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Sobre la objetividad de las ciencias sociales y la teoría pura del derecho : una crítica desde la lucha por el reconocimientoVera Briones, Sebastián January 2017 (has links)
Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales / El presente ensayo realizará en un análisis de los aspectos relevantes de la obra de Immanuel Kant para aproximarse al positivismo durante el siglo XX, entendiendo que el intento kantiano de depurar el trabajo científico al intentar establecer los límites del conocimiento humano y modelos formales para una ética universal significó una metodología rigurosa en forma temprana en términos históricos, comprendiendo así la extensión de la obra del filósofo en el trabajo de autores fundamentales para el desarrollo intelectual de la etapa señalada en el marco de las ciencias sociales y en particular del derecho, para posteriormente aproximarse, desde la perspectiva kantiana comentada, tanto a la propuesta de Max Weber, quien elaboró una metodología para la investigación de los fenómenos propios de las ciencias sociales, para el desarrollo efectivamente científico de estas y comprendiendo estos avances como fundamentales para tal disciplina en el contexto al cual pertenece, como también a la Teoría Pura del Derecho de Hans Kelsen, la cual comparte la finalidad pretendida por Weber pero respecto de la comprensión de aquello que es propiamente jurídico en forma depurada de otras disciplinas y teniendo un éxito bastante amplio en el debate jurídico. Finalmente, desde la teoría del reconocimiento extraída a partir de los escritos de Jena realizados por G. W. F. Hegel, se criticará la posición adoptada por Kant, extendiendo dicho ejercicio al trabajo de los autores influidos por el filósofo antes señalados, analizando la posibilidad de existencia de un método diverso al sostenido por Weber y Kelsen, tanto en las ciencias sociales como en el derecho, desde una comprensión integral de la realidad empírica y además desde la eticidad como totalidad respecto de la relación entre los fenómenos estudiados por estas ciencias y los seres humanos, particularmente como alternativa a los esfuerzos más influidos por la filosofía pura.
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Del pincel a la cámara : un análisis del concepto "nostalgia americana" visto en las pinturas de Edward Hopper y reinterpretado en la película "Blue Velvet" de David LynchAlva Flores, Mariana 27 November 2017 (has links)
El presente es un profundo análisis del film “Blue Velvet” de David Lynch y la
reinterpretación del concepto “nostalgia norteamericana”, visto en las pinturas
de Edward Hopper. La “nostalgia americana” es un término acuñado por la
tesista, que describe el sentir de la población estadounidense luego de los
momentos de guerra y crisis de su país. Gracias a un análisis de la imagen, se
concluye que las pinturas de Edward Hopper retratan ese estado anímico
compuesto de nostalgia, soledad, ensimismamiento y melancolía, a través de
los aspectos formales y de contenido. De esa manera aparece David Lynch,
quien logra reinterpretar el mismo sentir. Luego de descomponer “Blue Velvet”
y analizar minuciosamente sus escenas, se argumenta que la reinterpretación
se da a través de dos procedimientos: a través de composiciones similares
entre las pinturas y los encuadres, y por medio de los nuevos recursos que
otorga la comunicación audiovisual, que favorecen e impulsan dichos aspectos
de composición. Es importante tener en cuenta que tanto los recursos
audiovisuales, como los aspectos formales (en las pinturas) se relacionan al
componer encuadres similares y narrar casi un mismo discurso: el de la
“nostalgia americana”. Sin embargo, este relato se potencia en “Blue Velvet”,
ya que se utilizan recursos como el movimiento de cámara, el movimiento
interno y el montaje, los cuales favorecen a evidenciar el concepto. Y allí se
descubre la relevancia de esta investigación, ya que, gracias al análisis de los
recursos audiovisuales, se evidencia la autoridad del cine como recurso
artístico capaz de observar, procesar y analizar sucesos traumáticos que han
sido parte la historia. Se otorga un aporte al conocimiento existente sobre cine
y pintura, pero además se enriquece el conocimiento audiovisual
estableciendo nuevos aportes y conceptos. / Tesis
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Lo patético como procedimiento para la comicidad en el teatro: lo patético de personaje y lo patético de situación en dos comedias de Shakespeare y MolièrePérez Vera, Jaime January 2013 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica / El objetivo central de este informe es estudiar lo patético como procedimiento de la comicidad, aplicado en comedias de Molière y Shakespeare en las cuales se puede apreciar las dos variantes que proponemos como posibles dentro del desarrollo de este mecanismo; lo patético de personaje y lo patético de situación. Para ello, revisamos a los autores que tratan desde distintos puntos de vista algún aspecto específico, como la comedia, lo cómico versus el humor, y la risa, ya que la relación entre ellos abre el espacio para instalar la problemática de lo patético, entendido como una dimensión dolorosa o sufriente que se constituye como un mecanismo para producir un efecto de conmoción del cual surge un tipo de risa especial, distinta de la hilarante.
