La presente investigación surge del interés por construir una aproximación más consciente al lugar de la creación y dirección en danza, a partir de cuestionar cómo nos relacionamos con otros artistas detrás de escena. El objetivo principal es generar una reflexión en torno a la construcción del vínculo director-intérprete dentro de los procesos creativos, utilizando como objeto de estudio, la pieza de danza La Superficie de la creadora peruana, Cristina Velarde. A través de entrevistas realizadas a la coreógrafa y los intérpretes en danza, se ha buscado conocer bajo qué dinámicas se establecen las relaciones dentro del proceso creativo, cómo influyen en la estructura vincular las particularidades de los sujetos involucrados y el contexto en el que interactúan. Es así como, a partir de la observación y análisis de la experiencia dentro de este proceso creativo en particular, se ha podido identificar cuáles han sido los componentes que han hecho posible el desarrollo del vínculo creativo y, de esta manera, concluir que, existen dos ejes fundamentales para la construcción de cualquier tipo de vínculo que son la comunicación y la confianza; sin embargo, debido al contexto creativo, aparecen y se adicionan otros componentes, entre los cuales, los más importantes son: el compromiso con el proceso y sus participantes, las capacidades de adhesión y afectación, la experiencia emocional del intérprete y, la empatía entre los participantes.

El disfrute como estado emocional se relaciona, muy a menudo, con acciones poco formales o de ocio y es a raíz de esta premisa que la presente investigación se propone reflexionar sobre el lugar que ocupa en el proceso formativo —en tanto motivador y estímulo transformador— para el repensar del vínculo del estudiante con su práctica artística. Con ese fin, el estudio se detiene en analizar la experiencia del disfrute durante la etapa formativa y en definir cómo es entendido este concepto por las alumnas y alumnos de la promoción 2018 de la Especialidad de Danza de la PUCP. La información fue recolectada, en primer término, mediante entrevistas semiestructuradas a los sujetos participantes, donde se buscó que, en una mirada retrospectiva a sus años de formación, reflexionaran sobre su experiencia del disfrute; y, además, a través de observaciones de sus sesiones de clase, teniendo como guías los enfoques (desde la noción de disfrute) de la atención, las manifestaciones corporales y las relaciones o vínculos con sus compañeros y profesora. Cabe precisar que esta tesis aborda el disfrute desde la perspectiva de la danza contemporánea y la técnica utilizada por Cristina Velarde, docente de la Especialidad. Finalmente, a la luz de los discursos de los estudiantes y de lo observado, se plantea el disfrute como un medio para la constancia y disciplina necesarias en todo contexto educativo formal. Y yendo un poco más allá, se le propone como generador de cambios en la forma de ver y ejecutar la danza.

Esta investigación se desarrolla en un contexto en que el cuerpo tiene protagonismo en la construcción de sentidos y de símbolos culturales. De acuerdo a Kogan funciona la siguiente lógica (mental y física) en la formación de sujetos: “dime cómo es tu cuerpo y te diré quién eres” (2010: 6). Así, los cuerpos se configuran constantemente como un territorio con fronteras más o menos delimitadas dando lugar, según sostienen Le Breton (2008, 2010) y Kogan (2010), a procesos de individuación y búsqueda de autenticidad. A la par, la cultura se hace visible como un importante capital (Yúdice 2002, Sommer 2006) en el campo de la denominada economía creativa.

El cuerpo humano ha sido históricamente despojado de su potencial físico, creativo y expresivo a través de mecanismos de control y disciplina perpetuados por el sistema capitalista (Guéry y Deleule, 2014) Esta investigación parte del supuesto de que la danza puede ser una forma de reapropiación del cuerpo y de resistencia a estos modos de control (Federici, 2022). Desde un abordaje metodológico narrativo, se examinaron las trayectorias de cuatro mujeres que viven de la danza: Natalia (26), Daniela (30), María (33) y Vania (44), con el objetivo de comprender los desafíos afrontados y los recursos de estas mujeres para lograr vivir económicamente de este arte, así como sus implicaciones subjetivas y socioeconómicas. La pregunta que orienta esta investigación es ¿cómo son las trayectorias de mujeres que trabajan en el mundo de la danza? Se encontraron tres momentos claves y comunes en las cuatro historias. El primer momento, 1) El inicio, relata su encuentro con la danza durante su niñez, donde a pesar de la rigidez y falta de espacios de formación artística en la escolarización regular, las participantes se insertan, de manera un tanto azarosa, en espacios extracurriculares que generan pasión y compromiso con este arte. El segundo momento, 2) La oportunidad y la decisión, alude a un evento en que, pese a la precariedad del entorno artístico, ellas logran demostrar que son capaces y talentosas y se acercan a una formación profesional en danza subvencionada por una institución que reconoce su talento. El tercer momento, 3) Vivir de la danza, refiere a los trabajos en los que se desempeñan estas mujeres para generar ingresos. Se encontró que vivir de la danza es posible gracias a la docencia como actividad principal, a trabajos complementarios como los eventos, conciertos, comerciales y al emprendimiento en danza, que aparece en todas las historias como el desenlace de su trayectoria. Se concluye que vivir de la danza siendo mujeres, bailarinas y emprendedoras es una tarea altamente compleja, llena de desafíos y paradojas, en la que, a veces, es posible resistir al sistema y otras, es necesario transar con él. / The human body has historically been divested of its physical, creative and expressive potential through different mechanisms of control and discipline perpetuated by the capitalist system (Guéry and Deleule, 2014). This research assumes that dance can be a form of reappropriation of the body and resistance to these modes of control (Federici, 2022). From a narrative methodological approach, the trajectories of four women who make a living from dance were examined: