Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaGOCR_TESE.pdf: 3349681 bytes, checksum: 9d2de8d9ae30d43e2f3f89e94e161ba5 (MD5) Previous issue date: 2014-08-26 / Universidade Federal do Rio Grande do Norte / This study is concerned with analyzing the letters sent by the devotees tothe religious patriarch, Father Cicero, checking as is the relationship of linguistic exchanges between the pilgrims and the Father Cicero through the issuance of letters; and, between the Church and the pilgrims, through homilies uttered these devotees, focusing on the appeals contained therein, for, then, to define a parameter between the requirements contained in the letters and the religious discourse of the Church workers in the liturgical celebrations in view of social and religious demands of the market in question. Our purposes resided in understanding the causes that lead to the production of the letters by devotees, holding us in prayers of intercession to the Father Cicero. Finally, check and understand how is the process of inter - relationship between the writing of devotee and the clerical discourse, with regard to meeting this demand, noting especially the game force a religious field, based on postulates of Pierre Bourdieu (2008), to conceive the communicative act as linguistic exchanges, surpassing the sign and therefore decipherable speech character as well as the interactive strength of the wording and voice advocated by Paul Zumthor (2010) e Bakhtin (2006). Regarding the composition of the corpus, were determined, as the universe of research, letters of pilgrims, sent to Father Cicero, deposited in his own tomb, as well as in the Church of the Horto (Gethsemane) in Juazeiro do Norte-CE (Brazil); beyond religious sermons intended for pilgrims during the massin pilgrimage time / Este estudo ocupa-se em analisar as cartas que os devotos enviam para o patriarca religioso, padre C?cero, verificando como se constitui a rela??o das trocas lingu?sticas entre os romeiros e o padre C?cero atrav?s da emiss?o de cartas; e, entre a Igreja e os romeiros, atrav?s das homilias proferidas a esses devotos, focalizando os apelos ali contidos, para, a seguir, tra?ar um par?metro entre as necessidades contidas nas cartas e o discurso religioso dos agentes eclesiais nas celebra??es lit?rgicas, tendo em vista a demanda social e religiosa do mercado em quest?o. Os nossos prop?sitos residiram em entender as causas que levam a produ??o das cartas pelos devotos, detendo-nos nas s?plicas de intercess?o ao padre C?cero. Por fim, verificar e compreender como se d? o processo de inter-rela??o entre o discurso escrito dos devotos e o discurso clerical, no que se refere ao atendimento dessa demanda, observando, sobretudo, o jogo de for?a nesse campo religioso, fundamentados nos postulados de Pierre Bourdieu (2008), ao conceber o ato comunicativo como trocas lingu?sticas, ultrapassando o car?ter decifr?vel do signo e consequentemente do discurso, bem como da for?a interativa da letra e da voz defendida por Paul Zumthor (2010) e o discurso em Bakhtin (2006). Quanto ? composi??o do corpus, foram determinadas, como universo de investiga??o, as cartas dos romeiros, enviadas ao padre C?cero, depositadas no seu pr?prio t?mulo, como tamb?m na Igreja do Horto em Juazeiro do Norte-CE; al?m das prega??es religiosas destinadas aos romeiros, no decorrer das missas em tempo de romaria

The Catholic Church is the greatest institution of religious, cultural, political and economic nature of visible structure that still exists in operation. It is recognized for the high hierarchy, the bureaucracy and the organization of its territory delimited from practices developed for its expansion and maintenance. In this universe, we ask about the current space occupied by the Catholic Church and the actions developed by it to consolidate its dominant position in Sergipe. We also try to understand the logic of this process by interpreting the existing relations of power for its operation. Thus, we make the thesis that the Catholic Church maintains its territory, landscape and heritage through power relations of symbolic ando of representation. So, this study aimed to identify: the factors that have contributed and, in a certain way, influenced the actions of the Catholic Church in the creation of its territories; territorial logics adopted; strategies of the institution to act on identity and approach of the devotee. To make the interpretation of the Catholic Church, we use the cultural and religious approach of geography combined with methodological purpose of qualitative and quantitative analysis, linked to three procedures for understanding the reality: a simple observation for description, the data collection in primary and secondary sources for the quantification and qualification and interviews for the representation. As a result, we understand that the Catholic Church is an established institution that has passed by a territorial reframing and that administers and consolidates its territory and landscape through private actions which form in Sergipe, two trends of the Catholic Church in the same territory: the