Th.--Méd. vét.--Toulouse 3, 1978. N°: 35.

Thèse de doctorat : Sciences de l'information et de la communication : Metz : 2008. / Titre provenant de l'écran-titre. Notes bibliogr.

CETTE THESE EXAMINE LA QUESTION DU LIEN SPATIAL, ENTRE IDENTITES ET TERRITORIALITES, DANS LA REGION DU NORDESTE BRESILIEN, A TRAVERS LE CAS DU RIO GRANDE DO NORTE. ON SAIT QUE, CONCERNANT CETTE REGION, LES REPONSES COURANTES A CE SUJET PRIVILEGIENT LA PROBLEMATIQUE DE LA SECA DANS LE CADRE D'UNE TRIPARTITION NATURALISANTE : LITORAL/AGRESTE/SERTAO. UNE PREMIERE APPROCHE PERMET DE MIEUX SITUER LE TERRAIN. LA THEORISATION VISE LE DEPASSEMENT DE LA LOGIQUE FORMELLE PAR LE RECOURS DE LA LOGIQUE DIALECTIQUE. ELLE SE PROLONGE PAR UN EFFORT DE DEFINITION DES CONCEPTS D'IDENTITE ET DE TERRITORIALITE, DANS UNE PERSPECTIVE CRITIQUE ET RADICALE. S'Y AJOUTE UN EXAMEN DES DIVERS TYPES DE DISCOURS SUR LE LIEN SPATIAL NORDESTIN SUCCESSIVEMENT CELUI DE LA VULGATE REGIONALE STIGMATISANTE, PUIS CELUI DE LA LITTERATURE REGIONALISTE DES ANNEES 30 ( A PARTIR DES "ROMANS-GEOGRAPHES" DE J.L.DO REGO) -, AINSI QUE DE L'INTERET DU DISCOURS SCIENTIFIQUE DE LA GEOGRAPHIE BRESILIENNE CONTEMPORAINE A CE SUJET. NOUS SOMMES CONDUITS A POSER LE PROBLEME AINSI : LES EFFETS AMBIVALENTS DE LA MODERNITE ASSOCIES AU MAINTIEN D'ENORMES ECARTS SOCIAUX, POUSSENT A L'ANALYSE DES PARADOXES D'UNE SITUATION REGIONALE TENDUE ET CONFLICTUELLE. LA "MODERNISATION CONSERVATRICE" Y PRODUIT DES MUTATIONS SPATIALES : POLARISATIONS URBAINES, AXIALISATION DES DYNAMIQUES TERRITORIALES, FRAGMENTATION INTRA-REGIONALE LIEE A LA RELANCE-CONCENTRATION D'ANCIENNES PRODUCTIONS ( SEL ET CANNE A SUCRE) ET AU DEPLOIEMENT DE NOUVELLES ACTIVITES (PETROLE ET TOURISME). CES EVOLUTIONS PROVOQUENT L'ACCENTUATION DES INJUSTICES SOCIO-SPATIALES, AUSSI BIEN DANS LES CAMPAGNES QUE DANS LES VILLES. LES TERRITORIALITES ET IDENTITES TRADITIONNELLES EN SONT AINSI EBRANLEES. DE NOUVELLES SE CHERCHENT, EN CETTE FIN DE CYCLE T.D.R. (TERRITORIALISATIONDETERRITORIALISATION-RETERRITORIALISATION). ELLES SE TRADUISENT, DANS LES ANNEES 90, PAR LE DEVELOPPEMENT DES MOUVEMENTS SOCIO-TERRITORIAUX : (ES MSU (MOUVEMENTS SOCIO-URBAINS) A NATAL, ET L'ACTIVITE PLUS RADICALE ENCORE DU MST-RN (MOUVEMENT DES SANS-TERRE DU RIO GRANDE DO NORTE ) DANS CERTAINES REGIONS RURALES. AINSI, C'EST BIEN DANS ET PAR LE DEPLOIEMENT DE CES MOUVEMENTS SOCIO-TERRITORIAUX QUE PEUVENT S'OBSERVER, POUR LEURS ACTEURS, LES PREMIERS SIGNES DE L'EMERGENCE D'IDENTITES ET DE TERRITORIALES NOUVELLES.