Natalia (26), Daniela (30), María (33) and Vania (44), with the aim of understanding the challenges faced and the resources of these women to make a financial living from this art, as well as its subjective and socioeconomic implications. The question that guides this research is: What are the trajectories of women who work in the world of dance like? Three key and common moments were found in the four stories. The first moment, 1) The beginning, relates their encounter with dance during their childhood, where despite the rigidity and lack of artistic training spaces in regular schooling, the participants insert themselves, in a somewhat random way, into spaces extracurricular activities that generate passion and commitment to this art. The second moment, 2) Opportunity and decision, refers to a situation or event in which, despite the precariousness of the artistic environment, they manage to demonstrate that they are capable and talented and can approach professional dance training that is subsidized by an institution that recognizes their talent. The third moment, 3) Living from dance, refers to the jobs in which these women work to generate income with dance. It was found that making a living from dance is possible thanks to teaching as the main activity, complementary jobs such as events, concerts, commercials and entrepreneurship in dance, which appears in all the stories as the denouement of their career. It is concluded that making a living from dance as women, dancers and entrepreneurs is a highly complex task, full of challenges and paradoxes, in which, sometimes, it is possible to resist the system and other times, it is necessary to trade with it.

La presente tesina es una investigación documental que busca reconocer la influencia de la danza creativa como una estrategia docente para regular emociones en los estudiantes de la educación primaria. El interés por desarrollar este estudio surge a partir de una experiencia de quien realiza la tesina, específicamente en la etapa de la pubertad. A partir de lo vivenciado, la investigadora llevó una vida expuesta a problemas emocionales, sin embargo, la danza creativa le ayudó para reencontrarse consigo mismo, vivir sus emociones y entender la de otros. Desde esta mirada, creemos que la danza creativa asumida como estrategia puede aportar con mayores efectos en el desarrollo emocional de los estudiantes, los cuales son importantes para promover una educación integral y mejorar el bienestar de los niños. Partiendo de ello, consideramos fundamental profundizar el uso de la danza creativa como estrategia y caracterizar los niveles de autorregulación emocional de manera que nos permita entender la influencia de esta danza en la vida de los estudiantes. En este sentido, estudios indican que la danza creativa se refleja como una función vivencial y lúdica donde se ofrece espacios de exploración, creatividad y libertad en la que la conexión entre el movimiento y cuerpo sea un factor determinante para favorecer las emociones de los niños

El propósito central de este artículo es reflexionar, desde la perspectiva ética, sobre las consecuencias éticas que surgen en el alumnado de danza al percibir el siguiente enunciado del docente: “Hacer desde el cuerpo, no desde la mente y la razón”. Dentro de la disciplina artística de la danza, es probable que este enunciado normalice la percepción del “cuerpo” como una estructura separada, en el que existe una jerarquización importante: la mente y el cuerpo. En ese sentido, la dicotomía cartesiana se acentúa durante el proceso de aprendizaje profesional del estudiante a causa de los enunciados que expresa el docente de danza. Por tales motivos, el trabajo tiene como objetivos analizar la relación que el docente de danza, visto como líder educativo y ético, debe tener con sus alumnos y, del mismo modo, las consecuencias que esta jerarquización corporal trae para la profesión artística de la danza, en el que conviven tanto alumnos como docentes. A partir de una revisión bibliográfica, las conclusiones muestran que esta dicotomía no benéfica la formación integral del alumnado como profesional en la danza, porque no se valora un cuerpo integral o una totalidad viva; del mismo modo, el docente al ser un líder educativo y ético debe ser consciente de esta situación y reflexionar sobre ello para realizar constantes mejoras en su docencia para el estudiantado. Al mismo tiempo, el concepto cuerpo, visto como una existencia total, aproxima al estudiante a enriquecerse no solamente desde los saberes que se desprenden de la práctica dancística, sino también desde las diferentes perspectivas que otras profesiones pueden ofrecer. / The main purpose of this article is to reflect from an ethical perspective, on the ethical consequences that arise in dance students when they perceive the following statement of the teacher: "Do from the body, not from the mind and reason". Within the artistic discipline of dance, this statement is likely to normalize the perception of the "body" as a separate structure, in which there is an important hierarchy: the mind and the body. In this sense, the Cartesian dichotomy is accentuated during the professional learning process of the student because of the statements expressed by the dance teacher. For these reasons, the work aims to analyse the relationship that the dance teacher, seen as an educational and ethical leader, must have with his students and, in the same way, the consequences that this body hierarchy brings to the artistic profession of dance, where students and teachers live side by side. From a literature review, the conclusions show that this dichotomy does not benefit the integral formation of students as professionals in dance, because it does not value an integral body or a living totality; In the same way, the teacher being an educational and ethical leader must be aware of this situation and reflect on it to make constant improvements in its teaching for the students. At the same time, the concept body, seen as a total existence, brings the student closer to enriching himself not only from the knowledge that emerges from dance practice, but also from the different perspectives that other professions can offer.

