Esta pesquisa teve como objetivo geral investigar as relações entre a Terapia Sociocomunitária, estilos de coping religioso/espiritual e qualidade de vida. A Terapia Sociocomunitária é uma intervenção psicossocial criada pela pesquisadora que utiliza a metodologia psicodramática de Moreno, a Técnica de Construção de Imagens (TCI) de Rojas-Bermudez e alguns elementos do enquadre terapêutico da Terapia Comunitária de Barreto. As referências teóricas e conceituais da pesquisa foram o Psicodrama (Moreno), os estudos de Coping Religioso e de Estilos de Coping de Pargament e a proposta de bem-estar psicológico de Ryff e Keyes. O desenho metodológico da pesquisa, ancorado na Metodologia Multidimensional de Morin e desenvolvido no formato de Estudo de Casos, de Yin, foi composto por oito participantes da Terapia Sociocomunitária; todas eram mulheres, com idade variando de 40 a 66 anos, que se declararam predominantemente evangélicas batistas. Como instrumentos metodológicos, foram utilizados questionário geral sobre dados sociodemográficos e vida religiosa dos participantes e entrevista de profundidade. Os resultados, obtidos a partir da Análise dos Sentidos de Aguiar e Ozella e explicitados através dos núcleos de significação, atestaram a relação entre a participação na Terapia Sociocomunitária e o incremento no uso do estilo de coping religioso colaborativo, bem como também evidenciaram-se mudanças no padrão religioso dos participantes, que apontaram para uma maior intimidade e liberdade com Deus e com as práticas religiosas. Verificou-se também uma melhor qualificação de vida dos participantes, expressa através dos seguintes elementos do bem-estar psicológico: a autoaceitação, o crescimento pessoal, o propósito de vida e o relacionamento positivo com outras pessoas. Conclui-se que esta pesquisa colabora para a produção de conhecimento tanto no campo da Psicologia da Religião quanto no campo das psicoterapias e dos estudos de qualidade de vida, mas propõe que, devido à sua restrita circunscrição, outros estudos devam ser realizados, ampliando assim os resultados aqui verificados no que se refere a um número maior de participantes, que sejam de ambos os sexos, com pessoas de outras adesões religiosas, a partir de outras abordagens interventivas e através de outros caminhos metodológicos, incluindo os estudos quantiqualitativos / The overall objective of this research was to investigate the relationship between the Socio-Community Therapy, spiritual/religious coping styles and quality of life. The Socio-Community Therapy is a psychosocial intervention created by the researcher who uses Moreno´s Psychodrama Methodology, the Rojas-Bermudez´s Image Construction Technique (ICT) and some elements of the therapeutic pattern of Barreto´s Community Therapy. The conceptual and theoretical references of the research were Psychodrama (Moreno), Pargaments studies of Religious Coping and Coping Styles, and Ryff´s and Keyes´ psychological well-being proposal. The research methodological design, anchored in Morin´s Multidimensional Methodology, and developed in the Yin case studies format, was composed of eight participants of the socio-community therapy, being all women aged 40-66, who declared themselves predominantly Evangelical Christian Baptists. A general questionnaire on sociodemographic and religious life of the participants and depth interview were used as methodological instruments. The results from the analysis of senses of Aguiar and Ozella, and expressed through the meaning core, testified the relationship between participation in the socio-community therapy and increased use of collaborative religious coping style, as well as demonstrated changes in the religious pattern of the participants that pointed to a greater intimacy and freedom with God and religious practices. There was also a better qualification of life of participants expressed through the following elements of psychological well-being: the self-acceptance, personal growth, life purpose and positive relationships with other people. It is concluded that this research contributes to the production of knowledge both in the field of Psychology of Religion and Psychotherapies, and studies of quality of life, however, due to its limited constituency it suggests that other studies should be conducted, expanding then the results verified here with regard to a greater number of participants that are of both genders, with people of other religious adhesions, from other interventional approaches and through other methodological approaches, including quanti-qualitative studies

