Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-19T18:49:14Z No. of bitstreams: 1 PDF - Rodrigo Emanuel de Freitas Apolinario.pdf: 882534 bytes, checksum: 2356ea583c1d3454bef34c7b6a5e7327 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T14:42:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Rodrigo Emanuel de Freitas Apolinario.pdf: 882534 bytes, checksum: 2356ea583c1d3454bef34c7b6a5e7327 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T14:42:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Rodrigo Emanuel de Freitas Apolinario.pdf: 882534 bytes, checksum: 2356ea583c1d3454bef34c7b6a5e7327 (MD5) Previous issue date: 2011-03-14 / popular, from national-popular and regional, of four leaflets that are printed in string dramaturgical texts produced by playwright Lourdes Ramalho namely Judite Fiapo in Serra Pelada (Judite Fiapo em Serra Pelada), The Warrior Joanita Guabiraba (A Guerreira Joanita Guabiraba), Travel in Pau-de-Arara (Viagem no Pau-de-Arara) and Why the Bride and Groom putted in Court (Porque a Noiva botou o Noivo na Justiça) without exact dating probably written and published during the military dictatorship in Brazil (between 1964-1985). For this we observe the concepts of culture, popular culture, national-popular with a view to analysis, interpretation proposed, considering also the presence of the string as a support for the publication of texts of the theater, in their crosses with the Portuguese and popular literature with emphasis on the emergence of so called literature brochures in Brazilian Northeast. It starts with the assumption that formal – aesthetic aspects of this system are components of the texts of the theater in line Lourdes Ramalho, line of organic-making as an intellectual of the lower classes of their socio-cultural-historical insofar as this author formalizes aesthetic issues such as challenging the social situation of women and political neglect, using as a strategy for communication, support/editorial formula of the brochure, as one can observe the analysis and interpretation applied on this work. / Constitui-se da análise-interpretação, considerando aspectos em torno do popular, do nacional-popular e do regional, de quatro folhetos em que se imprimem textos dramatúrgicos em cordel produzidos pela dramaturga Lourdes Ramalho, a saber: Judite Fiapo em Serra Pelada, A Guerreira Joanita Guabiraba, Viagem no Pau-de-Arara e Porque a Noiva botou o Noivo na Justiça, sem datação exata, provavelmente, escritos e publicados no período da ditadura militar no Brasil (entre 1964-1985). Para tanto, observa-se o desenvolvimento dos conceitos de cultura, cultura popular, nacional-popular e regional, com vistas à análise-interpretação proposta, considerando, ainda, a presença do cordel como suporte para a publicação de textos de teatro, em seus cruzamentos com a literatura popular portuguesa e com ênfase sobre o surgimento da, assim chamada, literatura de folhetos no Nordeste brasileiro. Parte-se da hipótese de que aspectos estético-formais desse sistema são constituintes dos textos de teatro em cordel de Lourdes Ramalho, tomada como intelectual-orgânica das classes subalternas do seu contexto sócio-histórico-cultural, na medida em que esta autora formaliza esteticamente temas como a contestação da situação social da mulher e do descaso político, utilizando, enquanto estratégia de comunicação, o suporte/fórmula editorial do folheto, como se pode atestar mediante a análise-interpretação empreendida.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-18T18:46:16Z No. of bitstreams: 1 PDF - Rozeane Porto Diniz.pdf: 1587547 bytes, checksum: 720b86a0d1d4cf1bc67d762d4a27f2c8 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T15:07:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Rozeane Porto Diniz.pdf: 1587547 bytes, checksum: 720b86a0d1d4cf1bc67d762d4a27f2c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T15:07:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Rozeane Porto Diniz.pdf: 1587547 bytes, checksum: 720b86a0d1d4cf1bc67d762d4a27f2c8 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / The research aimed to catalog, analyze, and discuss the representation of lesbianism in their lexical-semantic configurations in production cordelist. Were taken as corpus twenty-eight booklets, between printed, digitized and online, selected under two criteria: the first; naming women taken by a lesbian since if they problematizes her and the latter alluding to any term or expression that the configure, even not taking part. Thus, the research oriented look for discussion of terms or expressions like "romp, woman-woman, male gay, lesbian", among other configured as practices of lesbianism while performances, as Butler studies (2003), Laurel (2008), Mott (1987) and Viñuales (2002). The concept of lesbianism departed the Wittig (2009) design that understands how the romantic relationship sexual longing and affective and/or among women. The concept of lesbianism departed the Wittig (2009) design that understands how the romantic relationship sexual longing and affective and/or among women. The research emphasizes the cord while literary production as Abreu (1999), Higgins (1986) and according to Santos and Nóbrega (2006). The cordel literature, this research approach has the sense not only entertainment, but also of denunciation of the