[ES] Una parte fundamental de la historia del VIDEODANZA en la Comunidad Valenciana está ligada a CONTACTART (Acciones Artísticas Contemporáneas), proyecto artístico interdisciplinar que nace en Valencia en 1995, con el objetivo de impulsar el arte contemporáneo en sus diversas formas de expresión. Desde sus orígenes hasta la actualidad, CONTACTART VIDEODANZA ha canalizado numerosas acciones de carácter nacional e internacional alrededor de la actividad coreográfica, su historia y sus prácticas, en colaboración con entidades diversas. La recuperación y revalorización de esta memoria histórica, junto a un estudio más analítico de todo este recorrido y su transmisión como legado a futuras generaciones a través de una catalogación de documentos materializada como base de datos, constituyen los fundamentos de esta tesis doctoral sustentada en una metodología de investigación mixta. / [CA] Una part fonamental de la història de la VIDEODANSA a la Comunitat Valenciana està lligada a CONTACTART (Accions Artístiques Contemporànies), projecte artístic interdisciplinari que naix a València en 1995, amb l'objectiu d'impulsar l'art contemporani en les seues diverses formes d'expressió. Des dels seus orígens fins a l'actualitat, CONTACTART VIDEODANSA ha canalitzat nombroses accions de caràcter nacional i internacional al voltant de l'activitat coreogràfica, la seua història i les seues pràctiques, en col·laboració amb entitats diverses. La recuperació i revaloració d'aquesta memòria històrica, al costat d'un estudi més analític de tot aquest recorregut i la seua transmissió com a llegat a futures generacions a través d'una catalogació de documents materialitzada com a base de dades, constitueixen els fonaments d'aquesta tesi doctoral sustentada en una metodologia d'investigació mixta. / [EN] An essential part of DANCE FILMS history in Valencian Community (Spain) is linked to CONTACTART (Contemporary Artistic Actions), a multidisciplinary artistic project born in Valencia, in 1995, with the aim of boosting the contemporary art in its diverse forms. From its origins to the present time, CONTACTART DANCE FILMS has canalized numerous national and international actions around choreographic activity, its history and its practices, in collaboration with several entities. The recovery and reassessment of this historic memory, along with a deeper analytical study throughout this process and its transmission as legacy to future generations through a cataloging of documents materialized in a data base, constitute the foundations of the present doctoral thesis supported by a mixed research methodology. / Ricart García, R. (2024). CONTACTART (Acciones Artísticas Contemporáneas) 1995-2015: veinte años de Vídeodanza en la Comunidad Valenciana. Trascendencia, Documentación, Repercusión [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/203216

Tesis por compendio de publicaciones / 1. Objetivos.Presentar una propuesta específica para la valoración del rango de movimiento (ROM) de las articulaciones de la cadera, rodilla y tobillo “Protocolo ROM-SPORT”, en base a criterios de validez y fiabilidad, sencillez del procedimiento exploratorio y austeridad en los recursos humanos y materiales.Analizar la precisión “Fiabilidad de la medida” de las pruebas de valoración del protocolo ROM-SPORT.Determinar el perfil de flexibilidad de la extremidad inferior en diferentes deportes mediante el protocolo ROM-SPORT. 2. Metodología Una muestra total de 329 sujetos participaron en el presente trabajo de investigación. 270 sujetos presentaban mínimo 8 años de experiencia deportiva federada en fútbol sala, balonmano, fútbol y triatlón. 59 sujetos eran estudiantes de Ciencias del Deporte. El protocolo ROM-SPORT está compuesto por 11 pruebas angulares para la valoración de la flexibilidad de los principales músculos de la extremidad inferior. Para el estudio de la fiabilidad del Protocolo, tras la sesión de familiarización, cada participante fue examinado un total de 3 ocasiones, con un intervalo de tiempo de 2 semanas entre sesiones de valoración. Para la descripción del perfil de flexibilidad, tras la sesión de familiarización, cada deportista fue valorado una vez. Los participantes fueron instados a realizar dos intentos máximos de cada test de forma aleatoria. El valor medio de cada par de intentos fue seleccionado para el posterior análisis estadístico. Se realizó un análisis descriptivo de cada una de las variables cuantitativas, que incluía la media y su correspondiente desviación típica. Además, una prueba t de Student de muestras relacionadas fue empleada para determinar la existencia de diferencias significativas entre ambos lados corporales, y una prueba t para muestras independientes para observar las posibles diferencias entre jugadores de campo y porteros. La fiabilidad test-retest del protocolo ROM-SPORT fue determinada a través del cálculo de los estadísticos: Cambio en la Media entre sesiones de valoración (CM), Error Estándar de la Medida, Mínimo Cambio Detectable a 95% de intervalo de confianza y Coeficiente de Correlación Intraclase (Weir, 2005). Así, la fiabilidad test-retest de la medida de los 7 ROM fue calculada separadamente para cada una de la sesiones pareadas consecutivas (2-1 y 3-2) para analizar su consistencia en el intervalo de tiempo entre sesiones de valoración consecutivas. 