Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2013-12-05T22:07:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 294933.pdf: 853606 bytes, checksum: db6f9cfdc74158cd9b7f39e0caa1ba66 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este trabalho analisa a construção da personagem Deus nos romances O Evangelho segundo Jesus Cristo e Caim, de José Saramago. A partir da relação entre Literatura e Religião, traça um panorama das principais teorias sobre a personagem de ficção e sobre a maneira como a personagem Deus está configurada na obra do escritor, demonstrando suas ambiguidades e implicações filosóficas.<br>

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emmanuel Goncalves Guimaraes Lisboa.pdf: 228461 bytes, checksum: 7e3294fe4617c0127fbd8025112d7957 (MD5) Previous issue date: 2010-05-27 / The following work treats about God's images in the contemporary poetry. Thereunto, we have selected Glauco Mattoso, a native of São Paulo poet who passes through several faces of the recent brazilian poetry. Of his vast production, we analyze, in this work, only the sonnets, without a cutting of composition or phase - we worry about the presence of God in his sonnets collection. To do so, we have read, written up and cataloged three thousand sonnets, and twenty-nine of them found the presence of God with real meaning to the content. However, we have analyzed carefully only a small part of these sonnets. For the analysis, we have anchored on the concepts of literary criticism coming from Iumna Maria Simon and Vinicius Dantas, the reflections of Hugo Friederich, and on sociological relationships of men with God studies, by Roger Bastide. The work is divided into three chapters. The first, "Um exercício de história" (A History Exercise), tries to situate the contemporary Brazilian poetry and insert Glauco Mattoso in this scenario. Also in this chapter, relevant and influential artists appear in Glauco's literary education and in the formation of pornographic and accursed tradition of portuguese language. The second chapter, "De onde vem e como vemos" (Whence it comes and how we see it), is the theoretical framework we use to read Glauco's poetry. Initially, we present Iumna Maria Simon's and Vinícius Dantas's theories, and then Hugo Friederich's. After that, these concepts are applied separately in some Glauco's poems with a distinct theme from the one we have investigated. Finally, we discuss the sociological categories defined by Roger Bastide. In the last chapter, the poems are analyzed following four different categories, but similar with regard to the theme. We ascertain the poems in it's interpretation about the divine figure, the poems in which God acts, or is claimed to act in the political, egocentric, and reversal horizons. Throughout the work, we try to understand the ways how the divine figure is treated in Glauco's poetry, and by extension, we try to point out the relations of man and God in today's society / O trabalho que ora se apresenta versa sobre a presença das imagens de Deus na poesia contemporânea. Para tanto selecionamos Glauco Mattoso, poeta paulistano que passa por diversas fases da recente poesia brasileira. Em sua vasta produção analisamos neste trabalho apenas os sonetos, sem um recorte de obra, ou de fase preocupamo-nos com a presença de Deus em seu sonetário. Para tanto, foram lidos, fichados e catalogados três mil sonetos e em vinte e nove deles encontramos a presença de Deus com real significado para o conteúdo. Porém analisamos com cuidado apenas uma pequena parte desses sonetos. Para a análise, nos ancoramos sobre os conceitos de crítica literária oriundos de Iumna Maria Simon e Vinícius Dantas e das reflexões de Hugo Friederich. E sobre os estudos acerca das relações sociológicas do homem com Deus de Roger Bastide. O trabalho esta dividido em três capítulos. No primeiro Um exercício de história tentamos situar a poesia contemporânea brasileira e inserir Glauco Mattoso nesse cenário. Aparecem, também, nesse capítulo artistas influentes e relevantes na formação literária de Glauco e da tradição maldita e pornográfica em língua portuguesa. O segundo capítulo De onde vem, e como vemos trata do arcabouço teórico que utilizamos para ler a poesia de Glauco. Inicialmente são apresentadas as teorias de Iumna Maria Simon e de Vinícius Dantas e depois as de Hugo Friederich. Na sequência esses conceitos são aplicados separadamente em poemas de Glauco com temática distinta da que investigamos. Por fim tratamos das categorias sociológicas definidas por Roger Bastide. No último capítulo analisamos os poemas seguindo quatro categorias distintas, mas próximas na temática. Averiguamos os poemas em sua Interpretação acerca da figura divina, os poemas em que Deus age, ou é clamado a agir no horizonte político, os egocêntricos e os inversivos. Ao longo do trabalho buscamos compreender as formas como a figura divina é tratada na poética de Glauco e por extensão tentamos apontar as relações do homem e Deus na sociedade atual

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maria claudia araujo.pdf: 17089162 bytes, checksum: 0570125b49c31b1176ea4efeb3b4fdb0 (MD5) Previous issue date: 2009-11-11 / This research investigates lhe masks of God in lhe work of Fernando Pessoa, andespecially its various manifestations in lhe ambit heteronomy and polyphonicof lhe poetic Pessoa. The corpus used is lhe Book of Unquietness, written overlhe life of Pessoa, signed by lhe semi-heteronyms Bernardo Soares, and dialoguewith lhe personalities of his main heteronymous: Alberto Caeiro, lhe objectivistpoet, Alvaro de Campos, lhe poet subjectivist, and Ricardo Reis, lhe classical poet. Further dialogue with lhe Book, not just lhe characters of lhe heteronymous, but also lhe major poems by Alberto Caeiro, among which stands out lhe poem VIII of The Keeper of Flack af Sheep. The Triumphal Lyrical of Alvaro de Campos and lhe classic Iyrical of Ricardo Reis also supports lhe dialogue with lhe Book of Unquietness. Alberto Caeiro, Alvaro de Campos and RicardoReis have an immanent conception of divinity, while lhe look of Bernardo Soares and lhe own Fernando Pessoa is predominantly mystic and transcendentalist. In this theatrical static, lhe heteronomous characters, diverted, lhe dream narrative fragmented, as well' as lhe process of literary production of FernandoPessoa, feed a sei of multiple masks that point to lhe polyphony and lhe different faces of lhe divinity in Pessoa's work / Esta pesquisa investiga as máscaras de Deus na obra de Fernando Pessoa e, especialmente, suas diferentes manifestações no âmbito heteronímico e politônico da poética pessoana. O corpus adotado é o Livro do Desassossego, escrito ao longo da vida de Pessoa, assinado pelo semi-heterônimo Bernardo Soares, e que dialoga com as personalidades de seus principais heterônimos: Alberto Caeiro, o poeta objetivista; Álvaro de Campos, o poeta subjetivista; e Ricardo Reis, o poeta clássico. Dialogam ainda com o Livro, não apenas os caracteres dos heterônimos, mas também os principais poemas de Alberto Caeiro, dentre os quais se destaca o poema VIII, de O Guardador de Rebanhos. A Ode Triunfal de Álvaro de Campos e as odes clássicas de Ricardo Reis também sustentam o diálogo com o Livrodo Desassossego. Alberto Caeiro, Álvaro de Campos e Ricardo Reis têm uma concepção imanente da divihdade; ao passo que o olhar de Bernardo Soares e o do próprio Fernando Pessoa é, predominantemente, místico e transce~dentalista. Nesse teatro estático, as personagens heteronímicas, desfuncionalizadas, a narrativa onírica fragmentada, bem como o processo de produção literária de Fernando Pessoa, alimentam um jogo de máscaras múltiplas que apontam para a polifonia e as diferentes faces da divindade na obra pessoana