Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2010. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-02-01T13:40:34Z No. of bitstreams: 1 2010_FabiolaNogueiraGamaCardoso.pdf: 1118213 bytes, checksum: c557d26cad0be46219002b2b988b74fd (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2013-02-26T15:45:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_FabiolaNogueiraGamaCardoso.pdf: 1118213 bytes, checksum: c557d26cad0be46219002b2b988b74fd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-26T15:45:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_FabiolaNogueiraGamaCardoso.pdf: 1118213 bytes, checksum: c557d26cad0be46219002b2b988b74fd (MD5) / Este é um estudo sobre o debate que vem sendo travado no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - Iphan a respeito da instituição das línguas como patrimônio imaterial. Nele, investigo a concepção e implementação de políticas culturais voltadas para a salvaguarda da diversidade linguística, para refletir sobre os pressupostos que a elas estão subjacentes e que formam a base das diferentes e inúmeras políticas relativas à salvaguarda das línguas, em âmbitos nacional e internacional. Ao lidar, analiticamente, com o que os técnicos do Iphan, principalmente, consideram ser a “questão especial das línguas”, busco identificar alguns de seus aspectos e pontos principais e refletir sobre os processos de objetificação cultural que estão em jogo nas políticas de salvaguarda de patrimônios culturais. A intenção é me aproximar das “falas nativas” sobre a questão e, a partir disso, perceber que noções de língua (e cultura) são acionadas e/ ou de que maneira são transformadas em índices legitimadores de certas ideias, valores e identidades, reconhecidas e/ ou assumidas por diversos grupos sociais. Tentando chamar a atenção, então, para as contradições inerentes ao debate, procuro entender, afinal, o que faz (ou não) das línguas um objeto passível de reconhecimento formal por parte do Estado e o que esse reconhecimento envolve e acarreta. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study analyses the debate that has being held in the National Institute of Historic and Artistic Heritage (Iphan) on the establishment of languages as intangible heritage. Here I investigate the formulation and implementation of cultural policies aimed at safeguarding linguistic diversity having in mind the presupposes subjacent to them, which I consider being the basis of numerous and different policies regarding to linguistic safeguarding, in Brazil and worldwide. To do so I deal analytically with experts mostly call “the special issue of language”, and try to identify some of its main features and topics to reflect on the processes of cultural objectification. This cultural objectification is at stake on policies for safeguarding cultural heritage in general. My intention is to get close to the "native speech" on the issue and grasp which notions of language and culture are activated, and how those notions are used to legitimate some ideas, values and identities supposedly recognized and assumed by various social groups. Finally, I draw attention to the contradictions inherent in that debate to understand what does (or doesn’t) make the languages to be formally recognized by the State, and what this recognition may involve including any consequences implicated.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, 2009. / Submitted by Luanna Maia (luanna@bce.unb.br) on 2011-06-01T14:29:13Z No. of bitstreams: 1 2009_DanielAniltonDuarteMarques.pdf: 2574355 bytes, checksum: 864f61a634492867c35c0b79c188a751 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-06-01T14:30:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_DanielAniltonDuarteMarques.pdf: 2574355 bytes, checksum: 864f61a634492867c35c0b79c188a751 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-01T14:30:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_DanielAniltonDuarteMarques.pdf: 2574355 bytes, checksum: 864f61a634492867c35c0b79c188a751 (MD5) / O crescimento mundial do turismo tem estimulado o desenvolvimento de grandes programas de base local, que buscam aumentar o fluxo turístico para as localidades por meio da promoção das riquezas naturais, culturais e patrimoniais das mesmas. Neste contexto, se insere o Programa Estrada Real, iniciativa do governo e outras instituições de Minas Gerais, que investe desde 1999 no desenvolvimento turístico de uma vasta região, que compreende 168 cidades no estado. As propostas de ação são baseadas na riqueza histórica de Minas Gerais e dos caminhos do período colonial, por onde se realizou o povoamento do interior brasileiro e o escoamento das riquezas do território. A região apresenta atualmente grande vocação para o turismo, notadamente no segmento cultural, necessitando ser trabalhada por estratégias coerentes