3. Conclusiones. El presente estudio proporciona información importante sobre la descripción de cada una de las pruebas exploratorias del protocolo ROM-SPORT. Su diseño y la elección del inclinómetro con varilla telescópica permite su aplicabilidad en el ámbito del deporte y de la salud. Los resultados sugieren que las pruebas del protocolo ROM-SPORT tienen una buena fiabilidad relativa y absoluta. Desde el punto de vista del entrenamiento deportivo, un cambio mayor en los valores iniciales de 3,7° para la Extensión de cadera, 6,2° para la Flexión de cadera, 5,5° para la abducción de cadera, 6,1° para la Flexión de cadera con rodilla extendida, 6,9° para la Flexión de rodilla, 4,7° para la Dorsiflexión de tobillo con rodilla extendida y 5° para el test Dorsiflexión de tobillo con rodilla flexionada, indicará un cambio real en los valores de flexibilidad. Los resultados definen los primeros valores del perfil de flexibilidad de la extremidad inferior en los deportistas de fútbol sala, duatlón y balonmano analizados. También, se observan que estos deportistas presentan valores superiores a los valores propuestos para población general, sujetos sanos sedentarios y sujetos físicamente activos. No se han encontrado asimetrías bilaterales de flexibilidad en ninguno de los movimientos evaluados. / SUMMARY 1. Purposes: To present a specific proposal for assessing the joint range of motion of the hip, knee and ankle titled “ROM-SPORT protocol”, based on the following criteria: validity and reliability, simplicity of the assessment protocol and austerity of the human and material resources To analyse the accuracy “Reliability of the Measures” obtained from the assessment tests including in the ROM-SPORT protocol To determine the flexibility profile of the lower extremities in different sport modalities throughout the ROM-SPORT protocol 2. Methodology: A total of 329 participants took part in the current research work. 270 participants were athletes with a minimum of 8 years of play experience in futsal, handball, football and triathlon. 58 participants were students of Sports Science. The ROM-SPORT protocol is composed of 11 angular tests designed to assess the flexibility of the major lower extremity muscles. For the study of the reliability of the measures obtained through the ROM-SPORT protocol, and after completing a familiarisation session, each participant was assessed of each measurement test on 3 different occasions with a two-week rest interval between consecutive testing sessions. For the description of the flexibility profile of the lower extremities, and after completing a familiarisation session, each participant was assessed once. Participants were instructed to perform two maximal trials of each test in a randomized order and the average of each test score was subsequently used in the analysis. Descriptive statistics including means and standard deviations were calculated for each variable. Furthermore, paired t-tests were used to test for differences between the scores of the dominant and non-dominant limb for each test and independent t-tests to analyse the possible flexibility differences between field and goalkeeper players. The test-retest reliability for each measures obtained through the ROM-SPORT protocol was examined through the change in the mean between consecutive testing sessions (CM), standard error of measurement (SEM), minimal detectable change at a 95% confidence interval (MDC95) and intraclass correlation coefficient (ICC). Thus, the test-retest reliability for each flexibility measure was calculated separately for the consecutive pairs of trials (2-1, 3-2) to be consistent with the interval time between testing sessions (2 weeks). 3. Conclusions The current study provides relevant information regarding the description of each of the 11 angular tests belonging to the ROM-SPORT protocol. The simplicity of the measurement tests and the use of the inclinometer with a telescopic arm allow the application of the ROM-SPORT protocol in the sport and health setting. The findings from this study suggested that all of the lower limb flexibility measures obtained from the ROM-SPORT protocol have good test-retest reliability. Thus, physical trainers, coaches, clinicians and sport practitioner can be 95% confident that an observed change between 2 measures larger than 3.7°, 6.2°, 5.5°, 6.1°, 6.9°, 4.7°, and 5.0° for the flexibility measures obtained from the hip extension, hip flexion, hip abduction, hip flexion with knee extended, knee flexion, ankle dorsiflexion with knee extended and ankle dorsiflexion with knee flexed, respectively, would likely indicate a real change in muscle flexibility. The results define the first flexibility profile values of the major lower extremity muscles in futsal, duathlon and handball players. Furthermore, another important finding showed that the above-mentioned athletes reported higher flexibility values than the general population and the recreationally active adults. Bilateral asymmetries were not found in any ROM assessed.