marginalized in the pages of the twine, as the cordelist, regardless of the social place of writing, looking fit to the universe of your text reader, including forums under market visibility. We prioritize the perception of lexical-semantic representations of lesbianism, starting from Lexicology which includes the etymology, the formation of words, the import of words, morphology, phonology and syntax. Thus we see in front of twine selected for the research, the multiplicity of words used to name the women taken as lesbians, but all with the same meaning: woman who has loving relationships and / or sex with their equal. / A pesquisa teve por objetivo catalogar, analisar e problematizar a representação das lesbianidades em suas configurações léxico-semânticas na produção cordelística. Foram tomados como corpus vinte e oito folhetos, entre impressos, digitalizados e on-line, selecionados sob dois critérios: o primeiro, nomeando as mulheres tidas por lésbicas, desde que a problematizassem; e o segundo, aludindo a qualquer termo ou expressão que a configurasse, mesmo não a protagonizando. Assim, o olhar da pesquisa se orientou para a discussão da representação de termos e/ou expressões como “sapatão”, “mulher-macho”, “mulher gay”, “lésbica”, dentre outros configuradores de práticas das lesbianidades enquanto performances, conforme estudos de Butler (2003), Louro (2008), Mott (1987) e Viñuales (2002). O conceito de lesbianidades partiu da concepção de Wittig (2009) que o compreende como a relação amorosa e/ou sexual, desejosa e afetiva entre mulheres. A pesquisa enfatiza o cordel enquanto produção literária conforme Abreu (1999), Diégues Júnior (1986) e Santos e Nóbrega (2006,). A literatura de cordel, na abordagem desta pesquisa, tem o sentido não só de entretenimento, mais também de denúncia dos marginalizados nas páginas dos cordéis, pois o cordelista, independentemente do lugar social de escrita, procura se adequar ao universo do leitor de seu texto, inclusive sob foros de visibilidade no mercado. Priorizamos a percepção das representações léxico-semânticas das lesbianidades, partindo da Lexicologia que inclui a etimologia, a formação de palavras, a importação de palavras, a morfologia, a fonologia e a sintaxe. Assim, percebemos, diante dos cordéis selecionados para a pesquisa, a multiplicidade de vocábulos usados para nomear as mulheres tidas como lésbicas, porém todos com a mesma significação: mulher que têm relações amorosas e/ou sexuais com suas iguais.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-31T18:56:13Z No. of bitstreams: 1 PDF - Rodrigo Rodrigues Malheiros.pdf: 760308 bytes, checksum: d98d03d966534ffef7bccdaac2505544 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T13:44:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Rodrigo Rodrigues Malheiros.pdf: 760308 bytes, checksum: d98d03d966534ffef7bccdaac2505544 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T13:44:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Rodrigo Rodrigues Malheiros.pdf: 760308 bytes, checksum: d98d03d966534ffef7bccdaac2505544 (MD5) Previous issue date: 2010-07-31 / Universidade Estadual da Paraíba / The present study concerns in the analysis-interpretation of the plays: O Auto de Mofina Mendes by Gil Vicente and Presépio Mambembe by Lourdes Ramalho. This analysis was developed in a comparative perspective to investigate how the shape of the interlude is related with the Christmas play, in an open dialogue between the sacred and profane, the popular and tradition. Thus, we will study the interlude in its specificity as a hybrid form, highlighting its popular character - both detectable in the environment that the play is being performed, as in the actions and figurations of the characters within the same - and the carnival universe re-created in their relations with the historical and social process of production and reception. In the case of Lourdes Ramalho‟s work, there is also the use of parody, which will mark its dialogue in time with the Vincentian dramaturgy. To do so, we investigate, both historically and aesthetically the form of the Iberian interlude until his arrival in Brazil in the nineteenth century, as well as their relationships, during this reception, with the oral culture of the Northeast. The cultural intersection of the interlude and the handout Northeastern literature provide aesthetic and formal elements necessary for an understanding of what is called, in this study, dramaturgy in northeastern cordel („string‟). / Trata-se da análise-interpretação das peças O auto de Mofina Mendes, de Gil Vicente e Presépio Mambembe, de Lourdes Ramalho, em perspectiva comparada, a fim de investigar como a forma do entremez relaciona-se com a do auto natalino, em diálogo aberto entre o sagrado e o profano, a tradição e o popular. Para tanto, estudaremos o entremez, em suas especificidades enquanto forma híbrida, destacando seu caráter popular – detectável tanto no ambiente em que se passa a peça, quanto nas ações e figurações das personagens no interior da mesma – e o universo carnavalesco re-criado, em suas relações com o processo histórico-social de produção/recepção. No caso da obra de Lourdes Ramalho, destaca-se, também, o recurso à paródia, que marcará seu diálogo, no tempo, com a dramaturgia vicentina. Para tanto, investiga-se, historicamente e esteticamente a forma do entremez ibérico até sua chegada ao Brasil, no século XIX, bem como suas relações, nesta recepção, com a cultura oral da região Nordeste. O entrecruzamento cultural do entremez e da literatura de folhetos nordestina fornecem elementos estético-formais necessários para a interpretação do que se chama, neste estudo, de dramaturgia em cordel nordestina.