of two existing projects
revealed that, despite social and tariff incentives, Brazil still lacked public policies
for a fair energy transition, requiring greater attention to approaches presented in
the research. The Renewable Social Energy Program (PERS) stood out as an
opportunity for significant advancements in the use of SFCR in low-income
communities, promoting social inclusion in the energy transition. For the success
of PERS, it was crucial for public policies to focus on the most vulnerable
communities, promoting community self-management and entrepreneurship
through the formation of renewable energy cooperatives and providing training for
the autonomous management of renewable energy systems.
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