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:22:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herica Landi de Brito.pdf: 742193 bytes, checksum: 23a5026238dddcc51d7f4e6e253f31b1 (MD5) Previous issue date: 2011-03-10 / This study presents a empirical research which approaches the religious coping of people in psychotherapy before stressful situations. The first part corresponds to a theoretical revision of literature related to the themes: stress, health, coping, religious coping and psychotherapy. The second one, in empiric scientific article form, which, in turn, describes the qualitative analysis of interviews with eight people in cognitivebehavioral psychotherapy. The data indicate that the participants used their religious dimension to deal with crisis situations, in a way it is possible to say that this constituted an important coping resource before difficulties that arose in their lives, but without receiving the pertinent attention by their psychotherapists. Results underline the importance of clinical researchers and psychologists to recognize and be alert about both presence and influence of religious coping in their client´s lives. Thus, the theory of coping could be integrated in clinic psychology with the intention of developing psychotherapic methods that consider religion as a coping resource. / O presente estudo apresenta uma pesquisa empírica que aborda o coping religioso de pessoas em psicoterapia diante situações de estresse. A primeira parte, corresponde à uma revisão teórica da literatura relacionada aos temas: estresse, saúde, coping, coping religioso e Psicoterapia. A segunda parte, em formato de artigo científico empírico, que, por sua vez, descreve a análise qualitativa de entrevistas com oito pessoas em psicoterapia cognitivo-comportamental. Os dados indicam que os participantes utilizaram sua dimensão religiosa para lidar com situações de crise, de modo que se pode dizer que esta se constituiu em um importante recurso de coping diante das dificuldades que surgiram em suas vidas, mas sem receber a devida atenção por parte dos seus psicoterapeutas. Os resultados sublinham a importância de pesquisadores e psicólogos clínicos reconhecerem e estarem atentos quanto à presença e influência do coping religioso na vida de seus clientes. Assim, a teoria de coping poderia ser integrada na psicologia clínica com o intuito de desenvolver métodos psicoterápicos que considerem a religião como um recurso de coping.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Yazbek.pdf: 903411 bytes, checksum: 54cc6f609cfe7b0a0ffe5c46140da99b (MD5) Previous issue date: 2009-04-28 / The aim of this master s thesis is to comprehend, based on the phenomenological method, the meanings of religious experience in situations of stress and burnout. In order to reach this purpose, some interviews were made with professionals working for companies in supervisory positions or above this, people who actively participate in solving problems or even as members of the team for resolution of these occurrences in the company. The analyses of the Interviews were developed according to the authors of the Phenomenological approach and working specifically with the spiritual religious coping. This study allowed us to evidence some conclusions: the beliefs and religious practices are constitutive of a frame of reference that help people cope with adverse situations in life; when there is a positive religious coping spiritual experience of such situations is re-signified offering benefits to the practitioner; the beliefs and religious practices provide a vision of world order that gives meanings positive for the experience; beliefs and religious practices have a potential transformer and reaffirmation of the practitioners / O objetivo desta dissertação é compreender, a partir de uma metodologia fenomenológica, os significados da religiosidade na vivência de situações de stress e burnout. Para atingir esse objetivo, realizaram-se entrevistas com profissionais ligados a empresas em cargos de supervisão ou acima deste, pessoas que participam ativamente da resolução de problemas ou mesmo como integrantes da equipe de resolução dessas ocorrências na empresa. A análise das entrevistas dialogou com autores da abordagem fenomenológica e que trabalham especificamente com o coping religioso espiritual. Este estudo permitiu apontar algumas conclusões: as crenças e práticas religiosas são constitutivas de um quadro de referências que auxiliam as pessoas a enfrentarem situações adversas da vida; quando existe o coping religioso espiritual positivo a vivência de tais situações é ressignificada oferecendo efeitos benéficos para o praticante; as crenças e práticas religiosas provêem uma visão de mundo que dá sentido positivo às experiências; crenças e práticas religiosas possuem um potencial transformador e de reafirmação aos praticantes