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-20T11:48:45Z No. of bitstreams: 1 Suseny Maia Teles Ruffini.pdf: 3467056 bytes, checksum: 0302b0ded4df3ff107bb860b6ea2f91a (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-06-03T21:31:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Suseny Maia Teles Ruffini.pdf: 3467056 bytes, checksum: 0302b0ded4df3ff107bb860b6ea2f91a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-03T21:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suseny Maia Teles Ruffini.pdf: 3467056 bytes, checksum: 0302b0ded4df3ff107bb860b6ea2f91a (MD5) / O diálogo entre a Geografia e a Literatura de Cordel de Cuíca de Santo Amaro possibilita leituras instigantes sobre o espaço urbano da cidade do Salvador, entre as décadas de 1940-1960, período de atuação do poeta nos espaços da cidade como um personagem de época, o qual compõe a geografia humana da mesma. O objeto investigado nesta pesquisa é o espaço urbano representado na obra do cordelista Cuíca de Santo Amaro. Tem como objetivo caracterizar o cenário socioespacial do Salvador retratado na literatura do poeta, identificando e analisando os problemas urbanos daquela época e a percepção do poeta do seu espaço vivido. A partir do objetivo proposto, opta-se por uma metodologia de caráter qualitativo, sob a forma documental, bibliográfica e da memória oral. Também são apresentadas as reflexões teóricas que balizam a pesquisa a partir dos conceitos: espaço urbano, lugar e cotidiano. Os cordéis de Cuíca se tornam um rico instrumento de época por documentar fatos e fotos da cidade e contribuir para que se conheça a geografia, o cotidiano, os costumes, os modos de produção, enfim, a estrutura socioespacial que retrata as singularidades da cidade, do lugar, das pessoas, dos seus valores e vivências nesses espaços. Procura-se, nesta pesquisa, estabelecer um liame entre a Geografia, a Literatura de Cordel de Cuíca de Santo Amaro e as fontes investigadas e revelar o lugar do poeta na cidade e o cotidiano da mesma, pela ótica de um poeta popular que cria uma geografia própria e impregna os lugares por onde circula deixando nestes a sua marca. Observa-se que a interdisciplinaridade apresenta-se claramente nos textos cordelísticos de Cuíca de Santo Amaro e revela dados significativos para os estudos geográficos. Logo, contribui, de forma lúdica, para o entendimento do espaço urbano, do lugar e do cotidiano em outro contexto, permitindo uma multiplicidade de olhares sobre a cidade e seus moradores. / ABSTRACT The dialog between Geography and Cordel Literature by Cuíca de Santo Amaro stimulates an exciting reading about the urban space in Salvador city during 1940- 1960. In that time, the poet acts in the city like any other common character compounding the human geography from that place. The object of this paper is the urban space represented by the cordelist Cuíca de Santo Amaro. It aims to characterize the social scenario in Salvador represented by the poet’s literature, identifying and analyzing the urban problems of that time and the poet’s perception about the place where he lives. Based on this objective it is organized a qualitative methodology supported by documents, bibliography, and oral memory. It is also presented the theories which support this research within the concepts: urban space, place and daily routine. Cuíca’s cordel stories become a rich tool from that time because it documents facts and photos of the city and it also contributes to know the Geography, daily routine, customs, ways of production, and the social and spatial structure that shows the singularities of the city, place, people, their values and way of life in these places. This research tries not only to established a link between Geography, Cuíca’s de Santo Amaro’s Cordel Literature, and the investigated sources but also reveal the poet’s position in the city and his view about the city day by day. The poet creates an own geography and leaves his characteristics in the places where he passes by. Interdisciplinarity is easily seen in Cuíca de Santo Amaro’s Cordel texts and reveal important data to geographic studies contributing to understand the urban space, place and daily routine in other context, allowing a multiplicity of views about the city and its inhabitants. KEY-WORDS: Urban Geography. Cordel Literature. Cuíca de Santo Amaro. Salvador City.