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Modernity and subjectivity: an intertextual analysis on Hamlet and Long Day's Journey into NightUlloa Alcántar, Javier January 2014 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Inglesa
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La población laborante: una génesis desde las perspectivas de Michel Foucault y Hannah ArendtMellado Ripoli, Pedro January 2015 (has links)
La "Población laborante" fue en primer término, una sección de la población que habita hoy en las Poblaciones de La Pintana, que es conducida por la educación técnica a la labor como vía de escape a la condición poblacional. Su génesis está marcada por el programa de erradicación-radicación de pobladores llevado a cabo en dictadura. La realidad-Población se caracteriza por una adversidad ambiental producida por el desarraigo y por el abandono de los pobres en la periferia. En el caso específico de la Población laborante es esta misma adversidad la que la impulsa a la labor no sólo como fuente del sustento necesario para la supervivencia, sino también como condición de la dignidad humana y de la inclusión en el mundo. En el análisis de la Población laborante, se conjugan las perspectivas de Michel Foucault y Hannah Arendt, hacia una lectura que concibe a la Población laborante como una homogeneidad despolitizada, como una especie a conducir, encerrada en el ámbito de lo privado. Mientras la labor implica la "no-pobreza" -la subsistencia- las condiciones de aislamiento y encierro son el terreno en base al cual la adversidad se vuelve productiva, en la educación para la labor, al tiempo que la adversidad permanece intocable, se realiza la conducción hacia el encierro en el consumo y la pobreza de mundo. En la actualidad la Población cumple con los fines a los que fue orientada su producción: transformar a los pobladores en un aglomerado de individuos útiles y sumisos, en base a una lógica que hace vivir en la periferia a seres humanos superfluos. El objetivo de esta investigación es, a través de la noción de Población laborante, construida a partir del análisis de la idea de población en Foucault y de labor pensada desde Arendt, dar visibilidad a un fenómeno que a nuestro juicio permanece obliterado y, por ende, a un problema que se mantiene ocluso; el trabajo que hemos desarrollado intenta descubrir un posible origen de un carácter constatado en la Población, la asunción de la adversidad y la sumisión al trabajo, que parece replicarse al menos como actitud, en nuestra sociedad chilena, abnegada, esforzada y productiva.
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Nietzsche como pensador no metafísico: un intento de respuesta a la propuesta heideggerianaCáceres Corral, Baltazar January 2014 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía
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Muerte, horizonte y abismo: nociones e interrogantes a la luz de los pensamientos heideggeriano y agustinianoZenteno Cardoso, Andrés January 2016 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía / La muerte se visualiza como horizonte de sentido en la comprensión del hombre
de su finitud, mas no como aquello que yace ante los ojos, sino en el advenimiento de
una inminencia peculiar que se gesta desde la interioridad en tanto constituye al hombre
como parte de su vida. La muerte como posibilidad de todas las posibilidades abisma, en
su acercamiento, al ser mortal y le devuelve a sí mismo en la apropiación de su vida,
liberada del dominio de la ocupación. Desde los pensamientos de Heidegger y Agustín
de Hipona, esta reflexión entrama ambas perspectivas, buscando dar luces sobre los
principales nudos críticos en lo que a la muerte concierne. Las tres secciones que
comprenden el estudio se organizan de acuerdo a este objetivo. A la primera de ellas le
corresponde el análisis existencial heideggeriano, sustentado en base a la concepción del
Dasein como Sein zum Tode y abordando cuestiones referentes al cuidado como
anticipación, la certeza de muerte, la donación del ser como a-sistencia y la propiedad e
impropiedad de un estar-vuelto por parte del Dasein, donde se descubre, incluso en la
cotidianidad, ser-para-la-muerte. La segunda sección abarca el desarrollo agustiniano del
problema desde las consideraciones metafísicas, que incluyen la conocida pregunta por
la muerte –su origen y sentido- en el contexto del mal y el amplio desarrollo temático de
la teodicea agustiniana. Acompañan a ello las disquisiciones del santo respecto a la
primera y segunda muerte, la renuencia de la creatura humana su fin terrenal, dado el
anhelo de vida, y algunas consideraciones de la muerte en Agustín a propósito del
cristianismo. Finalmente, la ultima sección está dedicada a rescatar, del modo más
sintético posible, aquellos puntos de cruce entre ambos autores que permitan abrir
nuevos caminos a otras consideraciones sobre la muerte como fenómeno cuyo estudio
nunca se agota.
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Formas de la conciencia social en la poesía de Pablo Neruda y Nicanor Parra.Vera Wilke, Cecilia Paz January 2004 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura. / A continuación se realizará un análisis sobre la mirada social presente en la poética de dos grandes autores chilenos: Pablo Neruda y Nicanor Parra, que representan, respectivamente, la lírica de la modernidad y la de la postmodernidad. Para este fin, hay que considerar la conciencia social en todas sus manifestaciones, desde el simple conocimiento del problema social hasta las formulaciones políticas o utópicas para su solución.
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Saber, poder, verdad: indagación sobre la "voluntad de saber" como condición de producción de verdad en el pensamiento de Michel FoucaultTapia San Martín, Alejandro January 2016 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía
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Mito y poesía: hacia la problemática política ontológica en M.Heidegger y W.BenjaminIndo Bustamante, Jonathan January 2013 (has links)
Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía / Transitamos en una primera etapa, hacia una aproximación del pensamiento históricoestético
de Benjamin y Heidegger. Cada uno por su parte, circunscritos en una
interpretación de efectos des-mitologizadores y remitologizadores respectivamente. La
idea es apegarnos a la frontera divisoria que separa estos dos autores con la finalidad de
poder inteligir el ámbito de una investigación en lo que dice relación al pensamiento
poético, político y ontológico de ambos pensadores. La problematización es clave para
poder inferir una instancia de lucubración de la poesía desde cierto estatuto político.
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