Titre de l'écran-titre (visionné le 26 septembre 2023) / Cette recherche anthropologique tente de jeter un éclairage sur la communauté de Neuville, une municipalité en périphérie de la ville de Québec, à la lumière d'une recherche de type ethnographique. D'une paroisse traditionnelle dont les fondements s'articulaient autour de l'agriculture, de l'Église et de la famille, Neuville est devenue cette municipalité à la population diversifiée, regroupant des agriculteurs, héritiers de la culture traditionnelle, et des gens dont le mode de vie est somme toute celui de la modernité nord-américaine. Pour comprendre cette transformation, ce mémoire se penche sur les changements qu'a subis le milieu agricole québécois ainsi que sur l'apparition de ce mode d'habitation qu'est la banlieue au Québec. Enfin, il explore un autre phénomène qui influença l'une et l'autre dynamique, soit l'apparition au Québec de nouvelles valeurs et de nouvelles aspirations, associées à la modernité, dès l'aube de la Révolution tranquille. Dans les suites de ces changements, la question qui oriente ce mémoire est la suivante : comment les Neuvillois, dans leur diversité de modes de vie, considèrent-ils ce qu'est une vie bonne ? Pendant la période où s'est déroulée la recherche, plusieurs projets de développement étaient en marche à Neuville : un projet de dézonage de terres agricoles par la municipalité en vue de lotissements résidentiels, un projet d'habitation à condominiums et un projet de résidence pour personnes âgées sur les abords du fleuve Saint-Laurent. Des élections municipales eurent également lieu. Ces circonstances ont révélé des tensions existant entre les membres de la communauté et des aspirations divergentes quant à l'avenir de la municipalité, mais plus largement quant à ce qu'est une vie bonne. Celles-ci s'enracinent dans des valeurs différentes qui coexistent à Neuville, lieu de rencontre de deux mondes. Cette étude qui donne à entendre la voix des Neuvillois permet de percevoir la polyphonie de la communauté. / This anthropological research attempts to shed light on the community of Neuville, a municipality in the outskirt of Quebec City, in light of an ethnographically-based research. From a traditional parish based on agriculture, the church and the family, Neuville has become a municipality with a diverse population, bringing together farmers, inheritors of the traditional culture, and people whose lifestyle is, in short, that of the North American modernity. In order to understand this transformation, this paper examines the changes that have taken place in Quebec's agricultural community. It also looks at the emergence of the suburban lifestyle in Quebec. Finally, it looks at another phenomenon that influenced both dynamics, namely the emergence in Quebec of new values and new aspirations, associated with modernity, from the onset of the Quiet Revolution. In the aftermath of these changes, the question that guides this thesis is: how do the people of Neuville, in their diversity of lifestyles, consider what a good life is? During the period of the research, several development projects were underway in Neuville: a municipal project of dezoning agricultural land for residential subdivisions, a condominium project, and a seniors' residence project on the banks of the St. Lawrence River. Municipal elections were also held. These circumstances revealed tensions among community members and divergent aspirations about the future of the municipality, but more broadly about what constitutes a good life. These are rooted in the different values that coexist in Neuville, a place where two worlds meet. This study, which gives voice to the residents of Neuville, allows us to understand the polyphony of the community.