Made available in DSpace on 2014-11-07T01:01:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000462119-Texto+Completo+v.2-1.pdf: 14732293 bytes, checksum: 3ed21ff1cc8e37157dad0c4d0be470a5 (MD5) Previous issue date: 2014 / There is, in studies of literary criticism, a number of heroes: on one hand, the classic ones, whose mission focuses on great achievements and personal growth; on the other, there are the low heroes, whose strength is closely related to the comic discourse. Among these, is the picaro and the trickster. This research, therefore, is guided by the analysis of the construction of the figure of the folk hero, namely John Cricket on Portuguese soil, and the transformation of his features upon his arrival on Brazilian soil. Thus, the Lusitanian picaro, guided by luck, abdicates fate in favor of the Brazilian trickster, guided by his insight and thoroughness. Populating the most different textual genres, is in the “cordel” flyer that Joãoa Grilo makes lasting abode and where wages a class struggle, exposing social inequalities in Brazil. From the study of these literary texts, this research sets out to create a popular cosmology, created based on the intense process of cultural exchanges between Portugal and Brazil. By scholars such as Aristotle (1993), Campbell (2007), Propp (1983), Damatta (1997), Jung (2008), González (1994), Mendes (2008) and Müller (1997), the theory about the hero is opposed to literary narratives.Abreu (1999), Peloso (1996), Haurélio (2010), Maxado (2012) and Cavignac (2006) were used to relate the construction of this hero to popular culture. Based in Duarte (2006) and Minois (2003), the comical dialogues with picaro and trickster speech. In addition, through the theoretical assumptions of Ortiz (1978) and Rama (1982), the concept of transcultural narrative is used to better understand the culture shock and the formation of popular trickster on Brazilian soil. Therefore, through the studies undertaken, it is pertinent to consider that an unequal society, the picaro and the trickster serve the subaltern classes, to see, in their actions, a cathartic moment to deal with everyday frustrations, and to the powerful people, to keep the current status quo. / Há, nos estudos da crítica literária, uma série de heróis: de um lado, os clássicos, cuja missão concentra-se em grandes feitos e em um crescimento pessoal; do outro, encontram-se os heróis baixos, cuja força está intimamente ligada ao discurso cômico. Dentre estes, destacam-se o pícaro e o malandro. Esta pesquisa, pois, está pautada na análise da construção da figura do herói popular, a saber, João Grilo, em solo português, e da transformação de seus caracteres quando da sua chegada em solo brasileiro. Desse modo, o pícaro lusitano, guiado pela sorte, abdica do destino em prol do malandro brasileiro, guiado pela sua perspicácia e meticulosidade. Povoando os mais diferentes gêneros textuais, é no folheto de cordel que João Grilo faz morada duradoura e onde empreende uma luta de classes, expondo as desigualdades sociais no Brasil. A partir do estudo desses textos literários, nesta pesquisa, estabelece-se a criação de uma cosmogonia popular, criada com base no intenso processo de diálogos culturais entre Portugal e Brasil.Por meio de estudiosos como Aristóteles (1993), Campbell (2007), Propp (1983), Damatta (1997), Jung (2008), González (1994), Mendes (2008) e Müller (1997), a teoria acerca do herói é contraposta às narrativas literárias. Com Abreu (1999), Peloso (1996), Haurélio (2010), Maxado (2012) e Cavignac (2006), a construção desse herói é relacionada à cultura popular. Com base em Duarte (2006) e Minois (2003), o cômico dialoga com o discurso do pícaro e do malandro. E através dos pressupostos teóricos de Ortiz (1978) e Rama (1982), o conceito de transculturalidade narrativa é utilizado para melhor compreensão dos choques culturais e da formação do malandro popular em solo brasileiro. Portanto, por meio dos estudos empreendidos, é pertinente considerar que, numa sociedade desigual, o pícaro e o malandro servem às classes subalternizadas, por ver, em seus atos, um momento catártico para lidar com as frustrações cotidianas, e aos poderosos, para manter o status quo vigente.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-09-19T17:57:23Z No. of bitstreams: 1 - Fransciso Leandro de Assis Neto .pdf: 1229035 bytes, checksum: 63b9097ffb8e596969d59ebf63e98c9f (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-10-07T15:48:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 - Fransciso Leandro de Assis Neto .pdf: 1229035 bytes, checksum: 63b9097ffb8e596969d59ebf63e98c9f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-07T15:48:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 - Fransciso Leandro de Assis Neto .pdf: 1229035 bytes, checksum: 63b9097ffb8e596969d59ebf63e98c9f (MD5) Previous issue date: 2011-02-24 / Many studies about the cordelistic production in Brazil have aimed to construction of conceptions about that literary genre that go since from the researches about the form or about the genre properly said, involving its origins and adaptations, to the thematic cycles that so much has produced positive amazing effect among the readers. Our proposal of reading intend to contribute for the enlargement of the studies of the cordel not only to analyze the configurations of masculinities present in the corpus delimited for trims to the research: beyond that, weresearch the cordel production that approach the homosexual thematic, since texts of the beginning of the century XX to the outputs found recently in the medias, mainly in the digital medias. So, we start from the problem of the research that would find perceive the linguistic marks found in cordel texts for represent the homosexual subjects. Subsequently, using the theory of the area of the cultural anthropology and of the studies of the communication, of the linguistic as well as the theory and literary critic, we start the construction of