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kelcy Rachid.pdf: 2253867 bytes, checksum: 23cdcaed41af63826c144562352bb5a4 (MD5) Previous issue date: 2011-10-27 / The beginning of this new century brought lots of changes, resulting from social and technological changes, wich women are submitted. They live in a time of no absolute truths and have to deal the unpredictable. Her roler passed through transformations during the years and it can be observed even in the religious sphere. These situations require constants adaptations, and all this process triggers a stress process. The incidence of stress in Brazil estimated in 32% of the adult population, and women are the most affected. The postmodern thought also brought the possibility of perceiveing the religion and the spirituality as important aspects of human experience. The religious traditions overall, didn‟t follow the changes and didn´t offer new rituals to the transitions, such as divorce, unemployment and extended families. Disconnected from rituals people may get stuck in specific emotions. This dissertation presents a possibility of correlating the concept of religious coping with adaptation strategies of Presbyterian women facing the daily stress. The overall goal of the research is to identify the forms used by the individual to face the stressor situations and enroll the facilitators that promote its adjustment in these situations. The research subject are women who attend Presbyterian churches with a mean frequency of 24 years in the city of São Paulo. The sample consists of 52 volunteer women, whose ages oscillate between 25 and 72 years. The technical resources are the General Questionnaire , WHOQOL_BREF, the Survey of symptoms of stress and the Scale of religious-spiritual coping. The stress will still be part of the life of men and women, but the humans have ability to learn coping strategies. And that‟s why the researches in this area assume importance. One of the ways to handle the stress is through religion, and it is known by religious coping. The psychotherapy spiritually integrated is a facilitator for the stress process. For the sample of this research, the religious coping proved to be dominant as search for meaning in crisis times. The area that requires more efforts from the Presbyterian women is the family. The anxiety is the emotion/feeling most experienced by the participants. To deal with tough situations, the volunteers pray and also communicate their unpleasant feelings to some people. Furthermore the church is perceived as a facilitator of emotional health. / O início deste novo século trouxe consigo muitas mudanças resultantes de alterações sociais e tecnológicas, às quais a mulher foi submetida. Ela vivencia uma época de inexistência de verdades absolutas e convive com o imprevisível. Seu papel passou por transformações ao longo dos anos que podem ser observadas inclusive no âmbito religioso. Estas situações exigem adaptações constantes e todo processo de adaptação desencadeia o processo de estresse. Estima-se que a incidência do estresse no Brasil seja de 32% na população adulta, sendo as mulheres as mais atingidas. O pensamento pós moderno trouxe a possibilidade de perceber a religião e a espiritualidade como aspectos importantes da experiência humana. As tradições religiosas em geral não acompanharam as mudanças e não ofereceram novos rituais para as transições, tais como o divórcio, o desemprego, as famílias recompostas. Desconectadas de rituais, as pessoas podem ficar presas em emoções específicas. Esta dissertação apresenta uma possibilidade de correlacionar o conceito de coping religioso com as estratégias de adaptação da mulher de cultura presbiteriana na situação de estresse. Tem-se como objetivo identificar as formas utilizadas pelo sujeito da amostra para enfrentar as situações estressoras e arrolar os facilitadores que promovam ajustamento nestas condições. O sujeito da pesquisa é a mulher presbiteriana com tempo médio de frequência de 24 anos em igreja localizada na cidade de São Paulo. A amostra é composta por 52 mulheres voluntárias, na faixa etária entre os 25 e 72 anos. Os recursos técnicos são o Questionário Geral , WHOQOL_BREF, o Levantamento de sintomas de stress e a Escala de