221f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-23T12:57:30Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vasconcelos.pdf: 3413246 bytes, checksum: c002d47816fa916345dba9b5a11510ab (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-08T12:14:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vasconcelos.pdf: 3413246 bytes, checksum: c002d47816fa916345dba9b5a11510ab (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T12:14:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vania Vasconcelos.pdf: 3413246 bytes, checksum: c002d47816fa916345dba9b5a11510ab (MD5) Previous issue date: 2006 / Este estudo se propõe a discutir concepções sobre as mulheres em uma pequena cidade do interior da Bahia. Analisa práticas e representações sobre as mulheres em Serrolândia entre as décadas de 1960 e 1980, enfocando a sexualidade, o casamento e a família, a educação, o trabalho e o lazer, além das formas de repressão e de resistência feminina. As fontes utilizadas foram processos judiciais, livros de registro de casamentos, entrevistas orais, livros de matrículas e atas de escolas, dados dos Censos do IBGE e alguns materiais dos entrevistados, como cadernos de confidências, diário, cartas de amor e outros. Trata dos estereótipos femininos “moça de família”, “moça falada” e “puta”, apontando os resquícios da misoginia da Idade Média, que fundamentou as dicotomias Eva / Maria e prostituta / santa. A partir da análise de processos judiciais foi possível perceber um discurso misógino, no qual essas dicotomias estavam presentes. A desqualificação das mulheres envolvidas nos processos pressupõe a defesa de um modelo de mulher, associado à Santa. As mulheres que fugiam desse padrão eram desmoralizadas, associadas à prostituta. A importância da virgindade aparece como elemento fundamental nas relações de gênero, nessa sociedade, havendo conseqüências da sua perda no destino das “moças” serrolandenses. A investigação dos padrões de comportamento impostos às mulheres para que estas fossem bem aceitas socialmente e das alternativas por elas encontradas para burlar esse controle demonstra a existência de “poderes” femininos numa sociedade em que os valores machistas eram predominantes. Os resultados do estudo revelam a importância do casamento na sociedade serrolandense para a determinação dos papéis sociais do homem e da mulher; indicam ainda que havia uma predominância das mulheres na educação formal, no entanto, elas se encontravam parcialmente excluídas do mercado formal de trabalho e as que faziam parte da População Economicamente Ativa recebiam remuneração inferior aos homens. O estudo revela também que, no período estudado, ocorreram mudanças nas práticas e representações femininas, principalmente relativas à questão sexual, como fruto da influência dos movimentos de juventude ocorridos nos anos 1970 no Brasil. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-29T12:38:39Z No. of bitstreams: 6 Jane Rios parte 6.pdf: 5248912 bytes, checksum: ce99b0b9d5305ab139e0192a15fe4d07 (MD5) Jane Rios parte 5.pdf: 3745660 bytes, checksum: 1d3aa8073d1375d141e0e0a65da1c74b (MD5) Jane Rios parte 4.pdf: 3773129 bytes, checksum: 7b232dda3f30fb950e9cac521449c5c5 (MD5) Jane Rios parte 3.pdf: 3534326 bytes, checksum: f65f7b50a58512220abc1859f90c9103 (MD5) Jane Rios parte 2.pdf: 3465724 bytes, checksum: adfe00f3e6c46e525cf7db989bba7d13 (MD5) Jane Rios parte 1.pdf: 5671009 bytes, checksum: 50dbc07d2f7ecd465fff1dc6275f2c03 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-17T18:43:26Z (GMT) No. of bitstreams: 6 Jane Rios parte 6.pdf: 5248912 bytes, checksum: ce99b0b9d5305ab139e0192a15fe4d07 (MD5) Jane Rios parte 5.pdf: 3745660 bytes, checksum: 1d3aa8073d1375d141e0e0a65da1c74b (MD5) Jane Rios parte 4.pdf: 3773129 bytes, checksum: 7b232dda3f30fb950e9cac521449c5c5 (MD5) Jane Rios parte 3.pdf: 3534326 bytes, checksum: f65f7b50a58512220abc1859f90c9103 (MD5) Jane Rios parte 2.pdf: 3465724 bytes, checksum: adfe00f3e6c46e525cf7db989bba7d13 (MD5) Jane Rios parte 1.pdf: 5671009 bytes, checksum: 50dbc07d2f7ecd465fff1dc6275f2c03 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-17T18:43:26Z (GMT). No. of bitstreams: 6 Jane Rios parte 6.pdf: 5248912 bytes, checksum: ce99b0b9d5305ab139e0192a15fe4d07 (MD5) Jane Rios parte 5.pdf: 3745660 bytes, checksum: 1d3aa8073d1375d141e0e0a65da1c74b (MD5) Jane Rios parte 4.pdf: 3773129 bytes, checksum: 7b232dda3f30fb950e9cac521449c5c5 (MD5) Jane Rios parte 3.pdf: 3534326 bytes, checksum: f65f7b50a58512220abc1859f90c9103 (MD5) Jane Rios parte 2.pdf: 3465724 bytes, checksum: adfe00f3e6c46e525cf7db989bba7d13 (MD5) Jane Rios parte 1.pdf: 5671009 bytes, checksum: 50dbc07d2f7ecd465fff1dc6275f2c03 (MD5) Previous issue date: 2008 / Este trabalho resulta da análise das práticas discursivas de alunos e alunas da roça que estudam na cidade, construídas na produção de identidades e saberes desvelados em suas histórias de vida. É um texto híbrido em sua constituição, uma vez que as narrativas misturam-se às teorias em uma tentativa de imbricamento dialógico na produção identitária desta tese. As identidades são concebidas, neste trabalho, como fragmentadas, contraditórias e em fluxo; assim a pesquisa é pensada como um dispositivo a perceber esse movimento, a fluidez, as hibridizações que constituem o cotidiano dos atores e atrizes sociais deste estudo. Por isso, chega o tempo em que a construção shakesperiana “ser ou não ser” muda completamente de perspectiva; trata-se hoje de refletir sobre o “ser e não ser”, no campo específico da educação, não mais como dualidades, mas sim nas ações imbricadas nos processos formativos, naqueles que constituem a cada dia novas identidades. O estudo se desenvolveu através do cruzamento de princípios da etnografia, da fenomenologia, da hermenêutica e da análise do discurso a fim de perceber como os alunos e alunas da roça, estudantes da cidade, constroem através de suas histórias de vida, as representações de suas identidades e de seus saberes e como as práticas discursivas escolares intervêm nesta produção. A pesquisa foi realizada com as histórias de vida de sete alunos e alunas da roça que estudam no Programa de Jovens e Adultos (EJA), no Colégio Estadual de Serrolândia,no município de Serrolândia, situado no Piemonte da Chapada Diamantina, interior da Bahia. Além disso, utilizei a observação participante em sala de aula e entrevistas com os respectivos professores e professoras desses sujeitos. Com este estudo, percebi que os alunos e alunas da roça marcam sua passagem pela escola da cidade ressignificando suas tradições,em um movimento de “traduzir” suas próprias experiências como sujeitos discursivos, em um movimento de devir feito por meio do contato com o outro e com os diferentes saberes, alterando os outros e a si próprio e, assim, construindo novas identidades rurais. / Salvador