com este fim. Estas se encontram inseridas no escopo do Programa, que tem objetivos audaciosos, como demonstra a candidatura em curso para reconhecimento da Estrada Real como Paisagem Cultural Mundial pela UNESCO. Esta dissertação objetiva identificar o nível de participação da população neste Programa, bem como o de sua apropriação quanto aos bens patrimoniais envolvidos. A análise se focou nos municípios mineiros de Diamantina e Serro, onde foi realizada a pesquisa de campo. Através das entrevistas realizadas, identificaram-se as percepções e expectativas da comunidade quanto ao tema, o que constitui certamente a base para o diagnóstico das ações desenvolvidas até o presente momento, bem como para o prognóstico do êxito das mesmas. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The world growth of tourism has been stimulating the development of great programs of local base, which aim at to increase the tourist flow to the places through the promotion of the natural, cultural and patrimonial richness of the same ones. In this context, is inserted the Royal Road Program, the government's and other Minas Gerais institutions initiative, that has been investing since 1999 in the tourist development of a vast area, which includes 168 cities in the state. The proposals are based on the historical wealth of Minas Gerais and of the roads of the colonial period, through where took place the settlement of the Brazilian interior and the drainage of the wealth of the territory. The area presents great vocation now for the tourism, particularly in the cultural segment, needing to be worked by coherent strategies with this purpose. These are inserted in the mark of the Program, that has daring objectives, as it demonstrates the candidature in course for recognition of the Royal Road as World Cultural Landscape by UNESCO. This dissertation aims at to identify the level of participation of the population in this Program, as well as the one of appropriation for the involved patrimonial goods. The analysis was focused in the Minas Gerais cities of Diamantina and Serro, where the field research was accomplished. Through the accomplished interviews, were identified the perceptions and the community's expectations about the theme, what constitutes certainly the base for the diagnosis of the actions developed untill the present moment, as well as for the prognostic of the success of the same ones.

Seminario para optar al grado de Licenciado en Comunicación Social

O observatório cultural é um dispositivo de informação, típico da sociedade contemporânea, que se apropria de metodologias e teorias interdisciplinares para acompanhar e compreender o campo cultural. Os observatórios culturais surgem, no Brasil, no final da década de 1980 e se desenvolvem especialmente a partir da segunda metade da década 1990, atingindo o maior número de instituições nos anos 2000. Primeiramente associados aos estudos das políticas culturais, em universidades, passam a dedicar esforços a questões culturais específicas dos setores criativos, dos movimentos sociais e dos meios de comunicação, sendo incorporados por diferentes esferas: pública, privada, terceiro setor e sociedade civil. A partir da pesquisa dos conteúdos dos sites de 15 observatórios brasileiros, são analisados os contextos, as motivações e as circunstâncias de criação, assim como as formas de atuação, práticas e atividades desses órgãos. Quanto aos propósitos, eles podem ser classificados como de monitoramento ou \"fiscais\", de reflexão ou think tank, conforme a literatura, e \"de apropriação\", a partir da contribuição desta pesquisa. Em geral, predomina a produção de conteúdos analíticos; a edição de livros, revistas, artigos, textos, publicações digitais e audiovisuais; a coleta de informações em \"bancos de dados\" e a promoção de atividades de difusão: palestras, oficinas, cursos rápidos, encontros. Entre os pontos de vulnerabilidade na atuação, devido aos recursos de que dispõem, encontram-se: o trabalho em rede, a comunicação com os diferentes públicos, a produção de indicadores culturais e o compartilhamento de conteúdos e metodologias. A contribuição principal dos observatórios se identifica, sobretudo, pela criação de uma \"cultura\" das práticas de pesquisa e observação e pelo reconhecimento de sua importância para a ação política. No caso brasileiro, a apropriação desse tipo de dispositivo de informação por setores da sociedade civil e pelos movimentos sociais significa um propósito novo ou uma ampliação da ação política dos grupos. / Cultural observatories are apparatuses of information, typical of contemporary society, that absorb interdisciplinary methodology and theory to follow and comprehend the field of culture. Cultural observatories emerged in Brazil in the late 1980s, but developed themselves more assertively throughout