corpus analysis. Methodologically, we discuss the cordel news and the configurations of masculinities in that literary genre. The prejudice, the discrimination and the joke are the more recurrent images in the cordel texts that discuss the gay questions, and the authors utilize masks to present thetheme to the reader: behind the defense or funny discuss it’s possible to perceive the blackhumor of the narrator that showshomophobic marks, if not as marks of his own point of view, it happens to satisfy the readers in their demands, since the cordel author, in this perspective, foresees a reader that corroborates his speech. / Vários estudos sobre a produção cordelística têm apontado, no Brasil, a construção de visões sobre esse gênero literário que vão desde às parcas pesquisas sobre a forma ou sobre o gênero propriamente dito, envolvendo suas origens e adaptações, até os ciclos temáticos que tanto tem produzido efeito positivo de encantamento entre os seus leitores. A proposta de leitura que apresentamos procurou contribuir para a ampliação dos estudos do cordel no sentido não só de analisar as configurações de masculinidades presentes no corpus delimitado para o recorte da pesquisa: além disso, fizemos um levantamento dos cordéis que abordam a temática homossexual, desde textos do início do século XX até as produções encontradas recentemente nas mídias, principalmente a digital. Dessa forma, partimos do problema da pesquisa que foi procurar perceber as marcas lingüísticas encontradas nos cordéis para representar os sujeitos homossexuais. Posteriormente, a partir de um suporte teórico da área da antropologia cultural e dos estudos da comunicação, da lingüística bem como da teoria e crítica literária, enveredamos pela construção da análise do corpus. Metodologicamente, discutimos o cordel notícia e as configurações de masculinidades nesse gênero literário. O preconceito, a discriminação e a piada são as imagens mais recorrentes nos cordéis que procuram problematizar a questão gay, e seus autores utilizam-se de máscaras para apresentar a questão ao leitor: por trás do discurso de defesa ou de brincadeira, e principalmente deste, percebe-se o humor negro do narrador que deixa antever as marcas homofóbicas, se não como marca de sua visão, pelo menos como forma de atender às demandas dos leitores, uma vez que o cordelista, nesta perspectiva, prevê um leitor que corrobore o seu discurso.

Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2016-10-26T14:19:54Z No. of bitstreams: 1 PDF - Josias Silvano de Barros.pdf: 61894497 bytes, checksum: 887dd40316f627b6369284ce9ef61e37 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-11-07T18:10:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Josias Silvano de Barros.pdf: 61894497 bytes, checksum: 887dd40316f627b6369284ce9ef61e37 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-07T18:10:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Josias Silvano de Barros.pdf: 61894497 bytes, checksum: 887dd40316f627b6369284ce9ef61e37 (MD5) Previous issue date: 2016-05-23 / Universidade Estadual da Paraíba / The culture in the context of multitude shapes everyday realities through singular and collective representations, which provide criteria and references In this sense, our research aims to verify how the cordel, understood in the context of contemporary, which is both urban and multitude, can be the mediator of a pedagogical approach able to give account of the singularities of the multitude, can be the mediator of a pedagogical approach able to reach the singularities of the multitude. With this we want to say that we understand the cordel inserted in the contemporary changes as the production and expression of multiple of the subjectivities of multiple subjects and its constituent diversity, and how this reading can contribute to the fiel of education in interface with the literary knowledge, bringing the possibility to realize the role and representations built around the multitude in the cordel and the treatment of these issues in classroom. On the theoretical basis, we present the concept of the multitude, with support in the concepts by Antonio Negri and Michael Hardt (2014), to establish a link between multitude, cordel and school, to establish a link between multitude, string and school, and develop an educational proposal from the potential of social subjects present in Cordéis. After to analyze the multitudinal context of a corpusof twenty-four cordéis, especially for some minority characters (black, gay and peasant), we materialize an action research of the qualitative approach, in a high school class of public schools in Paraiba. The discussions about education and school are backed in Candau (2014), Moreira (2001), Nóvoa (2009), Assmann (1998), Bourdieu (2013), Gatti (2011) and Morin (1998). Regarding to the cordel literature, we have the theoretical support by Silva (2010), Beltrão (2001), Luyten (1992), Araújo (2007, 2009), Haurélio (2013) and Evaristo (2011). For a cultural analysis we brought authors as Martín-Barbero (2008), Hall (2005), Glissant (2005), Bauman (2007, 2013) and Canclini (2008). The survey revealed that the cordel, in the classroom, understood in the context of the multiplicity, extends the discussions on manifestation and productive expressions of the multitude, while allow the students to know each other