Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Les récentes attaques terroristes fomentées par l’État islamique ont conduit des scientifiques et des experts à examiner le phénomène de l’idéologie et la radicalisation jihadistes. L’attention des chercheurs a porté principalement sur les raisons psychosociologiques qui peuvent amener un individu à adhérer à l’idéologie jihadiste (Khosrokhavar, 2014). Plusieurs études ont été menées également sur les stratégies adoptées par Daesh pour diffuser sa propagande sur internet (Rogan, 2006). Dans une « guerre argumentative » (Angenot, 2008) qui se base sur le langage, les émotions jouent un rôle crucial (Lombardi, 2015). Cette recherche vise à étudier non pas les stratégies de diffusion du discours jihadiste, mais à examiner le discours-même et, plus particulièrement, les stratégies rhétoriques que Daesh adopte aussi bien pour menacer son ennemi que pour fasciner ses sympathisants. De même, cette étude a pour objectif d’analyser le discours que le gouvernement français et l’Union Européenne ont produit afin de contrer la radicalisation jihadiste. En examinant à la fois le discours jihadiste et le contre-discours, cette recherche se propose de comparer les stratégies discursives qui caractérisent ces deux discours.L’analyse a été menée sur les deux revues diffusées par Daesh sur le web : Dabiq, publiée en anglais, et Dar al-Islam, publiée en français. En ce qui concerne le contre-discours, le corpus a été constitué à partir des articles publiés en ligne par le gouvernement français et l’Union Européenne sur les sites dédiés à la lutte contre la radicalisation jihadiste. Une approche quanti-qualitative a été adoptée afin d’identifier les caractéristiques générales et les spécificités de chaque corpus. Une analyse quantitative a été menée avec les logiciels Tropes et Iramuteq. Les résultats issus de cette analyse ont constitué le point de départ pour une étude qualitative, qui a permis d’identifier et d’étudier des éléments qui seraient passés inaperçus avec une étude uniquement quantitative. En outre, les logiciels Iramuteq et R ont été employés pour mener une analyse statistique et textuelle des différents corpus.Cette recherche a révélé des différences entre le discours jihadiste et le contre-discours, ainsi qu’entre le discours anglophone et le discours francophone. Contrairement au discours jihadiste anglophone, focalisé sur la communauté musulmane, le discours jihadiste francophone se focalise sur l’ennemi. Cette étude propose donc une description linguistique des émotions et des stratégies rhétoriques du discours jihadiste. Cette caractérisation discursive débouche sur des critères d’identification de la radicalisation sur le web et sur des préconisations concernant les types de messages les plus susceptibles de contrer la radicalisation jihadiste. / The recent terrorist attacks by the Islamic State in Western Europe have led researchers and experts to investigate the phenomenon of jihadist radicalisation. To date, research has tended to focus on the psycho-sociological reasons that may lead an individual to adhere to jihadist ideology and, sometimes, to act in the name of this ideology (Khosrokhavar, 2014). Different studies have also been conducted on the strategies adopted by Daesh to spread its propaganda on the Internet (Rogan, 2006). In an “argumentative war” (Angenot, 2008), that is, a war based on language, emotions play a crucial role (Lombardi, 2015).This study does not aim at studying the strategies adopted to spread the jihadist discourse. Rather, its goal is to examine the jihadist discourse itself and, more precisely, the rhetorical strategies adopted by Daesh to both threaten its enemy and fascinate its sympathisers. This dissertation also aims at analysing the discourse produced by both the French government and the European Union to counter jihadist radicalisation. By examining both jihadist discourse and counter-narrative, this study aims at comparing the discursive strategies characterising these two discourses.As far as the jihadist discourse is concerned, the study was conducted on the basis of two magazines released by Daesh on the Internet: Dabiq, published in English, and Dar al-Islam, published in French. As for the counter-narrative, the corpus consisted of the articles published online by both the French government and the European Union.A double quanti-qualitative approach was adopted in order to identify both the general features and the specificities of the different sub-corpora. A first quantitative analysis was conducted with the software Tropes and Iramuteq. The results obtained constituted the starting point for a qualitative study that allowed identifying and examining different features that might otherwise have gone unnoticed. Furthermore, the software Iramuteq and R were used to conduct a statistical and textual analysis in order to compare the different sub-corpora.This study revealed that the different discourses differ both in terms of content and form. Contrary to the English jihadist discourse, which focuses on the Muslim community as well as on the way a good Muslim should behave, the French jihadist discourse seems to focus on the enemy as well as on the violent action to take against them.