Coping Religioso Espiritual. O estresse continuará a fazer parte da vida de homens e mulheres, mas o ser humano tem a capacidade de aprender estratégias de enfrentamento. Uma das maneiras de se manejar o estresse é através da religião. Trata-se do coping religioso. Apresenta-se a psicoterapia espiritualmente integrada como agente facilitador para o processo de estresse. Para a amostra representada nesta pesquisa, o coping religioso mostrou-se dominante como busca por significado em tempos de crise. A área que demanda maiores esforços para a mulher presbiteriana é a família. A ansiedade é a emoção/sentimento mais vivenciada pelas participantes. Para lidar com as situações difíceis, as voluntárias oram e também comunicam seus sentimentos desagradáveis para algumas pessoas. A igreja é mencionada como facilitadora da saúde emocional.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Bianchi Romer.pdf: 1206920 bytes, checksum: 06c2b61d8d5eeb600923abd0dc52445f (MD5) Previous issue date: 2015-02-06 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This thesis aimed to determine the possible significance of the Protestant religious beliefs and the strategies of using these beliefs in solving difficulties, disease coping and health. In addition, sought to understand whether a convergence between Psychology and Religion, as cooperative resources, help in the overall health of the individual. A bibliographic review, with field research, was carried out and attended by 12 adult employees, aged between 34 and 64 years, claiming being Christian Protestants. The research was put through spontaneously and voluntarily after the communication about the purpose of the project to all the subjects, and before a written consent of each, in accordance with the guidelines established by the Ethics Committee. The concept of Religious Spiritual Coping and its techniques were used as reference in the field of clinical and health care practice relating to the validation and respect for religious aspects of patients, and also relating to the spirituality in the healing process or health injury . Later, the relevance of religious beliefs was presented, its use in daily life and influence in promoting or not a comprehensive health of respondents, using for this task personal reports. Based on the research carried out, even considering the differences between the described beliefs, results were significantly positive relating to the promotion of health and coping with stressful situations. Further research is suggested with a view to extending the scope of the Brazilian religious culture. / O presente trabalho objetivou verificar através o possível significado das crenças religiosas protestantes e as estratégias de utilização das mesmas na resolução de dificuldades, enfrentamento de doença e saúde; além de ter buscado perceber se uma convergência entre psicologia e religião, como recursos cooperativos, auxiliam na saúde integral do indivíduo. Procedeu-se uma revisão bibliográfica com pesquisa de campo onde participaram 12 colaboradores adultos, com idade entre 34 e 64 anos de confessionalidade cristã protestante. A pesquisa foi realizada de maneira espontanea e voluntária dos sujeitos após informações sobre a finalidade do projeto e assinatura do termo de consentimento livre e esclarecido de acordo com as orientações feitas pelo Comitê de Ética. Utilizou-se o conceito referencial do Coping Religioso Espiritual e suas técnicas no campo da prática clínica e na área da saúde como um todo referente à valorização e respeito dos aspectos religiosos dos pacientes, e a associação da espiritualidade nos processos de cura ou agravo da saúde. Posteriormente foi apresentada a relevância das crenças religiosas, o seu uso na vida prática e sua influência na promoção ou não da saúde integral dos pesquisados, utilizando para esse mister relatos de experiências. Com base na pesquisa realizada, mesmo havendo divergências entre as crenças descritas, os resultados foram significativamente positivos quanto à promoção e enfrentamento de situações estressantes. Sugere-se novas investigações tendo em vista a extensão do campo da cultura religiosa brasileira.