“Nero primus persecutor christianorum et praecursor Antichristi. Una revisión crítica de las fuentes literarias” se define como una labor investigadora realizada con el propósito no solo de abordar críticamente la documentación escrita mediante la cual se ha retratado a Nerón no solo como el primer perseguidor del cristianismo sino también aquella que recogió una reputación póstuma sin precedentes, pudiéndose verificar en las fuentes como se acabó vinculando un retorno futuro protagonizado por el emperador junto con el Anticristo de las formas más diversas (e incluso problemáticas) a lo largo de casi cinco siglos. De este modo, ha sido posible llevar a cabo la materialización de un proyecto de tesis doctoral a través del cual fuese posible proporcionar una novedosa y diferente perspectiva a la cuestión del perfil apocalíptico asignado de Nerón siglos después de haber fallecido y que ha sido catalogada por historiadores y especialistas a lo largo del siglo XX como Nero redivivus, dos palabras latinas que traduciéndose al castellano vendrían a significar “Nerón revivido”. Como consecuencia del diverso contenido de las fuentes así como los respectivos contextos históricos a los que pertenecieron dichos textos (especialmente aquellos sobre el vínculo entre Nerón y el Anticristo), se estableció como primordial meta determinar cuál sería el origen de tales creencias apocalípticas, el punto de partida para poder explicar cómo fue posible que casi trescientos años después de la muerte del emperador pudiera constituir en símbolo del fin de los tiempos, descartando la postura historiográfica vigente de que estos textos (junto con otros en los que no hubiese asociación alguna con el Anticristo) habían sido reunidos y catalogados bajo la misma terminología. Los objetivos establecidos para la realización de la investigación doctoral han sido los siguientes: En primer lugar, demostrar que aquellos textos en los que se informa sobre la creencia en Nerón como precursor del Anticristo (Lactancio y Sulpicio Severo) no guardaría relación alguna con el Nero redivivus; en segundo lugar, plantear el uso de terminologías latinas con las que poder catalogar correctamente todos los textos que forman parte de la cuestión clásica del Nero redivivus, incluso en aquellos en los que el nombre del emperador estaría explícito y vinculado al Anticristo y de forma diferente a la información transmitida por los autores patrísticos aludidos en el primer objetivo. En tercer lugar, señalar en qué textos sería correcta la utilización de los términos Nero redivivus y Nero rediturus, siendo ésta última expresión recientemente acuñada por historiadores como Klauck, Van Kooten o Malik. En cuarto lugar, comprobar en qué medida fueron decisivos los textos procedentes del Antiguo y del Nuevo Testamento canónico (además de otros procedentes del ámbito apócrifo) para que no solo se pudiera llegar a creerse en una asociación entre Nerón y el Anticristo, sino que ésta se prolongase desde mediados del siglo III (Comodiano) hasta la segunda mitad del V (Agustín de Hipona, Quodvultdeus, Liber genealogus). Los dos últimos objetivos estarían estrechamente relacionados con otra parte importante en la investigación, aquella centrada en el análisis del recuerdo histórico de la represión neroniana contra los cristianos y el martirio atribuido por las fuentes literarias cristianas de los apóstoles Pedro y Pablo, contemplándose de qué fuentes escritas cristianas arrancaría la consideración de Nerón como primer perseguidor y emprendiendo la revisión crítica de aquellos textos que para historiadores e investigadores en las últimas décadas contendrían referencias ocultas o implícitas tanto de la persecución anticristiana de la represión neroniana contra los cristianos como de los episodios martiriales protagonizados por Pedro y Pablo y destacadamente por el primero en algunos exponentes de la literatura apócrifa apocalíptica (Martirio y Ascensión de Isaías, Apocalipsis de Pedro). En cuanto a la metodología, en primer lugar se llevó a cabo una lectura parcial de las fuentes primarias sin prestar atención inmediata a los estudios realizados sobre estos y otros semejantes, realizándose el mismo procedimiento para la documentación necesaria y fundamental para el estudio de la primera persecución y el martirio de Pedro y Pablo. En el transcurso del curso 2012-2013 se procedió a la búsqueda de la pertinente bibliografía, gracias al acceso a bases electrónicas como JSTOR, Perseé, Dialnet y la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. También se ha acudido a las bibliotecas universitarias más cercanas, como la de la Universidad de Alicante así como recurrido al servicio de préstamo interbibliotecario tanto de esta universidad como la de Murcia. Las nuevas tecnologías (entre ellas, la red social conocida como Academia.edu) han facilitado el contacto con varios de los autores cuyos trabajos han sido utilizados como en el caso de George Van Kooten, Jos Vaesen y Shushma Malik, entre otros. En el transcurso de los cursos académicos 2013-2014 y 2014-2015 se escribió el estado de la cuestión y la totalidad de los contenidos de la presente investigación. En lo referente a las conclusiones, como consecuencia de haber consultado el contenido de cada uno de los textos consultados para la consecución de dicha investigación, la expresión Nero praecursor Antichristi sería la apropiada para definir y calificar ideológicamente el retorno de Nerón tal y como lo transmitieron Lactancio y Sulpicio Severo, con independencia de que lo secundasen o no. Por el contrario, no sería muy acertado catalogar la creencia apocalíptica en la aparición conjunta de Nerón y el Anticristo atribuida a Martín de Tours a modo Nero redivivus ni mucho menos como Nero praecursor Antichristi, ya que del texto podría deducirse que ambos aparecerían al mismo tiempo y actuarían en ámbitos geográficos distintos. Por lo tanto, y en el caso del texto sobre la exposición de la visión del fin del mundo del mentor de Sulpicio Severo, la