the late 1990s and reached an increased number of institutions in the new millenium. Initially associated to the study of cultural policies in universities, they went on to analyze specific cultural issues related to creative sectors, social movements and media and are now being incorporated to public, private and third sectors and to the civil society. Their contexts, motivations, circumstances of creation as well as operation manner, practices and activities were analyzed based on the online content of 15 different Brazilian observatories. As for their purposes, they can be classified as monitoring or \"inspectors\", reflexive or think tanks or as \"appropriation\", as defined by this research. In general, the production of analytical content is their predominant activity, which includes: literature, magazines, scientific articles and texts, digital and audio-visual publishing, the gathering of information in data banks and the promotion of disseminating activities like lectures, workshops, quick courses and congresses. The observatories\' vulnerabilities, due to their scarce resources, include: work through networking, communication with a diverse audience, the production of cultural indicators and the sharing of content and methodology. The main contribution of these observatories is their participation in creating a \"culture\" of observation and research practices as well as recognition of their importance to political action. In the case of Brazil, the appropriation of this kind of information apparatus by sectors of civil society and by social movements reveals a new or amplified purpose of political activity among these groups.

Submitted by Daniella Sodre (daniella.sodre@ufpe.br) on 2015-03-10T19:15:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) PARA ALÉM DA FISIONOMIA_final5.pdf: 9196778 bytes, checksum: 352802d2da539ce39be86ce81b3c46a9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T19:15:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) PARA ALÉM DA FISIONOMIA_final5.pdf: 9196778 bytes, checksum: 352802d2da539ce39be86ce81b3c46a9 (MD5) Previous issue date: 2012-03-01 / FACEPE / O presente trabalho tem como objetivo a identificação dos elementos e significados que compõem a paisagem cultural do centro do Recife, visando dar subsídios a futuros instrumentos de conservação. A partir do reconhecimento do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional de que os atuais instrumentos de conservação não são capazes de manter determinadas características dos bens, há uma necessidade de utilizar novas categorias para a proteção patrimonial. A paisagem cultural surge como uma alternativa, por associar os aspectos culturais, naturais e imateriais em um único bem. Contudo, apesar do longo percurso acadêmico e das variadas utilizações do termo por parte dos gestores do patrimônio, a categoria ainda carece de uma efetiva operacionalização para as políticas patrimoniais. Em busca de superar essa limitação, o trabalho utilizou os conceitos estabelecidos pela Nova Geografia Cultural, bem como algumas políticas patrimoniais que utilizam o tema, como fundamento para identificar a paisagem do centro do Recife. A escolha pela área central do Recife ocorreu pela constatação de que a fisionomia deste território é marcada por uma forte relação entre elementos naturais e culturais, constituindo uma unidade histórica, política e sentimental com a cidade. Neste contexto, o presente trabalho busca contribuir com as novas categorias do patrimônio, compreendendo que a identificação de uma paisagem cultural enquanto bem patrimonial deve ser pautada para além dos aspetos fisionômicos existentes no território.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-10-04T13:06:39Z No. of bitstreams: 1 Celio Rodrigues de Lima Pontes.pdf: 5379170 bytes, checksum: 7554a76bb216e373da7224717ce8cd90 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-04T13:06:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celio Rodrigues de Lima Pontes.pdf: 5379170 bytes, checksum: 7554a76bb216e373da7224717ce8cd90 (MD5) Previous issue date: 2018-08-27 / This dissertation is characterized as an exploratory study on cultural collectives in Recife, at the beginning of the twenty-first century. It aims to understand the present modes of action in collective cultural activism, especially in the formulation of aesthetic narratives, as fields of action that contribute to the development of socio-educational processes based on collaborative work and cultural activism as modes of intervention in public policies and practices. In this sense, they are new collective practices that activate, question and demand public policies in the most diverse fields of life in the great centers, such as urbanism, culture, education and labor market, whose main articulation of this way of acting is