Les systèmes alimentaires alternatifs basés sur la production de subsistance sont analysés comme source de sécurité alimentaire et de valorisation de la production à petite échelle dans le but d'accroître la résilience de deux communautés rurales. Il s'agit d'El Higo et de Chorcha Abajo, situées dans le district de David, dans la province de Chiriquí, au Panama. Ces communautés ont été ciblées pour leur participation à deux programmes de jardins en milieux familial et scolaire proposés par le ministère de l'Agriculture, le ministère de l'Éducation et la Caisse d'épargne du Panama. Dans le cadre de cette recherche, le potentiel du modèle de petite agriculture familiale et scolaire est étudié selon les facteurs d'amélioration de la sécurité alimentaire et de création de moyens de subsistance durables. Ainsi, il est avancé que ces systèmes alimentaires pourraient permettre de diminuer la vulnérabilité des habitants ruraux et de compenser leur marginalisation économique, résultats de fortes inégalités nationales et de lourds déséquilibres territoriaux. Les méthodes d'analyse des données recueillies sur le terrain incluent l'analyse de discours et de contenu. L'analyse a entre autres permis de comprendre que les jardins familiaux et scolaires dans les communautés à l'étude offrent un apport intéressant à la sécurité alimentaire et aux moyens de subsistance, mais connaissent divers freins qui font varier leur durabilité dans le temps et qui traduisent le besoin de mettre en place des structures et politiques publiques de développement rural durables non seulement à l'échelle des municipalités et des provinces, mais également de l'État. / Subsistence-based alternative food systems are analyzed as food security sources and smallscale production valorization to enhance two rural communities' resilience. Those communities are El Higo and Chorcha Abajo in David district, Chiriquí province, Panama. They were targeted for their participation to two family and school gardens programs that are established by the Agriculture Ministry, Education Ministry and the Savings Bank of Panama. In this research, the potential of small-scale family and school agriculture is measured based on food security and sustainable livelihoods factors. It is thus suggested that those food systems could help decrease rural inhabitants' vulnerability and counterbalance their economic marginalization caused by strong national inequities and important territorial disparities. Field data analysis methods include discourse and content analysis. Results demonstrate that family and school gardens in the communities studied provide a significant contribution to food security and livelihoods but their existence and output can be easily threatened by a number of factors, causing uncertainty in terms of their sustainability. The different community gardening initiatives also bring to light the need for sustainable rural development structures and public policies at all municipality, provincial and national levels. / Los sistemas alimentarios alternativos basados en la producción de subsistencia están analizados como fuente de seguridad alimentaria y de valorización de la producción a pequeña escala para aumentar la resiliencia de dos comunidades rurales. Son El Higo y Chorcha Abajo en el distrito de David, en la provincia de Chiriquí, en Panamá. Estas comunidades fueron elegidas por su participación en dos programas de huertos familiares y escolares desarrollados por el Ministerio de Desarrollo Agropecuario, el Ministerio de Educación y la Caja de Ahorros de Panamá. En esta investigación, el potencial del modelo de pequeña agricultura familiar y escolar está estudiado según factores de mejoramiento de la seguridad alimentaria y de creación de medios de subsistencia sostenibles. Se sugiere que estos sistemas alimentarios podrían permitir una disminución de la vulnerabilidad y de la marginalización económica de los habitantes de las zonas rurales, que resultan de desigualdades nacionales fuertes y de desequilibrios territoriales importantes. Los métodos de análisis de datos de campo incluyen análisis de contenido y de discurso. El análisis permitió comprender, entre otras, que los huertos familiares y escolares en las comunidades estudiadas ofrecen un aporte interesante a la seguridad alimentaria y los medios de subsistencia, pero también presentan diversos frenos que hacen variar su sostenibilidad en el tiempo y que traducen la necesidad de implementar estructuras y políticas públicas de desarrollo rural sostenibles no solamente al nivel del municipio y de la provincia, pero también del Estado.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie et anthropologie : Lyon 2 : 2006. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. f. 417-434. Annexes.

Les communautés rurales québécoises sont marquées par la présence d’inégalités sociales de santé préoccupantes, et plusieurs écrits soulignent l’importance de la participation en réponse à cette problématique. Cependant, la manière dont la participation sociale, définie comme l’action de contribuer à la collectivité en donnant du temps, contribue à la santé et au bien-être demeure relativement peu documentée dans le contexte rural. Ainsi, l’objectif de cette étude est de comprendre comment la participation sociale contribue, ou ne contribue pas, à santé et au bien-être dans une communauté rurale au Québec. Douze (12) entretiens ont été réalisés auprès de personnes qui participent dans leur communauté. Ces personnes ont identifié que leur participation favorise la santé et le bien-être, à la fois sur le plan personnel et sur le plan de leur communauté. Pour les personnes qui participent, la participation favorise la santé et le bien-être en contribuant à la réalisation de soi, au développement d’un sentiment d’appartenance ainsi qu’à l’acquisition de connaissances et le développement de compétences. Pour leur communauté, elle contribue à la création de liens sociaux, à la présence d’entraide et de soutien social, notamment apporté à des personnes défavorisées, et à la présence d’activités artistiques et culturelles dans leur milieu. Ces retombées sont particulièrement importantes pour la communauté à l’étude, puisque l’accès à certains services et opportunités est réduit dans le contexte rural. Considérant que le récent retrait de programmes de soutien au développement rural risque d’accentuer les inégalités entre les communautés rurales, la participation sociale apparaît comme moyen de résilience qui gagnerait à être mieux documenté.