reaparición de Nerón varios siglos después de su fallecimiento no se produciría previamente a la del Anticristo a lo que debe añadirse que Martín no precisa que tal regreso necesitara de una resurrección previa, pudiéndose catalogar como Nero et Antichristus. Con respecto a Agustín de Hipona y más concretamente a la primera de las dos creencias surgidas de la interpretación del concepto paulino del misterio de iniquidad, no sería desacertado calificarla de Nero redivivus puesto que consistiría en la resurrección de Nerón, aunque tampoco sería descabellado definirla con muchísima más precisión como Nero redivivus quod Antichristus incarnatus, mientras que para el segundo tipo de creencia, al incluir como detalle el que Nerón no hubiese muerto, encajaría mejor con la expresión de Nero rediturus (Nerón regresa sin haber muerto). Se ha determinado también como conclusión que algunas secciones o ideas procedentes de libros de la literatura neotestamentaria y la veterotestamentaria así como algunos aspectos del pensamiento teológico desarrollado por algunos autores patrísticos sobre el Anticristo (como la reconstrucción del Templo o la aparición de dos figuras “anticristológicas”) habrían servido de fundamentos ideológicos para dar forma al pensamiento apocalíptico basado en presentar a Nerón como individuo escatológico ligado al Anticristo, previo o coetáneo a éste último. Comodiano y Victorino de Petovio (inspirados en el capítulo undécimo del Apocalipsis de Juan) recurrieron a los dos testigos y a la Bestia “que asciende del abismo” para dar forma a sus respectivas visiones apocalípticas en las que Nerón como Anticristo o el Anticristo como Nerón (Nero quod Antichristus; Antichristus quod Nero) acabaría con la vida de los dos testigos, siendo ambos identificados con Elías y Henoc, convirtiéndose en los nuevos Pedro y Pablo pero sobre todo en los apóstoles de los tiempos escatológicos. Los textos de ambos autores cristianos bien podrían catalogarse con las siguientes terminologías: Para Comodiano serían válidas tanto la de Nero quod Antichristus como la de Antchristus quod Nero (dependiendo la obra consultada) mientras que para Victorino tan solo sería válida la segunda. La reputación histórica de Nerón como primer perseguidor en la literatura cristiana inaugurada por Tertuliano y mantenida unánimemente por los autores patrísticos venideros no habría sido lo suficientemente contundente para que a Nerón se le tuviese como un recuerdo del pasado, porque trescientos años tras su muerte (de formas muy diversas) el nombre del emperador estaría asociado al del Anticristo, constatándose la existencia de diferentes creencias de índole apocalíptica y en esencia con contenidos muy similares entre sí, procediendo bien de autores individuales o probablemente de minúsculos grupos cristianos de mentalidad milenarista contrarios a la teología escatológica oficial, erigiéndose en motivo de imparable terror o miedo por la sola idea de que aquel que emprendiese la primera persecución y martirizase a Pedro y Pablo fuese capaz de regresar en el futuro previamente al Anticristo, encarnándose en él o adoptando éste último la apariencia del emperador para desencadenar una persecución mucho más violenta, convirtiéndose el nombre Nerón en señal inequívoca de que el fin de los tiempos de que estaba próximo. / "Nero primus persecutor christianorum et praecursor Antichristi. A critical review of literary sources” may be defined as a research work whose purpose is to critically address the written documentation through which Nero has been portrayed as the first persecutor of Christianity. However, it can also be defined as the one that recopilated a posthumous reputation without precedents. This can be proved in the sources as linking a future return ended starring the emperor along with the Antichrist of the most diverse forms (and even problematic) over almost five centuries. Thus, it has been possible to carry out the realization of a doctoral thesis project through which we can provide a new and different perspective to the issue of the apocalyptic profile assigned to Nero centuries after his death. This has been listed by historians and specialists during the twentieth century as Nero redivivus. These two Latin words would be translated like "Nero revived". As a result of different content sources as well as the respective historical contexts these texts belong to (especially those dealing with the link between Nero and Antichrist), it was established as a primary goal to determine what could be the origin of such apocalyptic beliefs. This would be the premise to explain, for almost three hundred years after the death of the emperor, how it was possible that this could be a symbol of the end of times, discarding the force of these texts (along with others that had no association with the historiographical stance Antichrist) which were collected and cataloged under the same terminology. The main objectives of this doctoral thesis are the following: Firstly, we would like to show that those texts dealing with the belief of Nero as the forerunner of the Antichrist (Lactantius and Sulpicius Severus) would not have any relationship with the so called Nero redivivus; secondly, to reconsider the use of the Latin terminology which has been used to catalog all the texts forming part of the classic question of Nero redivivus, including even those in which the name of the emperor would be explicit and linked to the Antichrist and in a different way to the information transmitted by the aforementioned patristic writers in the first goal. Thirdly, we would like to underline which could be the texts in which the terms Nero redivivus and Nero rediturus would be correctly used. This last term has been traditionally coined by historians such as Klauck, Van Kooten or Malik. Fourthly, we would like to check the extent to which texts from the Old and New Testament canon are instrumental (along with others from the apocryphal field) not only to believe in a partnership between