Le présent travail s’est proposé d’analyser avec les outils de la linguistique textuelle les autobiographies des jeunes Allemands de l’Est après 1989 souvent présentées comme inclassables dans le genre autobiographique. Il s’ouvre sur une description de la position interdisciplinaire adoptée dans ce travail de linguistique textuelle qui porte sur un corpus de textes relevant du discours littéraire tout en investissant des notions de l’analyse de discours s’inscrivant dans la tradition de Michel Foucault. Il se poursuit avec l’analyse des spécificités énonciatives, pragmatiques, thématiques et stylistiques des autobiographies des jeunes Allemands de l’Est après 1989, sur lesquelles se fonde leur appréhension en termes d’autobiographies contre-discursives, genre textuel désignant une sous-variante autobiographique produite par des auteurs-narrateurs marginalisés dans la réalité socio-historique, à destination du centre discursif, en réaction au discours dominant dont ils sont l’objet et qu’ils réfutent. Enfin ce travail propose une analyse détaillée des lexèmes nominaux composés ayant pour déterminant Ost- ou West- et à leur mise en texte dans les autobiographies des jeunes Allemands de l’Est après 1989. Parmi ces dénominations référant aux réalités de l’Est et de l’Ouest, certains complexes nominaux peuvent être qualifiés de composés phraséologiques : éléments linguistiques clés dans la diffusion des stéréotypes du discours sur l’Est, ils donnent lieu dans les textes du corpus à de nombreuses [dé]constructions lexicales permettant une critique du discours dominant, qui illustre la dimension défensive du contre-discours autobiographique est-allemand. / Through the use of text linguistics tools, this work aims to analyse the post 1989 autobiographies of young East Germans, which are often considered to be unclassifiable in the autobiographic genre. It starts with a description of the interdisciplinary position adopted in this text linguistics work. While focussing on a corpus of literary discourse texts it invests notions of discourse analysis which fall within the tradition of Michel Foucault. It continues with the analysis of the enunciative, pragmatic, thematic and stylistic specificities of these post 1989 autobiographies, which reveal, through a counter-discursive text type, the apprehension of their young East German authors. This text type refers to an autobiographic subvariant produced by author-narrators who have been marginalised from the social-historic reality, with a discursive purpose in reaction to the dominant discourse of which they are the objects and which they refute. La! stly, this work offers a detailed analysis of nominal compound lexemes having Ost- or West- as their determiner and their inclusion in the text of these post 1989 autobiographies of young East Germans. Among these denominations referring to East and West realities, certain nominal compounds can be qualified by phraseological compounds: as key linguistic elements in the diffusion of East discourse stereotypes they give rise, in the corpus texts, to numerous lexical [de]constructions which allow a criticism of the dominant discourse, thereby illustrating the defensive dimension of the East German counter-discourse autobiographies.