Esta pesquisa teve como objetivo geral investigar as relações entre a Terapia Sociocomunitária, estilos de coping religioso/espiritual e qualidade de vida. A Terapia Sociocomunitária é uma intervenção psicossocial criada pela pesquisadora que utiliza a metodologia psicodramática de Moreno, a Técnica de Construção de Imagens (TCI) de Rojas-Bermudez e alguns elementos do enquadre terapêutico da Terapia Comunitária de Barreto. As referências teóricas e conceituais da pesquisa foram o Psicodrama (Moreno), os estudos de Coping Religioso e de Estilos de Coping de Pargament e a proposta de bem-estar psicológico de Ryff e Keyes. O desenho metodológico da pesquisa, ancorado na Metodologia Multidimensional de Morin e desenvolvido no formato de Estudo de Casos, de Yin, foi composto por oito participantes da Terapia Sociocomunitária; todas eram mulheres, com idade variando de 40 a 66 anos, que se declararam predominantemente evangélicas batistas. Como instrumentos metodológicos, foram utilizados questionário geral sobre dados sociodemográficos e vida religiosa dos participantes e entrevista de profundidade. Os resultados, obtidos a partir da Análise dos Sentidos de Aguiar e Ozella e explicitados através dos núcleos de significação, atestaram a relação entre a participação na Terapia Sociocomunitária e o incremento no uso do estilo de coping religioso colaborativo, bem como também evidenciaram-se mudanças no padrão religioso dos participantes, que apontaram para uma maior intimidade e liberdade com Deus e com as práticas religiosas. Verificou-se também uma melhor qualificação de vida dos participantes, expressa através dos seguintes elementos do bem-estar psicológico: a autoaceitação, o crescimento pessoal, o propósito de vida e o relacionamento positivo com outras pessoas. Conclui-se que esta pesquisa colabora para a produção de conhecimento tanto no campo da Psicologia da Religião quanto no campo das psicoterapias e dos estudos de qualidade de vida, mas propõe que, devido à sua restrita circunscrição, outros estudos devam ser realizados, ampliando assim os resultados aqui verificados no que se refere a um número maior de participantes, que sejam de ambos os sexos, com pessoas de outras adesões religiosas, a partir de outras abordagens interventivas e através de outros caminhos metodológicos, incluindo os estudos quantiqualitativos / The overall objective of this research was to investigate the relationship between the Socio-Community Therapy, spiritual/religious coping styles and quality of life. The Socio-Community Therapy is a psychosocial intervention created by the researcher who uses Moreno´s Psychodrama Methodology, the Rojas-Bermudez´s Image Construction Technique (ICT) and some elements of the therapeutic pattern of Barreto´s Community Therapy. The conceptual and theoretical references of the research were Psychodrama (Moreno), Pargaments studies of Religious Coping and Coping Styles, and Ryff´s and Keyes´ psychological well-being proposal. The research methodological design, anchored in Morin´s Multidimensional Methodology, and developed in the Yin case studies format, was composed of eight participants of the socio-community therapy, being all women aged 40-66, who declared themselves predominantly Evangelical Christian Baptists. A general questionnaire on sociodemographic and religious life of the participants and depth interview were used as methodological instruments. The results from the analysis of senses of Aguiar and Ozella, and expressed through the meaning core, testified the relationship between participation in the socio-community therapy and increased use of collaborative religious coping style, as well as demonstrated changes in the religious pattern of the participants that pointed to a greater intimacy and freedom with God and religious practices. There was also a better qualification of life of participants expressed through the following elements of psychological well-being: the self-acceptance, personal growth, life purpose and positive relationships with other people. It is concluded that this research contributes to the production of knowledge both in the field of Psychology of Religion and Psychotherapies, and studies of quality of life, however, due to its limited constituency it suggests that other studies should be conducted, expanding then the results verified here with regard to a greater number of participants that are of both genders, with people of other religious adhesions, from other interventional approaches and through other methodological approaches, including quanti-qualitative studies