while biopolitical builders. That is why the cordel is one of the potential ways of Brazilian minorities who urbanize being not possible to think of them separate, cordel/city, cordel/multitude. / A cultura num contexto de multiplicidade (técnica, econômica e social) molda realidades cotidianas por meio de representações, singulares e coletivas, que oferecem critérios e referências para a condução da vida diária. Neste sentido, nossa pesquisa busca verificar como o cordel, compreendido no contexto da contemporaneidade, que é tanto urbano quanto de multidão, pode ser mediador de uma proposta pedagógica capaz de dar conta das singularidades da multidão. Com isso, queremos dizer que compreendemos o cordel inserido nos devires contemporâneos, sobretudo no espaço da cidade, como a produção e a expressão das subjetividades dos múltiplos sujeitos e de suas diversidades constitutivas, e como essa leitura pode contribuir para o campo da educação em interface com os saberes literários, ao trazer a possibilidade de perceber o papel e representações construídas em torno da multidão no cordel e o trato destas questões na sala de aula. Por base teórica, apresentamos o conceito de multidão, com respaldo nas concepções de Antonio Negri e Michael Hardt (2014), para estabelecer um elo entre multidão, cordel e escola, e desenvolver uma proposta pedagógica a partir das potencialidades dos sujeitos sociais presentes nos cordéis. Após analisar o contexto multitudinal de um corpus de vinte e quatro cordéis, com destaque para alguns personagens minoritários (negro, gay e camponês), materializamos uma pesquisa-ação, de abordagem qualitativa, em uma turma de Ensino Médio da rede pública de ensino da Paraíba. As discussões sobre educação e escola estão respaldadas em Candau (2014), Moreira (2001), Nóvoa (2009), Assmann (1998), Bourdieu (2013), Gatti (2011) e Morin (1998). Em relação à literatura de cordel, temos o apoio teórico de Silva (2010), Beltrão (2001), Luyten (1992), Araújo (2007, 2009), Haurélio (2013) e Evaristo (2011). Para uma análise cultural, trouxemos autores como Martín-Barbero (2008), Hall (2005), Glissant (2005), Bauman (2007, 2013) e Canclini (2008). A pesquisa revelou que o cordel, na sala de aula, compreendido no contexto da multiplicidade, amplia as discussões sobre manifestações e expressões produtivas da multidão, ao passo que possibilita aos alunos se reconhecerem enquanto construtores biopolíticos. É por isso que o cordel é uma das formas potenciais das minorias brasileiras que se urbanizam, não sendo possível pensá-los em separado, cordel/cidade, cordel/multidão.

Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2016-10-26T11:59:24Z No. of bitstreams: 1 PDF - José Tiago Marinho Pereira.pdf: 26878850 bytes, checksum: 5ac79a12d9ee6fa6af77bf7e047d4e5e (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-11-07T19:02:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - José Tiago Marinho Pereira.pdf: 26878850 bytes, checksum: 5ac79a12d9ee6fa6af77bf7e047d4e5e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-07T19:02:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - José Tiago Marinho Pereira.pdf: 26878850 bytes, checksum: 5ac79a12d9ee6fa6af77bf7e047d4e5e (MD5) Previous issue date: 2015-07-28 / It is discussed in this research about string literature use as a methodological approach which is able to allowdevelopment of aesthetic, educational and literary potential when it comes to Youth and Adult Education students‟ learning process by reading practices in the classroom. This work aims to reflect on how string literature use can contribute to a better students‟ formation as readers able to interact with discussions in the classroom space through the literary text. This research‟s theoretical support is sat based on Cosson (2009), Galvão (2001), Kleiman (2005), Marinho & Pinheiro (2012), Soares (2001), Tardif (2002), Haddad & Di Pierro (2000), among others. It is a qualitative research, which has been improved as a research-action type. Data collection has been made through field observations, questionnaires, interviews and intervention through string literature workshops. Mystudy field was a state public elementary school located in Soledade (Paraíba, Brazil. It had as subjects a 6th/7th yearYouth and Adult Education Classroom and its teachers. Surveys in the investigative field allowed realizing string literature potential in promoting interactions and such students‟ active participation during teaching and learning process. Besides, it alsoprovided these students‟ knowledge construction and redefinition. / Nesta pesquisa, discuto sobre o uso da Literatura de Cordel como abordagem metodológica que possibilita desenvolver, a partir de suas potencialidades educativas e literárias, a aprendizagem de alunos da Educação de Jovens e Adultos – EJA pelas práticas de leitura em sala de aula. Este trabalho tem como objetivo refletir como o uso da Literatura de Cordel pode, no processo de ensino-aprendizagem da EJA, contribuir para a formação de alunos leitores, capazes de interagir com as discussões no espaço da sala de aula através do texto literário. O suporte teórico condutor desta pesquisa assentou-se nos estudos de Cosson (2009), Galvão (2001), Kleiman (2005), Marinho e Pinheiro (2012), Soares (2001), Tardif (2002), Haddad e Di Pierro (2000).Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo do tipo pesquisa-ação, cuja coleta de dados se deu através de observações de campo, aplicação de questionários, realização de entrevistas e intervenção por meio de oficinas de leitura de cordel. Meu campo de atuação foi uma escola pública estadual da cidade de Soledade - PB, numa turma de 6º/7º ano da Educação de Jovens e Adultos. Os sujeitos da pesquisa foram alunos e professores da referida turma. Os levantamentos realizados no campo investigativo permitiram perceber o potencial da Literatura de Cordel na promoção de interações e a ativa participação dos alunos da EJA no decorrer do processo de ensino e aprendizagem, propiciando a construção e ressignificação dos saberes desses alunos.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-07-24T16:03:02Z No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - RODRIGO NUNES DA SILVA.pdf: 72641868 bytes, checksum: 944b425d55cc8c2ad9b8d720501dcc4c (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-08-25T15:55:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - RODRIGO NUNES DA SILVA.pdf: 72641868 bytes, checksum: 944b425d55cc8c2ad9b8d720501dcc4c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T15:55:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - RODRIGO NUNES DA SILVA.pdf: 72641868 bytes, checksum: 944b425d55cc8c2ad9b8d720501dcc4c (MD5) Previous issue date: 2017-05-11 / El estudio reflexiona sobre los métodos y las prácticas de lectura para las clases de portugués en la escuela primaria, con el fin de formar lectores competentes en la región en que se aplique, teniendo en cuenta las tradiciones orales de la transmisión cultural (GERALDI, 2010). Por lo tanto, presenta una posibilidad de trabajo con una línea de folletos, la expresión literaria que aparece en el contexto sociocultural que operamos como una rica fuente de la investigación lingüística y literaria debido al uso productivo de léxico que atrae a los temas y actualiza los discursos / ideologías, proporcionando una alternativa a la actualización al entorno escolar. Vista del fenómeno anterior, proyectos a la pregunta problema: Como la literatura de cordel puede ayudar a suavizar el bajo nivel de alfabetización escolar problema presentado por la mayor parte del cuerpo de estudiante de escuela pública? Tal literatura contribuye significativamente a la formación de lectores y se extiende a los conocimientos lingüísticos, culturales e históricos, lo que permite un aprendizaje funcional, especialmente para la identificación de los lectores con los personajes y narrativas que se presentan en los diferentes temas que los cambios literatura de cordel (Rodrigues, 2006; 2011). Una visión que abarca interdisciplinario, los estudiantes pueden aprender mucho más si los involucrados con la práctica educativa crear las condiciones necesarias para facilitar la enseñanza / aprendizaje. Por lo tanto, fue realizada una investigación cualitativa en una escuela pública del Estado en la ciudad de Soledade-PB, que tiene por objeto desarrollar enfoques de lectura, a través de un plan de acción docente secuenciado, un reflejo de la perspectiva en el lenguaje, que cubre las prácticas de conceptos y los procesos de alfabetización en una perspectiva interaccional de la lectura de los géneros textuales y lengua, pasando el estudios de identidad, la memoria, la imaginación y la representación social, que despierta en los alumnos el gusto por la lectura y la funcionalidad inherente en el acto de la lectura en la escuela y en la sociedad. La investigación-acción promovida por el producto expuesto, el aprendizaje significativo debido a la propuesta de incluir las experiencias de la vida real, fortaleciendo así el vínculo entre la escuela / la vida. Prestar atención al hecho de que los estudios de alfabetización más allá del plan formal por escrito, que pasa a la reflexión sobre el lenguaje de los sujetos en contextos que van más allá de las paredes de la escuela, el estudio reveló el establecimiento de conexiones con textos y / o escritos orales ellos son parte de la vida cotidiana de las familias de los estudiantes que participan en un proceso de alfabetización desarrollado con una línea de folletos, apareciendo, por lo que la materia sociocultural y sociolingüística es una práctica discursiva que proporciona el campo de la alfabetización escolar en el área de investigación. / O estudo traz uma reflexão sobre métodos e práticas de leitura para aulas de Língua Portuguesa no Ensino Fundamental, tendo em vista formar leitores proficientes na região em que se aplica, levando em consideração as tradições orais de transmissão cultural (GERALDI, 2010). Diante disso, apresenta uma possibilidade de letramento, a partir de um trabalho com folhetos de cordel, expressão literária que se apresenta no contexto sociocultural que atuamos como rica fonte de pesquisa linguísticoliterária, devido ao uso produtivo do léxico que desenha temas e atualiza discursos/ideologias, proporcionando uma alternativa de renovação para o ambiente escolar. Frente ao fenômeno apresentado, delineia-se a seguinte questão problema: Como a literatura de cordel pode contribuir para amenizar o problema do baixo nível de letramento escolar apresentado por grande parte do alunado de escola pública? Tal literatura contribui significativamente para a formação de leitores e amplia os conhecimentos