Le présent travail s'est proposé d'analyser avec les outils de la linguistique textuelle les autobiographies des jeunes Allemands de l'Est après 1989 souvent présentées comme inclassables dans le genre autobiographique. Il s'ouvre sur une description de la position interdisciplinaire adoptée dans ce travail de linguistique textuelle qui porte sur un corpus de textes relevant du discours littéraire tout en investissant des notions de l'analyse de discours s'inscrivant dans la tradition de Michel Foucault. Il se poursuit avec l'analyse des spécificités énonciatives, pragmatiques, thématiques et stylistiques des autobiographies des jeunes Allemands de l'Est après 1989, sur lesquelles se fonde leur appréhension en termes d'autobiographies contre-discursives, genre textuel désignant une sous-variante autobiographique produite par des auteurs-narrateurs marginalisés dans la réalité socio-historique, à destination du centre discursif, en réaction au discours dominant dont ils sont l'objet et qu'ils réfutent. Enfin ce travail propose une analyse détaillée des lexèmes nominaux composés ayant pour déterminant Ost- ou West- et à leur mise en texte dans les autobiographies des jeunes Allemands de l'Est après 1989. Parmi ces dénominations référant aux réalités de l'Est et de l'Ouest, certains complexes nominaux peuvent être qualifiés de composés phraséologiques : éléments linguistiques clés dans la diffusion des stéréotypes du discours sur l'Est, ils donnent lieu dans les textes du corpus à de nombreuses [dé]constructions lexicales permettant une critique du discours dominant, qui illustre la dimension défensive du contre-discours autobiographique est-allemand.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:43:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 15037776 bytes, checksum: 7f26606667d6033ce3a04e27382f6ba6 (MD5) Previous issue date: 2009-07-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Dans le monde de la postmodernité les villes sont devenues un labyrinthe d images ; un véritable paysage d affiches publicitaires organise notre réalité et envahit les immeubles où le travail est déjà fini, recouvrant les univers fermés du quotidien. Ce langage utopique gagne des nouvelles couleurs au moment où ils se transforment, d affiches publicitaires en inscriptions contestataires, unifiant le discours du désir à des réalités. Nous plaçons notre recherche dans ce contexte, ayant l intention de proposer une lecture réflexive des annonces publicitaires et contre-publicitaires imprimées, brésiliennes et françaises, où le contre-discours est mis en relief dans les contre-publicités étudiées à la lumière de l Analyse du Discours Française et de l Interculturel, ciblant la classe de langues, dans notre cas, en particulier, le FLE. Cette proposition s intitule « Le discours (Anti) tabagisme inséré dans des documents publicitaires imprimés : une perspective discursive-interculturelle pour l enseignement du FLE ». L un de nos objectifs principaux, ancrés dans cette perspective d apprentissage d une langue étrangère, s avère être dévoiler les idéologies sous-jacentes à ces textes et amener les apprenants à se poser des questions à propos d autres genres textuels et discursifs qui font partie de leur quotidien, afin de contribuer à la formation du sens critique chez ceux-là, en tant que citoyens et futurs professionnels de Lettres pour que, à partir de cette prise de conscience, ils puissent avoir une participation effective au sein de la société dans laquelle ils constituent le substrat d une force d intégration. Dans ce sens un corpus a été constitué dont une partie a été analysé à la lumière des théories mentionnées ; des activités ont aussi été proposées ayant comme public cible des étudiants de Lettres, mention FLE, niveaux cinq, six et sept, activités mises à disposition et pouvant être éventuellement employées par des enseignants qui s intéressent à ce thème et à cet objet d études. Nous pouvons affirmer que ce travail a répondu à nos questions de recherche et que le chercheur a ainsi atteint ses objectifs. / No mundo da pós-modernidade, as cidades tornaram-se um labirinto de imagens; uma verdadeira paisagem de cartazes organiza nossa realidade e invade os edifícios onde o trabalho foi encerrado, cobrindo os universos fechados do cotidiano. Essa linguagem utópica ganha novas cores à medida em que passa dos cartazes publicitários às inscrições contestadoras, unificando o discurso do desejo ao da realidade. Neste contexto, se insere nossa pesquisa, pretendendo levar uma proposta de uma leitura reflexiva dos anúncios publicitários e contra-publicitários impressos, brasileiros e franceses, com predominância do contradiscurso nas contra-publicidades estudadas à luz da Análise do Discurso