Câncer de mama e ginecológico tem alta incidência entre as mulheres brasileiras e seu diagnóstico produz diversas reações emocionais, como ansiedade, depressão e redução da qualidade de vida. Coping é definido como o conjunto de estratégias, cognitivas e comportamentais, utilizadas para lidar com situações estressoras. Quando são utilizadas estratégias relacionadas à religião para lidar com o estresse, ocorre o chamado coping religioso-espiritual. O objetivo deste trabalho foi avaliar o coping religioso-espiritual de mulheres com câncer e verificar a relação deste fator com a presença de sintomas psicológicos, com a percepção de suporte social e com a qualidade de vida. Após a aprovação pelo comitê de ética, 120 mulheres diagnosticadas com câncer de mama ou ginecológico, em atendimento em um hospital universitário, foram avaliadas quanto ao uso do coping religioso-espiritual (Escala CRE), à percepção de suporte social (Escala de Suporte Social - MOS), à presença de sintomas de ansiedade e depressão (HAD) e à qualidade de vida (WHOQol-Bref). Uma entrevista semi-estruturada foi aplicada para levantar informações sociodemográficas, aspectos clínicos e prática religiosa. Os resultados foram submetidos a testes estatísticos para verificar a existência de relações entre as variáveis. A média de idade da amostra foi de 52,1 anos; a maioria possuía companheiro, tinha menos de oito anos de estudo e renda per capita menor que um salário mínimo; 63% referiram história familiar de câncer e 55,8% estavam em tratamento para câncer em estádio III e IV; 90% declararam ter uma religião definida e destes 78% eram praticantes. Foram identificados sintomas depressivos e de ansiedade em 30% da amostra. Quanto ao coping religiosoespiritual, 81% utilizavam CRE total em frequência alta e há uma proporção maior de participantes que faziam uso do coping positivo em comparação ao uso do enfrentamento negativo. A amostra obteve índices elevados em todas as dimensões de suporte social e a qualidade de vida mostrou-se mais baixa que em outras populações. A análise comparativa entre as variáveis permitiu identificar que o uso de estratégias positivas de coping religiosoespiritual estava significativamente relacionado à ausência de sintomas ansiosos e depressivos, a maior percepção de suporte social e a melhor qualidade de vida, enquanto que o uso de estratégias negativas de coping está relacionado à piores índices em todos os instrumentos (p<0,05). O coping religioso-espiritual foi uma estratégia de enfrentamento bastante utilizada por esta amostra mulheres com câncer. Este resultado indica a importância das variáveis religiosidade e espiritualidade no processo de resiliência e de proteção à saúde. / Breast and gynecologic cancer has a high incidence among Brazilian women and their diagnosis produces emotional reactions such as anxiety, depression and reduced quality of life. Coping is defined as the behavioural and cognitive strategies used to face stressful situations. Strategies linked to religion, named religious/spiritual coping. This study aimed to evaluate religious coping in women with cancer and the relationship with the psychological symptoms, social support and quality of life. After approval of the Institutional Ethics Committee, 120 women diagnosed with breast or gynecologic cancer, attending in a university hospital were evaluated for the use of religious coping (RCOPE), social support (Social Support Scale - MOS), anxiety and depression (HAD) and quality of life (WHOQOLBREF). A semi structured interview collected data on socio demographic characteristics, clinical, and religious practice. The results were subjected to statistical tests to check for relationships between variables. The mean age of the sample was 52.1 years, the majority had a partner, had less than eight years of schooling and income lower than the minimum wage, 63% reported family history of cancer and 55.8% were under treatment cancer stage III and IV, 90% had a specific religion and 78% of these were practitioners. We identified depressive symptoms and anxiety in 30% of the sample. As for the religious coping, 81% used CRE total high frequency and there is a greater proportion of participants who made use of positive coping in comparison to the use of negative coping. The sample obtained high ratings in all dimensions of social support and quality of life proved to be lower than in other populations. The comparative analysis between the variables identified that the use of positive religious coping was significantly related to the absence of anxious and depressive symptoms, the greater social support and better quality of life, while the use of negative religious coping is related to worst rates on all instruments (p <0.05). Religious coping proved to be a strategy frequently used by patients with a breast or gynaecological cancer. It also seems to be a protection factor to the psychological stress caused by diagnosis and treatment of the disease.