Nero and Antichrist, but this is prolonged since the mid-third century (Commodian) until the second half of V (Augustine of Hippo, Quodvultdeus, Liber genealogus). The last two goals would be closely related to another important part in this research: the analysis of the historical memory of Nero's repression against Christians as well as the martyrdom attributed by the Apostles Peter's and Paul's Christian literary sources. In this way, it would be contemplated from which Christian written sources would stem the consideration of Nero as the first persecutor and undertaking a critical review of those texts that for historians and researchers in recent decades would contain hidden or implied references as regards both the anti-Christian repression Nero's persecution against Christians and the martyrdom episodes made by Peter and Paul and prominently by the former in some exponents of the apocalyptic apocryphal literature (Martyrdom and Ascension of Isaiah, Apocalypse of Peter). As far as the methodology of the research is concerned, first we carried out a partial reading of the primary sources without paying immediate attention to the studies based on them and similar ones. The same procedure was followed in relation to the necessary and essential documentation for the study of the first persecution and martyrdom of Peter and Paul. During the year 2012-2013, we proceeded to search the relevant literature by accessing to different electronic databases such as JSTOR, Perseus, Dialnet and the Spanish Virtual Library called Miguel de Cervantes. We also used bibliographical references from the nearest university libraries, including the University of Alicante and resorted to interlibrary loan service from this university as well as the one from Murcia. New technologies (including social network known as Academia.edu) have facilitated contact with several authors whose works have been used. This is the case of George Van Kooten, Jos Vaesen and Shushma Malik, to name a few. During the academic years 2013-2014 and 2014-2015, the state of art and the entire contents of this study were written. As for the conclusions, having consulted the content of each of the texts for the achievement of that investigation, Nero praecursor Antichristi expression would be the appropriate to define and ideologically qualify the return of Nero as it was transmitted by Lactantius and Sulpicius Severus, regardless of whether it was seconded or not. On the contrary, it would not be very successful to catalog the apocalyptic belief in the joint appearance of Nero and Antichrist attributed to Martin of Tours as Nero redivivus and by no means as Nero praecursor Antichristi as we can deduce from the text that both appear at the same time and they act in different geographical areas. Therefore, and in the case of the text on the vision about the end’s days from Sulpicius Severus’s teacher, the reappearance of Nero centuries after his death would not be produced previously as that of the Antichrist. In this line, it must be added that Martin does not require that such return needed a prior resurrection, which can be categorized as Nero et Antichristus. Regarding Augustine and more specifically to the first of two beliefs arising from the interpretation of the Pauline concept of the mystery of iniquity, it would be unwise to qualify Nero redivivus as it would be the resurrection of Nero. Nevertheless, it would not be unreasonable to define it with much more precision as Nero quod Antichristus incarnatus, while for the second type of belief, to include as a detail that Nero had not died, would fit better with the expression of Nero rediturus (Nero returns without dying). In the conclusion, it has also been determined that some sections or ideas from books of the New Testament literature and Old Testament as well as some aspects of theological thought developed by some patristic writers on the Antichrist (as the rebuilding of the Temple or the appearance of two “antichristological” figures) would have provided the ideological foundations to shape the apocalyptic thinking based on featuring Nero as a eschatological individual linked to the Antichrist prior to or contemporaneous with the latter. Commodian and Victorinus of Pettau (inspired by the eleventh chapter of the Book of Revelation) resort to the two witnesses and the Beast "rising from the abyss" to shape their apocalyptic visions of Nero as the Antichrist or the Antichrist as Nero (Nero quod Antichristus; Antichristus quod Nero) would end the life of the two witnesses, both been identified as Elijah and Enoch, becoming the new Peter and Paul but especially the apostles of the eschatological times. The texts of both Christian authors could well be cataloged with the following terminology: for Commodian, both Nero quod Antichristus and Antchristus quod Nero could be valid (depending on the consulted work) while for Victorinus of Pettau, the second one would be acceptable. The historical reputation of Nero as the first persecutor in Christian literature inaugurated by Tertullian and maintained unanimously by the future patristic writers would not have been strong enough to think of Nero as a memory of the past. This could be due to the fact that, three hundred years after his death, (of very different) ways the emperor's name would be associated with the Antichrist, confirming the existence of different beliefs of apocalyptic nature and with very similar contents. These would come either from individual authors or probably from tiny Christian groups of millenarian mentality contrary to the official eschatological theology, establishing itself a source of dread or fear unstoppable by the very idea that anyone who undertakes the first persecution and martyrizes Peter and Paul was able to return in the future prior to the Antichrist, incarnated in him or the latter adopting the appearance of the Emperor to trigger a much more violent persecution, becoming the name Nero a clear signal that the end of times was near.

