Since 1940, Taiwan has carried out the Local-self Goverment system, Township¡]Country/Town/City¡^has been the front line status of local authority. Because the Constitution does not expressly protect the autonomous status, together with the practical operation of manipulation of local factions and the drawbacks of corruption, as well as the lack of people, money, lack of influence of factors such as the right, resulting in poor functional autonomy, therefore the cancellation of legal status, and that the abolition of self-government elections have been put forward, and caused heated discussion and debate from all walks of life, due to support and oppose the two factions has its own rationale, controversy over the years has not yet come to a conclusion. In this paper, analysis of the Department to collect the relevant papers, periodicals, books, letters Release Act, the meeting information, network information, such as newspapers and magazines as a source of research data and study the use of the rule of law, historical research, secondary data analysis based supplemented by participant observation method of research methods, to be on view. The present paper is divided into five chapters. The first chapter includes introduction, background studies, the motive, the goal, the research framework and the method on this article. The second chapter deliberates origin, the localization and the connotation and the law transformation of the township autonomous status of Autonomous bodies. The third chapter analyzes and explains the design, the implementation and the development of Autonomous bodies. The fourth chapter focuses on the form, the argument of the system, the populace view and analysis of system transformation. The fifth chapter, a conclusion, provides an outcome of the studies, and attempts to propose a strategic solution to the question that has been brought up.

221f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-23T12:57:30Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vasconcelos.pdf: 3413246 bytes, checksum: c002d47816fa916345dba9b5a11510ab (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-08T12:14:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vasconcelos.pdf: 3413246 bytes, checksum: c002d47816fa916345dba9b5a11510ab (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T12:14:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vasconcelos.pdf: 3413246 bytes, checksum: c002d47816fa916345dba9b5a11510ab (MD5) Previous issue date: 2006 / Este estudo se propõe a discutir concepções sobre as mulheres em uma pequena cidade do interior da Bahia. Analisa práticas e representações sobre as mulheres em Serrolândia entre as décadas de 1960 e 1980, enfocando a sexualidade, o casamento e a família, a educação, o trabalho e o lazer, além das formas de repressão e de resistência feminina. As fontes utilizadas foram processos judiciais, livros de registro de casamentos, entrevistas orais, livros de matrículas e atas de escolas, dados dos Censos do IBGE e alguns materiais dos entrevistados, como cadernos de confidências, diário, cartas de amor e outros. Trata dos estereótipos femininos “moça de família”, “moça falada” e “puta”, apontando os resquícios da misoginia da Idade Média, que fundamentou as dicotomias Eva / Maria e prostituta / santa. A partir da análise de processos judiciais foi possível perceber um discurso misógino, no qual essas dicotomias estavam presentes. A desqualificação das mulheres envolvidas nos processos pressupõe a defesa de um modelo de mulher, associado à Santa. As mulheres que fugiam desse padrão eram desmoralizadas, associadas à prostituta. A importância da virgindade aparece como elemento fundamental nas relações de gênero, nessa sociedade, havendo conseqüências da sua perda no destino das “moças” serrolandenses. A investigação dos padrões de comportamento impostos às mulheres para que estas fossem bem aceitas socialmente e das alternativas por elas encontradas para burlar esse controle demonstra a existência de “poderes” femininos numa sociedade em que os valores machistas eram predominantes. Os resultados do estudo revelam a importância do casamento na sociedade serrolandense para a determinação dos papéis sociais do homem e da mulher; indicam ainda que havia uma predominância das mulheres na educação formal, no entanto, elas se encontravam parcialmente excluídas do mercado formal de trabalho e as que faziam parte da População Economicamente Ativa recebiam remuneração inferior aos homens. O estudo revela também que, no período estudado, ocorreram mudanças nas práticas e representações femininas, principalmente relativas à questão sexual, como fruto da influência dos movimentos de juventude ocorridos nos anos 1970 no Brasil. / Salvador