O presente estudo tem por objetivo investigar as modalidades de enfrentamento religioso em homens portadores de HIV/AIDS pertencentes às religiões católica e evangélica pentecostal/neopentecostal. Após seleção de 50 católicos e 30 evangélicos, usuários de um serviço de atendimento a pacientes soropositivos em São Paulo, aplicou-se uma escala de coping religioso/espiritual e um formulário sobre religiosidade e história clínica da doença. As principais estratégias de coping apresentadas pelos sujeitos foram analisadas e comparadas entre os grupos católico e evangélico, através de mensuração estatística e da literatura sobre coping religioso. Estudos sobre as características psicossociais da população católica e evangélica no Brasil também foram utilizadas nas discussões sobre estilos preponderantes de coping em cada grupo. Tanto entre católicos quanto evangélicos houve maior uso de estratégias de enfrentamento que envolviam posicionamento positivo frente a Deus e menor uso de estratégias de reavaliação negativa de Deus. Os resultados mostraram uso maior por parte dos evangélicos de estilos que envolvem fatores positivos de transformação de si, ações em busca do outro institucional, busca pessoal de conhecimento espiritual, além de fatores negativos tais como posicionamento negativo frente a Deus e reavaliação negativa do significado. As considerações finais levantam tópicos sobre enfrentamento religioso na realidade brasileira e sua importância enquanto recurso multidimensional na vida do portador de HIV. / The present study has the purpose to investigate the ways of religious coping among HIV/AIDS male patients affiliated to Catholic and Pentecostal/Neo-Pentecostal religion. After a selection of 50 Catholics and 30 Protestants Pentecostals, users from a HIV+ health service in São Paulo, Brazil, a religious/spiritual coping scale was applied and other data about religiosity and diseases clinical history were collected. The main coping strategies revealed by the subjects was analyzed and compared between the Catholic and Pentecostal groups through statistical measures and the religious coping literature reviewed. Studies on the psychosocial aspects of the Catholic and Pentecostal population in Brazil also were used in the discussions about the main coping styles in each group. Catholics and Pentecostals employed more strategies involved in a positive posture toward God and less use of negative reappraisal of God strategies. The Pentecostals employed more positive styles related to achievement of life transformation, search for religious institutions, search for spiritual knowledge, moreover negative factors such as negative posture toward God and negative reappraisal of meaning. The final conclusions raise issues about religious coping in the Brazilian culture and its importance whilst multidimensional resource in the HIV patients life.

O presente estudo tem por objetivo investigar as modalidades de enfrentamento religioso em homens portadores de HIV/AIDS pertencentes às religiões católica e evangélica pentecostal/neopentecostal. Após seleção de 50 católicos e 30 evangélicos, usuários de um serviço de atendimento a pacientes soropositivos em São Paulo, aplicou-se uma escala de coping religioso/espiritual e um formulário sobre religiosidade e história clínica da doença. As principais estratégias de coping apresentadas pelos sujeitos foram analisadas e comparadas entre os grupos católico e evangélico, através de mensuração estatística e da literatura sobre coping religioso. Estudos sobre as características psicossociais da população católica e evangélica no Brasil também foram utilizadas nas discussões sobre estilos preponderantes de coping em cada grupo. Tanto entre católicos quanto evangélicos houve maior uso de estratégias de enfrentamento que envolviam posicionamento positivo frente a Deus e menor uso de estratégias de reavaliação negativa de Deus. Os resultados mostraram uso maior por parte dos evangélicos de estilos que envolvem fatores positivos de transformação de si, ações em busca do outro institucional, busca pessoal de conhecimento espiritual, além de fatores negativos tais como posicionamento negativo frente a Deus e reavaliação negativa do significado. As considerações finais levantam tópicos sobre enfrentamento religioso na realidade brasileira e sua importância enquanto recurso multidimensional na vida do portador de HIV. / The present study has the purpose to investigate the ways of religious coping among HIV/AIDS male patients affiliated to Catholic and Pentecostal/Neo-Pentecostal religion. After a selection of 50 Catholics and 30 Protestants Pentecostals, users from a HIV+ health service in São Paulo, Brazil, a religious/spiritual coping scale was applied and other data about religiosity and diseases clinical history were collected. The main coping strategies revealed by the subjects was analyzed and compared between the Catholic and Pentecostal groups through statistical measures and the religious coping literature reviewed. Studies on the psychosocial aspects of the Catholic and Pentecostal population in Brazil also were used in the discussions about the main coping styles in each group. Catholics and Pentecostals employed more strategies involved in a positive posture toward God and less use of negative reappraisal of God strategies. The Pentecostals employed more positive styles related to achievement of life transformation, search for religious institutions, search for spiritual knowledge, moreover negative factors such as negative posture toward God and negative reappraisal of meaning. The final conclusions raise issues about religious coping in the Brazilian culture and its importance whilst multidimensional resource in the HIV patients life.