Justificación. La frecuencia cardíaca es una de las variables más utilizadas para el registro del compromiso fisiológico de los deportistas. En este sentido, en nuestra investigación se intenta determinar, partiendo de la respuesta cardíaca de los futbolistas, los niveles de intensidad alcanzados por éstos en función del tipo de actividad (entrenamiento o competición) y en función del puesto específico ocupado en el terreno de juego. Objetivos. Analizar la respuesta cardíaca en futbolistas semiprofesionales en situaciones de competición y de entrenamiento en función de la posición ocupada en el terreno de juego y el tiempo en minutos y el porcentaje de tiempo de permanencia en el rango de intensidad MVPA. Metodología. El diseño de la investigación es cuantitativo no experimental, de tipo descriptivo, comparativo y correlacional, realizado en 18 jugadores de fútbol de tercera división en partidos y entrenamientos (temporadas 2011-2012 y 2012-2013), seleccionados mediante muestreo de conveniencia. Las variables de estudio han sido tratadas mediante estadística descriptiva e inferencial para llevar a cabo comparaciones. Por otro lado, para hallar el tamaño del efecto, se ha recurrido a la d de Cohen y a la regresión logística. La normalidad de las distribuciones se ha comprobado mediante los estadísticos de Kolmogorov-Smirnov y Shapiro-Wilk, estableciendo un valor de p≤0.05 para la significación estadística. Resultados: En cuanto a los resultados obtenidos de frecuencia cardíaca media en función del tipo de actividad, obtenemos datos muy similares cuando se trata de partidos de competición, ya que en los partidos de pretemporada se obtiene un registro de 164 lpm, en los partidos de copa federación 163 lpm, en partidos de liga 161 lpm y en partidos de play off 162 lpm, no ocurre lo mismo con los entrenamientos, en los que se obtiene una frecuencia cardíaca media de 134 lpm. Por otro lado, los datos de frecuencia cardíaca media en función de la posición ocupada en el terreno de juego en el total de las sesiones son los siguientes: en la posición de defensa central se obtiene un registro de 139 lpm, defensa lateral 142 lpm, centrocampista 153 lpm, extremo 152 lpm y delantero 146 lpm. Por otro lado, tras los resultados hallados de la comparación de las variables de frecuencia cardíaca media y tiempo en minutos y porcentaje de tiempo en el rango de intensidad MVPA, se encontraron diferencias significativas entre los entrenamientos y el resto de actividades realizadas por los futbolistas (partidos de pretemporada, partidos de copa, partidos de liga y partidos de play off). Conclusiones. A partir de los resultados de los análisis estadísticos llevados a cabo, se sacaron las siguientes conclusiones: en cuanto a la frecuencia cardíaca media registrada en el total de los participantes, atendiendo al tipo de actividad, podemos decir que los mayores niveles se registran en los partidos de pretemporada, mientras que en relación al puesto específico, la posición de centrocampista es la que mayor frecuencia cardíaca media presenta. Por el contrario, la posición que presenta valores más bajos es la de defensa central. Por otro lado, en cuanto al tiempo en minutos y porcentaje de tiempo en minutos en el rango de intensidad MVPA, destacamos que los jugadores participantes están más tiempo en el rango de intensidad MVPA en los partidos de competición que en los entrenamientos. Palabras clave: frecuencia cardíaca, fútbol, competición, entrenamiento. / ABSTRACT Justification. Heart rate is one of the variables most commonly used for recording the physiological implication of athletes. In this regard, our research is trying to determine, based on the cardiac response of the players, the intensity levels achieved by them according to the type of activity (training or competition) and depending on the specific position occupied in the field. Objetives. Analyze the cardiac response among semi-professional footballers in competitive and training situations according to their field position and time in minutes and percentage of time spent in MVPA intensity range. Methods. The study design is non-experimental quantitative, descriptive, comparative and correlational, conducted with 18 soccer players in third division matches and training (seasons 2011-2012 and 2012-2013), selected through convenience sampling. The study variables were treated by descriptive and inferential statistics to perform comparisons. Moreover, to find the effect size, it has been implemented Cohen's d and logistic regression. Distribution normality has been tested using statistical Kolmogorov-Smirnov and Shapiro-Wilk, establishing a value of p ≤ 0.05 for statistical significance. Results. Regarding the results of average heart rate depending on the type of activity, we obtain similar data when it comes to competitive matches since in preseason games is registered a record of 164 bpm, in matches of Federation Cup 163 bpm, inleague matches 161 bpm and in playoffs162 bpm, it is not the case with training, where is obtained an average heart rate of 134 bpm. Additionally, the average heart rate data based on the position occupied in the field in the total of the sessions are: a record of 139 bpm for central defenders, 142 bpm side defenders, 153 bpm midfielders, 152 bpm wingers and 146 bpm strikers. Once obtained the results of the comparison of the variables of average heart rate, time in minutes and percentage of time in MVPA intensity range, significant differences between training sessions and other activities of the players were found (preseason games, cup games, league and playoff games). Conclusions. From the results of the statistical analysis conducted, the following conclusions were drawn: as for the average heart rate recorded in the total participants by type of activity, we can say that the highest levels were recorded in the preseason games, while according to the specific position, the position of midfielder shows the higher heart rate average. By contrast, the position having the lowest values is central defender. Regarding the time in minutes and the percentage of time in minutes in the MVPA range of intensity, we emphasized that players spend more time in MVPA intensity range in competitive games than in training sessions. Keywords: heart rate, football, competition, training sesión.