friendship, here taken in its biopolitical dimension. Although it is necessary to make a brief analysis about the forms of organization and social participation of these collectives, within this master's degree, our path is guided by the relations between the narratives that develop an immersive and sensorial perception of pontential transformations, now underway, impacting and meaning new territories of belongings and affections. Therefore, the theoretical methodological journey proposes the reflection on Culture, without the pretension of thematic egotism, but, above all, aiming to structure the conceptual dialogue between collective processes, reterritorialization, friendship and contestation. From an immersion, in the form of ambulatory chronicles, it was possible to reveal in a universe of seventy collectives, a mapping of experiences and artistic occupations aiming to compose the beginning of a contemporary cultural cartography of the city of Recife, making possible the construction of other glances in the field of academic research. / A presente dissertação caracteriza-se como um estudo exploratório sobre coletivos culturais no Recife, neste início de século vinte e um. Tem por objetivo compreender os modos de atuação presentes no ativismo coletivo cultural, especialmente na formulação de narrativas estéticas, como campos de atuação que contribuem para o desenvolvimento de processos socioeducativos baseados no trabalho colaborativo e no ativismo cultural como modos de intervenção nas políticas públicas e nas práticas cidadãs. Nesse sentido, são novas práticas coletivas que ativam, questionam e demandam políticas públicas nos mais diversos campos da vida nos grandes centros, tais como urbanismo, cultura, educação e mercado de trabalho, cujo principal dispositivo de articulação desse modo de atuar é a amizade, aqui tomada em sua dimensão biopolítica. Ainda que seja necessário fazer uma breve análise sobre as formas de organização e participação social desses coletivos, no âmbito deste mestrado, nosso caminho se pauta pelas relações entre as narrativas que desenvolvem uma percepção imersiva e sensorial de pontenciais transformações, ora em curso, impactando e ressignificando novos territórios de pertencimentos e afetos. Portanto, a jornada teórico metodológica propõe a reflexão sobre Cultura, sem a pretensão de egotamento temático, mas, sobretudo, visando estruturar o diálogo conceitual entre processos coletivos, reterritorialização, amizade e contestação. A partir de uma imersão, na forma de crônicas deambulatórias, foi possivel revelar num universo de setenta coletivos pesquisados, um mapeamento de experiências e ocupações artísticas visando compor o início de uma cartografia cultural contemporânea da cidade do Recife, possibilitanto a construção de outros olhares no campo da pesquisa acadêmica.

Orientador: Maria da Gloria Marcondes Gohn / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-23T00:56:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luporini_TeresaJussara_D.pdf: 24841663 bytes, checksum: bf0d7ae8a7f2782064068cac4bcc204a (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: A sociedade brasileira vive entre a falta de uma política cultural por parte das autoridades constituídas e a onda de preservação de diferentes memórias por variados segmentos da população. A investigação apreende um dos momentos deste contexto, enfocando a preservação da memória como possibilidade de reinterpretação do passado, na constituição do espaço vivencial, no cotidiano e no presente. Analisa a política cultural formulada e adotada pelo governo do Estado do Paraná, na gestão 1991-1994. Recorta, metodologicamente, a política setorial da área da cultura optando pela análise das ações desenvolvidas, no âmbito da preservação, que apontam para a constituição de um inventário de bens culturais destinado a manter/consolidar a identidade cultural paranaense e, neste sentido, criando "lugares da memória". Por meio da análise documental em registros oficiais, interlocução com os atores sociais envolvidos - autores, gestores e agentes de coleta de dados contatados, direta ou indiretamente via entrevista e questionários, - verificou-se como as ações foram postuladas, a nível do discurso e, se a postura assumida pelo governo respondeu a demandas, existentes ou emergentes, na sociedade paranaense. Constatou-se que ocorreu a criação de um espaço para o surgimento/implementação da consciência preservacionista nos municípios paranaenses atingidos pela proposta governamental, embora não se tenha efetivamente colaborado para a democratização da cultura e a socialização do conhecimento, nos níveis idealizados pela política oficial. Evidenciou-se que a questão patrimonial está articulada à questão cidadã e é a formulação de políticas culturais de inspiração democrática que afasta o enfoque