South institution, which comprises two dioceses, more traditional followers of the precepts established by the bishops of Brazil; and Northern dioceses, which by reason of popular Catholicism, has a profile of closest approach of the Catholic Church and its ideals with the devotees. / A Igreja Católica é a maior instituição de caráter religioso, cultural, político e econômico de estrutura visível que ainda está em funcionamento. Ela é reconhecida pela alta hierarquização, burocratização e pela organização de seus territórios, delimitados a partir de práticas desenvolvidas para sua expansão e manutenção. Nesse universo, indagamos o atual espaço ocupado pela Igreja Católica e as ações desenvolvidas por ela para consolidar sua posição dominante em Sergipe. Buscamos, ainda, compreender as lógicas desse processo pela interpretação das relações de poder existentes para seu funcionamento. Destarte, elaboramos a tese de que a Igreja Católica mantém seu território, sua paisagem e seu patrimônio por meio das relações de poder do simbólico e da representação. Para tanto, esta pesquisa objetivou identificar: os fatores que contribuíram e, de certa maneira, influenciaram a atuação da Igreja Católica, na criação de seus territórios; as lógicas territoriais adotadas; as estratégias da instituição para atuar na identidade e aproximar-se dos devotos. Para efetuar a interpretação da Igreja Católica, apropriamo-nos da abordagem cultural e religiosa da Geografia conjugada à proposta metodológica de análise qualitativa e quantitativa, interligada a três procedimentos para entendermos a realidade: a observação simples para a descrição, os levantamentos de dados em fontes primárias e secundárias para a quantificação e qualificação e as entrevistas para a representação. Como resultado, compreendemos que a Igreja Católica é uma instituição consolidada, que passou por uma ressignificação territorial e que administra e consolida seu território e paisagem por meio de ações particulares que formam, em Sergipe, duas vertentes da Igreja em um mesmo território católico: a instituição do Sul, que engloba duas dioceses, mais tradicionais, seguidoras dos preceitos instituídos pelos bispos do Brasil e a do Norte, que, pela prática do catolicismo popular, tem um perfil de maior aproximação da Igreja Católica e de seus ideais com os devotos.

SILVA, Lucília Maria Oliveira. Pedir, prometer e pagar: escritos, imagens e objetos dos romeiros de Canindé. 2007. 193f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-27T15:58:09Z No. of bitstreams: 1 2007_Dis_LMOSilva.pdf: 5262863 bytes, checksum: 41443a686ae9d9a64712fe15254e17dd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T12:11:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_Dis_LMOSilva.pdf: 5262863 bytes, checksum: 41443a686ae9d9a64712fe15254e17dd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T12:11:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_Dis_LMOSilva.pdf: 5262863 bytes, checksum: 41443a686ae9d9a64712fe15254e17dd (MD5) Previous issue date: 2007 / This research discusses the religious practices of São Francisco pilgrims from Canindé (CE), Brazil, apprehending their relationships with the sacred according to their written prayers, and its purpose. This aim arose mainly from the analysis of devotees’ letters and photographs sent to Canindé to thank, ask for, or tell miracles. According to these choices and the availability of the sources, I opted to not delimit an inflexible period in order to consider certain inherent questions. Thus, at first I tried to understand how Canindé became a holy place by the narratives of miracles, the Church action and the devotees’ interpretations. Besides that, I focused on some peculiarities relating devotees’ concepts about the saints and the tactics for miracles attainment. Therefore, I talked about the miracles, that is, the needs presented by the pilgrims. This allowed us to perceive how they think and live deeply their daily historical experiences relating them with a concept of faith and protection. / O presente estudo objetiva discutir as experiências religiosas dos romeiros de São Francisco das Chagas de Canindé (CE), buscando apreender as formas (práticas) pelas quais vêm se relacionando com o sagrado, com destaque para a escrita de pedidos e suas finalidades. Este intuito surgiu, principalmente, do diálogo com cartas e fotografias que os devotos depositaram em Canindé pedindo, agradecendo ou narrando milagres. Seguindo estas escolhas e a disponibilidade das fontes, optei por não delimitar de forma rígida um recorte temporal. Desta forma, inicio pensando o processo de sacralização do espaço de Canindé permeado por narrativas de milagres, pela ação da Igreja e as interpretações dos romeiros, que vivenciam esse espaço reafirmando-o e resignificando-o. Desenvolvo uma abordagem histórica sobre as formas de argumentação dos devotos para com o santo e sobre os milagres, isto é, as necessidades e anseios apresentados pelos devotos. O que permite vislumbrar como pensam e vivenciam suas experiências cotidianas, e as relacionam com um imaginário de fé e de proteção historicamente situado.