Câncer de mama e ginecológico tem alta incidência entre as mulheres brasileiras e seu diagnóstico produz diversas reações emocionais, como ansiedade, depressão e redução da qualidade de vida. Coping é definido como o conjunto de estratégias, cognitivas e comportamentais, utilizadas para lidar com situações estressoras. Quando são utilizadas estratégias relacionadas à religião para lidar com o estresse, ocorre o chamado coping religioso-espiritual. O objetivo deste trabalho foi avaliar o coping religioso-espiritual de mulheres com câncer e verificar a relação deste fator com a presença de sintomas psicológicos, com a percepção de suporte social e com a qualidade de vida. Após a aprovação pelo comitê de ética, 120 mulheres diagnosticadas com câncer de mama ou ginecológico, em atendimento em um hospital universitário, foram avaliadas quanto ao uso do coping religioso-espiritual (Escala CRE), à percepção de suporte social (Escala de Suporte Social - MOS), à presença de sintomas de ansiedade e depressão (HAD) e à qualidade de vida (WHOQol-Bref). Uma entrevista semi-estruturada foi aplicada para levantar informações sociodemográficas, aspectos clínicos e prática religiosa. Os resultados foram submetidos a testes estatísticos para verificar a existência de relações entre as variáveis. A média de idade da amostra foi de 52,1 anos; a maioria possuía companheiro, tinha menos de oito anos de estudo e renda per capita menor que um salário mínimo; 63% referiram história familiar de câncer e 55,8% estavam em tratamento para câncer em estádio III e IV; 90% declararam ter uma religião definida e destes 78% eram praticantes. Foram identificados sintomas depressivos e de ansiedade em 30% da amostra. Quanto ao coping religiosoespiritual, 81% utilizavam CRE total em frequência alta e há uma proporção maior de participantes que faziam uso do coping positivo em comparação ao uso do enfrentamento negativo. A amostra obteve índices elevados em todas as dimensões de suporte social e a qualidade de vida mostrou-se mais baixa que em outras populações. A análise comparativa entre as variáveis permitiu identificar que o uso de estratégias positivas de coping religiosoespiritual estava significativamente relacionado à ausência de sintomas ansiosos e depressivos, a maior percepção de suporte social e a melhor qualidade de vida, enquanto que o uso de estratégias negativas de coping está relacionado à piores índices em todos os instrumentos (p<0,05). O coping religioso-espiritual foi uma estratégia de enfrentamento bastante utilizada por esta amostra mulheres com câncer. Este resultado indica a importância das variáveis religiosidade e espiritualidade no processo de resiliência e de proteção à saúde. / Breast and gynecologic cancer has a high incidence among Brazilian women and their diagnosis produces emotional reactions such as anxiety, depression and reduced quality of life. Coping is defined as the behavioural and cognitive strategies used to face stressful situations. Strategies linked to religion, named religious/spiritual coping. This study aimed to evaluate religious coping in women with cancer and the relationship with the psychological symptoms, social support and quality of life. After approval of the Institutional Ethics Committee, 120 women diagnosed with breast or gynecologic cancer, attending in a university hospital were evaluated for the use of religious coping (RCOPE), social support (Social Support Scale - MOS), anxiety and depression (HAD) and quality of life (WHOQOLBREF). A semi structured interview collected data on socio demographic characteristics, clinical, and religious practice. The results were subjected to statistical tests to check for relationships between variables. The mean age of the sample was 52.1 years, the majority had a partner, had less than eight years of schooling and income lower than the minimum wage, 63% reported family history of cancer and 55.8% were under treatment cancer stage III and IV, 90% had a specific religion and 78% of these were practitioners. We identified depressive symptoms and anxiety in 30% of the sample. As for the religious coping, 81% used CRE total high frequency and there is a greater proportion of participants who made use of positive coping in comparison to the use of negative coping. The sample obtained high ratings in all dimensions of social support and quality of life proved to be lower than in other populations. The comparative analysis between the variables identified that the use of positive religious coping was significantly related to the absence of anxious and depressive symptoms, the greater social support and better quality of life, while the use of negative religious coping is related to worst rates on all instruments (p <0.05). Religious coping proved to be a strategy frequently used by patients with a breast or gynaecological cancer. It also seems to be a protection factor to the psychological stress caused by diagnosis and treatment of the disease.