conservador, xenófobo, saudosista para dar lugar à consciência do uso social do patrimônio cultural, permitindo a democratização dos espaços culturais e a socialização do conhecimento da realidade patrimonial paranaense / Abstract: Jn Brazil, in spite of the absence of a governmental cultural policy, significant segments of the population are engaged in the preservation of different memories. This investigation focuses on one of the moments of such context; it addresses the issue memory preservation insofar as it enables the reinterpretation of the past as a means of framing present-time life space. It analyses the cultural policy which was formulated and adopted by the government of the state of Paraná in the 1991-1994 administration. As regards the methodological tools employed, the study draws a profile of the sectorial policy in the area of culture and analyses the actions in the area of culture preservation which were directed to the organization of an inventoy of cultural resources for the sustainment and consoJidation of the state's cultural identity and the creation of "memory places". The documental analysis of official records and the interlocution with the social actors involved (planners, supervisors and agents of data collecting who were consulted in the form of interviews or questionnaires) yielded a clear picture of how the actions were postulated at the levei of discourse and also of the extent to which the posture adopted by government gave effective answers to the existing or emergent demands of society in Paraná. It was found out that a space for the emergence and the implementation of a preservationist conscience was created in the towns of Paraná which were included in the governmental proposition, although the goals of culture democratization and knowledge socialization at the levels which were idealized and initially set by government were not fully attained. Jt was also observed that the patrimonial issue is closely linked with the issue of citizenship and that the formulation of cultural policies with democratic inspiration, which averts conservative, xenophobe and nostalgic postures and opens up space for an awareness of the social use oft he cultural patrimony, favors the democratization of cultural space and the socialization of knowledge as regards the patrimonial reality in Paraná / Doutorado / Doutor em Educação

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-06T15:08:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Regina A. Correa.PDF: 2212001 bytes, checksum: 2488fefbf8d32486fb09a3b5c4c14495 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-06T15:08:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Regina A. Correa.PDF: 2212001 bytes, checksum: 2488fefbf8d32486fb09a3b5c4c14495 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-06T15:08:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Regina A. Correa.PDF: 2212001 bytes, checksum: 2488fefbf8d32486fb09a3b5c4c14495 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-06T15:08:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Regina A. Correa.PDF: 2212001 bytes, checksum: 2488fefbf8d32486fb09a3b5c4c14495 (MD5) Previous issue date: 2016-06-30 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to analyze the situation in which is the cultural heritage of the boa-vistenses. Through national laws such as the Magna Letter of 1988 and Decree-Law No. 25/37, we reach to the regional laws that promote the safeguarding of heritage in Boa Vista/RR. State and municipal overturning representing this heritage served as the basis for informal conversations that gave an overview of what it represents for the population, beyond the vision of many of the agencies that are responsible for the maintenance and preservation of cultural heritage in Boa Vista. It is notable that the matter is still not treated in the state, but from 2014 are noticeable events for the dissemination of research in the area and bring greater visibility to this heritage through reform attempts and restoration / Esta dissertação tem por objetivo analisar a conjuntura em que se encontra o patrimônio cultural boa-vistense. Através de leis nacionais como a Carta Magna de 1988 e o Decreto-lei Nº 25/37, chegamos às leis regionais que promovem a salvaguarda do patrimônio em Boa Vista/RR. Os tombamentos estaduais e municipais que representam esse patrimônio serviram de base para conversas informais que deram uma visão geral do que ele representa para a população, além da visão de vários dos órgãos que são responsáveis para a manutenção e preservação do patrimônio cultural em Boa Vista. É notável que o assunto seja pouco quisto no Estado, mas a partir de 2014 notam-se eventos para a divulgação de pesquisas na área e traz uma visibilidade maior para esse patrimônio, por meio de tentativas de reformas e restauração.