Titre de l'écran-titre (visionné le 12 décembre 2023) / Sur la base d'une enquête sociologique menée dans la région du Kamouraska au Québec, cette thèse décrit les résultats d'une étude qui vise le renouvellement de notre connaissance de l'objet rural à travers l'analyse de l'expérience de femmes. Ce travail soutient une intuition initiale de recherche, solidement confortée par la suite de l'enquête, qu'étudier le milieu rural dans sa contemporanéité conduit à la complexification des représentations qui lui sont attribuées. Différentes questions ont guidé l'enquête terrain : quelles sont les traces qui agissent sur les interprétations de la ruralité en contexte québécois et, éventuellement, sur la structuration de la subjectivité rurale; comment les femmes qui habitent le Kamouraska renégocient la part des legs historiques associés à la ruralité; comment le choix d'un mode de vie rural permet l'actualisation de certaines valeurs, et lesquelles? En premier lieu, la thèse expose les débats entraînés par la diversité de sens accordés au concept de culture, ainsi que le processus social de bicatégorisation du masculin et du féminin qui prend forme dans l'ordinaire du modèle culturel de la conjugalité hétérosexuelle. Ensuite, les représentations familières associées à l'objet rural et leurs effets persistants qui participent à son acception sociale dans le contexte contemporain sont montrés. L'enquête explore enfin, à partir d'une trentaine d'entretiens compréhensifs menés auprès de femmes du Kamouraska, les interprétations du monde rural tel que compris par des individus qui l'habite, les valeurs qui guident leur choix et influencent l'érection de frontières entre sous-groupes sociaux en fonction de manières d'être et de faire jugées préférables et souhaitables. Malgré l'affirmation d'un discours critique en réaction à une déconsidération de la ruralité, les femmes rencontrées négocient une (re)valorisation de l'objet rural. En s'attachant au contenu des entretiens menés sur le terrain, se révèle une rhétorique de la perte de la ruralité qui agit et perdure dans les espaces ruraux, mais non pas avec la stabilité d'une théorie déterministe de la culture rurale telle que traditionnellement appréhendée. Ainsi, cette thèse montre en quoi choisir un mode de vie rural assure l'articulation de certaines valeurs chez les femmes qui habitent un milieu rural, qui se partagent selon trois grands ensembles : l'usage de la force, du travail et des ressources, l'usage du temps et l'usage de l'idéal rural - compris comme un corpus de représentations associées à l'objet rural. Ce projet doctoral décrit les modalités contemporaines dans lesquelles se déploie le processus de structuration identitaire en rapport au monde rural. Ce dernier a ceci de spécifique, en comparaison à d'autres contextes sociaux, que c'est l'usage de pratiques particulières qui manifestent une stratégie identitaire permettant une adaptation à ce qui est jugé souhaitable et qui se matérialise dans l'inscription de certains rôles. À l'inverse des perspectives qui suggèrent une mésestimation de capitaux associés à la ruralité, la démarche sociologique montre plutôt comment l'ajustement de sens de certaines ressources culturelles se conforme à la conjoncture rurale. Il devient possible, pour les individus dont l'habitus témoigne d'une incorporation suffisante de manières d'être et de faire rattachées à la culture rurale, de faire fructifier ces capitaux et de connaître des suites une légitimation au cœur du processus de classification sociale sur le principe de ces pratiques. Apparaît la façon dont la culture façonne l'individu et atteste d'un contexte sociohistorique caractérisé par une diversité normative. Ainsi, les postures des participantes sont variées : elles ne s'inscrivent pas dans un ensemble fixe de normes sociales intériorisées et reconduites de manière passive. Derrière certaines similitudes, la pluralité des parcours et des arrangements témoigne d'adaptations dans la sphère privée perméables aux transformations des conjonctures. Par-delà l'expérience individuelle ou collective, ce qu'expliquent les femmes de cette enquête sociologique est que la ruralité se vit comme condition de leur quête de soi et s'envisage comme une médiation sans début ou fin. À la représentation de l'individu singulier et émancipé de son milieu s'ajoutent les injonctions à se définir par soi-même tout en tendant vers un idéal cohérent et authentique, et un mode de vie rural y contribuerait.