linguístico, histórico e cultural, permitindo uma aprendizagem funcional, principalmente pela identificação dos leitores com os personagens e as narrativas apresentadas nos diversos temas que a literatura de cordel atualiza (RODRIGUES, 2006; 2011). Numa visão que engloba a interdisciplinaridade, os alunos podem aprender muito mais se aqueles que estão envolvidos com a prática educacional criarem as condições necessárias para facilitar o ensino/aprendizagem. Para tanto, foi realizada uma pesquisa de natureza qualitativa numa Escola pública Estadual da cidade de Soledade-PB, para desenvolver abordagens de leitura através de um plano de ação docente sequenciado, numa perspectiva de reflexão sobre a língua, abrangendo conceitos de práticas e processos de letramento sob o prisma interacionista de leitura, dos gêneros textuais e da linguagem, perpassando pelos estudos de identidade, memória, imaginário e representação social, o que despertou nos alunos o gosto pela leitura e a funcionalidade inerente ao ato da leitura na escola e na sociedade. A pesquisa-ação promoveu, através do produto apresentado, aprendizagens significativas pelo fato da proposta englobar as experiências reais da vida, reforçando o vínculo escola/vida. Atentando para o fato de que os estudos do letramento ultrapassam o plano da escrita formal, perpassando à reflexão sobre a própria linguagem dos sujeitos em contextos que extrapolam os muros da escola, o estudo revelou o estabelecimento de conexões com textos orais e/ou escritos que fazem parte do cotidiano das famílias dos alunos envolvidos num processo de letramento desenvolvido com folhetos de cordel, evidenciando-se, assim, que esse material sociocultural e sociolinguístico é prática discursiva que propicia o letramento escolar na região campo da pesquisa.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Cette dissertation a comme objectif lâÃtude comparative des reprÃsentations du CaldeirÃo du Beato Josà LourenÃo dans la littÃrature de cordel, à partir dâun corpus constituà à cette fin. Des seize titres rÃpertoriÃs, huit ont Ãtà analysÃs. Leurs dates de publication suivent une chronologie qui sâÃtend de 1935 à 1992. Au cours de cette pÃriode, il sâest Ãcoulà trois dÃcennies pendant lesquelles la poÃtique populaire a fait silence sur le phÃnomÃne en question.Soulignons que les hypothÃses que nous avons ÃlaborÃes sur les rÃcits narratifs se tiennent à lâÃcart des jugements de valeur ou des quÃtes de vÃritÃs, cherchant plutÃt à Ãtablir entre les textes des relations de vraisemblance et dââeffet de rÃelâ, tel que le conÃoivent Roland Barthes et Antoine Compagnon (1999). Notre apprÃciation porte essentiellement sur la forme choisie par le poÃte de cordel pour recrÃer son histoire du CaldeirÃo et vise à mettre en lumiÃre les ÃlÃments que celui-ci a considÃrÃs dÃterminants pour lâÃlaboration de son oeuvre: la religion, la politique, la sociÃtÃ, lâhistoire, la culture, le mysticisme entre autres. Nous avons constatà que chaque Ãpoque Ãlit ses vÃritÃs et que le poÃte les dÃveloppe, confirmant ainsi la sentence formulÃe par Antonio Candido (2006), selon laquelle texte et contexte sont indissociables. De cette faÃon, nous sommes en prÃsence de rapports fondÃs sur des aspects dÃterminÃs de lâexpÃrience menÃe par Josà LourenÃo et sa communautà au dÃbut du xxÃme siÃcle, parmi lesquels prÃvaut le modÃle des oeuvres rÃalisÃes au bÃnÃfice de cette derniÃre. Finalement, nous pouvons affirmer que lâhistoire de CaldeirÃo est encore en Ãlaboration, argumentÃe, rÃfutÃe et non achevÃe, Ãtant donnà quâelle est en construction dans lâoeuvre dâune gÃnÃration de cordelistas qui invente son CaldeirÃo, selon la perspective du prÃsent en relation avec le passÃ, en accord avec Durval Muniz (1999). / A presente dissertaÃÃo tem como objetivo cotejar as representaÃÃes do CaldeirÃo do beato Josà LourenÃo na literatura de cordel atravÃs de um corpus constituÃdo para esta pesquisa. Dos dezesseis folhetos catalogados, oito foram analisados e sÃo distribuÃdos cronologicamente entre os anos de 1935 e 1992. No decorrer desse perÃodo se insinuaram trÃs dÃcadas de silÃncio da poÃtica popular sobre o fenÃmeno. Destarte, conjecturaÃÃes acerca das narrativas foram tecidas sem juÃzos de valor ou buscas pelas verdades, e sim estabelecendo entre elas relaÃÃes de verossimilhanÃa e âefeito de realâ, conforme apontado por Roland Barthes e Antoine Compagnon (1999). A apreciaÃÃo se deu pela forma atravÃs da qual o poeta cordelista (re)criou sua histÃria sobre o CaldeirÃo, de modo a comparÃ-la à luz dos aspectos considerados por ele determinantes, como por exemplo: a religiÃo, a polÃtica, a sociedade, a histÃria, a cultura, o misticismo ou outros textos. Constatamos ainda que a Ãpoca escolhe suas verdades e o poeta as desenvolve, confirmando a sentenÃa balizada por Antonio Candido (2006), na qual texto e contexto sÃo indissociÃveis. De modo que temos relatos pautados em aspectos determinados, prevalecendo entre as representaÃÃes o modelo de âbenfeitoriasâ experimentado por Josà LourenÃo e sua comunidade no inÃcio do sÃculo XX. Diante disso, a histÃria do CaldeirÃo vem sendo elaborada, fundamentada, por vezes refutada, e nÃo concluÃda, visto que està em construÃÃo tambÃm, por uma geraÃÃo de cordelistas que âinventaâ o seu CaldeirÃo, seguindo a perspectiva de presente em relaÃÃo ao passado, em acordo com Durval Muniz (1999).