Trata do processo de criação e desenvolvimento do Centro Cultural da Juventude Ruth Cardoso (CCJ) e do impacto causado por suas ações junto à comunidade, particularmente junto ao seu público-alvo, utilizando para esta reflexão os conceitos de desenvolvimento cultural e de direitos culturais. O CCJ foi criado em 2006 com objetivo de atender as demandas dos jovens moradores das regiões de Brasilândia, Cachoeirinha, Freguesia do Ó e de toda a cidade de São Paulo. Partiu da criação de um equipamento cultural que tem como público-alvo os jovens entre 18 a 29 anos, que em geral não são o foco principal dos outros equipamentos mantidos pela prefeitura da cidade de São Paulo. Foi analisada a relação entre a cultura e a cidade, a partir da presença e distribuição dos equipamentos culturais no âmbito da Secretaria de Cultura da cidade de São Paulo, descritos aqui como pano de fundo. Apresenta o histórico do CCJ, sua criação, suas redes, objetivos, propostas e funcionamento, tendo como fonte de informação depoimentos colhidos junto aos gestores do CCJ, documentos e observação. Para analisar o público-alvo do CCJ, aborda-se o conceito de juventude, seus valores e suas expectativas. Traz uma pesquisa de usuários do CCJ que ajuda a traçar seu perfil, analisar o uso que fazem do equipamento e avaliar sua satisfação com as atividades e os acessos oferecidos. Os resultados obtidos demonstraram mudanças no perfil cultural destes jovens, a partir da freqüência ao CCJ, podendo-se admitir que espaços culturais próximos à comunidade contribuem de forma eficaz para o desenvolvimento cultural de seu público e para a democratização do acesso aos bens culturais. / This dissertation aims to analyze the process of creation and development of the Cultural Center for Youth Ruth Cardoso (Centro Cultural para a Juventude Ruth Cardoso, CCJ) and the impact caused by the actions of the CCJ in the community, particularly among its target audience, using in this reflection the concepts of \"cultural development\" and \"cultural rights\". The CCJ was established in 2006 in order to meet the demands of the young residents of the regions of Brasilândia, Cachoeirinha, Freguesia do Ó and of the city of São Paulo as a whole. The CCJ involved the creation of differentiated cultural facilities, focusing on the population aged 18 to 29 years, the general public that is not the main focus of the other facilities maintained by the Municipal Government of São Paulo. We analyze initially the relationship between culture and cities, focusing specially on the presence and distribution of cultural facilities within the Department of Culture (Secretaria de Cultura) of São Paulo, in order to achieve an overview of the characteristics of each of them. Subsequently we present the history of the CCJ, its creation, its networks, objectives and operation. These information were obtained from testimonies collected from the managers of the CCJ, documents and observation. Afterwards we make a discussion on the concept of youth and its expectations, and finally we deal with the analysis of the interviews applied to users of the CCJ, checking its characteristics, the uses of the facilities, and the evaluation of satisfaction, which indicates changes in the cultural profile of these young people in relation to their attendance of the CCJ. The results showed that differentiated cultural spaces and decentralization contribute effectively to the cultural development of its public and to the democratization of the access to cultural goods.

Magíster en gestión cultural / En el contexto de la globalización acelerada, mezclado con el proceso de la transculturalidad, el paisaje de la política cultural es hoy en día muy difícil. El foco de la siguiente investigación es basado en el análisis comparativo de las políticas culturales regionales de ambos países, cada uno de ellos tiene experimentado un desarrollo diferente y por lo tanto un concepto propio y la comprensión de la cultura, que da forma directa en el diseño y los objetivos de sus políticas culturales. Pero la base fundamental para lograr sus objetivos es establecer la coherencia entre su sistema de administración y de las necesidades que han arrised de un territorio determinado. Además, la intención es poner de relieve las posibilidades de un proceso de regeneración, dado un obsoleto pasado industrial, a través del desarrollo cultural. Esto se ha visto en Renania del Norte - Westfalia en Alemania, y podría ser aplicado como un modelo para la región Biobío en Chile.