Malgré un peuplement tardif comparativement à d'autres régions, le Saguenay prendra le tournant de l'industrialisation et de l'urbanisation dans les premières décennies du 20$^e$ siècle. Nous cherchons à observer l'organisation spatiale des familles dans un contexte de maturation économique qui poussera la région à s'ouvrir à un marché extrarégional. Nous posons l'hypothèse qu'il existe des patrons distinctifs entre les milieux pionnier, rural et urbain. Les recensements du Saguenay entre 1851 et 1911 ainsi que les registres d'état civil sont utilisés pour suivre les familles dans le temps et dans l'espace. La méthodologie alterne entre analyses descriptives et statistiques pour documenter la problématique de cette thèse. Sur le plan de la proximité, la parenté se décline en cercles concentriques, les liens biologiques les plus forts (parents et enfants) étant généralement ceux que l'on retrouve le plus près. Sur le plan socioéconomique, les résultats suggèrent que le mode de reproduction typique du modèle agraire, soit celui d'établir les enfants sur des terres avoisinantes, domine largement durant la période. Nous avons observé que même pour les dyades éloignées, les membres sont plus susceptibles de vivre dans des milieux similaires, ce qui renforce l'idée de transmission de patrimoine, mais aussi de valeurs et de réplication du mode de vie. Les dimensions sociales, familiales et économiques des Saguenayens demeurent fortement superposées jusqu'en 1911. Il faut noter un certain attrait pour le milieu urbain avec le temps, mais, malheureusement pour nous, les réels changements semblent survenir après 1921, période à partir de laquelle l'écoumène se sature et que la structure socioprofessionnelle se diversifie davantage. Les conclusions demeurent intéressantes. Dans un contexte de colonisation et d'expansion comme le Saguenay durant la période observée, la spatialisation des familles semble suivre un patron unique. Toutefois, à une échelle plus fine et sur la base de réseaux mieux définis que par les seuls liens biologiques, d'autres patrons de solidarités nous semblent définitivement observables. / Despite a late settlement compared to other regions, Saguenay took the turn of industrialization and urbanization in the first decades of the 20th century. We seek to observe the spatial organization of families in a context of economic maturation that will push the region to open up to an extra-regional market. We hypothesize that there are distinctive patterns between pioneer, rural and urban environments. The censuses of Saguenay between 1851 and 1911 as well as civil status registers are used to follow families in time and space. The methodology alternates between descriptive and statistical analyzes to document the problem of this thesis. In terms of proximity, kinship occurs in concentric circles, with the strongest biological ties (parents and children) generally being those found closest. On the socio-economic level, the results suggest that the mode of reproduction typical of the agrarian model, that of establishing children on neighboring lands, largely dominated during the period. We observed that even for distant dyads, members are more likely to live in similar environments, which reinforces the idea of transmission of heritage, but also of values and replication of lifestyle. The social, family and economic dimensions of the Saguenay inhabitants remained strongly superimposed until 1911. It should be noted that there was a certain attraction for the urban environment over time, but, unfortunately for us, the real changes seemed to occur after 1921, a period from which the ecumene saturated and the socio-professional structure became more diversified. The conclusions remain interesting. In a context of colonization and expansion like the Saguenay during the period observed, the spatialization of families seems to follow a unique pattern. However, on a finer scale and on the basis of networks better defined than by biological links alone, other patterns of solidarity seem to us to be definitely observable.

Ce mémoire porte sur les transformations des rapports de genre dans un contexte de bouleversements socio-économiques. La recherche s'est déroulée dans un pays où ces changements ont été majeurs pendant les deux dernières décennies : le Mexique. Le Yucatán a été ciblé car, en raison de la vulnérabilité économique de sa population, les changements se font plus brutalement sentir. Suite à de telles mutations, les maisonnées doivent adopter de nouvelles stratégies de survie, comme l'intégration des femmes au marché du travail formel. Cette étude s'applique à examiner cette problématique à travers l'angle de la masculinité. L'objectif de ce mémoire est, notamment, de déterminer la façon dont réagissent les hommes face à ces changements et la façon dont ils redéfinissent leur masculinité par rapport au fait que leur épouse prenne, en quelque sorte, leur place sociale.