Francesa e do Intercultural para a sala de aula de Línguas, no nosso caso, em particular, FLE. A referida proposta é denominada O Discurso (Anti) Tabagista em Peças Publicitárias Impressas: Uma Perspectiva Discursivo-Intercultural para o Ensino de FLE . Um dos objetivos principais dessa perspectiva de aprendizagem de uma língua estrangeira, consiste na intenção de desvelar as ideologias subjacentes a estes textos e levar o aluno a questionar sobre todos os outros gêneros textuais e discursivos que estão em sua volta no seu cotidiano, a fim de contribuir para a formação do seu senso crítico, enquanto cidadão e futuro profissional de Letras para que, a partir daí, ele possa vir a ter uma participação efetiva na sociedade da qual ele é força integrante. Neste sentido um corpus foi constituído e parte dele foi analisada à luz das teorias mencionadas, bem como atividades foram elaboradas, tendo como público alvo alunos de graduação em Letras, habilitação francês, dos estágios quatro, cinco, seis e sete, podendo também oportunamente, ser utilizadas por professores de francês que se interessem por este tema e este objeto de estudo. A referida pesquisa conseguiu responder às suas questões de pesquisa, atingindo os seus objetivos.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

La méconnaissance du virus SARS-CoV-2 et une communication publique déficiente ont contribué à alimenter l’incertitude radicale depuis le début de la pandémie. Cette conjoncture est propice au déferlement de contre-discours dits « complotistes » dans les arènes numériques, théorisées ici en tant que « forums hybrides » (Callon, Lascoumes et Barthe, 2001). Les institutions publiques et médiatiques, en ostracisant ce contre-public et en privilégiant une approche épistémologique qui consiste à débusquer les informations problématiques qui circulent, échouent à comprendre la préférence d’une frange somme toute assez importante de la population pour les vérités dites « alternatives », relayées par des leaders éloquents et persuasifs, au détriment des preuves scientifiques. Alexis Cossette-Trudel, figure de proue du mouvement complotiste au Québec et en Europe francophone, propage sa « réinformation » sur les réseaux sociaux depuis 2017 et prétend dire vrai. D’abord peu populaire, la pandémie de COVID-19 l’a propulsé au « sommet ». Il est devenu le maître à penser de milliers de gens fâchés; des personnes qui le croient et qui se méfient des discours officiels, mettant ainsi la santé publique en péril. On est alors à même de se demander comment il y parvient. En analysant les formes médiatiques et alèthurgiques de son discours (à partir des modes de véridiction de Michel Foucault), l’intuition qui est explorée dans ce mémoire – et qui tend à se confirmer – est que le contexte d’incertitude pandémique offre à Cossette-Trudel les conditions de possibilité et de médialité qui, étroitement interreliées, lui permettent de poser et maintenir son ascendant au sein de son forum hybride ad hoc, témoignant du retour d’une (mauvaise) parrêsia politique. / The lack of knowledge about the SARS-CoV-2 virus and poor public communication have contributed to the radical uncertainty that has existed since the beginning of the pandemic. This situation is favorable to the outpouring of so-called conspiracy counter-discourses in digital arenas, theorized here as “hybrid forums” (Callon, Lascoumes and Barthe, 2001). Public and media institutions, by ostracizing this counter-public and by privileging an epistemological approach that consists of debunking problematic information that circulates, fail to understand the preference of a rather large fringe of the population for so-called “alternative” truths, relayed by eloquent and persuasive leaders, to the detriment of scientific evidence. Alexis Cossette-Trudel, a leading figure in the conspiracy movement in Quebec and French-speaking Europe, has been spreading his “reinformation” on social networks since 2017 and claims to be telling the truth. Initially not very popular, the COVID-19 pandemic has propelled him to the “top”. He has become the thought leader for thousands of angry people; people who believe him and distrust the official discourse, thus putting public health at risk. We can then ask ourselves how he achieves this. By analyzing the media and alethurgic forms of his discourse (based on Michel Foucault's modes of veridiction), the intuition that is explored in this memoir – and which tends to be confirmed – is that the context of pandemic uncertainty offers Cossette-Trudel the conditions of possibility and mediality which, closely interrelated, allow him to establish and maintain his ascendancy within his ad hoc hybrid forum, testifying to the return of a (bad) political parrêsia.